【考研类试卷】历史学基础+（世界古代中世纪史）模拟试卷11及答案解析.doc

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1、历史学基础+（世界古代中世纪史）模拟试卷 11及答案解析(总分：64.00，做题时间：90 分钟)一、论述题(总题数：32，分数：64.00)1.简述新石器时代农业革命的历史影响。(东北师范大学 1998年世界上古史真题；东北师范大学 2001年世界史综合卷真题；东北师范大学 2002年世界上古史真题)（分数：2.00）_2.简述汉谟拉比法典。(东北师范大学 2001年世界古代史真题；东北师范大学 2002年世界上古史、中古史真题)（分数：2.00）_3.论述波斯帝国在古代地中海文明史上的地位。(2014 年统考真题)（分数：2.00）_4.简述古埃及阿蒙霍特普四世(埃赫那吞)宗教改革的内容及

2、其影响。(南京大学 1997年世界古代中世纪史真题；南京大学 2002年世界古代中世纪史真题；华南师范大学 2004年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_5.简述上古中世纪印度种姓制度的演变及基本特点。(华南师范大学 2004年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_6.比较婆罗门教和佛教的异同。(北京师范大学 2001年世界史真题)（分数：2.00）_7.试析希腊地理环境及其对古希腊史的影响。(北京师范大学 2001年世界史真题)（分数：2.00）_8.试析斯巴达的政治制度与社会结构的内容及其成因。(北京师范大学 2001年世界史真题；华中师范大学2003年世界古代史真题)（分数：2

3、.00）_9.简述庇西特拉图当僭主时对雅典民主政治建设的主要贡献。(东北师范大学 2001年世界古代史真题)（分数：2.00）_10.试述古代雅典由贵族政治转变为民主政治的原因、过程及其意义。(华南师范大学 2006年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_11.试述希波战争对古希腊历史和古代东西方文明发展的影响。(浙江大学 2000年世界中世纪史真题)（分数：2.00）_12.简述伯罗奔尼撒战争后希腊城邦衰落的原因。(北京大学 2013历史学基础(世界史)真题)（分数：2.00）_13.概述古希腊古典时期的史学成就。(南京大学 1999年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_14.试论

4、述古希腊文化的成就及其深远影响。(浙江大学 1999年世界中世纪史真题；东北师范大学 2001年世界古代史真题；华南师范大学 2004年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_15.概述共和国时代罗马扩张的影响。(华中师范大学 2003年世界古代史真题)（分数：2.00）_16.简述布匿战争的经过。(四川大学 2014年世界通史真题)（分数：2.00）_17.简述马略军事改革的主要内容和意义。(南京大学 1999年世界古代中世纪史真题；东北师范大学 2001年世界古代史真题)（分数：2.00）_18.简述罗马从共和国到帝国的转变。(复旦大学 2015年历史学综合真题)（分数：2.00）_19

5、.戴克里先为巩固罗马帝国采取了哪些措施?(南京大学 1998年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_20.略论古罗马帝国时期文化的主要成就。(南京大学 2002年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_21.概述农耕世界与游牧世界的历史与影响。(东北师范大学 2002年世界上古中古史真题)（分数：2.00）_22.简述 1066年威廉的诺曼征服对英国封建社会发展的影响。(北京大学 1996年世界中古史真题)（分数：2.00）_23.论述西欧十字军东侵的历史原因及后果。(东北师范大学 2001年世界史综合卷真题；江西师范大学2013年世界通史真题)（分数：2.00）_24.简述西欧封建时期

6、等级制和庄园制。(首都师范大学 2001年世界上古史、中古史真题)（分数：2.00）_25.试述汉萨同盟。(东北师范大学 2001年中世纪史真题)（分数：2.00）_26.简述阿拉伯半岛统一国家的形成。(四川大学 2013年世界通史真题)（分数：2.00）_27.论述阿拉伯文化在世界中古文明中的地位。(东北师范大学 1999年世界中古史真题)（分数：2.00）_28.中世纪战争史上有过两次君士坦丁堡陷落，分别简述其发生的时间、征战的双方、导致的历史变动。(华东师范大学 2003年世界通史真题)（分数：2.00）_29.简述捷克胡司战争及其历史影响。(东北师范大学 1998年世界中古史真题；东北

7、师范大学 2002年世界中古史真题)（分数：2.00）_30.论述大化改新。(南京大学 2000年世界古代中世纪史真题；东北师范大学 2002年世界中古史真题；华中师范大学 2003年世界古代史真题)（分数：2.00）_31.简述蒙古西征的具体过程及其对中亚等地区的影响。(东北师范大学 1999年世界中古史真题；南京大学 2001年综合卷真题；东北师范大学 2002年世界中古史真题)（分数：2.00）_32.欧洲人来到美洲之前，印第安人创造了哪些文明?(北京大学 l 998年世界中古史真题)（分数：2.00）_历史学基础+（世界古代中世纪史）模拟试卷 11答案解析(总分：64.00，做题时间：

8、90 分钟)一、论述题(总题数：32，分数：64.00)1.简述新石器时代农业革命的历史影响。(东北师范大学 1998年世界上古史真题；东北师范大学 2001年世界史综合卷真题；东北师范大学 2002年世界上古史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)农业革命。新石器时代，人类发明了农业，被称为农业革命。原始农业的发生地有三个中心，即西亚、东亚和中南美洲。亚洲西部是最早的农业发源地，年代可推至公元前 8000年，这里的人们栽培了大麦、小麦、豌豆等农作物。东亚地区的早期农业文明主要分布在中国、印度和泰国等地。中国的长江下游地区在距今约 7000年前就已种植水稻，黄河中上游地区居民在

9、大约 6000年前就开始培植粟；泰国则在公元前 7000年时开始种植豆类、葫芦、黄瓜等作物；中南美洲的秘鲁等地也在公元前5000年左右最早培植了玉米、马铃薯、南瓜等作物。 (二)历史影响。(1)农业的产生，使人类的经济从旧石器时代以采集、狩猎为基础的攫取性经济转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济。在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察并积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。 (2)农业革命促使人类生活方式发生根本性的变化。农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理、收获。这样，人类从

10、旧石器时代的迁徙生活逐渐转为定居生活。 (3)农业革命为以后一系列的社会变革创造了物质基础。人类从事农耕以后，才可能比较稳定地获得较丰富的食物来源，而且第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并储存它。这就使人口得以较大的增长，并可使一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品的交换。)解析：2.简述汉谟拉比法典。(东北师范大学 2001年世界古代史真题；东北师范大学 2002年世界上古史、中古史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)背景：汉谟拉比在统一了两河流域之后，制定了著名的汉谟拉比法典。法典由前言、正文和结语三部分组成。前言主要宣扬王权神授，颂扬汉谟拉

11、比的功绩。正文共 282条，比较全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。 (二)主要特点： (1)等级制度。人民被分为阿维鲁、穆什根努、奴隶三个等级。阿维鲁是拥有公民权的自由民。穆什根努是无公民权的自由民，大概来源于破产失地的公民或原无公民权的自由民。 (2)土地制度。最基本格局是王室土地和私人占有土地并存，汉谟拉比在征服过程中，不断地把被征服地区的土地划归王室所有，因此王室占有大量的土地。古巴比伦时期私人占有土地的现象比较普遍。 (3)奴隶制度。古巴比伦时期，王室拥有大量的奴隶。一般富裕的阿维鲁和穆什根努也都有奴隶。奴隶来源除战俘外，也有外地买来的。当时买卖奴隶的现象很普遍。 (4)租赁制和雇佣

12、制。随着土地私有制发展，古巴比伦时期租赁和雇佣关系普遍流行。租赁关系主要有两类：一是租赁房屋、车、船、牲畜等；一是租佃土地。雇佣关系也是以契约为基础的。雇主按契约付给不同劳动者以不同的报酬。租赁、雇佣的盛行加剧了自由民内部分化。 (三)意义：汉谟拉比法典是传世较早的法典中较完整的一部法典。法典在法律上肯定了自乌尔第三王朝灭亡以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序，从而有利于巩固奴隶制经济的基础，促进私有制和奴隶制经济的迅速发展。)解析：3.论述波斯帝国在古代地中海文明史上的地位。(2014 年统考真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：公元前 6世纪中叶波斯帝国兴起于伊朗高原，先后征服

13、了巴比伦、埃及等西亚北非的古老文明区并远征希腊、印度。为管理疆域庞大、民族众多的帝国，创立了行省制度，制定了货币制度，并修驿道、实行宗教宽容等，为以后地中海区域大帝同的统治提供了借鉴。 波斯创造性地吸收并发展了西亚北非古老文明的成就，被亚历山大大帝征服后，其文化成就又渐与古希腊文明融合，形成独特的希腊化文明。波斯文明上承古代西亚北非文明，下接希腊化文明和罗马文明，在古代地中海文明史上起了承前启后的作用。)解析：4.简述古埃及阿蒙霍特普四世(埃赫那吞)宗教改革的内容及其影响。(南京大学 1997年世界古代中世纪史真题；南京大学 2002年世界古代中世纪史真题；华南师范大学 2004年世界古代中世

14、纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)背景：新王国第 18王朝中期，神庙祭司集团通过插手王室内部争夺王权的斗争，扩大了其政治实力，逐渐威胁到王权。阿蒙霍特普四世(公元前 1379一前 1362年)统治时期，法老和神庙祭司集团的矛盾达到了相当尖锐的程度。 阿蒙霍特普四世采取独特的宗教改革形式，与阿蒙神庙祭司集团展开了斗争。先是重新推出对拉神的崇拜，以对抗对阿蒙神的崇拜。在遭到阿蒙神庙祭司的激烈反对后，阿蒙霍特普四世决定同神庙势力决裂。公元前 1373年，阿蒙霍特普四世断然采取了一些措施。 (二)内容： (1)取消对阿蒙神及其他一切神的崇拜而只准崇拜阿吞神； (2)没收阿蒙神庙

15、及其他一切神庙的财产，将其转交给阿吞神庙； (3)铲除一切建筑物上的阿蒙字样； (4)将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那(新首都取名为“埃赫塔吞”，意为“阿吞的视界”)，以摆脱阿蒙祭司集团的影响； (5)国王本人的名字亦改为埃赫那吞(意为“阿吞的光辉”)； (6)提拔一些出身中下层的人(涅木虎)担任高级官吏，以实施和推进改革。 (三)影响：改革遭到阿蒙神庙祭司及其他祭司、贵族的激烈反对和抵抗。埃赫那吞死后，他的继承者图坦哈蒙放弃了改革，恢复了对阿蒙神的信仰，发还了阿蒙神庙被没收的财产，首都也迁回到了底比斯。埃赫那吞改革彻底失败。改革在相当一段时期内打击了阿蒙神庙祭司集团的保守势力，加强了王权

16、，提高了中小奴隶主阶层的地位，促进了当时社会尤其是文学艺术的发展。)解析：5.简述上古中世纪印度种姓制度的演变及基本特点。(华南师范大学 2004年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：种姓制度，是印度的一种复杂的等级制度(包括瓦尔那制度和后来从中衍生出的阁提制度)的泛称，正式产生在后期吠陀时代。 (一)种姓制度的演变。 (1)上古时期的瓦尔那制。婆罗门教的典籍规定了各个瓦尔那的地位以及不同瓦尔那成员的不同权利和义务。第一等级是婆罗门种姓。主要掌管宗教祭祀，充任不同层级的祭司。第二等级是刹帝利种姓。刹帝利的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那。刹帝利是掌握军

17、事和政治大权的等级。第三等级是吠舍种姓。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施(捐赠)和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利，主要从事农业、牧业和商业。第四等级是首陀罗种姓。他们的职业是为以上三个种姓服务，从事手工业与做奴仆。 (2)中世纪的发展与阁提。中世纪种姓制度也有了一定的发展和变化。四种姓中的婆罗门和刹帝利两个高级种姓仍然保持着他们的统治阶级地位。吠舍种姓原为从事农、牧、商业的平民集团。随着封建制的形成，从事农牧业的居民逐渐沦为依附农民，与原来的首陀罗农民地位接近。首陀罗种姓原为雅利安人征服的土著居民，主要从事各种手工业劳动，还有的从事农牧业和渔猎生产，社会地位低下，其中

18、有的就是奴隶。7 世纪时，首陀罗中的分成制农民和租佃农民逐渐转化为封建依附农民，而吠舍种姓下层村社自由农民地位下降，也沦为租佃王田和僧俗贵族土地的依附农民，这两种来源的依附农民逐渐融合，形成新的首陀罗种姓。在中古时期，印度的种姓制度更加复杂。在四种姓之外，还有各种阁提。阁提按行业划分成众多种姓，种姓内职业世袭，设管理机构监督成员遵守规章制度和风俗习惯，违章者要受到惩罚。阁提之间互相隔绝，不准通婚。随着手工业分工的加细，各种手工业阁提的数目不断增加。城乡居民全被组织于阁提之中，处于封建主的统治之下。 (二)特点。 (1)各种姓社会等级世袭，地位固定不变。 (2)各种姓职业固定不变，世代相传。 (

19、3)实行种姓内婚制。婆罗门和刹帝利两个瓦尔那为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱，遂制定了种姓内婚制原则。这是古代印度种姓制的一条基本原则和突出特点。在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚受到赞美，不同种姓的人通婚受到歧视甚至惩罚。 (4)各种姓的宗教地位不平等。四个种姓中的前三个种姓都为雅利安族，因此，皆可以举行再生仪式，死后可以转世为人，所以称为再生族。第四种姓首陀罗不能举行再生仪式，死后也不能转世为人，所以称为一生族。)解析：6.比较婆罗门教和佛教的异同。(北京师范大学 2001年世界史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)婆罗门教。基本教义是： (1)梵天是宇宙的创造

20、者，是永恒、唯一、真实的存在，世界万物只不过是梵天的化身，是虚幻无常的。婆罗门教要人们信仰梵天，以便超脱虚幻的现实，最后达到“梵我一致”，即重新与梵天合为一体。 (2)婆罗门教把原始的万物有灵和灵魂转移的观念加以改造，并在此基础上创造出一种“业力轮回”的理论。按照这种理论，人在现实社会中必造业，造业必有果报，善有善报，恶有恶报，善报与恶报在轮回转世中实现。 (3)婆罗门祭司还制定了各等级所应遵循的行为规范“达摩”(法)，作为区分善行与恶行的标准。各等级只要按照达摩行动才能有好报，才能超脱轮回转世之苦，最终达到“梵我一致”。婆罗门教的主要经典是四部吠陀以及解释它的梵书森林书和奥义书。 (二)早期

21、佛教最根本的教义是“四谛”，即四条神圣的真理。四谛包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。 (1)苦谛是佛陀讲道的起点，主要讲现实存在的种种痛苦。佛教认为人生一切皆苦。 (2)集谛是说明人生多苦的原因。 (3)灭谛就是指消灭痛苦、消灭苦因、消灭欲望的真理，佛教称这种境界为涅槃。 (4)道谛是指为实现佛教理论所应遵循的手段和方法。要达到消灭痛苦的方法，就要学习教义，遵守戒律和八正道。佛教主张“众生平等”，即一切众生，只要信奉佛教，都有可能超脱生死轮回，进入极乐世界。)解析：7.试析希腊地理环境及其对古希腊史的影响。(北京师范大学 2001年世界史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)与古代东

22、方文明的大河流域、沃野千里的特色相比，希腊则是以地小山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境的特色。海洋主宰了它的气候，也在一定程度上影响于它的历史与文化。进入铜器时代以后，爱琴海已变成希腊与东方先进文明建立联系的主要通道，他们东航经叙利亚而接触巴比伦文明，从爱琴海南边最大岛屿克里特往南往东，也很容易到达埃及。这两大文明古国和其他东方文明民族都使爱琴文明和日后的希腊文明得以丰富和发展，使他们能在自己的文化创造上取得卓越成就。 (二)希腊本土分为北希腊、中希腊和南希腊三部分。中希腊的雅典从古到今始终是希腊最大的政治、经济、文化中心。南希腊在地理上又别称伯罗奔尼撒半岛，其东北端的迈锡尼在爱琴文明后期代

23、克里特而起，地位非常重要。在希腊文明时期，希腊本土和爱琴诸岛都各自建立了数以百计的城邦小国，始终未能统一，但在民族、语言、文化、风俗方面却较一致。以纷立的城邦小国而取得突出的文明成就，这是希腊不同于东方文明的一大特点。它在一定程度上是和爱琴海岛屿密布、希腊本土又被群山分割为无数小块区域的地理环境的特点有关。)解析：8.试析斯巴达的政治制度与社会结构的内容及其成因。(北京师范大学 2001年世界史真题；华中师范大学2003年世界古代史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)政治制度。斯巴达的政治制度基本按来库古改革确定的体制发展，双王制和议事会继续保持，监察官的权力则大为加强。 (

24、1)双王制。两位国王分别由两个王族家族世袭，权位均等，平时只能作为贵族会议一员活动，战时则由其一人统军出征。 (2)贵族元老议事会。由双王和 28位 60岁以上的贵族元老组成。总揽军政大权，国家大事都由它讨论决定，再交民众会通过。它还是最高司法机关，并协助一些主要官员处理政务。 (3)监察官会议。五名监察官由 3060 岁的公民中选出，任期一年。职责很宽：负责日常民事诉讼，对包括国王在内的公职人员进行监督或惩罚；战时动员征兵，由两名监察官随王出征维持军纪。 (二)社会等级。来库古改革时，为了让斯巴达公民完全脱离生产专搞军事操练，国家遂在经济方面提供一些保证，把全国土地按户分给公民，世袭占有，但

25、不得买卖；土地上的劳动者由被征服居民变成的国家奴隶担任。这套制度在日后由于镇压希洛特的需要而进一步强化，遂使斯巴达在希腊各邦中独具一格。土地国有和奴隶国有制度成为斯巴达经济生活的基础，也决定了斯巴达特殊的阶级结构。斯巴达社会由三个阶级组成： (1)奴隶主阶级，即斯巴达公民。成年男性最多时仅 900010000 人，完全脱离生产，专事军训和政治、宗教等活动。这个国家自称“平等人公社”。 (2)小生产者阶级，即庇里阿西人，是没有公民权的自由民，人口有 10余万，居住在山区和沿海地带的村镇中，主要从事农业，少数从事手工业和商业。他们有权占有一定量的土地和其他财产，在斯巴达官员的监察下实行居民区自治，

26、承担纳贡和服兵役，不能与斯巴达人通婚。 (3)奴隶阶级，即希洛人。名称源出斯巴达征服拉哥尼亚南部之美塞尼亚人，人口 2030 万，以家庭为单位固着在斯巴达公民的份地上。希洛人须将其农产品的一半左右交给主人。希洛人属于国家所有公民占有，国家有生杀予夺之权，公民个人则没有。)解析：9.简述庇西特拉图当僭主时对雅典民主政治建设的主要贡献。(东北师范大学 2001年世界古代史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)背景。梭伦改革之后，雅典形成了三个政治分野明显的派别：代表贵族的平原派、代表小农的山地派和代表工商业者的海岸派。持续斗争的结果是山地派领袖庇西特拉图建立了僭主政治。 (二)主要

27、贡献。 (1)庇西特拉图继续执行梭伦的立法，使雅典仍然按梭伦改革确定的路线发展。在把司法权集中于城邦政府的同时，又设立乡村巡回法庭，就地解决纠纷，削弱贵族对地方司法的干扰。 (2)在雅典大兴土木，既促进了建筑业和有关行业的发展，也使雅典开始成为希腊建筑和雕刻艺术的中心。(3)注意提倡文艺，出资组织隆重壮观的节日庆典，把许多诗人请到雅典，礼遇优渥，荷马史诗的整理写定便在雅典进行。 (4)积极发展工商业和外贸，雅典的陶器因此流行于地中海、黑海地区。 (三)意义。庇西特拉图的僭主政治在客观上巩固和发展了梭伦改革的成果，使雅典摆脱内乱，因而具有积极意义。)解析：10.试述古代雅典由贵族政治转变为民主政

28、治的原因、过程及其意义。(华南师范大学 2006年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)梭伦改革。公元前 7世纪末，平民反对贵族的斗争不断升级。在经济上他们不满氏族贵族的高利贷和债奴制，因为债奴制导致农民人口外流，国内市场萎缩；政治上他们不满氏族贵族的权力垄断，要求分享政治权力。 公元前 594年，梭伦当选“执政兼仲裁”，全权进行宪政改革。 (1)颁布解负令，即解除债务及由于负债而遭受的奴役。在公民中取消债务奴隶制。 (2)按财产多少划分公民的等级并规定相应的义务和权利，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分。不同等级拥有相应的政治权利。 (3)设立四百人会议和

29、陪审法庭。 (4)颁布促进工商业的法规。 梭伦改革是雅典平民反对贵族斗争的一次重大胜利。它消灭了债务奴隶制，恢复并稳定了独立的小农经济，缓和了公民社会的矛盾，为雅典公民集体的健康发展、形成自主独立的公民意识奠定了牢固的经济基础。改革打破了贵族对政权的垄断，重新配置了国家权力，提高了平民的政治地位，使普通公民能够参与决定国家命运和自身利益的政治活动，使政体向着民主制方向发展迈出了至关重要的第一步。 (二)克利斯提尼改革。公元前 509年(或前508年)，执政官克利斯提尼的改革方案在公民大会上通过。他针对梭伦改革犹未深入触动的雅典选举体制和血缘团体作了较彻底的改革。 (1)废除传统的 4个血缘部落

30、而代之以 10个新的地区部落，按新部落体制进行选举。 (2)以 10个部落各选 50人组成新的五百人会议，取代梭伦的四百人会议。五百人会议的成员是所有公民不分等级皆可担任，比四百人会议更民主。 (3)按地区部落征兵，并且选举一名将军为统领。10 名将军组成将军委员会，由军事执政官任主席。 (4)实行陶片放逐法，它是按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐。 克利斯提尼改革结束了雅典平民反对贵族的长期斗争，肃清了氏族制残余，最终结束了雅典国家政体从贵族制向民主制的过渡，从而在世界文明史上首次确立了一整套民主体制。)解析：11.试述希波战争对古希腊历史和古代东西方文明发展的影响。(浙江大学 20

31、00年世界中世纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)希腊波斯战争以希腊的胜利告终，在世界历史上影响深远。此后，世界文明发展的格局便逐渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。希腊的胜利不仅使希腊各邦得以继续发展，尤其使雅典达到空前的繁荣，遂为日后的西方文明奠定基础。 (二)希波战争波斯虽败，对整个帝国说来仍只是局部的边境事件，希腊人还无力越过小亚进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展，它所继承的古代东方文明的传统后来又经安息、萨珊波斯和伊斯兰文明而持续不绝，这就是世界文明分为东西方的大格局，而它的最初的分水岭可以说就是希波战争。)解析：12.简述伯罗奔尼撒战争后希腊城邦衰落的原因

32、。(北京大学 2013历史学基础(世界史)真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：伯罗奔尼撒战争后，希腊参战的城邦均相继陷人危机，走向衰落。主要表现为邦际之间的战争频仍；各邦丧失充分自卫能力；公民兵越来越明显地被雇佣兵所代替。 希腊城邦衰落的原因： (一)自然地理环境是造成希腊城邦世界长期分立的客观因素，各个城邦以自治原则维护城邦的自由和独立，希腊城邦长期分立，没有形成统一的国家。 (二)城邦内战是希腊城邦衰落的主要原因。伯罗奔尼撒战争后，斯巴达、底比斯、雅典先后利用城邦自治原则称霸。各城邦以自治原则维护自己的行为和遏制别邦的霸权，结盟打击强大者。斯巴达强大时，雅典与底比斯再度结盟，并

33、在公元前 371年留克特拉战役中打败斯巴达。底比斯强大起来后，公元前 370年，以雅典和斯巴达为首的反底比斯同盟建立。 (三)独立自治的城邦制度和地缘政治变化的现实是希腊城邦衰落的原因。自治原则导致希腊城邦各自为政、不稳定结盟和称霸斗争。希腊城邦不问断的内战彻底消耗了力量，使波斯取得制约希腊的外交胜利，最终希腊被马其顿征服。)解析：13.概述古希腊古典时期的史学成就。(南京大学 1999年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：公元前 5世纪和公元前 4世纪是希腊文明的古典时期。古典时期，希腊史学领域先后出现三位伟大的史学家：希罗多德(约公元前 484一前 425年)、

34、修昔底德(约公元前 460一前 400年)和色诺芬(约公元前 431一前 354年)。 (一)希罗多德被西方人士尊为“史学之父”。希罗多德的传世之作名为历史，是以希波战争为主轴的通史般的巨著。希罗多德述史着重探究核实，所采史事皆经过一定的筛选、比较和分析，力求历史真实性与艺术性的完美结合，为后世的历史叙述体奠定基础。 (二)修昔底德的著作是伯罗奔尼撒战争史。他的特点是在记实求真方面更为精到，非常注意对史事去粗取精、辨伪存真，因此他的著作具有很高的科学性，为古代其他史家所难及。 (三)色诺芬是古代非常多产的作者，代表作是长征记，这是西方史学史上的第一部回忆录。他的希腊史是修昔底德的伯罗奔尼撒战争

35、史的续篇，它将修昔底德史书中缺失的部分，即伯罗奔尼撒战争后期(公元前 411一前 401年)的历史补足，并尽力依循修昔底德的史书体裁按夏季和冬季顺序展开叙述，为古典时代希腊史的延续性做出了难以替代的巨大贡献。)解析：14.试论述古希腊文化的成就及其深远影响。(浙江大学 1999年世界中世纪史真题；东北师范大学 2001年世界古代史真题；华南师范大学 2004年世界古代中世纪史真题)（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(一)早期希腊文化。早期希腊文化(公元前 8一前 6世纪)主要是在哲学上取得了进展。希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释，主要有米利都学派和毕达哥拉斯学派。

36、毕达哥拉斯认为抽象的数是万物之本。赫拉克利特认为万物的本原是火，他是辩证法哲学的奠基人。 (二)希腊古典文化。公元前 5世纪和 4世纪是希腊文明的古典时期。 (1)德谟克利特奠定的原子学说是公认的古代唯物主义最高体系。苏格拉底是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，提倡知德合一说，认为美德基于知识，而两者之获得皆有赖于教育。柏拉图的哲学思想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”。主要作品以对话体写就，著名的有申辩篇会饮篇理想国等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，他在形而上学中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。 (2)史学领域先后出现三位伟大的古典史学家。希罗多德被西方人士尊为“史