【考研类试卷】中国文学史历年真题试卷汇编6及答案解析.doc

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1、中国文学史历年真题试卷汇编 6及答案解析(总分：66.00，做题时间：90 分钟)一、填空题(总题数：3，分数：6.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_2.玄怪录的作者是( )。(浙江大学 2001年)（分数：2.00）_3.霍小玉传的作者是( )。(南开大学 2000年)（分数：2.00）_二、简答题(总题数：11，分数：22.00)4.曹操短歌行(其一)的艺术特色。(武汉大学 2004年)（分数：2.00）_5.赏析欧阳修的戏答元珍诗。(山东大学 2005年)（分数：2.00）_6.举例说明苏轼词的艺术风格。(北京师范大学 1999年、吉林大学

2、1999年、兰州大学 2003年、华东师范大学 2004年)（分数：2.00）_7.试述你怎样理解词“别是一家”?(中国社会科学院 2001年、北京师范大学 2001年、武汉大学 2004一年)（分数：2.00）_8.简论陆游爱国诗篇的特色。(兰州大学 2002年)（分数：2.00）_9.简述西厢记的故事情节。(南开大学 1998年)（分数：2.00）_10.西厢记中莺莺与红娘矛盾冲突的意义何在?(江西师范大学 2005年)（分数：2.00）_11.比较三国演义与水浒传的结构特点。 (北京师范大学 2000年)（分数：2.00）_12.试析公安派创作主张与中晚期社会思想的关联。(南开大学 20

3、02年)（分数：2.00）_13.你是怎么评价长生殿中李、杨的爱情的? (南京师范大学 2004年)（分数：2.00）_14.简述清代传奇与元杂剧体制上的区别。(武汉大学 2004年)（分数：2.00）_三、名词解释题(总题数：11，分数：22.00)15.古诗十九首(北京师范大学 2010年，南京师范大学 2001年)（分数：2.00）_16.文选(北京师范大学 2007年)（分数：2.00）_17.永明体(中国人民大学 2007年，中国人民大学 2003年、南京大学 2003年)（分数：2.00）_18.徐庾体(北京大学 2004年)（分数：2.00）_19.唐传奇(河南大学 1998年)

4、（分数：2.00）_20.沈宋(首都师范大学 2000年、苏州大学 2005年)（分数：2.00）_21.夺胎换骨(南京师范大学 2004年)（分数：2.00）_22.诸宫调(兰州大学 2004年、复旦大学 2005年、陕西师范大学 2001年)（分数：2.00）_23.勾栏瓦肆(瓦子、勾栏)(陕西师范大学 2001年、首都师范大学 2001年)（分数：2.00）_24.章回小说(首都师范大学 2003)（分数：2.00）_25.龚自珍(江西财经大学 2005年)（分数：2.00）_四、论述题(总题数：8，分数：16.00)26.诗经、离骚比兴手法异同。(北京大学 1998年)（分数：2.00

5、）_27.试述先秦散文在文学史上的地位。(北京大学 2002年)（分数：2.00）_28.比较王、孟诗歌的异同。(北京师范大学 2007年、南京师范大学 2004年)（分数：2.00）_29.为什么说唐传奇是中斟古代文言小说成熟的标志?(江西师范大学 2007年)（分数：2.00）_30.结合作品论述柳永词在词史上的贡献和地位。(南开大学 1999年、中国人民大学 2000年、北京师范大学 2000年、吉林大学 2002年)（分数：2.00）_31.赏析苏轼念奴娇.赤壁怀古(浙江大学 2004年)（分数：2.00）_32.如何理解桃花扇“借离合之情，抒兴亡之感”?(山东大学 2005年)（分数

6、：2.00）_33.略述近代谴责小说的特点。(江西财经大学 2005年)（分数：2.00）_中国文学史历年真题试卷汇编 6答案解析(总分：66.00，做题时间：90 分钟)一、填空题(总题数：3，分数：6.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_解析：2.玄怪录的作者是( )。(浙江大学 2001年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：牛僧孺)解析：3.霍小玉传的作者是( )。(南开大学 2000年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：蒋防)解析：二、简答题(总题数：11，分数：22.00)4.曹操短歌行(其一)的艺术特色。(武汉大学 200

7、4年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：短歌行：“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。 鉴赏参考：全诗前四句表达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很像是古诗十九首中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要

8、及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”字既表现了曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，又表现了千古文人之悲。 “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”化用诗经中的句子，运用起兴的手法抒发了诗人对人才的渴求。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这四句表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于韩诗外传，

9、据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。” 从艺术特色上来看，这首诗在巧用典故、化用诗意上颇为成功。巧用典故“青青子衿”二句，因子郑风.子衿，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

10、巧用比兴“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。)解析：5.赏析欧阳修的戏答元珍诗。(山东大学 2005年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：欧诗中有一些以社会现实为题材的作品，如食糟民揭露了种粮的农民只能以酒糟充饥的不合理现实，边户描写了宋辽边境地区人民的不幸遭遇。但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。由于他的这类诗篇多含有很深的人生感慨，所以与两昆体的同类诗作有本质的区别。例如戏答元珍：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲

11、抽芽。夜闻归雁生乡思，病人新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟!”此诗以荒远山城的凄凉春景衬托自己的落寞情怀，篇末故作宽解之言，委婉地倾吐了内心的感触，真切感人。)解析：6.举例说明苏轼词的艺术风格。(北京师范大学 1999年、吉林大学 1999年、兰州大学 2003年、华东师范大学 2004年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：苏轼词的主要风格就是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。另外，苏轼“以诗为词”也是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求

12、人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。举例略。)解析：7.试述你怎样理解词“别是一家”?(中国社会科学院 2001年、北京师范大学 2001年、武汉大学 2004一年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：李清照在论词中提出的一个著铝观点是词“别是一家”说，力求严格区分词与诗的界线。她认为两者区别主要在于：诗、词声律要求不同。诗的声律要求简单粗疏，而词的音律、乐律规则要求严格。如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅

13、要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。)解析：8.简论陆游爱国诗篇的特色。(兰州大学 2002年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：陆游的爱国诗具有浪漫主义的突出特点：第一，往往借助于梦境的描写来表达恢复中原的愿望。例如九月十六日夜梦驻军河外遣使招降渚城觉而有作、五月十一日夜半梦从大驾亲征尽复汉唐故地见城邑人物繁丽云西凉府也喜甚马上作长句未终篇而觉乃足成之。这类诗，据清人赴翼统计，达 99首之多。第二，往往不对某一事物作静态细致的描绘，而是注重自我情感的宣泄。例如金错刀行，诗中固然有“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”、“南山晓雪玉嶙峋”之类看起

14、来比较客观的描写，但只是粗线条的描述，而且在全诗中所占的比重很低。更重要的是，它是一种非常主观化的描写，全诗的重点在于诗人情感的直接宣泄。类似的写法还有十一月四日风雨大作等。第三，语多豪壮，如长歌行等。这些特点构成了陆游诗豪放浪漫的风格，接近唐代诗人李白，陆游也因此有了“小李白”之称。如长歌行，诗中的豪气、豪情令人感动，超凡的行为更是罕有其匹。)解析：9.简述西厢记的故事情节。(南开大学 1998年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：西厢记故事的最早来源是唐代元稹的传奇小说会真记。故事叙述唐代贞元年间，有个姓张的书生寄居在蒲州的普救寺，崔氏寡妇携带子女也寄居在这座寺院里。当时恰逢兵乱，

15、幸亏张生和蒲州将领有交情，崔家才幸免于难。为了感谢张生，崔氏让女儿莺莺在宴席间会见张生，两人一见钟情。崔家、丫鬟红娘为他们传书递简，使二人得以私下结合。后来张生应试不中，抛弃了莺莺。 到金代董解元西厢记诸宫调出现之后，改变了会真记中“女人祸水”的论调，将他们写成争取婚姻自由的先锋。元代王实甫的西厢记对故事又进行了再创造。既写了以老夫人为一方和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，亦即封建势力和礼教叛逆者的矛盾；也写了莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交错，推动着情节的发展。)解析：10.西厢记中莺莺与红娘矛盾冲突的意义何在?(江西师范大学 2005年

16、)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：莺莺长期受到封建礼教的熏陶，加上对红娘有所顾忌，因此，她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯。例如她看见红娘送来张生的“简帖儿”，勃然变脸，“厌的早挖皱了黛眉，忽的波低垂了粉颈，氲的呵改变了朱颜”，还声称要拿简帖儿“告过大人，打下你个小贱人下截来”。她装腔作势要红娘传言责备张生，“着他下次休是这般”，其实传去的却是私约张生相会的情诗。等到张生到后花园去赴约，她又忽然变卦，正儿八经地把张生数落一番。这种种表现，把张生弄得七颠八倒，连红娘也昏头转向。当观众看到莺莺“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼”，看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又

17、扭捏尴尬时，都会哑然失笑。在作品中，王实甫让莺莺的形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。内心节奏的不协调，是导致她行为举止引入发笑的喜剧因素。)解析：11.比较三国演义与水浒传的结构特点。 (北京师范大学 2000年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：三国演义人众事繁、矛盾复杂，却组织得有条不紊、主次分明，充分地显示了作者的叙事才能。小说在叙事时，是将各个空间分头展开的故事化成以时间为序的线性流程。而水浒传的情节结 构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序， 连环勾锁，层层推进。这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚，形

18、成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。它形成一个整体，但各部分往往又具有相对的独立性。)解析：12.试析公安派创作主张与中晚期社会思想的关联。(南开大学 2002年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：明代中后期思想文化活跃的重要契机是王学的兴起。弘治、正德年间，思想家王守仁进一步发展了宋代陆九渊的“心学”，这种学说是主观唯心的，在政治上也并不反对封建纲常，只是把外在权威的“天理”拉到了人的内心，变为人的内在自觉的“良知”，从而打破了程朱理学的僵化统治，冲击了圣经贤传的神圣地位，在客观 t二突出了人在道德实践中的主观能动性，有利于人的自我意识的觉醒。同时，与心学颇有相通之处的禅

19、宗，也在文人阶层中广泛渗透。他们强调本心是道，本心即佛，其他一切都是虚妄的。他们敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教义的束缚，洋溢着一种叛逆的勇气和张扬个性的精神。心学与禅宗相结合在社会上广泛传播，促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革，开始用批判的精神去对待传统、人生和自我，为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮创造了一种气氛，启发了一条新的思路，提供了一种理论武器。 一旦触发了人对于自己内心的发现，就在社会上兴起了一股高扬个性和肯定人欲的思潮。这一思潮对于冲破僵化的思维，在创作中强化主体意识具有重要的作用，于是在诗文领域内激荡起一种与传统文学观念相对抗的“性灵”说。 明代中期，李梦阳、徐祯卿等

20、开始重“情”，强调诗歌的情感特征和个性表现，至袁宏道终于响亮地提出了“独扦性灵，不拘格套”的口号。创作的主体意识明显加强。文学的个性特征也随之而鲜明。)解析：13.你是怎么评价长生殿中李、杨的爱情的? (南京师范大学 2004年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：长生殿是洪昇在长恨歌和梧桐雨的基础上创作的以李隆基和杨玉环的爱情为主线的历史剧。上半部分写他们的“钗合情缘”由浅而深的发展过程，虽中间由于帝王爱情的不专一受到过严峻的考验，但是最终成熟；下半部分表现杨玉环死后二人的感情纠葛。这部作品真实地展现了帝妃之间的爱情及他们的爱情所面对的矛盾，即杨贵妃的专宠和后妃失宠之间的矛盾，以及杨贵

21、妃的专情与唐明皇的滥情之间的矛盾，同时，又有“占了情场，弛了朝纲”的政治现实矛盾。所以，他们的爱情是充满着障碍的。但是，现实中被阻隔的爱情在理想的天国却得到了实现，男女主人公飞升仙境，在情悔与梦幻中，爱情最终得到升华与净化，在幻想中实现了美好的愿望。这场“帝妃情缘”宣扬的无疑是“精减不散”的人间挚爱，表现了对至真之情的崇尚。但是长生殿不是简单的爱情剧，它是在广阔的社会政治背景下诉说众人皆知的李、杨爱情故事。帝妃间“真心到底”的海誓山盟与天上人间的不尽思念，是洪昇对至情理想的讴歌与悲剧性的呼号。与此同时，在剧中展示的社会动乱、民生疾苦的长幅画卷里，又分明寄寓着洪昇的民族兴亡感和对帝王“溺情误国”

22、的政治批判。)解析：14.简述清代传奇与元杂剧体制上的区别。(武汉大学 2004年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈表演等有机结合起来，具有独特民族风格的戏曲艺术形式，流行于宋元时期，分为“北曲”和“南戏”。明清传奇是以唱南戏为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与元杂剧主要有以下区别： (1)杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分，开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。

23、 (2)传奇和杂剧一样有唱、科、白，但不是像杂剧那样由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可以独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；主要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏都有下场诗。 (3)在音乐上杂剧和传奇都采用曲牌联套的方式。所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南戏，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格截然不同。 (4)传奇的角色与杂剧的角色大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传

24、奇与杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由活泼。)解析：三、名词解释题(总题数：11，分数：22.00)15.古诗十九首(北京师范大学 2010年，南京师范大学 2001年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古诗十九首作为一个整体收录在文选卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。古诗十九首不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人，但没有留下作者的姓名。古诗十九首除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。古诗十九首所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典

25、型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。)解析：16.文选(北京师范大学 2007年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：文选即昭明文选，梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。萧统(501531)，字德施，梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子，未及即位而卒，谥号昭明。故后人也习称文选为昭明文选。 本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。其中赋、诗所占比重最多，又按内容把赋分为京都、郊祀、耕籍等 15门，把诗分为补亡、述德、劝励等 23门，这样的分

26、类体现了萧统对占代文学发展，尤其是对文体分类及源流的理论观点，反映了文体辨析在当时已经进入了非常细致的阶段。但由于分类过于碎杂，因而也遭到后世一些学者如章学诚、俞樾等人的批评。唐代李善注本最为有名。)解析：17.永明体(中国人民大学 2007年，中国人民大学 2003年、南京大学 2003年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：永明体又称新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对增强诗歌的艺术效果有积极意义。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明(齐武帝萧赜年号，483 一 493)间，故又称“永明体”。新体诗产生的关键是声律论的提

27、出。其代表诗人有沈约、谢胱、王融、范云、何逊、吴均和阴铿等。)解析：18.徐庾体(北京大学 2004年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：亦称宫体诗，南朝梁代为宫廷所作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清奇靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，代表作家是徐陵、庾信父子，故称“徐庾体”。)解析：19.唐传奇(河南大学 1998年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐传奇指唐代流行的文言短篇小说。它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。在唐代，传奇还只是某些单篇作品或小说集的专称，以区别于六朝的志怪小说。传奇与志怪的意

28、义本相去不远，但“志怪”之 “怪”多指超现实的神灵鬼怪，而“传奇”之“奇”含义要广泛得多， 它包括了社会生活中的奇人奇事，这正是唐传奇区别于六朝志怪之处。它使小说由单纯的谈神说怪向通过写人来反映复杂社会生活演进。)解析：20.沈宋(首都师范大学 2000年、苏州大学 2005年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“沈宋”是初唐诗人沈俭期同宋之间的并称。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型，标志着从永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡。沈、宋等并于中宗景龙年间完成了以七言律诗为代表的唐代近体诗格式的定型，为唐代近体诗的定型做出了贡献。他们的诗歌在内容上与宫体诗无异，但在诗律和诗艺的

29、研练方面却有很大进展，学者宗之，号为“沈宋”。)解析：21.夺胎换骨(南京师范大学 2004年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：黄庭坚的诗论，是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣的语言炼金术；从本质上看，它是对前人用典法的一个发展，目的在于“以故为新”援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。)解析：22.诸宫调(兰州大学 2004年、复旦大学 2005年、陕西师范大学 2001年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而

30、成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌连成短套，套曲少则一二首，多则十多首。宋室南渡后传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“ )解析：23.勾栏瓦肆(瓦子、勾栏)(陕西师范大学 2001年、首都师范大学 2001年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：早在宋代，城市中就出现综合游乐场所，叫做瓦舍或瓦子、瓦肆。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。简言之，勾栏瓦肆专指宋元时期说话演出的公共场所。)解

31、析：24.章回小说(首都师范大学 2003)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国古代长篇小说主要的，甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展，到明代定型的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。)解析：25.龚自珍(江西财经大学 2005年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：龚自珍(17921841)，是在近代历史开端之际得风气之先的思想家与文学家，其著作被后人汇编成龚自珍全集。 龚自珍的个性傲岸不羁，平视一切，常常几乎是站在与现实政治对等的立场上对其进行指点，面对衰世，具有深沉的忧患意识，始终

32、把文学作为批判现实的武器。 其创作思想明显受到明中叶以来伸张个性思潮的影响，重情、重童心，强调“人”、“我”与“心之力”的作用，反对外在的压制与束缚，具有鲜明的个性解放倾向，又包含着自我与理性，与封建专制主义处于某种矛盾状态，富有叛逆色彩。 他的诗文是他社会批判的产物，紧密围绕社会政治这个轴心，彻底打破了嘉庆以来文坛的平庸风气，体现出时代精神，成为近代文学的开山。)解析：四、论述题(总题数：8，分数：16.00)26.诗经、离骚比兴手法异同。(北京大学 1998年)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)“触物以起情”和“索物以言情”是我国古代诗歌在艺术构思和表现手法上的主要特点，总括起来也就是借物抒情，前人概