【考研类试卷】古典文明，伊斯兰、基督教文明，中世纪东欧、亚洲(一)及答案解析.doc

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1、古典文明，伊斯兰、基督教文明，中世纪东欧、亚洲(一)及答案解析(总分：300.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)1.1204 年，十字军攻陷君士坦丁堡，建立了拉丁帝国。拉丁帝国下辖( )。帖撒罗尼加雅典伯罗奔尼撒色雷斯（分数：2.00）A.B.C.D.2.下列说法中，正确的是( )。在圣经旧约的记载中，带领以色列人走出埃及、回到迦南的领袖是摩西西哥特人图鲁兹建立起第一个得到罗马帝国承认的蛮族王国西哥特王国的时间是公元 489 年公元 395 年，相当于我国的东晋时期，罗马帝国分为东西两部苏维汇人、法兰克人、伦巴德人、阿拉曼尼人都属于西日耳曼人欧洲历史上

2、第一部系统完备的法典是民法大全萨利克法典主要反映了日耳曼人的一支盎格鲁撒克逊人社会生活状况（分数：2.00）A.B.C.D.3.奥斯曼国家的第一个苏丹是( )。（分数：2.00）A.奥斯曼B.默拉德二世C.巴叶齐德D.乌尔汗4.下列关于农耕世界与游牧世界文明特征的叙述，不正确的是( )。（分数：2.00）A.南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上一般比北方游牧世界先进B.农耕世界广泛使用铜制工具，手工业发达，商业繁荣，城市众多，国家和社会组织比较完备C.北方的游牧部族主要生产部门是畜牧D.北方的游牧部族所需的农产品和手工业品多数靠从农耕世界取得5.723 年，日本政府颁布的鼓励民间垦荒的

3、法令是( )。（分数：2.00）A.三世一身法B.班田收授法C.大宝律令D.养老律令6.下列关于古日耳曼人的社会状况的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.恺撒时代，在日耳曼人经济生活中农业成为主要生产部门B.恺撒时代，土地为公社所有C.塔西佗时，已有阶级分化，出现了贵族、自由人、释放奴隶和奴隶D.塔西佗时，所有成年男子携带全副武装参加民众大会7.下列关于基督教的思想来源的叙述，不正确的是( )。（分数：2.00）A.基督教继承了犹太教的多神论、原罪说、“救世主”观念和创世论等神学思想B.基督教接受了犹太教的经典圣经，称为旧约C.希腊、罗马的唯心主义哲学对基督教的许多观点的形成具有重

4、要的影响D.基督教可说是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶派哲学的混合物中悄悄地产生了”8.古代亚欧大陆的文明整合大多是通过武力的征伐得以实现的，与第一个地跨欧亚非三洲帝国灭亡和第二个横跨三大洲国家的建立有关的征战是( )。（分数：2.00）A.希波战争B.亚历山大大帝东征C.罗马帝国的扩张D.十字军东侵9.关于古典文明、中古文明时期的叙述，正确的是( )。开辟“瓦希之路”的是瓦里亚格人辉煌一时的拜占庭帝国最后灭亡于十字军之手蒙古军西征之后，罗斯处于察合台汗国的控制之下莫斯科成为独立统一的中央集权国家是在伊凡三世时期绰号“钱袋”的莫斯科大公是伊凡卡利达，接

5、受基督教的基辅罗斯大公是弗拉基米尔（分数：2.00）A.B.C.D.10.下列蛮族王国灭亡最晚的是( )。（分数：2.00）A.汪达尔王国B.勃艮第王国C.东哥特王国D.西哥特王国11.曾经来华留学，并在日本大化改新中发挥重要作用的是( )。（分数：2.00）A.阿倍仲麻吕B.中臣镰足C.中大兄D.苏我入鹿12.基督教、佛教、伊斯兰教、道教产生的时间先后顺序是( )。（分数：2.00）A.基督教、佛教、伊斯兰教、道教B.佛教、伊斯兰教、道教、基督教C.伊斯兰教、基督教、佛教、道教D.佛教、道教、基督教、伊斯兰教13.日本圣德太子摄政时期，规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据的是

6、( )。（分数：2.00）A.宪法十七条B.大宝律令C.养老律令D.冠位十二阶14.关于日本文化历史的描述，不正确的是( )。日本的第一部古代史著作是日本书纪大化改新期间，爆发了一次围绕改革展开的改新派和保守派的内乱，史称壬申之乱中国绘画史上的“画圣”是吴道子，日本绘画史上的“画圣”是狩野正信室町幕府前期的文化称为北山文化先后多次东渡日本，弘扬佛法并被誉为“禅光耀百倍，戒月皎千乡”的中国高僧是宋代的鉴真吉备真备借鉴汉字偏旁，创造日本民族文字片假名，空海借鉴汉字行书字体创造日本行书假名平假名（分数：2.00）A.B.C.D.15.奥斯曼土耳其帝国中，赏赐给伊斯兰清真寺的土地称为( )。（分数：2

7、.00）A.哈斯B.提马尔C.扎米特D.瓦克夫16.反映罗斯历史的最早的编年史著作是( )。（分数：2.00）A.往年纪事B.伊戈尔公远征记C.罗斯法典D.训子篇17.1232 年镰仓幕府制定( )，作为幕府施政和统制御家人的基本法规。（分数：2.00）A.三世一身法B.贞永式目C.大宝律令D.养老律令18.下列不属于查士丁尼时代杰出的历史学家和文学家普罗科匹厄斯著作的是( )。（分数：2.00）A.简史B.战争C.秘史D.建筑19.下列说法中，正确的是( )。印度历史上第一个较为稳固的伊斯兰教政权是德里苏丹国标志着大化改新的完成的法律是养老律令和飞鸟净御原令印度历史上戒日帝国的首都是曲女城，

8、到达印度并撰写佛国记的中国赴印度僧侣是南北朝时期的高僧法显自 794 年日本迁都至平安京(今京都)，至 1185 年镰仓幕府成立是日本历史上的奈良时代俄国开始实行君主专制制度的君主是伊凡四世日本参照中国律令制编成的第一部律令法典是大宝律令，确立了律令制国家法的基础（分数：2.00）A.B.C.D.20.下列关于拜占庭文化时期的描述，正确的是( )。拜占庭文化的三大文化因素包括希腊罗马古典文化、古代东方文明、犹太教拜占庭文化发展的“第二个黄金时代”是马其顿王朝时代，期间的最大学者是君士坦丁塞浦路斯拜占庭废除军区制、改行“普罗尼亚”(监领地)制度是在科穆宁王朝统治时期拜占庭建筑风格的典型代表圣索菲

9、亚大教堂建于查士丁尼时代考奈兄弟是狂热追求和模仿古典希腊的作品，出现在科穆宁和安基卢斯王朝时期在艺术上享有“第一个黄金时代”美誉的是拜占庭帝国安基卢斯王朝时代的文化（分数：2.00）A.B.C.D.二、名词解释(总题数：8，分数：80.00)21.锡克教，洗礼、圣餐礼（分数：10.00）_22.什叶派、逊尼派，吠檀多派（分数：10.00）_23.“八思哈”制度，采邑制，御家人制（分数：10.00）_24.五功，七艺，阁提（分数：10.00）_25.阿哥尼斯特运动，巴克提教派运动，克吕尼运动（分数：10.00）_26.民法大全，古兰经，黄金草原（分数：10.00）_27.牧人起义，扎克雷起义，瓦

10、特泰勒起义（分数：10.00）_28.穆罕默德，圣女贞德，五色贱民（分数：10.00）_三、史料分析题(总题数：2，分数：60.00)阅读下列材料鉴于不能否定信仰自由，每人都应有权根据自己的信念和愿望奉信自己选择的宗教，我们早已下令要求允许基督教徒及其他人等保留自己的信仰和教派。我，君士坦丁奥古斯都和我，李锡尼奥古斯都选定吉日在米兰聚会讨论了一切有关公益和安全的大事。从有利而且明智的角度出发，我们决定采取下述政策，具体说，即我们认为无论何人都不应被拒绝其虔信基督教或其他他认为对自己最合宜的宗教的权利。再者这些所谓基督教徒不仅拥有其经常聚会的场所，而且也还拥有一些不属个人而属其集体，即教会所有的

11、财产。对此，你们应依我们上面所提之法令，毫不含糊而且无争议地归还给基督教徒，即还给他们的组织或集体。(李雅书译)世界古代及中古史资料选集，北京师范大学出版社 1991 年版，第 290291 页。请回答：（分数：30.00）(1).上述史料来自哪种历史文献?（分数：15.00）_(2).结合相关背景知识，分析这则史料的内容与意义。（分数：15.00）_阅读下列材料第三十五章1一切赞颂，全归真主天地的创造者!他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。第六十四章1真主，除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。第四十八章29穆罕默德是真主的使者，在

12、他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。第三十二章29你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。”第十六章31常在的乐园将任随他们进去，那些乐园下临诸河，其中有他们所意欲的。真主这样报酬敬畏者。(马坚译)回答问题：（分数：30.00）(1).上述材料引自何种历史文献?（分数：15.00）_(2).结合相关知识对上述材料进行阐释。（分数：15.00）_四、论述题(总题数：3，分数：120.00)29.简要介绍波斯帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国，分析拜占庭帝国与西罗马帝国相比，能够长期延续的原因。（分数：40.00）_30.论述犹太民族自迁居迦南(今巴勒斯坦)至西罗马帝国覆灭前在异族统

13、治下所遭受的几次灾难。（分数：40.00）_31.分析日本推行锁国体制的原因及影响，日本的革新为何与中国维新结局不同?（分数：40.00）_古典文明，伊斯兰、基督教文明，中世纪东欧、亚洲(一)答案解析(总分：300.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)1.1204 年，十字军攻陷君士坦丁堡，建立了拉丁帝国。拉丁帝国下辖( )。帖撒罗尼加雅典伯罗奔尼撒色雷斯（分数：2.00）A. B.C.D.解析：2.下列说法中，正确的是( )。在圣经旧约的记载中，带领以色列人走出埃及、回到迦南的领袖是摩西西哥特人图鲁兹建立起第一个得到罗马帝国承认的蛮族王国西哥特王国的时

14、间是公元 489 年公元 395 年，相当于我国的东晋时期，罗马帝国分为东西两部苏维汇人、法兰克人、伦巴德人、阿拉曼尼人都属于西日耳曼人欧洲历史上第一部系统完备的法典是民法大全萨利克法典主要反映了日耳曼人的一支盎格鲁撒克逊人社会生活状况（分数：2.00）A. B.C.D.解析：3.奥斯曼国家的第一个苏丹是( )。（分数：2.00）A.奥斯曼B.默拉德二世C.巴叶齐德 D.乌尔汗解析：4.下列关于农耕世界与游牧世界文明特征的叙述，不正确的是( )。（分数：2.00）A.南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上一般比北方游牧世界先进B.农耕世界广泛使用铜制工具，手工业发达，商业繁荣，城市众多，

15、国家和社会组织比较完备 C.北方的游牧部族主要生产部门是畜牧D.北方的游牧部族所需的农产品和手工业品多数靠从农耕世界取得解析：5.723 年，日本政府颁布的鼓励民间垦荒的法令是( )。（分数：2.00）A.三世一身法 B.班田收授法C.大宝律令D.养老律令解析：6.下列关于古日耳曼人的社会状况的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.恺撒时代，在日耳曼人经济生活中农业成为主要生产部门 B.恺撒时代，土地为公社所有C.塔西佗时，已有阶级分化，出现了贵族、自由人、释放奴隶和奴隶D.塔西佗时，所有成年男子携带全副武装参加民众大会解析：7.下列关于基督教的思想来源的叙述，不正确的是( )。（分

16、数：2.00）A.基督教继承了犹太教的多神论、原罪说、“救世主”观念和创世论等神学思想 B.基督教接受了犹太教的经典圣经，称为旧约C.希腊、罗马的唯心主义哲学对基督教的许多观点的形成具有重要的影响D.基督教可说是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶派哲学的混合物中悄悄地产生了”解析：8.古代亚欧大陆的文明整合大多是通过武力的征伐得以实现的，与第一个地跨欧亚非三洲帝国灭亡和第二个横跨三大洲国家的建立有关的征战是( )。（分数：2.00）A.希波战争B.亚历山大大帝东征 C.罗马帝国的扩张D.十字军东侵解析：9.关于古典文明、中古文明时期的叙述，正确的是( )。

17、开辟“瓦希之路”的是瓦里亚格人辉煌一时的拜占庭帝国最后灭亡于十字军之手蒙古军西征之后，罗斯处于察合台汗国的控制之下莫斯科成为独立统一的中央集权国家是在伊凡三世时期绰号“钱袋”的莫斯科大公是伊凡卡利达，接受基督教的基辅罗斯大公是弗拉基米尔（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：10.下列蛮族王国灭亡最晚的是( )。（分数：2.00）A.汪达尔王国B.勃艮第王国C.东哥特王国D.西哥特王国 解析：11.曾经来华留学，并在日本大化改新中发挥重要作用的是( )。（分数：2.00）A.阿倍仲麻吕 B.中臣镰足C.中大兄D.苏我入鹿解析：12.基督教、佛教、伊斯兰教、道教产生的时间先后顺序是( )。（分

18、数：2.00）A.基督教、佛教、伊斯兰教、道教B.佛教、伊斯兰教、道教、基督教C.伊斯兰教、基督教、佛教、道教D.佛教、道教、基督教、伊斯兰教 解析：13.日本圣德太子摄政时期，规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据的是( )。（分数：2.00）A.宪法十七条B.大宝律令C.养老律令D.冠位十二阶 解析：14.关于日本文化历史的描述，不正确的是( )。日本的第一部古代史著作是日本书纪大化改新期间，爆发了一次围绕改革展开的改新派和保守派的内乱，史称壬申之乱中国绘画史上的“画圣”是吴道子，日本绘画史上的“画圣”是狩野正信室町幕府前期的文化称为北山文化先后多次东渡日本，弘扬佛法并被誉为

19、“禅光耀百倍，戒月皎千乡”的中国高僧是宋代的鉴真吉备真备借鉴汉字偏旁，创造日本民族文字片假名，空海借鉴汉字行书字体创造日本行书假名平假名（分数：2.00）A. B.C.D.解析：15.奥斯曼土耳其帝国中，赏赐给伊斯兰清真寺的土地称为( )。（分数：2.00）A.哈斯B.提马尔C.扎米特D.瓦克夫 解析：16.反映罗斯历史的最早的编年史著作是( )。（分数：2.00）A.往年纪事 B.伊戈尔公远征记C.罗斯法典D.训子篇解析：17.1232 年镰仓幕府制定( )，作为幕府施政和统制御家人的基本法规。（分数：2.00）A.三世一身法B.贞永式目 C.大宝律令D.养老律令解析：18.下列不属于查士丁

20、尼时代杰出的历史学家和文学家普罗科匹厄斯著作的是( )。（分数：2.00）A.简史 B.战争C.秘史D.建筑解析：19.下列说法中，正确的是( )。印度历史上第一个较为稳固的伊斯兰教政权是德里苏丹国标志着大化改新的完成的法律是养老律令和飞鸟净御原令印度历史上戒日帝国的首都是曲女城，到达印度并撰写佛国记的中国赴印度僧侣是南北朝时期的高僧法显自 794 年日本迁都至平安京(今京都)，至 1185 年镰仓幕府成立是日本历史上的奈良时代俄国开始实行君主专制制度的君主是伊凡四世日本参照中国律令制编成的第一部律令法典是大宝律令，确立了律令制国家法的基础（分数：2.00）A.B.C. D.解析：20.下列关

21、于拜占庭文化时期的描述，正确的是( )。拜占庭文化的三大文化因素包括希腊罗马古典文化、古代东方文明、犹太教拜占庭文化发展的“第二个黄金时代”是马其顿王朝时代，期间的最大学者是君士坦丁塞浦路斯拜占庭废除军区制、改行“普罗尼亚”(监领地)制度是在科穆宁王朝统治时期拜占庭建筑风格的典型代表圣索菲亚大教堂建于查士丁尼时代考奈兄弟是狂热追求和模仿古典希腊的作品，出现在科穆宁和安基卢斯王朝时期在艺术上享有“第一个黄金时代”美誉的是拜占庭帝国安基卢斯王朝时代的文化（分数：2.00）A.B. C.D.解析：二、名词解释(总题数：8，分数：80.00)21.锡克教，洗礼、圣餐礼（分数：10.00）_正确答案：(

22、专题总结 宗教印度教：4 世纪前后由婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰逐渐演化而成，8 世纪经商羯罗改革形成新型印度教。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”、“业报”教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教是三大教派的泛称，主神是互相关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。印度教主张神人同性说，每个主神都有许多面孔和化身。锡克教：16 世纪由纳那克结合印度教和伊斯兰教某些因素创立的宗教。在印度虔诚派的基础上，吸收了伊斯兰教的一神论和无种姓差别的社会观，主张信徒一律平等，反对种姓制度、偶像崇拜和消极遁世态度。有教团组织、宗教首领，信徒多为低级种姓的人民。

23、17 世纪以后，逐渐成为独立的宗教政治组织。洗礼、圣餐礼)解析：22.什叶派、逊尼派，吠檀多派（分数：10.00）_正确答案：(教父：公元 23 世纪开始，基督教会中出现了一批补充和解释教义的神学家，其中贡献较大、思想纯正者被尊称为教父。他们竭力宣传基督教和帝国利益的一致性，一再表白拥戴皇帝，力图向奴隶主政权靠拢。公元 4 世纪左右，教父学形成。保罗派：是在基督教的早期传播过程中出现的以中产阶级为骨干的“外邦人”基督教派。保罗派逐渐战胜了以贫民为骨干的犹太基督教派彼得派，保罗派思想观点成为正统，从而使基督教发生了深刻的变化。保罗派主张恶善二元论，主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像崇拜，恢复

24、早期基督教的平等。保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社会民主派。他们积极参加圣像破坏运动，是农民反对农奴化的一种形式。827 年被镇压，其信徒逃散世界各地，其思想种子也被带到欧洲许多国家。阿里乌斯派：是随着基督教的广泛传播而出现的反对正教派圣父、圣子、圣灵三位一体，圣父圣子同性同体的主张的一派，以亚历山大主教阿里乌斯为代表。亚历山大主教反对三位一体说，否认基督的神性，并主张基督教徒安于清贫，反对教会上层享受特权，聚敛钱财，反映了下层教徒的思想。尼西亚会议后，阿里乌斯派遭到排斥，阿里乌斯被革除教籍，予以放逐。以后，阿里乌斯派仅流行于埃及、叙利亚及一些蛮族居民中。什叶派、逊尼派：逊尼派，即“逊奈

25、与大众派”，“逊奈”即行为，特指“先知的道路”，其基本政治原则是承认历代哈里发的合法地位。什叶派，即第三任哈里发奥斯曼统治时期，以阿里为代表的反对派，否认奥斯曼的权威，主张由阿里继任哈里发，逐渐形成新教派什叶派(什叶，阿拉伯语意为“派别”)，与奥斯曼所奉行的逊尼派相对立。什叶派主要在伊拉克、伊朗一带活动。吠檀多派：印度笈多王朝时期形成的一个唯心主义哲学派别。吠檀多派以吠陀为经典，从新的角度解释这些经典，认为认识的唯一源泉是神的启示。自然万物和人类社会都是梵天创造的，真理就是对梵天认识的统一，求得梵我一致，是宗教解脱的主要途径。吠檀多派是印度教基本教义的理论基础。)解析：23.“八思哈”制度，采

26、邑制，御家人制（分数：10.00）_正确答案：(采邑制对比中国春秋，战国时期的变法运动：郡县制取代了分封采邑制。采邑指一种承担一定义务的封地。采邑制有如下一些规定：凡是得到采邑的人有权向采邑中的农民征税，并享有行政管理权；每一个接受采邑的人必须随时听从国家的召唤，为国王服骑兵役；如受封者不履行所承担的义务，封主可以随时将采邑收回；如受封者死亡，采邑必须归还封主，不得世袭。“八思哈”制度：钦察汗国统治罗斯期间推行的军政体制。16 世纪后期，钦察汗国对罗斯的统治逐步加强，正式任命十户长、百户长、千户长、万户长，形成统治罗斯居民的严密组织，即“八思哈”制度。“八思哈”，突厥语，意为镇守官。八思哈制度

27、是一种军事政治组织，所有的“长”都由蒙古军官充任，最后由八思哈统一指挥。其职责是监视赋税完纳和对蒙古人忠诚。八思哈制度于 14 世纪初废除。“阁提”：印度种姓制度中特殊的职业世袭集团。中古时期，印度的种姓制度更加复杂，在四种姓之外，按照行业组成各种“阁提”。阁提内部职业世袭，设管理机构监督成员遵守规章制度和风俗习惯，违者要受到惩罚，直至被剥夺受保护的权利。阁提之间互相隔绝，不准通婚。随着手工业分工的加细，各种手工业阁提的数目不断增加，城乡居民全被组织于阁提之中，处于封建主的统治之下。御家人制对比中国古代：军队关系日本幕府统治时期形成的将军与武士的主从关系。镰仓幕府成立后，成为真正的中央权力机关

28、，各地的守护和地头将原来的国有土地和贵族庄园的大部分攫为已有，成为武士领主，即守护大名和地方土豪。将军和武士结成主从关系，武士成为将军的家臣，尊称为“御家人”。将军对家臣赐予官职和土地并保护其既得权益，称为“御恩”，家臣对将军宣誓效忠，承担纳贡和服军役义务，称为“奉公”。这种主从制又称为“御家人制”。军区制：公元 602 年，希拉克略王朝建立后，为了适应战时需要，保证军队兵源，筹集军费，开始在全国推行军区制改革。以军区代替行省，把全国分为若干个军区，各区军事长官一身二任，兼管民政；建立军役和封建义务合一的军事屯田制，国家颁给服军役的自由农民以世袭份地，他们平时务农，战时出征作战，成为屯田兵。军

29、区制将本国公民作为军队的主要来源，在全国范围内建立起一整套军事化体制。它使拜占庭国家有了充足而稳定的兵源，加强了国防力量。监领地制：是拜占庭帝国科穆宁王朝为协调各个封建主集团的利益、巩固新王朝的统治，废弃瓦解的军区制而改行的新制度，也称普洛尼亚制。该制规定，政府把国家和农村公社的土地分给公职贵族监领，其终身享有领地上的租税，不得世袭；监领主必须为国家服兵役，并按领地大小向国家提供相应的兵员；监领主拥有对领地上的农民的支配权；农民须向领主交纳租税，承担劳役。在监领地制度形成的同时，自由农民也成了依附农，拜占庭的封建化宣告完成。这一制度调整和维护了封建主阶级的整体利益，使封建制度得以确立。但它又是

30、离心力的温床，加剧了帝国的分裂割据。特辖区制：伊凡四世为打击大贵族、建立沙皇专制制度推行的措施。1564 年伊凡四世将全国土地分成两部分，即特辖区和普通区，各有自已的宫廷及其主管部门、政厅和国库。特辖区设在中部地区和南方部分地区，其余皆属普通区。凡未经批准在特辖区居住的贵族和领主都必须迁到普通区，在那里领得土地。为配合特辖区的建立，沙皇成立自己的卫队特辖军团，由千名优秀中小贵族组成。1572 年沙皇宣布废除特辖制。特辖区的建立和特辖制的实施，是沙皇专制统治的集中体现，促进了旧贵族的消灭、新贵族的形成和农奴制的加强。)解析：24.五功，七艺，阁提（分数：10.00）_正确答案：(五功：伊斯兰教的

31、基本教规。念功，规定穆斯林一生时刻都要念诵“除安拉外，别无神灵，穆罕默德是安拉的使者”；拜功，穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼；课功，规定穆斯林应自愿施舍财物，救济穷人，后来演变为每人应捐献收入的 2.5%为财产税的税收制度；斋功，规定每年回历 9 月为斋月，从日出到日落不饮不食，戒除一切享乐之事；朝功，规定每个穆斯林一生应到麦加朝拜一次。6 世纪意大利的七艺对比中国春秋：六艺卡塔伊：在阿拉伯帝国中，哈里发将一部分土地赐予本家族成员及其他阿拉伯贵族，作为地租的收入地，称为“卡塔伊”。卡塔伊地主一般不住在农村，而住在城镇或首都大马士革。他们强制依附农民和奴隶为其耕作

32、，收取高额地租，同时享受国家给予的丰厚的年金。卡塔伊也授予作为阿拉伯部落的普通农民，但不是作为地租收入地，而是作为他们的生产和生活资料。卡塔伊由于准许转让或买卖，后来事实上变成了私有财产。伊克塔：德里苏丹国以服军役为条件分封给穆斯林战士的土地，这是德里苏丹国时期国有土地的主要占有形式。“伊克塔”最初仅供受封者本人享用，不得继承和转让，苏丹拥有更换和收回的权力，征税标准由国家规定。因此，“伊克塔”最初实际上是税收的分封而不是土地的分封。图拉格王朝建立后，穆斯林军事贵族不断扩大对于所占土地的权力，“伊克塔”逐渐演变为世袭领地。阁提：见上题答案。)解析：25.阿哥尼斯特运动，巴克提教派运动，克吕尼运

33、动（分数：10.00）_正确答案：(阿哥尼斯特运动：是公元 4 世纪 30 年代北非爆发的奴隶和贫民的反抗西罗马帝国压迫的运动。他们要求实行社会平等，财产公有，彻底摧毁罗马奴隶主的统治。他们到处攻占奴隶主的庄园，焚毁债券，解放奴隶。运动动摇了罗马帝国在北非的统治。巴克提教派运动：又称虔信运动，12 世纪兴起于印度南部，初期的代表人物是罗摩奴阁，认为“梵天”是天地万物的创造者、保护者和毁灭者，一切存在皆由“梵天”而来。13 世纪以后，巴克提教派运动传人北方各地，主要流行于城市下层群众中，罗摩难陀和克比尔为主要代表人物。巴高达运动：公元 269 年，高卢地区爆发的以奴隶、隶农、贫苦农牧民以及下层士

34、兵为主体的革命运动。起义者自铸钱币，杀富豪，毁庄园，分田地，组建军队，建立政权，宣布脱离罗马帝国。斗争时断时续，一直坚持到西罗马帝国的灭亡。收复失地运动：1031 年阿拉伯后倭马亚王朝的统治宣告结束，在原来的版图上出现了 23 个小王国，阿拉伯人入侵后逃到北方的西哥特人建立的卡斯提王国趁机扩大自己的势力，逐渐收复被阿拉伯人占领的土地。在这个过程中，又兴起了一系列基督教王国，其中以阿拉冈最为强大。1212 年，基督教王国联军在托罗萨彻底击败阿拉伯人。到 13 世纪下半期，除南部一个小国外绝大部分土地已回到基督教各王国手中。这一收复失地的过程历史上称为“收复失地运动”或“再征服运动”。克吕尼运动)

35、解析：26.民法大全，古兰经，黄金草原（分数：10.00）_正确答案：(民法大全对比汉谟拉比法典中国秦汉、隋唐法律经典是欧洲历史上第一部系统完备的法典，是拜占庭帝国查士丁尼统治时期为总结古罗马统治经验，整理罗马法先后编成的查士丁尼法典、学说汇纂、法理概要、新律四部法律文献的合成。法律文献的编纂由法学家特里波尼安主持的法典编纂委员会负责。其中，查士丁尼法典汇集罗马共和国以来到公元 534 年间历代罗马政府所颁布的法令，共 10 卷；学说汇纂汇集历代法学家对法律的解释，共50 卷；法理概要是学习罗马法的教材；新律汇集 534 年后查士丁尼所颁布的新法令。智慧宫(馆)对比中国春秋时期齐威王稷下学宫苟

36、子曾经讲学哈里发马门(813833 年)在位期间，在巴格达创立的学术研究中心。智慧宫由图书馆、科学院和翻译馆三部分组成，它既是一所科学研究机构，也是一所培养科学人才的高等学府。在这里工作的不仅有穆斯林，还有基督教徒、犹太教徒、袄教徒以及信仰其他宗教的学者。古兰经对比基督教的旧约，新约佛教金刚金、心经伊斯兰教的经典。古兰经共 114 章，6236 节，记载了穆罕默德在 23 年的传教过程中所颁发的经文。其内容包括：穆罕默德在传教过程中同阿拉伯半岛的多神教和犹太教进行斗争的记述；以信仰一神安拉、反对多神崇拜为中心的宗教信条；针对阿拉伯社会情况所提出的宗教制度和社会主张；为了传教需要而引用的一些流行

37、于阿拉伯社会的故事和传说。它不仅是宗教经典，而且是政治文献，是阿拉伯国家的第一部成文法典。黄金草原黄金诏书全称黄金草原和珍玉宝藏，是阿拉伯杰出的历史学家和地理学家马苏迪的代表作。全书共分四卷，第一卷为东西方各国历史概要，后三卷为阿拉伯一伊斯兰帝国史，上起伊斯兰教创立，下至 947 年白益王朝占据巴格达。黄金草原内容丰富，涉及历史、地理、政治、宗教、风俗、文物和典章制度等各个方面，实际上是一部史地百科全书。它保存的历史资料极其珍贵，是当代研究阿拉伯帝国历史及当时世界社会的不可缺少的重要文献。黄金诏书：德皇查理四世为稳定德国政局，防止教皇干涉皇位选举，于 1356 年发布“黄金诏书”，同意七大选侯

38、在 1338 年大会上提出的“他们所选举的皇帝即使不经过教皇认可也是合法的”的意见，明确规定德国皇帝由七大选侯选举，皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵的宫廷伯爵摄政，教皇不得兼任代理皇帝，诸侯享有的其他一切特权也得到确认，诸侯的独立地位得到完全的肯定。“黄金诏书”承认了诸侯领地的独立性，有利于诸侯在自己的领地内加强统一和集权。表明德国的历史已经变成诸侯领地独立发展的历史。)解析：27.牧人起义，扎克雷起义，瓦特泰勒起义（分数：10.00）_正确答案：(尼卡起义：是公元 532 年在君士坦丁堡赛车会上蓝党和绿党下层发动的起义，因起义者高呼“尼卡”(希腊语“胜利”)而得名。蓝党主张中央集权，信奉正教，上

39、层多系元老贵族和地主；绿党主张地方自治，倾向一性派，上层多系富商和高利贷者。两党下层起义的目的是反专制、反贪污、反苛税。起义者冲进市政厅和帝国政府；捣毁监狱，释放犯人；袭击皇宫，拥立新帝。最后起义遭到查士丁尼的血腥镇压。牧人起义扎克雷起义瓦特泰勒起义巴贝克起义：816837 年，阿拉伯帝国爆发的人民大起义。起义的领导人巴贝克是胡拉米派教徒，该派受琐罗亚斯德教影响，认为世界存在着善恶二神，一切暴力、压迫和不平等，都是恶神造成的，并主张同不公正的社会制度进行斗争，实行土地国有，取消捐税和徭役。816 年，巴贝克在阿塞拜疆拉恩和比勒干地区起义，以红色为标记，被称为“红衣军”。起义军很快席卷阿塞拜疆、

40、亚美尼亚和波斯西部的广大地区，并屡败哈里发政府军。837 年，巴贝克被叛徒出卖，英勇就义，起义群众遭到残酷镇压，起义失败。卡尔马特派起义：阿拉伯帝国爆发的人民大起义。卡尔马特派是由什叶派伊斯玛仪派建立的秘密教派组织，该派承认伊斯玛仪派的领导，反对逊尼派哈里发政权，主张财产共有，社会平等。在宗教仪式方面，不接受正统的逊尼派的一般规定，不进行一日五次的祈祷，不执行整月斋戒，不举行朝觐。890 年左右，该派在哈马丹卡尔马特领导下于伊拉克南部库法附近起义，得到广大贫困农民的积极响应，并迅速波及波斯和中亚一带。899 年，起义军在波斯湾西海岸巴林建立卡尔马特国家，定都艾赫撒，卡尔马特国家存在了 200

41、余年，大约在 12 世纪衰亡。)解析：28.穆罕默德，圣女贞德，五色贱民（分数：10.00）_正确答案：(穆罕默德(约 570632 年)：伊斯兰教创始人。他出身于一个没落商人贵族家庭。610 年的某一天，他宣布已接受安拉的启示，并开始宣传新教，伊斯兰教由此产生。622 年，穆罕默德由麦加逃亡至麦地那，建立穆斯林公社，并制定麦地那宪章。624 年和 627 年，两次挫败麦加的反伊斯兰教势力，扩大了伊斯兰教的影响。此后，穆罕默德征服了阿拉伯半岛的许多地区和部落，632 年 6 月 8 日，病逝于麦地那。圣女贞德圣女贞德(14121431 年)：是英法百年战争末期抗击英国侵略军的法国民族女英雄。一译冉达克。军事家，天主教圣徒。贞德原本是一位法国农村少女，16 岁时声称得到“神的启示”，要求她带兵收复当时由英国人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权。1429 年，她率军 6000，重创英军，解除奥尔良之围，扭转了战局。贞德被称为“奥尔良姑娘”。成为法国人民斗争的旗帜。1430 年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，教会法庭秉承英国人的旨意，以异端