【考研类试卷】外国文学史（古代亚非文学）-试卷1及答案解析.doc

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1、外国文学史（古代亚非文学）-试卷 1 及答案解析(总分：56.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：9，分数：18.00)1.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_2.古代埃及文学和( )文学是世界上最古老的文学。（分数：2.00）A.古代巴比伦B.古代印度C.古代中国D.古代伊朗3.诗歌是古代埃及文学最早的形式，从内容上可分不包括( )。（分数：2.00）A.世俗诗B.宗教诗C.赞美诗D.叙事诗4.目前已发现的世界最早的史诗是古代巴比伦文学的( )。（分数：2.00）A.吉尔伽美什B.荷马史诗C.尼伯龙根之歌D.埃涅阿斯纪5.以下内容不属于旧

2、约的是( )。（分数：2.00）A.律法书B.历史书C.先知书D.四福音6.以下作品不属于古代埃及文学的是( )。（分数：2.00）A.能说善道的农夫的故事B.小癞子C.遭难水手的故事D.两兄弟的故事7.吠陀本集中最古老、最主要并具有文学价值的是( )。（分数：2.00）A.娑摩吠陀B.梨俱吠陀C.夜柔吠陀D.阿闼婆吠陀8.一千零一夜的主要蓝本是( )。（分数：2.00）A.伊索寓言B.格林童话C.安徒生童话D.一千个故事9.希伯来最早的小说是( )。（分数：2.00）A.路得记B.以斯帖记C.雅歌D.哀歌二、填空题(总题数：9，分数：18.00)10.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰

3、当的答案。（分数：2.00）_11.古代埃及文学是世界上最古老的文学之一，主要有诗歌和_。（分数：2.00）_12.诗歌是古代埃及文学最早的形式，从内容上可分为世俗诗、宗教诗和_等。（分数：2.00）_13.目前已发现的世界最早的史诗是古巴比伦的作品_。（分数：2.00）_14.抒情诗集_是旧约中最大的诗歌集。（分数：2.00）_15.既是犹太教最主要的经书，又是古代希伯来文学的总集的是_。（分数：2.00）_16.既是婆罗门教的经典，也是印度最早的诗体文献的作品是_。（分数：2.00）_17.与摩诃婆罗多并称为印度古代两大史诗的是_。（分数：2.00）_18.古代伊朗琐罗亚斯德教的经典是_。

4、（分数：2.00）_三、名词解释题(总题数：5，分数：10.00)19.亡灵书（分数：2.00）_20.吉尔伽美什（分数：2.00）_21.吠陀本集（分数：2.00）_22.旧约（分数：2.00）_23.阿维斯塔（分数：2.00）_四、简答题(总题数：4，分数：8.00)24.简述旧约的内容和特点。（分数：2.00）_25.简述摩诃婆罗多核心故事的主要内容及其思想倾向。（分数：2.00）_26.简述罗摩衍那核心故事的主要内容及其思想倾向。（分数：2.00）_27.简述琐罗亚斯德教教义的核心内容。（分数：2.00）_五、论述题(总题数：1，分数：2.00)28.论述古代亚非文学的特点。（分数：2

5、.00）_外国文学史（古代亚非文学）-试卷 1 答案解析(总分：56.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：9，分数：18.00)1.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_解析：2.古代埃及文学和( )文学是世界上最古老的文学。（分数：2.00）A.古代巴比伦 B.古代印度C.古代中国D.古代伊朗解析：3.诗歌是古代埃及文学最早的形式，从内容上可分不包括( )。（分数：2.00）A.世俗诗B.宗教诗C.赞美诗D.叙事诗 解析：4.目前已发现的世界最早的史诗是古代巴比伦文学的( )。（分数：2.00）A.吉尔伽美什 B.荷马史诗C.尼伯龙根之歌D

6、.埃涅阿斯纪解析：5.以下内容不属于旧约的是( )。（分数：2.00）A.律法书B.历史书C.先知书D.四福音 解析：6.以下作品不属于古代埃及文学的是( )。（分数：2.00）A.能说善道的农夫的故事B.小癞子 C.遭难水手的故事D.两兄弟的故事解析：7.吠陀本集中最古老、最主要并具有文学价值的是( )。（分数：2.00）A.娑摩吠陀B.梨俱吠陀 C.夜柔吠陀D.阿闼婆吠陀解析：8.一千零一夜的主要蓝本是( )。（分数：2.00）A.伊索寓言B.格林童话C.安徒生童话D.一千个故事 解析：9.希伯来最早的小说是( )。（分数：2.00）A.路得记 B.以斯帖记C.雅歌D.哀歌解析：二、填空题

7、(总题数：9，分数：18.00)10.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_解析：11.古代埃及文学是世界上最古老的文学之一，主要有诗歌和_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：故事)解析：12.诗歌是古代埃及文学最早的形式，从内容上可分为世俗诗、宗教诗和_等。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：赞美诗)解析：13.目前已发现的世界最早的史诗是古巴比伦的作品_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：吉尔伽美什)解析：14.抒情诗集_是旧约中最大的诗歌集。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诗篇)解析：15.既是犹太教最主要的经书，又是古代希

8、伯来文学的总集的是_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：旧约)解析：16.既是婆罗门教的经典，也是印度最早的诗体文献的作品是_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：吠陀本集)解析：17.与摩诃婆罗多并称为印度古代两大史诗的是_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：罗摩衍那)解析：18.古代伊朗琐罗亚斯德教的经典是_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：阿维斯塔)解析：三、名词解释题(总题数：5，分数：10.00)19.亡灵书（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：亡灵书是古埃及最有代表性的作品。它又被译为死者之书，是指放在死者墓穴或棺材中的生活指南，目的是指导亡灵去

9、冥国的行动，保护其在冥国中生活幸福，顺利地应付审判，平安地到达真理的殿堂，在经受诸神的审判与考验之后，可获得再生。亡灵书包含古埃及人的思想信仰及其各种细节，反映了他们热爱生命、向往欢乐的愿望，体现了他们对神学、圣典和来世的观念。)解析：20.吉尔伽美什（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：吉尔伽美什是古代巴比伦文学的杰出代表作品，也是目前已发现的世界最早的史诗，其中心是颂扬以吉尔伽美什为代表的英雄和英雄行为，同时也表现了他敢于违抗神意的积极探索精神。)解析：21.吠陀本集（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：吠陀本集是古代印度吠陀时代的主要作品，它既是婆罗门教的经典，也是印度最早的诗体

10、文献，共分为 4 种，即梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀和阿闼婆吠陀，其中最古老、最主要并具有文学价值的是梨俱吠陀。“吠陀”即学问、神圣的知识之意。)解析：22.旧约（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：旧约是希伯来民族曲折多难的历史记录，反映了希伯来民族的发展和王同兴亡的全部历史，它既是犹太教最主要的经书，又是古代希伯来文学的总集，其内容分为 4 部分：经书或律法书、历史书、先知书和诗文集。)解析：23.阿维斯塔（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：阿维斯塔是琐罗亚斯德教的经典，也是伊朗古代神话传说和英雄故事的滥觞，还是伊朗古代社会生活和民族风习的百科全书，成书于阿契美尼德王朝时期，其内

11、容不仅反映了伊朗雅利安族迁徙、发展成长以及建立国家漫长而艰苦的斗争过程，而且集中反映了琐罗亚斯德教的教义。)解析：四、简答题(总题数：4，分数：8.00)24.简述旧约的内容和特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：旧约作为希伯来文学的遗产，反映了希伯来民族的发展和王国兴亡的全部历史，其思想特点是一神论犹太教思想，曾接受埃及、巴比伦、希腊等文化古国的影响，其文学风格简洁、生动，具有高度的形象性，它被译成世界各国的文字，对世界各国文学尤其是欧美文学有无可比拟的深远影响，因此，它和希腊神话、史诗一样具有永久的魅力。)解析：25.简述摩诃婆罗多核心故事的主要内容及其思想倾向。（分数：2.00

12、）_正确答案：(正确答案：摩诃婆罗多描写的是婆罗多家族内部的矛盾和斗争，通过般度族和俱卢族的冲突，有力地批判了狂热的贪欲、争权夺势和不义的战争，深刻地表现了古代印度人民的愿望：维护正法，坚持善行，反对卑劣的占有欲望；维持家族内部的和睦，提倡兄弟之间的友爱；力争繁荣幸福的美好生活，实现国家的和平统一，施行仁政。)解析：26.简述罗摩衍那核心故事的主要内容及其思想倾向。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：罗摩衍那通过描写罗摩自动放弃继承王位、出生入死搭救妻子悉多的故事，宣扬了正法观念：在家族内部的王位问题上，提倡兄弟之间的互让、互爱，毫无私心地作出自我牺牲精神的禅位；在对外关系上，主张符合真

13、理和道德的正义之战，强调不畏强暴和反对掠夺；同时，对兄弟应该支持和帮助，对人民应该关怀和爱护。与此同时，通过罗摩的美好品德颂扬忍受千难万险、坚守信义的行为，敢于赴汤蹈火、战胜顽敌的斗志，以及以弱胜强、坚信胜利的乐观精神。)解析：27.简述琐罗亚斯德教教义的核心内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：琐罗亚斯德教教义的核心为善恶的对立与斗争，天神阿胡拉玛兹达是善的最高代表，体现为光明、坦诚、正直、健康等，恶魔阿赫里曼则是恶的代表，体现为灾难、痛苦、疾病、贫苦等，琐罗亚斯德是天神派到世上拯救人们于水火的使者。而善最终会战胜恶。琐罗亚斯德教把善这一观念确定为世间最高的道德准则。)解析：五、论

14、述题(总题数：1，分数：2.00)28.论述古代亚非文学的特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古代亚非文学是世界上最古老的文学，有着悠久的历史传统。亚非古代文学的产生大大早于欧洲古代文学，如世界上最早的神话传说是在埃及、巴比伦、伊朗、印度、中国等国产生的，世界上最早编成的诗文集是埃及的亡灵书和伊朗的阿维斯塔，世界上最早编成的诗集是印度的吠陀本集和中国的诗经，世界上最早编成的史诗是巴比伦的吉尔伽美什等。 (2)古代亚非文学与欧洲文学相比，它的形成是多源性的。欧洲文学皆起源于古希腊古罗马文学，而亚非文学却是在埃及、巴比伦、伊朗、印度、中国和希伯来等几大文明地区独立形成和发展起来的。这种

15、多源性和欧洲文学的一脉相承是大不相同的。 (3)古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的，与人民口头创作有着极为密切的联系。它的作品本身就是口传文学，即使是作家的作品也不能不受到人民口头创作的滋养和影响。正因如此，人民口头创作不仅是古代亚非文学的母体，而且也为它的进一步发展奠定了基础，对后世文学产生了深远的影响。 (4)体裁众多、丰富多彩是古代亚非文学的另一个特点。古代亚非的人民口头创作，不仅内容纯真朴实，而且体裁多种多样。保留至今的作品有劳动歌谣、神话传说、民族史诗、抒情诗、叙事诗、颂神诗、情歌、故事、寓言、箴言、传记、戏剧等。这些文学样式既反映了古代亚非文学的创作水平，又为以后各种文学体裁的进一步发展提供了广阔的天地。 (5)古代亚非文学在形成之初就与宗教有着密切的联系，它往往是伴随宗教产生的。有些作品本身就是宣传某种宗教观念的，如古代希伯来文学与犹太教分不开，古代印度文学与婆罗门教、佛教关系密切，古代伊朗文学深受琐罗亚斯德教影响等。由于历史的局限，某些宗教观念不能不对古代亚非文学产生一定的消极影响；但宗教也对亚非文学的形成和发展起了积极的作用，使不少作品得以保存并呈现出神奇的浪漫色彩，产生了发人深思、引人入胜的艺术效果。)解析：