2013年山东省潍坊市高考第一次模拟考试语文.docx
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1、2013 年山东省潍坊市高考第一次模拟考试语文 第 卷(共 36 分) 一、( 15 分,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.踉 跄( ling) 果 脯 ( f) 渎 职罪( sh) 曲 意逢迎( q) B.腼 腆 ( tin) 讥 诮 ( qio) 背 包袱( bi) 望风披 靡 ( m) C.巷 道( hng) 罢 黜 ( ch) 柏 油路( bi) 强 颜欢笑( qing) D.处 所( ch) 角 落( ju) 歼 击机( jin) 奴颜 婢 膝( b) 解析 : A.渎 职罪 d; “ 渎 ” 是难读字, “ 案牍 ” 、 “ 牛犊 ” 、 “ 买椟
2、还珠 ” 、 “ 穷兵黩武 ” 等都一样的读音。 C.强 颜欢笑 qing;读三声时的意思是硬要,迫使,尽力;词语有:使。迫。逼。辩。勉。人所难。词夺理。等等。 D.角 落 jio。角是多音字, “ 较量,竞争 ” 和与表演有关的时候读 “ju” 。 答案 : B 2.下列词语语中没有错别字的一组是 A.干练 凋敝 流线型 一张一弛,文武之道 B.震撼 搏弈 辩证法 明修栈道,暗度陈仓 C.痉挛 蜂拥 口头禅 攻其无备,出奇不意 D.伶俐 凑台 势力眼 盛名之下,其实难副 解析 : B.博弈; C.出其不意; D.势利眼) 答案 : A 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 社会各界在
3、赞扬湖南省用针孔摄像头整肃庸官懒政之举的同时,也呼吁建立 “ 懒政 ” 的长效机制。 习近平总书记强调,坚决抵制享乐主义和奢靡之风,努力使 节约、反对浪费在全社会蔚然成风。 连战在记者招待会上表示,对于两岸政治性接触议题, “ 我们必须 适当的重视 ” ,可以 “ 民间先行,智库为先 ” 。 A.遏制 力行 加以 B.遏制 厉行 予以 C.遏止 力行 予以 D.遏止 厉行 加以 解析 : 遏止:阻止;遏制:制止,控制。力行:努力实践;厉行:严格实行。予以:可以用在一般名词前,表示给予;加以:表示如何对待或处理前面提到的问题时只能用在动词前) 答案 : B 4.下列各句中,加点的词语使用最恰当的
4、一句是 A.1 月的雾霾天气总算过去了,可关于其产生的原因仍 众口难调 ,主流观点认为,污染物排放量大、扩散条件不利等是重要因素。 B.近来,欧洲部分牛肉制品掺杂马肉的事件闹得 风风火火 ,欧盟方面坚称, “ 马肉丑闻 ” 并非食品安全事件,消费者没有必要恐慌。 C.朝鲜进行第三次核试验后,少数 别有用心 的西方媒体称朝鲜的举动说明中国对朝政策的失败,这种 “ 泼脏水 ” 的说法遭到中国学者的一致批驳。 D.直到 17 世纪,数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出,解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中 脱颖而出 。 解析 : A.众口难 调:吃饭的人多,很难适合每个人的
5、口味。比喻不容易使所有人都满意。应换用 “ 众说纷纭 ” 。 B.风风火火: 形容急急忙忙、冒冒失失的样子; 形容很活跃、有劲头的样子。此处应换用 “ 沸沸扬扬 ” 。 C.别有用心:议论或行动中另有不可告人的企图。 D.脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来) 答案 : C 5.下列各句中,没有语病的一句是 A.在充满现代生活气息的今天,春节民俗依然活跃在全球华人中间,它已是华人世界最具代表性的文化符号,也是促进民族文化认同的重要节日。 B.纵观古今,我们不难发现,决定国家兴盛衰亡的原因固然很多,但政 府是否清正廉洁确实是制约国家健康发展的重要因素。 C.积极发展家庭农场,适当扩大农户经营模式,
6、进一步加大农产品追溯制度实施力度,有利于降低农产品成本、提高农产品质量。 D.9 个省份实行中职教育学费全免政策后,中职学校在校人数并没有明显增多,这主要是由于人口数量变化导致初中毕业生人数减少造成的。 解析 : A 项搭配不当, “ 春节民俗 ” 与 “ 节日 ” 不搭配; B 项不合逻辑,两面对一面; D 项句式杂糅,可把 “ 造成的 ” 删掉,或把 “ 由于 ” 改为 “ 由 ” 。 答案 : C 二、( 9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 6-8 题。 中国文化的美丽精神 宗白华 诗哲泰戈尔曾说过: “ 世界上还有什么事情,比中国文化的美丽精神更值得宝贵的?中国文化使人民喜爱
7、现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理!他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。 ” 他的这几句话里,包含着极精神的观察与意见,值得我们细加思考。 先谈 “ 中国人本能地找到了事物的旋律的秘密 ” 。东西方古代哲人,都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律,一 方面满足理知了解的需要,一方面导引西洋人去控制物力,发明机械,造福民生。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着 “ 默而识之 ” 的观照态度,去体验宇宙间生生不已的节奏。即泰戈
8、尔所谓旋律的秘密。论语上载:子曰: “ 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉! ” 四时的运行,生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动,具有节奏与和谐。老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律,他说: “ 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复! ” 活泼的庄子也说他 “ 静而与阴同德,动而与阳同波 ” ,他把他的精神 生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏: “ 列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和而生,各得其养而成。 ” 中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密,并且把这获得的至宝,渗透进我们的现实生活,使我们生活在礼与乐里,创造着社会的秩序与
9、和谐。我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上,使形下之器启示着形上之道(即生命的旋律)。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里,而中国最光荣的绘画艺术,也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢! 再谈 “ 中国人喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情 理 ” 。在新石器时代,我们制作了玉质的日用器皿,后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿,如烹饪的鼎、饮酒的角等等,制精制美,使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义,优美的形式,使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形
10、式,使它们不仅仅是我们役使的工具,而且可以同我们对语,同我们情思往还。 但我们也曾得到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里,成就了他们控制世界的权力 路上霸权与海上霸 权,中国自己倒成了这霸权的牺牲品。 我们发明火药,却用它来制造奇巧美丽的烟火,使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针,并不曾向海上获取霸权,却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向,使我们生活中顶重要的“ 住 ” ,能够选择优美适宜的自然环境。 中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,以和平的音乐的心境爱护现实,美化现实,却轻视了科学征服自然的权力,使我们不能摆脱贫弱的地位,在生存竞争剧烈的
11、时代,受人欺侮,我们的灵魂粗野了,卑鄙了,怯懦了,也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面临着极大的问 题。 (选自艺境, 1946 年,有删节) 6.关于 “ 中国人本能地找到了事物的旋律的秘密 ” ,下列表述不符合文意的一项是 A.中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的,并不像西方哲人那样想获得 “ 科学权力的秘密 ” 。 B.发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的,被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。 C.中国古代哲人找到的 “ 事物的旋律的秘密 ” 不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密。 D.中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活,创造着社会的秩序与和谐。 解析 : “ 发
12、现宇宙秘密的能力是中国人所独有的 ” 不符合文意) 答案 : B 7.下列各项不能体现 “ 中国人喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理 ” 的一项是 A.四时运行和万物生育,展示着天地创造性的旋律的秘密,中国人本能地找到了这种秘密。 B.新石器时代制作了玉质器皿,后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。 C.我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具,使它们已不再仅仅是被役使的工具。 D.我们没有用火药和指南针来获取霸权,而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。 解析 : 属于对 “ 中国人本能地找到了事物的旋律的秘密 ” 的阐述) 答案 : A 8.下列理解和分析,
13、符合原文内容的一项是 A.西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制,因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。 B.庄子把他的精神生命体合于自然的旋律,而荀子歌颂天地的节奏,他们对宇宙旋律的体验大相径庭。 C.中国文化的美丽精神体现在 “ 中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理 ” 。 D.在重视科学征服自然的权力的同时,我们更应坚持中国文化的美丽精神,否则,我们便不能摆脱贫弱的地位。 解析 : A 项 “ 因此他们根本就体会不到其中的真谛与乐趣 ” 属无中生有; B 项 “ 他们对宇宙旋律的体验 大相径庭 ” 与原文不符; D 项 “ 更应坚持中国文化的美丽精神 ”
14、并不是我们 “ 摆脱贫弱的地位 ” 的途径) 答案 : C 三、( 12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 9-12 题。 魏掞之,字子实,建州建阳人。自幼有大志。师胡宪,与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死,其子汾将丧过衢。杰雅憾鼎,又希秦桧意,遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之,逮至一无所得。杰怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告桧。掞之以书责杰,长揖径归。筑室读书,榜以 “ 艮斋 ” ,自是人称曰艮斋先生。 乾道中,诏举遗逸,刺史芮烨表其行谊,特诏召之,掞之力辞。时宰相陈俊卿,闽人也,雅知掞之,招之甚力。乃以布衣入见,极陈当时之务,大要劝上
15、以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之,赐同进士出身,守太学录。 先是,学官养望自高,不与诸生接。掞之既就职,日进诸生教诲之,又增葺其舍,人人感励。掞之请废王安石父子从祀,追爵程颢、程颐,列于祀典,不报。复言 “ 太学之教宜以德行经术为先,其次则通习世务。今乃专以空言取人 ” ,又不报。遂丐去。掞之累疏以谏,移疾杜门,遗书陈俊卿责其不能救止,语其切。遂以迎亲请归,行数日,罢为台 州教授。掞之在朝不能半岁,既归,喟然叹曰: “ 上恩深厚如此,而吾学不足以感悟圣意。 ” 乃日居艮斋,条理旧闻,以求其所未至。 其居家,谨丧祭,重礼法。从父有客于南者,千里迎养,死葬如礼。每遇岁饥,为粥以食饥者。
16、请官米以贷民,至冬取之以纳于仓。部使者素敬掞之,捐米千余斛假之,岁岁敛散如常,民赖以济。 与人交,嘉其善而救其失。后进以礼来者,苟有寸长,必汲汲推挽成就之。至或訾其近名,则蹙然曰:“ 使人而避此嫌,为善之路绝矣。 ” 病革,母视之,不巾不见。以书召朱熹至,委以后事而诀。卒,年五十八。 后上思其直谅,将召用之,大臣 言已死,乃赠直秘阁。 (节选自宋史 魏掞之传,有删节) 注 : 将丧:护送灵枢。 从祀:孔庙中除主祭孔子外,还附祭历代官方认可的儒家圣贤。 移疾:旧时官员上书称病。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.师胡宪,与朱熹 游 游:交往 B.逮 至一无所得 逮:逮捕 C.移疾
17、 杜 门 杜:关闭 D.为粥以 食 饥者 食:给 吃 解析 : 理解常见文言实词在文中的含义。等到。 答案 : B 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.拘汾 于 兵家所 赵尝五战 于 秦 B.乃 以布衣入见 今君 乃 亡赵走燕 C.遂 以 迎亲请归 举匏尊 以 相属 D.委以后事 而 诀 拔剑切 而 啖之 解析 : D.连词,表顺承。 A.介词,在 /介词,跟; B.副词,于是,就 /副词,却; C.介词,用 /连词,来。答案 : D 11.以下六句话分别编为四组,全部直接体现魏掞之正直的一组是 掞之以书责杰,长揖径归 特诏召之,掞之力辞 日进诸生教诲之 今乃专以空言取人
18、 掞之累疏以谏,移疾杜门 病革,母视之,不巾不见 A. B. C. D. 解析 : 表明魏掞之不愿为官; 表明魏掞之亲力亲为; 表明魏掞之注重礼法。 答案 : B 12.下列对原文有父内容的理解和分析,不正确的一项是 A.魏掞之参加礼部考试没有考中,后因其德行被征召入朝觐见皇上,他的建言受到皇上赞许,被赐予同进士出身。 B.魏掞之任职太学期间,改变先前学官陋习,亲自教诲学生,改善学舍条件,让学生深受感动和激励。 C.魏掞之主张太学应把培养学生德行和传授经学知识放在首位,所以请求朝廷把程颢、程颐列入从祀大典。 D.对于登门拜访的后学之士,即使略有才能,魏掞之也竭力举荐成就他,但也因此招致有些人的
19、 诋毁。 解析 : 强加因果关系。 答案 : C 第 卷(共 114 分) 四、( 24 分) 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) ( 1) 掞 之以书责杰,长揖径归。( 3 分) 解析 : 得分点: “ 书 ”“ 长揖 ”“ 径 ” 各 1 分,共 3 分。 答案 : 魏掞之写信(用书信)斥责章杰,作长揖后径自回到家中。 ( 2)从父有客于南者,千里迎养,死葬如礼。( 4 分) 解析 : 得分点: “ 客 ”“ 迎养 ”“ 如 ” 各 1 分,定语后置 1 分,共 4 分。 答案 : (魏掞之)有一个客居南方的叔父,他不远千里迎接奉养,叔父去世后,魏掞之按礼节
20、给他送葬。 ( 3)使人而避此嫌,为善之路绝矣。( 3 分) 解析 : 得分点: “ 使 ”“ 为 ” “ 绝 ” 各 1 分,共 3 分。 答案 : 假使人们都回避这种嫌疑,做善事的途径就会因此而断绝。 14.阅读下面一首宋词,然后回答问题。( 8 分) 蝶恋花 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光,黯黯长安路。忽记横戈盘马处,散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书,叹息无人付。早信此生终不遇,当年悔草长杨赋。 注 : 这首词是陆游晚年被罢官后所作。 长杨赋:汉代杨雄为讽谏汉成帝游幸长杨官而作。 ( 1)首句景物描写有何作用?( 4 分) 解析 : 开头一句 “ 桐叶晨飘蛩夜语 ” ,词人托物
21、起兴,桐叶飘零,寒蛩夜鸣,引发的都是悲秋之景。 “ 晨飘 ” 与 “ 夜语 ” 对举,表明了同朝至夕,终日触目盈耳的,无往而非凄清萧瑟的景象,这就充分渲染了时代气氛和词人的心境两者形成鲜明的对比。 答案 : 营造了凄清而萧瑟的氛围, 烘托了作者悲凉的心境, 触景生情,引起了下文作者的旅思。( 4分,答出其中两点且意思对即可) ( 2)下阕表达了作者怎样的情感?请作简要分析。( 4 分) 解析 : 边转到描写个人的前途方面。 “ 江海轻舟今已具 ” ,承上片 “ 旅思 ” 而来,其意来源于苏轼临江仙 “ 小舟从此逝,江海寄余生。 ” 这句话含有想隐归江湖的意思。词人对个人的进退是无所萦怀的,难以
22、忘情的是 “ 一卷兵书,叹息无人付 ” 。 “ 一卷兵书 ” ,既可实指他曾向王炎提出过的 “ 经略中原,必自长安始 ” 的一整套进军策略,也可虚指为抗敌兴国的重大报负。 “ 无人 ” 不是一般所说的没有人,而是春秋时期秦国随会对晋国使臣所说的 “ 子无谓秦无人 ” 中 “ 无人 ” 的意思,也就是慨叹朝廷抗金志士零落无存,国家前途令人担忧。歇拍两句从慨叹转为激愤: “ 早信此生终 不遇,当年悔草长杨赋。 ” 长杨赋是西汉辞赋家扬雄的名作,他是为了讽谏汉成帝游幸长杨宫,纵胡客大校猎才献上这篇赋的。词里活用了这个典故,表明自己如果早知不被知遇,就不会陈述什么恢复方略了。这 “ 悔 ” 的背后是
23、“ 恨 ” ,透露出词人的愤愤不平之气,不过只用 “ 悔 ” 字表现得婉转一些罢了。 答案 : 作者被罢官即将回家,满腹韬略却无人可托,表达了对抗金大业难以为继的悲哀。( 2 分) 借用汉代杨雄作长杨赋的典故,表达了作者忠心耿耿献计献策却不被重用的愤慨。( 2 分)( 4 分。结合诗句分析 1 分,答出所表达的情感 1 分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选 3 个小题)( 6 分) ( 1)君子博学,而日参省乎己, 。(荀子 劝学) 言者无罪, 。(诗经 大序) ( 2)此情可待成追忆, 。(李商隐锦瑟) ,内无应门五尺之僮。(李密陈情表) ( 3)名不正则言不顺, 。(论语)
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