2017年贵州省遵义航天高级中学第四次模拟考试试卷语文及答案解析.docx
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1、2017年 贵 州 省 遵 义 航 天 高 级 中 学 第 四 次 模 拟 考 试 试 卷 语 文阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 下 列 各 题 。宋 词 中 , 词 人 频 频 以 水 入 词 , 传 情 达 意 , 主 要 是 因 为 水 与 词 的 特 质 相 通 。词 “ 以 清 切 婉 丽 为 宗 ” , 水 的 运 用 使 得 这 一 盛 行 于 秦 楼 楚 馆 的 文 体 洗 尽 铅 华 , 增 添 了 一分 清 婉 、 灵 动 和 含 蓄 。 “ 诗 庄 词 媚 ” , 词 较 于 诗 有 更 多 儿 女 情 长 、 爱 恨 相 思 的 描 写 , 文 入 词 更侧 重
2、 内 心 对 恋 情 的 执 着 与 迷 惘 , 借 助 水 这 一 意 象 , 既 突 出 恋 人 的 柔 情 和 恋 情 的 纯 洁 , 又 显 得含 蓄 蕴 藉 、 缠 绵 悱 恻 。婉 约 词 主 言 情 , 尚 含 蓄 , 涓 涓 细 流 恰 可 将 那 些 要 眇 之 情 、 凄 迷 之 境 娓 娓 道 出 , 并 将 其 表现 得 欲 露 而 不 露 。 即 使 是 豪 放 词 , 也 宜 表 达 得 沉 绵 深 挚 。 流 水 恰 可 进 行 一 种 缓 冲 , 使 之 于 豪壮 中 更 显 沉 咽 缠 绵 、 刚 柔 并 济 。水 具 有 流 动 性 和 传 递 性 , 视
3、线 随 着 流 水 放 射 出 去 , 心 中 百 感 也 随 之 生 发 、 释 放 。 范 仲 淹 的 苏 幕 遮 由 天 到 地 , 由 黄 叶 到 秋 水 , 接 天 连 地 的 一 江 秋 水 , 在 带 动 词 人 视 线 移 动 的 同 时 ,更 将 思 乡 之 情 、 羁 旅 之 倦 吟 唱 出 来 。水 的 绵 绵 不 断 常 常 带 动 着 忧 思 情 感 的 传 递 , 水 又 是 没 有 约 束 性 的 , 象 征 着 情 感 的 一 发 不可 收 。 “ 离 思 迢 迢 远 , 一 似 长 江 水 。 去 不 断 , 来 无 际 。 ” ( 欧 阳 修 千 岁 秋 )
4、 流 水 缠 绵 、 源 源不 绝 , 激 发 人 绵 绵 不 断 的 情 思 , 离 人 的 目 光 、 伊 人 的 相 思 , 都 可 以 顺 着 流 水 延 续 千 里 。 流 动的 水 连 接 两 地 、 贯 通 两 心 , 分 离 的 人 可 以 以 水 传 情 , 可 以 思 接 千 里 。古 代 交 通 不 便 , 横 亘 于 前 的 江 河 湖 海 是 词 人 与 恋 人 、 友 人 的 阻 隔 , 也 是 与 家 乡 、 亲 人 的阻 隔 ; 同 时 , 水 也 可 以 代 指 无 法 逾 越 的 抽 象 意 义 上 的 阻 碍 或 心 灵 隔 阂 , 如 故 国 、 亡 人
5、 、 无 法企 及 的 爱 情 、 对 往 昔 的 追 忆 等 。山 遥 水 远 , 音 信 难 托 , 水 的 阻 隔 性 令 牵 挂 、 思 念 无 法 传 递 , 郁 结 于 心 , 只 有 将 这 份 怅 惘诉 诸 流 水 , “ 望 极 蓝 桥 , 但 暮 云 千 里 。 几 重 山 , 几 重 水 ” ( 张 先 碧 牡 丹 ) 。 于 是 , 常 借 助 飞翔 的 大 雁 、 水 中 的 游 鱼 来 逾 越 流 水 的 阻 碍 , 传 递 思 念 , “ 鸿 雁 在 云 鱼 在 水 , 惆 怅 此 情 难 寄 。人 面 不 知 何 处 , 绿 波 依 旧 东 流 ” ( 晏 殊
6、清 平 乐 ) 。 水 的 流 逝 还 极 易 引 起 词 人 的 忧 伤 与 感 怀 。 淡 烟 流 水 , 轻 寒 漠 漠 , 心 思 纤 密 之 人 生 无 端 闲愁 ; 逝 者 如 川 , 春 秋 代 序 , 多 愁 善 感 之 人 感 时 伤 怀 , 叹 流 年 似 水 易 逝 , 红 颜 如 花 易 陨 ; 滚 滚江 水 , 淘 尽 英 雄 豪 杰 , 淘 尽 兴 衰 荣 枯 , 豪 放 悲 悯 之 人 思 接 千 古 , 叹 世 易 时 移 , 生 故 国 之 思 。缪 钺 论 词 指 出 , 词 体 的 生 发 因 其 与 自 然 之 境 界 、 人 心 之 情 感 相 应 和
7、 , 文 章 的 体 格 、意 象 的 选 择 都 折 射 出 作 者 的 修 养 和 品 格 。 宋 代 士 人 经 常 通 过 描 写 开 阔 澄 净 的 水 面 、 晴 朗 空 明的 月 色 , 来 映 衬 自 己 的 高 洁 人 格 、 旷 达 胸 襟 和 俊 朗 风 神 。 在 张 孝 祥 念 奴 娇 过 洞 庭 中 ,正 是 一 句 “ 表 里 俱 澄 澈 ” , 道 出 了 士 大 夫 的 气 节 一 一 高 洁 傲 岸 、 冰 清 玉 洁 。 与 此 同 时 , 当 文人 士 子 仕 途 偃 蹇 、 报 国 无 门 时 , 静 水 流 深 也 恰 能 抚 慰 他 们 失 落 受
8、 伤 的 心 灵 。有 宋 一 朝 , 一 方 面 士 大 夫 过 着 琴 棋 书 画 、 诗 酒 花 茶 的 风 雅 生 活 , 另 一 方 面 , 积 贫 积 弱 的国 情 、 险 恶 多 变 的 仕 途 以 及 丈 人 柔 弱 敏 感 的 情 思 , 令 他 们 有 着 无 尽 的 慨 叹 , 而 水 , 恰 以 它 的特 点 触 发 、 传 递 和 排 遣 着 这 些 情 思 , 作 为 一 种 独 特 的 媒 介 频 频 出 现 在 词 作 中 。 宋 词 也 因 此 成为 中 国 文 学 史 上 最 湿 润 的 一 卷 。 ( 摘 自 思 与 格 : 宋 词 水 意 象 的 情 感
9、 解 读 , 有 删 改 ) 1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.让 盛 行 于 秦 楼 楚 馆 的 词 得 以 洗 尽 铅 华 , 增 添 了 清 婉 、 灵 动 和 含 蓄 之 韵 , 这 得 益 于 “ 水 ”这 一 意 象 的 运 用 。B.文 人 词 更 侧 重 内 心 对 恋 情 的 执 着 与 迷 惘 , 借 助 “ 水 ” 这 一 意 象 , 既 可 突 出 恋 情 的 纯洁 , 又 显 得 含 蓄 蕴 藉 、 缠 绵 悱 恻 。 C.“ 涓 涓 细 流 ” 可 将 要 眇 之 情 、 凄 迷 之 境 娓 娓 道 出 , 并
10、 将 其 表 现 得 欲 露 而 不 露 , 这 很 符合 婉 约 词 “ 尚 含 蓄 ” 的 特 征 。D.水 具 有 流 动 性 和 传 递 性 , 视 线 随 着 流 水 放 射 出 去 , 心 中 百 感 也 随 之 生 发 , 范 仲 淹 苏幕 遮 中 的 情 感 正 是 因 “ 水 ” 而 生 。解 析 : D 项 , “ 情 感 正 是 因 水 而 生 ” 表 达 不 够 全 面 , 除 “ 水 ” 之 外 , 还 有 “ 天 、 地 、黄 叶 ” 。答 案 : D2.下 列 理 解 和 分 析 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( )A.水 既 可 代 指 具 体
11、 的 与 恋 人 、 友 人 、 亲 人 、 家 乡 的 阻 隔 , 也 可 代 指 抽 象 意 义 上 无 法 逾 越的 心 灵 隔 阂 。B.牵 挂 、 思 念 难 以 传 递 , 郁 结 于 心 , 因 此 可 以 逾 越 流 水 阻 碍 的 大 雁 、 游 鱼 就 成 为 词 人 常用 的 传 递 思 念 的 意 象 。 C.水 的 流 逝 极 易 引 起 词 人 的 忧 伤 与 感 怀 , 虽 说 感 怀 的 内 容 不 尽 相 同 , 但 都 会 给 人 以 沉 重而 悲 戚 的 感 受 。D.意 象 的 选 择 , 能 体 现 作 者 的 修 养 和 品 格 , 如 从 “ 表
12、里 俱 澄 澈 ” 中 就 能 让 人 感 知 到 张 孝祥 高 洁 傲 岸 的 人 格 。解 析 : C 项 中 “ 都 会 给 人 以 沉 重 而 悲 戚 的 感 受 ” , 无 中 生 有 。答 案 : C3.根 据 原 文 内 容 , 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.“ 郁 孤 台 下 清 江 水 , 中 间 多 少 行 人 泪 ” 出 自 辛 弃 疾 的 菩 萨 蛮 书 江 西 造 口 壁 , 作者 借 “ 水 ” 这 一 意 象 将 感 情 表 达 得 沉 绵 深 挚 。B.“ 便 做 春 江 都 是 泪 , 流 不 尽 , 许 多 愁 ” 和 “
13、 离 思 迢 迢 远 , 一 似 长 江 水 ” 有 异 曲 同 工 之妙 , 生 动 形 象 地 表 现 出 情 感 的 触 动 、 生 发 、 郁 结 于 心 。C.流 动 的 水 可 以 连 接 两 地 , 贯 通 两 心 , 分 离 的 人 可 以 以 水 传 情 。 如 “ 日 日 思 君 不 见 君 , 共 饮 长 江 水 ” “ 此 水 几 时 休 , 此 恨 何 时 已 ” 。D.“ 水 ” 是 宋 词 中 的 高 频 意 象 之 一 , “ 水 ” 的 特 征 暗 合 了 词 体 清 切 要 眇 的 特 质 和 宋 代 士人 的 高 洁 情 操 , 也 与 宋 词 抒 情 的
14、 特 点 相 通 。解 析 : B 项 中 “ 情 感 的 触 动 、 生 发 、 郁 结 于 心 ” , 错 误 , 应 该 是 表 现 出 “ 情 感 的 一 发 不可 收 ” 。答 案 : B阅 读 下 面 的 文 章 , 完 成 下 列 各 题 。严 耕 望 : 中 国 史 学 界 的 朴 实 楷 模余 英 时1973 1975 年 , 严 耕 望 是 哈 佛 燕 京 社 的 访 问 学 人 。 那 时 他 已 在 中 古 政 治 制 度 史 的 领 域内 卓 然 成 家 。 但 在 这 期 间 , 他 仍 然 孜 孜 不 倦 地 苦 读 。 每 天 早 晨 在 图 书 馆 前 面 等
15、 着 开 门 , 下 午图 书 馆 关 门 , 他 才 离 开 。 1979 年 春 , 严 耕 望 应 聘 到 耶 鲁 大 学 历 史 系 担 任 访 问 教 授 。 和 哈 佛 时 代 一 样 , 他 天 天 早 到 晚 退 , 伏 案 用 劝 。 哈 佛 和 耶 鲁 两 度 共 学 , 我 亲 身 体 认 到 耕 望 是 将 全 副生 命 献 给 学 问 的 人 , 真 正 达 到 了 “ 造 次 必 于 是 , 颠 沛 必 于 是 ” 的 境 界 。 他 自 己 曾 明 白 说 过 ,他 一 生 从 不 求 多 赚 一 分 钱 , 也 不 想 增 加 一 分 知 名 度 , 因 此 避
16、 开 任 何 不 必 要 的 活 动 , 以 免 浪 费宝 贵 的 光 阴 。 1979 年 他 在 耶 鲁 的 期 间 , 正 值 大 陆 社 会 科 学 院 代 表 团 前 来 访 问 , 我 在 家 中 接待 代 表 团 , 邀 请 耕 望 与 会 , 但 他 婉 辞 了 , 因 为 他 坚 守 其 “ 避 开 任 何 不 必 要 的 活 动 ” 的 原 则 。 这 种 “ 澹 泊 自 甘 、 寂 寞 自 守 ” 的 性 格 和 他 治 学 的 勇 猛 精 进 、 锲 而 不 舍 , 恰 好 互 为 表 里 、 刚 柔相 济 。耕 望 的 生 命 虽 然 彻 底 地 与 学 问 合 一
17、, 但 他 既 不 是 不 晓 事 的 书 呆 子 , 更 无 世 人 想 象 中 那 种专 家 学 者 的 傲 僻 。 相 反 的 , 在 日 常 生 活 中 , 他 是 一 个 最 通 情 达 理 并 且 随 时 随 地 为 别 人 着 想 的人 。 无 论 是 对 他 的 家 人 、 师 友 、 学 生 或 同 事 , 他 都 抱 着 一 份 诚 挚 的 情 意 : 任 何 人 曾 对 他 有 过一 点 帮 助 , 他 都 永 志 不 忘 。 关 于 这 一 点 , 我 们 只 要 读 他 那 些 大 著 作 的 序 跋 , 便 可 以 获 得 生动 的 印 证 。 在 学 问 方 面
18、, 他 一 向 持 严 格 的 标 准 , 决 不 稍 有 假 借 。 然 而 他 在 摘 发 别 人 的 失 误 时却 从 无 例 外 地 隐 去 失 误 者 的 名 字 。 他 曾 说 , 他 一 向 以 道 家 自 处 而 以 儒 家 待 人 , 这 是 恰 如 其 分的 自 我 解 剖 。 他 从 不 争 浮 名 和 权 位 , 对 于 物 质 生 活 的 要 求 也 低 到 无 可 再 低 , 宾 四 师 说 他 的 性格 “ 似 为 柔 退 ” , 这 些 确 可 以 说 是 近 于 道 家 的 , 然 而 也 未 尝 不 与 儒 家 相 合 。 他 平 常 表 现 在 外的 是
19、“ 柔 逊 ” , 但 在 大 原 则 上 却 持 之 甚 坚 , 内 心 自 有 不 可 逾 越 的 尺 度 。耕 望 的 研 究 领 域 是 制 度 史 和 历 史 地 理 。 他 的 著 作 无 一 不 从 规 模 浩 大 、 笼 罩 全 面 的 研 究 中产 生 。 以 中 国 地 方 行 政 制 度 史 而 言 , 表 面 上 看 来 似 为 一 种 概 括 式 的 专 史 , 但 认 真 的 读 者 一 定 会 发 现 , 书 中 每 一 章 每 一 节 都 有 精 密 考 证 的 创 获 。 不 过 他 所 做 的 是 地 毯 式 的 全 面 考证 , 而 不 像 多 数 考 证
20、 那 样 , 只 是 蜻 蜓 点 水 式 的 。 全 面 考 证 必 须 建 立 在 两 个 先 决 条 件 之 上 : 第一 、 事 前 有 周 密 的 通 盘 计 划 , 第 二 、 从 计 划 到 执 行 需 要 长 时 期 的 持 续 努 力 。 据 我 的 大 略 估 计 , 中 国 地 方 行 政 制 度 史 的 完 成 先 后 越 二 十 年 ; 唐 代 交 通 图 考 更 是 惊 人 , 几 乎 是 半 个 世纪 了 。 耕 望 的 著 作 初 看 好 像 只 是 中 国 传 统 考 证 史 学 的 延 续 , 其 实 由 于 他 一 直 注 意 现 代 社 会 科学 的 新
21、观 点 , 他 的 论 断 已 不 是 传 统 史 学 所 能 范 围 。 他 的 中 国 地 方 行 政 制 度 史 秦 汉 卷 便已 参 考 了 一 部 各 国 地 方 政 府 的 中 译 本 , 唐 仆 尚 丞 郎 表 从 传 统 一 方 面 看 固 可 说 与 清 代徐 松 登 科 记 考 同 属 一 类 而 精 密 过 之 。耕 望 论 现 代 中 国 史 学 家 , 特 别 推 崇 陈 垣 、 陈 寅 恪 、 吕 思 勉 和 宾 四 师 为 “ 四 大 家 ” 。 他 于四 大 家 的 优 点 则 能 兼 收 并 揽 : 他 的 规 模 弘 大 承 自 宾 四 师 , 辨 析 入
22、微 取 诸 陈 寅 恪 , 平 实 稳 健 尤似 陈 垣 , 有 计 划 而 持 之 以 恒 则 接 武 吕 思 勉 。 他 在 史 学 上 终 能 达 到 通 博 与 专 精 相 反 相 成 的 境 界绝 不 是 幸 致 的 。苏 东 坡 说 : “ 非 才 之 难 , 所 以 自 用 者 实 难 ! ” 现 代 中 国 史 学 界 没 有 人 比 耕 望 更 能 自 用 其 才 的 了 。 陆 象 山 说 : “ 今 天 下 学 者 , 惟 有 两 途 : 一 途 朴 实 , 一 途 议 论 。 ” 耕 望 木 讷 寡 言 , 终 其 身与 “ 议 论 ” 无 缘 , 他 走 的 是 彻
23、头 彻 尾 的 “ 朴 实 ” 的 道 路 。( 选 自 中 国 史 学 界 的 朴 实 楷 模 敬 悼 严 耕 望 学 长 , 有 删 改 )4.下 列 对 材 料 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.严 耕 望 一 直 注 意 现 代 社 会 科 学 的 新 观 点 , 他 的 论 断 已 超 出 了 传 统 史 学 所 能 达 到 的 范 围 ,他 的 著 作 也 不 只 是 中 国 传 统 考 证 史 学 的 延 续 。B.严 耕 望 终 身 致 力 于 学 问 研 究 , 他 的 每 一 项 研 究 都 经 过 精 密 、 全 面 的 论
24、 证 , 因 此 , 他 的著 作 问 世 都 要 经 过 多 年 甚 至 半 个 世 纪 的 努 力 。C.严 耕 望 做 学 问 “ 一 向 持 严 格 的 标 准 , 决 不 稍 有 假 借 ” , 这 说 明 严 耕 望 在 做 学 问 研 究 时 ,自 我 要 求 很 高 , 决 不 借 助 他 人 成 果 或 资 料 。D.本 文 弘 扬 严 耕 望 做 学 问 的 朴 实 精 神 , 反 衬 出 当 下 学 术 界 浮 躁 和 急 功 近 利 的 社 会 现 实 以及 在 学 术 上 贪 图 终 南 捷 径 的 学 者 的 浅 薄 。解 析 : C 项 , “ 决 不 借 助 他
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