2011年达州市初中毕业学业考试语文试卷.pdf
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1、 达州市 2011 年高中阶段教育学校招生统一考试 语 文 注意事项: 1.本试卷题卷合一,答题时请用蓝黑墨水笔将答案直接写在试题作答处。 2.全卷共 12 页,分为“基础阅读部分” (18 页)和“作文部分” (912 页) 。答题前请将第 1 页和第 9 页“密封线”内各项目填写清楚。 3.全卷满分 100 分,考试时间 120 分钟。 基础阅读部分 题号 一 二 总分 总分人 (一) (二) (三) (四)得分 一、积累运用(20 分) 1. 古诗词原文填空。 (4 分,每小题 1 分。 ) (1) 共看明月应垂泪, 。(白居易 望月有感 ) (2) ,化作春泥更护花。 (龚自珍 己亥杂
2、诗 ) (3)春、日作为新生美好事物的象征,常表现出具有普遍意义的生活真理:旧事物必将被新事物取代。如“ , ”就给人以乐观积极的力量。 (王湾 次北固山下 ) (4)人 们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说“ , ” 。 (李清照 武陵春 ) 2.下列加点字读音完全相同的一项是 ( ) (2 分) A.荒芜/妩媚 喑哑 / 荫庇 义愤填 膺/莺歌燕舞 呕心 沥血/销声 匿迹 B.干涸/ 隔阂炽热/敕令 忧心忡 忡/耳 聪目明 擎天撼地/ 秦晋之好 C.阴霾/埋汰 遗 骸/惊 骇花团锦 簇/相形见 绌气冲 斗牛/ 斗鸡走狗 D.跋涉/威慑窥 伺/伺
3、机 广 袤无垠/ 貌合神离 鳞次 栉比/ 炙手可热 3.下面语段,已打乱顺序,最佳排列顺序是( )(2 分) (1)当爬上山顶,发现自己是孤独的。 (2)如果问我是否后悔,我会肯定地回答,不后悔。 (3)山顶,除了梦想,也是荒芜的。 (4)可是,当我们努力向上的时候,我们的同伴越来越少。 (5)人生,如同爬山,我们有无数的同伴,为了同一个目标,同一个梦想。 (6)就像智者所言,自己不断地往上爬,追求着自己的梦想。 A.(5)(6)(4)(1)(3)(2) B.(5)(1)(3)(6)(4)(2) 得分 评卷人 C.(1)(3)(2)(5)(4)(6) D.(3)(2)(5)(1)(4)(6)
4、4下列句中成语运用错误的一项是 ( ) A. 柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭,其醉翁之意不在酒啊! B. 宋濂求学的经历,说明是否学有所成,关键在于自己学习的不求甚解和勤奋与否。 C.木兰诗情节扑朔迷离,人物形象血肉丰满,不仅让中国的老百姓津津乐道,也让世界的“木兰迷”倍加赞赏。 D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上, “义”重于“生” , “不义”重于“死” ,深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。 5.下列句子有语病的一项是 ( ) A整个教室有一种不平常的严肃的气氛,最使我吃惊的是,后面几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人,他们也跟我们一样肃静。 (都德 最后一课 ) B
5、我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 (端木蕻良 土地的誓言 ) C这种桥不但形式优美,而且结构坚固,能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面发挥作用。 (茅以升 中国石拱桥 ) D我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路, 走的人多了,也便成了路。 (鲁迅 故乡 ) 6.综合性学习。(8 分) 为纪念世界反法西斯战争胜利 66 周年,凤凰中学九年级(1)班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动,请你参与准备工作。 (1) 【妙解汉字】 “武”字与战争密切相关。许慎在说文
6、解字中把“武”解释为“止戈为武” ,这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。 “伐”字也与战争有关,请你推断它的字义: 。 (1 分) (2) 【品味文化】 伴随着战争,形成了丰富的战争文化。请写一句相对完整的与战争有关的古诗(词) ;并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。 (2 分) 答:诗词 列举的小说或战役 (3) 【感悟和平】阅读材料回答: (2 分) 中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在诺曼底登陆战场遗址。 世界和平女神像高 10 米,重 16 吨,用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后的舒展着,高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为
7、一体,远远望去,好似中国的“中”字、和平的“平”字,又像英文单词 WORLD(世界)的第一个字母“W”和 VICTORY(胜利)的第一个字母“V” 。 从摘文中推断“世界和平女神像”造型的意蕴?(不超过 20 字) (4) 【抒写心灵】 活动中同学们自主搜集材料,创办了世界何时铸剑为犁专刊,他们设计了这样一些栏目: 【栏目一】 :浸着血与泪的往事。 收录了熟悉的战争故事,触目惊心的历史惨剧,并配有图片。 【栏目二】 :战争智慧,是杀戮,还是自杀? 收录了战争诗词、军事成语、名人名言、兵法谋略等内容。 【栏目三】 :今天,战争并没有远离。 同学们从网络、 报刊上摘录了当前某些国家之间的军事动态及
8、令人震惊的战争新闻。 【栏目四】 :爱是幸福,恨是灾难! 栏目里同学们表达了对和平的期盼、对维护和平的思考。 请你从上列四个栏目中任选一个,为它写上一段 80100 字的导读文字。 (3 分) 我选择【栏目 】来写。 二、阅读感悟(40 分) (一)阅读下面两篇文章,完成 711 题。 (12 分) 【甲文】 我们是一列树,立在城市的飞尘里。 许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不
9、落的烟尘。 是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的工业城里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上也是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。 这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新
10、鲜空气,这是我们最自豪的时刻了。 是的, 或许所有的人都早已习惯于污浊了, 但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。 立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。 ( 行道树 ) 【 乙文 】 我突然被一棵榆树惊呆了。 这是一棵不同寻常的树。 得分 评卷人 它长在一堆码起来的砖垛上,周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高,我不知道它在那里堆了多少年,表层的砖被一层青苔覆盖着。 它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着,形不成高大伟岸的姿态,却展示了固执顽强的生命。当初,它选择了砖垛前面的那一片阳光地带,准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间,一阵微微的风,把它飘到砖垛上,它的命运因此而改
11、变。它知道:躲避现实只能毁灭自己,安于命运,顺势而长,才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力,让饱满的激情化作一段朴实它长成了灌木丛。 即便如此,它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它,狂风摧残过它,风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水,雨水却不屑一顾;也曾经挽留过晶莹的露珠,露珠只轻轻吻了它一下,就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛,却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮,让枝叶变小变多,尽量节衣缩食,减少消耗。尽可能挽留住雨露,拼命把根往下扎,这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴,浑身疤痂,身体佝偻,它没有屈服。无论生活怎样艰难,总
12、得面对,总得应付,总得一步一步走过。我久久地站在那里,为一棵榆树而感动。 一天傍晚,我下班回来,发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我,这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用,儿子突然得病死了。媳妇改嫁,他领着孙子孙女度日,房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人,会挣钱了,政府又补贴了一部分钱,房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中,丝毫不见其悲凉,仿佛生活就是如此。 我怔在那里。十八年,我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了,他边走边自言自语道: “你看这棵树,咋就恁耐活呢?缺水少土的,竞活了十八年,真要活成精了!”蓦地,我仿佛觉得眼前的这棵榆树,就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶
13、,是老人稀疏的乱发;褶褶皱皱的干,是老人饱经风霜的脸;还有那地下柔柔细细的根,是老人冉冉飘飞的胡须。 望着老人步履艰辛地走了,走在那条弯弯曲曲的小路上。于是,那条被晚霞映红了的小巷,行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立,向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 ( 向一棵树鞠躬 ) (有删节) 7 结合语境,说说下面句中带点词语的意思。 (2 分) (1)站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。 答: (2)露珠只轻轻吻了它一下,就再也寻觅不着。 答: 8仔细阅读甲乙两文,简要回答: (4 分) (1)甲文第段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 答: (2)乙文第段说“这是
14、一棵不同寻常的树” ,那么这棵树的不平常表现在哪些方面? 答: 9 【质疑探究 】 :从下面两个小题中任选一个作答。 (2 分) (1) 甲文结尾 “立在城市的飞尘里, 我们是一列忧愁而又快乐的树” 一句中说行道树既 “忧愁”又“快乐” ,矛盾吗?为什么?(2 分) 答: (2)乙文第段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树,就是老人的翻版”?(2 分) 答: 10下面对甲乙两文理解有误的一项是: ( ) (2 分) A. 甲乙两文都借树写人,形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管” “灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照,突出了行道树在困境中坚定执着的品质。 B. 甲乙两文都采用了第一
15、人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法,借我们的“自白”来抒情写意;而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。 C. 甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份,又突出了生存环境的恶劣,为下文写意抒情蓄势;乙文则起笔突兀,悬念顿生,让读者欲罢不能。 D. 甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观,赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。 11 【 迁移拓展 】请结合链接材料,任选一句谈谈你的理解。 (2 分) (1)神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 (2)无论生活怎样艰难,总得面对,总得应付,
16、总得一步一步走过。 【链接】 : 材料一:两弹元勋邓稼先,远离亲人,身处荒漠,克服重重困难,为民族的振兴,国家的强盛做出了卓越的贡献。 材料二:音乐巨人贝多芬,正当盛年,耳聋给他带来了巨大的打击,可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说: “我要扼住命运的咽喉。 ” 答:我选第 句。我的理解是 (二)阅读下面短文,完成 1216 题。 (12 分) 玉,积山川之精,人文之美。玉文化是中国文化的特色之一,它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。 战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后,用“和氏璧”雕琢成传国玉玺,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻于其上。明清时期
17、,中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品,集数千年玉文化之大成,玉质之美,品种之多,雕琢之精,应用之广,都是空前绝后的。 管子说: “先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。 ”古代封禅用的书文,得分 评卷人 刻在玉上,称之为玉牒;外交使节用的信物,称之为玉节。由此可见,玉在中国古代文化中的重要地位。 玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,故有“君子比德于玉”之说。 玉和金一样,是宝贵的象征。 “玉楼” 、 “玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇,也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,
18、臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一词指代月亮,既文雅又神秘。 玉,是权力的象征。除了玉玺外, “金科玉律”用来指不可变更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈为玉帛” 。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净,质地坚密,常用来比喻节操,如“宁为玉碎,不为瓦全” 。此外,玉还被广泛用来描写大自然的景色。 “风花雪月”中,除了只闻其声,不见其形的“风”之外,后三者 都常用“玉”来吟咏赞颂:槐树花朴素洁白,便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉兰花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龙”来比喻漫天大雪,多么壮观! 玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,因
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