2017年河北省邯郸市第一次模拟考试试卷语文及答案解析.docx

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1、2017年 河 北 省 邯 郸 市 第 一 次 模 拟 考 试 试 卷 语 文阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 各 题 。 康 熙 大 帝 与 清 代 科 学王 扬 宗明 末 欧 洲 天 主 教 传 教 士 来 华 ， 揭 开 了 中 西 文 化 交 流 史 的 新 篇 章 ， 同 时 也 引 发 了 激 烈 的 中西 文 化 冲 突 ， 导 致 已 经 编 译 好 的 崇 祯 历 书 未 能 正 式 颁 行 。 清 兵 入 关 ， 汤 若 望 将 该 书 改 编为 西 洋 新 法 历 书 ， 迎 合 了 新 朝 的 需 要 ， 得 以 颁 行 天 下 。 但 随 之 而 来 的 中 西

2、 历 法 冲 突 ， 终于 酿 成 康 熙 初 年 的 历 狱 大 案 。康 熙 帝 深 信 西 方 的 天 文 学 和 数 学 。 “ 朕 思 己 不 知 焉 能 断 人 之 是 非 ？ 因 自 愤 而 学 焉 。 ” 康 熙初 年 的 这 场 历 法 大 战 证 明 西 方 天 文 学 比 钦 天 监 使 用 的 大 统 历 和 回 回 历 法 在 计 算 方 法 上 更 准确 ， 于 是 在 平 反 历 狱 后 ， 他 任 命 南 怀 仁 为 钦 天 监 监 副 ， 让 南 怀 仁 讲 几 何 学 和 力 学 等 知 识 。 西 方 传 教 士 希 望 以 科 学 为 传 教 铺 路 ，

3、 康 熙 帝 则 需 要 科 学 为 朝 廷 服 务 。康 熙 在 学 习 西 方 科 学 的 同 时 ， 也 认 真 研 读 中 国 典 籍 ， 他 对 宋 明 理 学 家 对 于 自 然 现 象 的 解释 产 生 了 很 大 的 兴 趣 。 他 不 喜 欢 耶 稣 会 士 传 播 的 那 一 套 亚 里 士 多 德 的 自 然 哲 学 ， 而 推 崇 朱 熹的 格 物 致 知 论 。康 熙 帝 以 继 承 华 夏 正 统 自 居 ， “ 崇 儒 重 道 ” 是 他 的 基 本 国 策 ， 这 导 致 了 他 在 晚 年 评 定 中西 历 法 之 争 时 ， 采 取 了 “ 西 学 中 源

4、” 的 立 场 。 在 崇 尚 儒 学 的 社 会 氛 围 里 ， 西 学 “ 名 不 正 ， 言不 顺 ” ， 而 认 定 西 学 源 于 中 国 之 后 ， 中 西 实 为 一 家 ， 他 就 能 名 尊 中 学 ， 实 用 西 术 ， 并 能 避 “ 用夷 变 夏 ” 之 嫌 。 在 确 定 “ 西 学 中 源 ” 说 的 钦 定 地 位 之 后 ， 康 熙 帝 以 “ 御 制 ” 的 名 义 编 纂 了 律历 渊 源 并 刊 行 ， 从 而 促 进 了 西 方 科 学 在 中 国 的 传 播 ， 带 动 了 清 代 科 学 的 进 步 。康 熙 帝 晚 年 亲 自 组 织 进 行 了

5、两 项 科 学 工 程 。 首 先 是 全 国 范 围 的 地 图 测 绘 。 这 是 康 熙 帝 利用 耶 稣 会 士 为 其 服 务 的 成 功 典 范 ， 也 可 以 说 是 耶 稣 会 士 利 用 康 熙 帝 的 支 持 开 展 科 学 工 作 的 成功 范 例 。 第 二 项 大 工 程 是 律 历 渊 源 一 百 卷 的 编 纂 ， 编 纂 工 作 始 于 1713年 。 康 熙 帝 从 全国 调 集 了 汉 、 满 、 蒙 族 的 一 批 专 门 人 才 ， 历 时 八 年 于 康 熙 六 十 年 （ 1721） 终 于 完 成 这 部 著 作 。 从 康 熙 帝 亲 自 领 导

6、 这 两 项 大 工 程 ， 尤 其 是 律 历 渊 源 的 编 纂 ， 我 们 可 以 一 窥 其 名 为 “ 御制 ” 实 为 御 用 科 学 的 性 质 。第 一 ， 是 指 导 思 想 上 追 求 为 皇 朝 现 实 政 治 服 务 。 康 熙 帝 御 用 的 历 算 专 家 将 河 图 洛 书 附 会为 “ 数 理 本 原 ” ， 以 周 髀 算 经 为 “ 西 学 中 源 ” 说 张 本 。 其 用 意 虽 说 也 有 吸 收 西 法 的 积 极意 义 ， 但 这 不 仅 与 科 学 的 求 真 精 神 背 道 而 驰 ， 而 且 将 清 代 科 学 引 向 了 “ 会 通 中 西

7、 ” 的 羊 肠 小道 。 第 二 ， 御 用 科 学 必 须 由 皇 家 来 掌 握 、 控 制 和 垄 断 。 康 熙 帝 对 耶 稣 会 士 的 学 术 活 动 加 以 严格 的 控 制 ， 一 旦 传 教 士 的 活 动 超 出 了 他 许 可 的 范 围 ， 他 就 严 加 禁 止 。第 三 ， 御 用 科 学 追 求 的 是 实 用 性 、 权 威 性 ， 而 不 是 创 新 性 。 康 熙 帝 等 自 诩 为 “ 淑 天 下 而范 万 世 ” 的 历 象 考 成 和 数 理 精 蕴 等 御 制 “ 一 代 大 典 ” 尽 管 在 清 代 科 学 史 上 有 一 定 的进 步 意

8、义 ， 但 放 在 17 18世 纪 的 世 界 科 学 之 林 ， 就 显 得 微 不 足 道 了 。第 四 ， 与 御 用 科 学 的 权 威 性 密 切 相 关 的 是 其 保 守 性 。 在 康 熙 帝 的 影 响 下 ， 钦 天 监 虽 然 聘用 了 耶 稣 会 士 ， 采 取 了 西 法 ， 但 其 任 务 和 工 作 则 依 循 旧 轨 ， 毫 无 求 新 求 变 ， 清 朝 也 没 有 建 立 任 何 新 的 科 研 机 构 ， 最 终 导 致 在 中 西 交 流 频 繁 的 康 乾 盛 世 ， 国 人 对 近 代 科 学 毫 无 感 知 。西 方 科 学 、 文 化 和 政

9、治 的 发 展 ， 使 得 文 治 武 功 、 雄 才 大 略 的 康 熙 帝 在 世 界 史 上 黯 然 失 色 。康 熙 苦 心 经 营 的 御 用 科 学 ， 试 图 将 完 全 不 对 等 的 中 西 科 学 进 行 融 合 和 会 通 ， 结 果 只 能 是 南 辕北 辙 ， 将 中 国 科 学 引 向 了 歧 途 ， 中 西 科 学 的 差 距 由 此 不 断 扩 大 。 思 想 的 禁 锢 和 文 化 的 束 缚 代价 何 等 沉 重 ， 中 华 民 族 为 此 虚 掷 了 多 少 光 阴 ！ 探 讨 康 熙 帝 发 展 科 学 的 经 验 和 教 训 ， 对 于 反 思 我 们

10、 的 思 想 惰 性 和 体 制 弊 病 也 会 有 所 裨 益 。（ 选 自 光 明 日 报 2016年 12月 14 日 ， 有 删 改 ）1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.明 末 欧 洲 天 主 教 传 教 士 来 华 ， 使 中 西 文 化 交 流 进 入 一 个 崭 新 的 历 史 阶 段 。 随 着 中 西 文化 交 流 越 发 深 入 ， 中 西 历 法 的 冲 突 愈 演 愈 烈 ， 最 后 酿 成 了 康 熙 初 年 的 历 狱 大 案 。B.康 熙 深 信 西 方 的 天 文 学 和 数 学 ， 中 西 历 法 之 争

11、 的 结 果 更 加 强 了 他 对 西 方 科 学 的 信 任 ，为 了 让 科 学 服 务 于 朝 廷 ， 他 让 传 教 士 南 怀 仁 入 朝 为 官 。C.由 于 激 烈 的 中 西 文 化 冲 突 ， 崇 祯 历 书 未 能 正 式 施 行 。 清 军 入 关 后 ， 为 了 迎 合 新 朝的 需 要 ， 汤 若 望 以 该 书 为 蓝 本 编 写 西 洋 新 法 历 书 ， 最 终 颁 行 天 下 。D.事 实 证 明 ， 西 方 天 文 学 在 当 时 是 先 进 的 ， 在 平 反 历 狱 后 ， 康 熙 利 用 西 方 传 教 士 想 通 过科 学 为 宣 传 教 义 打

12、基 础 的 需 求 ， 推 动 了 西 方 科 学 的 引 入 。解 析 ： C项 ， 目 的 与 结 果 颠 倒 了 。 对 应 到 第 一 段 “ 迎 合 了 新 朝 的 需 要 ” 是 编 写 西 洋 新法 历 书 产 生 的 结 果 ， 而 不 是 目 的 。 答 案 ： C2.下 面 对 文 章 的 理 解 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.在 清 初 的 中 西 文 化 交 流 中 ， 康 熙 和 传 教 士 各 取 所 需 ， 康 熙 利 用 了 传 教 士 要 传 播 教 义 的愿 望 ， 传 教 士 则 利 用 了 皇 帝 想 让 科 学 为 朝 廷 服

13、务 的 目 的 。B.认 定 西 学 源 于 中 国 ， 可 以 帮 助 康 熙 摆 脱 西 学 “ 名 不 正 、 言 不 顺 ” 的 尴 尬 ， 避 免 “ 以 夷变 夏 ” 的 嫌 疑 ， 从 而 让 使 用 西 术 成 为 可 能 。C.因 为 康 熙 对 西 方 科 学 和 中 国 典 籍 都 有 深 入 的 学 习 和 了 解 ， 他 才 会 把 “ 崇 儒 重 道 ” 作 为基 本 的 国 策 ， 从 而 确 立 “ 西 学 中 源 ” 在 清 朝 科 学 史 上 的 钦 定 地 位 。D.面 向 全 国 的 地 图 测 绘 是 康 熙 帝 “ 会 通 中 西 ” 的 一 个 成

14、 功 范 例 ， 康 熙 的 支 持 和 传 教 士 的参 与 共 同 促 成 了 这 一 伟 业 ， 这 主 要 是 在 科 学 方 面 取 得 的 成 就 。解 析 ： 从 文 章 中 看 ， 原 因 是 多 方 面 的 ， 选 项 C 以 偏 概 全 ， 过 于 绝 对 化 。答 案 ： C 3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.康 熙 帝 的 “ 西 学 中 源 ” 思 想 在 一 定 程 度 上 促 进 了 西 方 科 学 在 中 国 的 传 播 ， 带 动 了 清 代科 学 的 进 步 ， 但 狭 隘 的 思 想 也 将 清 代 科

15、学 发 展 之 路 引 向 了 逼 仄 的 羊 肠 小 路 。B.康 熙 竟 然 还 夜 郎 自 大 ， 自 认 为 历 象 考 成 等 足 可 垂 范 万 世 ， 事 实 上 ， 将 历 象 考 成 和 数 理 精 蕴 等 御 制 “ 一 代 大 典 ” 放 在 当 时 世 界 科 学 的 舞 台 ， 就 显 得 微 乎 其 微 。C.考 虑 到 为 皇 朝 服 务 的 目 的 ， 康 熙 在 引 入 西 学 的 同 时 ， 也 控 制 着 耶 稣 会 士 的 学 术 活 动 ，这 一 方 面 符 合 清 朝 政 治 专 制 特 点 ， 另 一 方 面 也 体 现 了 康 熙 引 入 西 学

16、 的 局 限 性 。D.康 熙 的 御 用 科 学 最 大 的 弊 端 在 于 它 对 人 民 思 想 的 禁 锢 和 文 化 的 束 缚 ， 而 这 种 禁 锢 和 束缚 在 中 国 历 史 上 并 不 鲜 见 。 作 者 重 新 审 视 历 史 ， 就 是 为 了 暴 露 历 史 问 题 。解 析 ： 从 文 章 最 后 一 句 可 以 看 出 ， 作 者 写 作 此 文 的 目 的 是 为 了 对 如 今 有 所 裨 益 ， 而 不 单是 为 了 暴 露 问 题 。 因 此 D项 错 误 。答 案 ： D 阅 读 下 面 文 字 ， 完 成 各 题 。停 不 下 的 艺 术 追 溯 林

17、风 眠 ： 中 西 巧 调 和今 天 的 梅 州 ， 是 广 东 东 北 部 一 个 经 济 发 达 的 现 代 化 城 市 。 然 而 ， 在 距 离 梅 州 市 区 20 公里 外 的 西 阳 镇 阁 公 岭 村 ， 却 依 稀 能 看 到 100多 年 前 留 下 的 痕 迹 。 这 栋 略 显 破 旧 的 宅 院 ， 就 是 林 风 眠 出 生 的 地 方 。在 林 风 眠 5岁 时 ， 家 里 把 他 送 到 了 本 族 开 设 的 立 本 学 堂 ， 读 书 认 字 ， 既 是 石 匠 又 能 画 几笔 的 父 亲 还 教 他 临 摹 芥 子 园 画 谱 。 在 这 种 临 摹 中

18、 ， 林 风 眠 接 受 了 中 国 传 统 绘 画 艺 术 的 启蒙 教 育 。1915年 ， 15岁 的 林 风 眠 踏 进 了 梅 州 中 学 的 大 门 ， 在 这 里 ， 林 风 眠 遇 到 了 他 人 生 中 的 第一 位 美 术 老 师 梁 伯 聪 ， 正 是 这 位 梅 州 历 史 上 最 后 一 个 能 书 善 画 的 秀 才 ， 将 林 风 眠 引 向 了 艺 术的 新 天 地 。 求 学 期 间 ， 亲 朋 从 南 洋 带 回 的 一 些 外 文 书 籍 ， 也 让 林 风 眠 好 奇 不 已 。 书 中 那 些 色彩 丰 富 、 形 象 逼 真 的 西 洋 画 插 图

19、， 使 得 从 小 临 摹 惯 了 芥 子 园 画 谱 的 他 ， 看 到 了 另 一 个 不同 的 艺 术 世 界 并 心 迷 向 往 。4年 后 ， 作 为 第 六 批 留 法 勤 工 俭 学 的 学 生 ， 他 和 林 文 铮 一 起 登 上 了 开 往 法 国 的 邮 轮 。 在国 立 高 等 艺 术 学 院 院 长 杨 西 斯 的 工 作 室 ， 林 风 眠 接 受 了 西 方 现 代 艺 术 与 思 想 的 双 重 启 蒙 。 对艺 术 的 理 解 和 观 念 发 生 了 重 大 改 变 ： 艺 术 不 再 是 儿 时 临 摹 或 少 时 喜 爱 的 西 洋 画 片 ， 而 是 天

20、 马行 空 的 想 象 与 思 考 。 林 风 眠 独 特 的 绘 画 天 赋 使 杨 西 斯 惊 叹 不 已 ， 于 是 就 推 荐 他 到 巴 黎 美 院 。 1924年 5 月 21日 ， 第 一 次 “ 中 国 美 术 展 览 会 ” 在 德 国 斯 特 拉 斯 堡 共 和 国 广 场 的 莱 茵 宫 开 幕 ，他 的 作 品 引 起 轰 动 。 此 时 的 林 风 眠 ， 在 欧 洲 现 代 主 义 艺 术 和 中 国 古 典 工 艺 美 术 的 基 础 上 ， 已经 形 成 了 中 西 调 和 的 基 本 艺 术 面 貌 。约 两 年 后 ， 林 风 眠 受 蔡 元 培 之 邀 回

21、 国 担 任 国 立 北 平 艺 术 专 科 学 校 的 校 长 。 不 久 ， 林 风 眠发 表 了 谈 东 西 艺 术 之 前 途 一 文 。 他 以 论 述 艺 术 是 如 何 构 成 的 、 东 西 艺 术 根 本 之 异 同 等 问题 为 基 础 ， 正 式 提 出 了 “ 调 和 东 西 艺 术 ” 的 主 张 ， 力 图 在 复 兴 东 方 艺 术 和 调 和 东 西 艺 术 之 间寻 求 新 路 。为 了 实 现 “ 中 西 融 合 ” 的 艺 术 理 想 ， 林 风 眠 可 谓 殚 精 竭 虑 。 他 主 张 “ 兼 容 并 包 、 学 术 自由 ” 的 教 育 思 想 ，

22、不 拘 一 格 广 纳 人 才 ， 艺 术 名 家 李 可 染 、 赵 无 极 、 朱 德 群 、 吴 冠 中 、 王 朝 闻 、苏 天 赐 等 都 是 林 风 眠 的 学 生 。 他 锐 意 革 新 艺 术 教 育 ， 请 木 匠 出 身 的 画 家 齐 白 石 登 上 讲 台 ， 聘请 法 国 教 授 克 罗 多 讲 授 西 画 ， 并 提 出 了 “ 提 倡 全 民 族 的 各 阶 级 共 享 的 艺 术 ” 等 口 号 。 他 提 倡兼 收 并 蓄 ， 调 和 中 西 艺 术 ， 并 身 体 力 行 ， 创 造 出 富 有 时 代 气 息 和 民 族 特 色 的 、 高 度 个 性 化

23、 的抒 情 画 风 ， 为 中 国 现 代 绘 画 提 供 了 切 实 可 行 的 发 展 思 路 和 风 格 典 范 。 1927年 5 月 11日 ， 林 风 眠 组 织 本 校 师 生 召 开 了 一 场 在 当 时 国 内 规 模 相 当 大 的 艺 术 展 。由 于 部 分 作 品 抨 击 社 会 、 直 讽 现 实 ， 激 怒 了 奉 系 军 阀 ， 林 风 眠 被 迫 辞 去 校 长 之 职 ， 离 京 南 下 ，担 任 了 由 蔡 元 培 亲 手 创 建 的 杭 州 国 立 艺 专 第 一 任 校 长 。 执 掌 杭 州 国 立 艺 专 的 十 年 ， 也 是 林 风眠 实 践

24、 自 己 调 和 中 西 艺 术 理 想 的 十 年 。 这 一 期 间 ， 林 风 眠 用 象 征 手 法 创 作 了 大 型 油 画 人 道 悲 哀 死 人 类 的 痛 苦 渔 村 丰 收 等 作 品 ， 风 格 一 如 他 “ 中 西 调 和 ” 的 探 索 ， 造 型简 约 ， 大 笔 触 粗 线 条 ， 色 调 强 烈 而 凝 重 。后 来 林 风 眠 移 居 到 了 上 海 ， 他 就 像 个 苦 行 僧 一 样 ， 不 问 世 事 埋 头 作 画 ， 在 清 苦 孤 寂 中 继续 着 中 西 艺 术 调 和 的 探 索 。 很 多 学 者 认 为 ， 这 一 时 期 ， 林 风

25、眠 终 于 在 中 西 融 合 的 道 路 上 创 造出 了 自 己 独 特 的 面 貌 ， 他 的 艺 术 达 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。 尽 管 孤 独 、 忧 郁 和 磨 难 一 刻 也 没 有离 开 过 林 风 眠 ， 但 是 ， 在 他 的 笔 下 ， 却 衍 化 出 了 寂 静 的 山 川 ， 仿 佛 一 片 超 现 实 的 梦 乡 。（ 选 自 光 明 日 报 2016年 5 月 8 日 ）相 关 链 接 ： 在 巴 黎 国 立 美 术 学 院 法 国 美 术 教 育 的 最 高 殿 堂 ， 林 风 眠 不 是 个 守 规 矩 的 “ 好 学 生 ” ， 他 为 塞

26、尚 、 莫 奈 、 马 蒂 斯 等 离 经 叛 道 的 画 家 所 倾 倒 ， 又 在 巴 黎 东 方 美 术 馆 和 陶 瓷 博 物 馆 的 彩陶 、 汉 画 砖 、 唐 三 彩 、 瓷 器 花 纹 上 ， 发 现 了 中 国 民 间 艺 术 的 奇 特 魅 力 。 （ 求 实 在 线 中 国 现代 绘 画 史 一 代 宗 师 孤 鸿 林 风 眠 ） 林 风 眠 曾 对 人 讲 ： “ 在 北 京 和 杭 州 当 了 十 几 年 校 长 ， 住 洋 房 ， 乘 私 人 轿 车 ， 身 上 一 点人 气 几 乎 耗 光 了 。 你 必 须 真 正 生 活 着 ， 能 体 验 今 天 中 国 几

27、 万 万 人 的 生 活 ， 身 上 才 有 真 正 人 味 。 首 先 是 人 ， 彻 底 人 化 了 ， 作 品 才 有 真 正 的 生 命 活 力 。 ” （ 求 实 在 线 中 国 现 代 绘 画 史一 代 宗 师 孤 鸿 林 风 眠 ） “ 林 风 眠 一 生 最 大 的 特 点 ， 就 是 融 汇 了 东 西 方 的 优 点 ， 能 够 创 造 一 种 崭 新 的 、 从 未 有过 的 艺 术 形 式 。 他 是 一 个 独 领 风 骚 数 百 年 的 领 袖 型 、 旗 手 型 的 人 物 。 ” 中 国 美 术 学 院 原校 长 肖 锋“ 他 奠 定 了 中 国 现 代 绘 画

28、 的 基 础 ， 他 之 后 的 赵 无 极 、 吴 冠 中 等 人 都 是 追 随 他 的 道 路 的 。没 有 林 风 眠 ， 中 国 绘 画 就 缺 少 一 个 走 向 现 代 艺 术 的 大 师 。 ” 美 术 理 论 家 邵 大 箴4.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.林 风 眠 成 为 中 国 “ 百 年 巨 匠 ” 之 一 并 不 是 偶 然 的 ， 原 因 在 于 他 提 出 了 “ 调 和 东 西 艺 术 ”的 主 张 ， 并 且 他 身 体 力 行 ， 在 艺 术 创 作 上 达 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。B.

29、林 风 眠 的 创 作 融 汇 了 东 西 艺 术 之 长 ， 创 造 出 了 自 己 画 作 的 独 特 的 面 貌 ， 他 没 有 忘 记 生活 是 创 作 的 源 泉 ， 没 有 生 活 ， 没 有 真 正 的 人 味 ， 作 品 就 没 有 生 命 活 力 。C.林 风 眠 在 中 国 绘 画 尤 其 是 中 国 现 代 绘 画 史 上 有 着 举 足 轻 重 的 作 用 。 他 的 作 品 兼 有 欧 洲 现 代 艺 术 和 中 国 古 典 工 艺 美 术 之 长 ， 造 型 简 约 ， 色 调 强 烈 凝 重 ， 独 具 一 格 。D.绘 画 是 林 风 眠 安 身 立 命 的 凭

30、 借 ， 是 他 毕 生 的 终 极 追 求 ， 更 是 他 表 达 强 烈 情 感 的 媒 介 。他 借 助 绘 画 表 达 他 对 国 事 的 关 心 、 对 人 生 的 思 索 、 对 身 边 人 和 事 的 敏 感 与 爱 。解 析 ： A 项 错 在 遗 漏 信 息 ， 林 风 眠 被 誉 为 “ 百 年 巨 匠 ” 之 一 的 原 因 很 多 ， “ 奠 定 了 中 国现 代 绘 画 的 基 础 ” 和 “ 培 养 了 很 多 大 师 级 的 名 家 ” 等 也 不 可 忽 视 。答 案 ： A5.下 面 对 材 料 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 ， 最 恰 当 的 两

31、项 是 （ ） （ ）A.林 风 眠 从 小 接 受 了 良 好 的 教 育 ， 既 在 学 校 接 受 了 系 统 的 文 化 学 习 ， 又 在 梁 伯 聪 、 南 洋回 来 的 朋 友 等 人 的 影 响 下 关 注 西 方 的 艺 术 世 界 ， 这 为 他 日 后 进 行 中 西 调 和 的 创 新 打 下 了 基 础 。B.林 风 眠 敢 于 打 破 常 规 ， 做 事 不 按 常 理 出 牌 ， 欣 赏 离 经 叛 道 的 画 家 。 当 校 长 时 他 聘 请 木匠 画 家 的 齐 白 石 ， 打 破 艺 术 的 崇 高 地 位 ， 提 倡 各 阶 级 共 享 的 艺 术 。C

32、.1919 年 ， 林 风 眠 到 法 国 勤 工 俭 学 ， 在 院 长 杨 西 斯 的 工 作 室 接 受 了 中 国 传 统 艺 术 与 西 方 现 代 艺 术 的 双 重 启 蒙 ， 从 此 踏 上 了 绘 画 艺 术 中 西 调 和 的 探 寻 之 路 。D.林 风 眠 具 有 强 烈 的 爱 国 情 怀 。 从 1919年 选 择 出 国 勤 工 俭 学 ， 到 德 国 第 一 届 “ 中 国 美术 展 览 会 ” 引 起 轰 动 ， 再 到 国 内 艺 术 展 上 借 作 品 抨 击 社 会 、 直 讽 现 实 ， 都 是 他 爱 国 的 体 现 。E.大 成 就 须 经 得 起

33、 大 寂 寞 。 移 居 上 海 的 林 风 眠 不 问 世 事 埋 头 探 索 ， 孤 独 、 忧 郁 和 磨 难 围绕 着 他 ， 但 他 终 于 超 越 自 我 ， 在 创 作 上 形 成 自 己 的 风 格 ， 取 得 了 巨 大 成 就 。解 析 ： A 项 ， 梁 伯 聪 引 领 他 在 中 国 传 统 绘 画 方 面 走 向 艺 术 的 新 天 地 ； C 项 ， 应 为 接 受 了“ 西 方 现 代 艺 术 和 思 想 的 双 重 启 蒙 ” ， 中 国 传 统 艺 术 的 启 蒙 他 幼 时 就 接 受 了 ； D 项 ， 属 无 中生 有 ， 林 风 眠 出 国 留 学 、

34、 在 国 外 艺 术 展 上 一 举 成 名 并 未 提 到 他 的 爱 国 情 怀 。答 案 ： BE6.简 述 林 风 眠 在 绘 画 方 面 取 得 成 功 的 缘 由 ， 结 合 材 料 加 以 分 析 。解 析 ： 结 合 材 料 加 以 分 析 ， 重 点 抓 住 “ 在 绘 画 方 面 取 得 成 功 ” 。 找 到 答 题 区 间 ， 筛 选 关键 词 句 ， 概 括 形 成 答 案 。 答 案 ： 保 持 好 奇 心 ， 善 于 学 习 。 无 论 是 中 国 的 传 统 艺 术 、 西 洋 插 画 ， 还 是 西 方 的 艺 术理 论 与 思 想 ， 林 风 眠 都 兼 收

35、 并 蓄 。 善 于 创 新 ， 能 打 破 传 统 。 林 风 眠 不 一 味 地 做 守 规 矩 的 “ 好 学 生 ” ， 才 能 在 复 兴 东 方 艺术 和 调 和 东 西 艺 术 方 面 走 出 了 一 条 自 己 的 路 。 贴 近 生 活 ， 保 持 人 味 。 他 的 画 作 直 接 描 述 生 活 ， 拷 问 人 性 ， 富 有 活 力 。 耐 住 寂 寞 ， 专 心 创 作 。 林 风 眠 在 上 海 不 问 世 事 埋 头 作 画 ， 最 终 让 自 己 的 艺 术 达 到 前 所未 有 的 高 度 。 有 师 友 亲 人 的 帮 助 。 梁 伯 聪 将 林 风 眠 引

36、 向 了 艺 术 的 新 天 地 ， 蔡 元 培 的 任 人 唯 贤 ， 父 亲的 影 响 等 等 ， 都 促 成 了 林 风 眠 的 成 功 。阅 读 下 面 文 字 ， 完 成 各 题 。 乡 下 佬 的 劝 告 美 威 廉 萨 洛 扬有 一 年 ， 我 的 叔 父 美 立 克 从 弗 莱 斯 诺 到 纽 约 去 旅 行 。在 他 上 火 车 之 前 ， 他 的 叔 父 迦 洛 看 望 了 他 一 次 ， 告 诉 他 旅 行 上 的 种 种 危 险 。“ 你 上 了 火 车 ， ” 那 老 人 说 道 ， “ 仔 细 拣 定 你 的 座 位 ， 坐 下 来 ， 不 要 东 张 西 望 。

37、”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 几 分 钟 之 后 ， 火 车 开 动 了 ， ” 那 老 人 说 道 ， “ 两 个 穿 制 服 的 人 会 从 夹 道 上 走 过 来 ， 向 你 要 车 票 。 不 要 睬 他 们 ， 他 们 会 是 骗 子 。 ”“ 我 怎 么 会 知 道 呢 ？ ” 我 叔 父 说 道 。“ 你 会 知 道 的 。 ” 老 人 说 道 ， “ 你 不 再 是 小 孩 子 了 。 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 你 旅 行 了 不 到 二 十 英 里 ， 一 个 讨 人 喜 欢 的 年 轻 人 会 走 到 你 跟 前 来

38、， 递 给 你 一 支 香 烟 。告 诉 他 你 不 抽 烟 ， 香 烟 上 会 有 麻 药 的 。 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 在 你 到 餐 车 去 的 路 上 ， 一 个 很 美 丽 的 女 郎 会 故 意 和 你 撞 个 满 怀 ， 而 且 差 不 多 抱 住 你 ， ”老 人 说 ， “ 她 一 定 极 其 陪 小 心 而 且 动 人 ， 你 自 然 的 冲 动 便 是 要 和 她 做 朋 友 。 抛 撇 了 你 那 自 然的 冲 动 ， 一 直 进 餐 车 去 吃 东 西 ； 那 女 人 会 是 女 冒 险 家 。 ”“ 什 么 ？ ” 我 叔 父 说

39、道 。“ 婊 子 ！ ” 老 人 喊 道 ， “ 一 直 进 去 吃 东 西 ， 点 最 好 的 食 品 。 如 果 餐 车 人 满 了 ， 那 美 丽 的 女人 坐 在 你 同 桌 的 对 面 ， 不 要 对 着 她 的 眼 睛 看 。 如 果 她 讲 话 了 ， 装 作 聋 子 罢 。 ” “ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 装 作 聋 子 ， ” 老 人 说 道 ， “ 这 是 唯 一 摆 脱 的 方 法 。 ”“ 摆 脱 什 么 ？ ” 我 叔 父 说 道 。“ 摆 脱 全 部 邪 恶 的 花 把 戏 ， ” 老 人 说 道 ， “ 我 旅 行 过 的 ， 我 懂 得

40、 我 谈 着 的 问 题 。 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 这 我 们 不 要 多 谈 了 。 ” 老 人 说 道 。“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 我 们 不 要 再 讲 这 问 题 了 。 ” 老 人 说 ， “ 这 完 结 了 。 我 有 着 七 个 小 孩 子 ， 我 的 生 活 一 向 是圆 满 正 经 的 生 活 。 我 们 不 要 再 想 到 它 罢 。 我 有 着 地 呀 ， 葡 萄 呀 ， 树 木 呀 ， 牛 羊 呀 ， 和 钱 呀 。人 是 不 能 一 切 齐 备 的 除 非 什 么 时 期 有 一 天 两 天 是 如 此 。

41、 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 在 你 从 餐 车 回 到 你 的 座 位 的 路 上 ， ” 老 人 说 道 ， “ 你 会 经 过 吸 烟 间 。 你 在 那 儿 会 发 现 一批 人 打 着 纸 牌 ， 赌 客 们 会 是 三 个 中 年 人 ， 指 头 上 套 着 看 上 去 很 值 钱 的 戒 指 。 他 们 会 向 你 笑 嘻 嘻 地 点 头 ， 他 们 中 间 的 一 个 会 邀 你 入 局 。 告 诉 他 们 ， 你 不 会 讲 英 语 。 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 这 就 好 了 。 ” 老 人 说 道 。“ 谢 谢 你

42、 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 还 有 一 件 ， ” 老 人 说 道 ， “ 当 你 夜 里 上 床 的 时 候 ， 把 你 袋 子 里 的 钱 拿 出 来 ， 放 在 你 的 鞋 子 里 。 把 你 的 鞋 子 放 在 你 的 枕 头 底 下 ， 把 你 的 头 整 夜 搁 在 枕 头 上 ， 不 要 睡 熟 。 ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。“ 这 就 好 了 。 ” 老 人 说 道 。老 人 离 开 后 ， 第 二 天 我 叔 父 美 立 克 上 了 火 车 ， 便 一 直 横 过 了 美 利 坚 旅 行 到 纽 约 去 。穿 制 服 的 两 个 人 并 不

43、是 骗 子 ， 带 有 上 麻 药 的 香 烟 的 年 轻 人 没 有 到 来 ， 美 丽 的 年 轻 女 人 没有 坐 在 餐 车 里 和 我 叔 父 同 桌 的 对 面 ， 吸 烟 室 里 也 没 有 人 打 纸 牌 ， 我 叔 父 把 他 的 钱 放 在 他 的 鞋子 里 ， 把 他 的 鞋 子 放 在 他 的 枕 头 底 下 ， 第 一 夜 整 夜 没 有 睡 熟 ， 但 是 第 二 夜 ， 他 却 放 弃 了 全 部的 规 矩 。第 二 天 ， 他 自 己 把 一 支 香 烟 递 给 了 另 一 个 年 轻 人 ， 那 年 轻 人 接 受 了 。在 餐 车 里 ， 我 叔 父 走 到

44、 一 边 去 ， 和 一 个 年 轻 女 郎 同 桌 坐 了 。他 在 吸 烟 间 里 发 起 了 打 扑 克 ， 还 在 火 车 开 到 纽 约 之 前 ， 我 叔 父 认 识 了 火 车 上 的 每 个 人 ，每 个 人 也 认 识 了 他 。有 一 次 ， 当 火 车 穿 过 俄 亥 俄 州 的 时 候 ， 我 叔 父 和 那 接 过 香 烟 的 年 轻 人 和 到 跋 沙 尔 去 的 两 个 年 轻 女 郎 组 成 了 四 人 合 唱 队 。这 次 旅 行 是 很 愉 快 的 旅 行 。当 我 叔 父 美 立 克 从 纽 约 回 来 的 时 候 ， 他 的 老 叔 父 迦 洛 又 来

45、看 他 了 。“ 看 光 景 你 是 一 路 平 顺 的 ， ” 他 说 道 ， “ 你 遵 守 过 我 的 教 训 了 吗 ？ ”“ 唔 ， 叔 叔 。 ” 我 叔 父 说 道 。老 人 远 望 着 天 空 。“ 有 人 靠 我 的 经 验 得 到 了 益 处 ， 这 在 我 是 觉 得 高 兴 的 。 ” 他 说 道 。（ 选 自 中 外 微 型 小 说 ， 有 删 改 ）7.下 列 对 本 文 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 和 鉴 赏 ， 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）A.在 美 立 克 去 纽 约 旅 行 前 后 ， 叔 父 迦 洛 特 地 来 看 望 他 ， 给

46、 他 说 了 一 番 话 ， 可 见 叔 父 是 一个 非 常 热 心 的 老 人 ， 也 体 现 了 他 对 后 辈 充 满 着 关 爱 。B.美 立 克 在 同 叔 父 迦 洛 交 谈 时 ， 态 度 一 直 恭 恭 敬 敬 ， 叔 父 每 说 一 点 ， 他 都 能 积 极 地 做 出回 应 ， 表 现 出 他 很 尊 敬 这 位 长 辈 ， 认 为 叔 叔 说 的 都 是 金 玉 良 言 。 C.从 叔 父 迦 洛 叮 嘱 美 立 克 的 内 容 可 以 看 出 ， 在 叔 父 迦 洛 的 眼 里 ， 社 会 上 充 满 了 欺 骗 、 伤害 、 邪 恶 、 偷 盗 等 害 人 的 把

47、 戏 ， 暗 示 了 他 们 叔 侄 所 处 的 社 会 环 境 的 黑 暗 。D.小 说 的 结 尾 意 味 深 长 ， 一 方 面 老 人 因 为 自 己 的 经 验 能 够 帮 到 别 人 而 欣 慰 ， 另 一 方 面 老人 又 为 自 己 的 经 验 在 别 人 身 上 得 到 了 验 证 而 感 到 得 意 。解 析 ： A 项 ， 旅 行 回 来 后 叔 父 看 望 “ 我 ” 的 言 行 不 能 体 现 他 的 热 心 和 关 爱 ； B 项 ， 美 立克 在 听 叔 父 的 教 导 时 “ 一 直 恭 恭 敬 敬 ” 不 恰 当 ； C 项 ， 后 文 美 立 克 的 经 历

48、 证 明 当 时 的 社 会 已经 很 安 定 和 谐 了 。答 案 ： D8.当 美 立 克 返 回 后 ， 被 他 的 叔 父 问 及 是 否 遵 守 教 训 ， 他 回 答 “ 唔 ， 叔 叔 ” ， 这 反 映 了 他怎 样 的 内 心 世 界 ？ 请 结 合 文 本 分 析 。解 析 ： 本 题 考 查 小 说 中 的 人 物 形 象 。 关 键 词 “ 内 心 世 界 ” 也 就 是 分 析 人 物 的 心 理 。 结 合语 言 “ 唔 ， 叔 叔 ” 分 析 。 答 案 ： 心 有 不 满 ， 他 不 想 再 听 叔 父 的 唠 叨 指 责 。 心 有 怀 疑 ， 他 已 经 不

49、 再 相 信 叔 父 所说 的 内 容 。 敷 衍 叔 父 ， 他 认 为 叔 父 既 理 解 不 了 也 无 法 接 受 自 己 的 经 历 ， 所 以 就 敷 衍 他 。9.小 说 为 什 么 以 “ 乡 下 佬 的 劝 告 ” 为 题 目 ？ 请 结 合 文 本 简 要 分 析 。解 析 ： 标 题 是 小 说 的 眼 睛 ， 有 的 标 题 直 接 点 出 了 事 件 的 主 要 情 节 ， 反 映 了 小 说 的 主 要 内 容 ； 有 的 标 题 暗 示 了 作 者 的 写 作 目 的 ， 点 出 小 说 的 主 旨 。 有 的 标 题 具 有 反 讽 义 ， 体 会 文 章 主旨 是 要 结 合 社 会 现 实 来 理 解 。答 案 ： 它 是 贯 穿 全 文 的 线 索 ， 整 个 故 事 情 节 都 是 围 绕 “ 乡 下 佬 的 劝 告 ” 来 展 开 的 。 设 置 悬 念 ， 引 发 读 者 的 阅 读 兴 趣 ， 激 发 读 者 去 想 象 他 劝 告 的 内 容 和 效 果 等 等 。 凸 显 了 人 物的 性 格 特 点 ， 揭 示 了 文 章 的 主 旨 ， “ 乡 下 佬 ” 三 个 字