【公务员类职业资格】天津行政职业能力测验-片段阅读(二)及答案解析.doc
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1、天津行政职业能力测验-片段阅读(二)及答案解析(总分:100.00,做题时间:90 分钟)一、B片段阅读/B(总题数:45,分数:100.00)1.夏夜里的萤火虫是一道亮丽的风景线。萤火虫为什么会发光呢?这是由于它们体内的化学反应引起的,也就是所谓的生物体发光。灯发光时会产生大量的热,但萤火虫不会,它发出的是“冷光”。因为如果它的发光器官也像灯泡那样热,这种昆虫在发光过程中就无法存活。萤火虫发光有很多作用,它们体内能产生防御性类固醇,它们发出的光脉冲会让食虫动物觉得它们不好吃;许多成年萤火虫还以其同类特有的模式闪光,从而能够区别异性成员。雌性萤火虫依据雄性同类的具体闪光模式特征来选择配偶。对这
2、段文字理解正确的一项是_。 A.萤火虫的发光是生物体发光,不发光就无法存活 B.萤火虫发“冷光”是因为体内有精巧的冷却机制 C.萤火虫发光有利于吸引异性,但不利于躲避天敌 D.萤火虫发光时闪光模式不同,传递的信息也不同(分数:2.00)A.B.C.D.2.商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执著,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就
3、是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解,正确的一项是_。 A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭 B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义 C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难 D.在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神(分数:2.00)A.B.C.D.3.男人和女人对困境的处理方式不一样,女人感到有压力的次数更多,她们会
4、亲自处理许多问题,她们会更敏锐地感受环境,也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问题,但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力,有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服,克服到什么程度,则要看当事人处理的方式。一个人的社会环境越稳定,他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑,这些都会使我们远离压力。对这段文字理解不正确的一项是_。 A.女人对环境的敏锐感受力决定了其对压力的感觉也更敏锐 B.儿童幼年时的压力感受并不一定随着年龄的增长而消逝 C.稳定的社会环境能增加一个人的安全感,从而缓解压力 D.困境处理方式上的差异使得个体对压力
5、的感受表现不同(分数:2.00)A.B.C.D.4.史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。对这段文字理解不正确的是_。 A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系 B.史学有着自己的“终极追求”,是一种天职文
6、化 C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现 D.史学不仅记录历史,还具有社会教化功能(分数:2.00)A.B.C.D.5.孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字文意不相符的是_。 A.以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休 B.你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度 C.用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切 D.要把有限的情
7、感、有限的才华,留在最应该使用的地方(分数:2.00)A.B.C.D.6.由于目前缺乏相关法律支撑,城管在行使集中行政处罚权的过程中面临许多问题和困惑,目前涉及城市管理的法律法规多达 50 多部,但没有一部专门针对城市管理的独立法律法规,相互之间缺乏系统性和连贯性,到底该怎么管,没有一个标准,这给城管的实际工作带来诸多不便。根据文意,下列说法正确的一项是_。 A.城管在行使集中行政处罚权的过程中经常有法不依 B.缺少专门针对城市管理的独立法律法规导致城管在执法过程中面临许多问题和困惑 C.没有足够的涉及城市管理的法律法规使得城管执法缺少法律依据 D.造成城管执法中产生诸多问题的关键不在于法律法
8、规,而在于如何执法(分数:2.00)A.B.C.D.7.公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴,也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场,这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质,或者为了照顾低收入阶层,收费较低甚至免费,成本由全体纳税人负担。对以上文字理解正确的是_。 A.公用事业的收费标准可以由市场调节 B.公用事业应当面向大众实行免费服务 C.低收入阶层需要社会各方面照顾 D.公用事业必须由政府出资来实行(分数:2.00)A.B.C.D.8.就目前房地产市场成交量增加的现象,有分析认为,中国地产引擎可能重新启动。果真如此的话,这将在外需出现困境的背景下引领中国经济走出低谷。对比 1986 年日本
9、的情况,如果政府引导得当,中国经济将可能因为地产业的重新启动而率先走出困局。当然,基于美国当年的经验,经济重新启动可能是一个相对漫长的过程。根据上述文字,下列表述正确的一项是_。 A.成交量的提升给地产市场甚至中国经济带来了回暖希望 B.随着地产业的重新启动和振兴,中国经济将率先走出低谷 C.地产业能否重新成为国民经济的支柱,取决于政府的引导 D.如果地产业不能重新启动,中国经济走出困境则需较长时间(分数:2.00)A.B.C.D.9.昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节,神佛有灵,人力微薄。就文词而言,多用词藻故实是不算稀奇的,要像
10、元曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势,唱到哪个字,眼睛应该看哪里,手应该怎样,脚应该怎样,都由老师傅传授下来,世代遵守着。昆曲虽然注重动作跟姿势,也要演员能够体会才好,如果不知道所以然,只是死守着祖传来表演,那就跟木偶戏差不多。下列说法与文段意思相符的一项是_。 A.昆曲的内容有的诲淫诲盗,有的也教忠教孝、劝贞劝节 B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰,而且文言白话兼而有之 C.昆曲的舞注重手脚之间的协调,是为了准确地表现唱词 D.昆曲人物舞台站位互相对称,因其舞台布景讲究对称性(分数:2.00)A.B.C.D.10.高等教育几年前就已从精英教育步入大众化
11、教育阶段,但就业观念却并没能实现同步转变。当前,在一些大学生脑海中,精英就业观念仍根深蒂固。在他们看来,毕业后不能到大城市、沿海城市或经济发达地区就业,不能找到热门的、高薪的、体面的工作,就是自己人生的失败。而社会也对大学生初次就业抱有高期许,在一些人看来,社会职业有着高低贵贱之分,大学生只有坐高级写字楼当“白领”、“金领”,在机关上班捧“金饭碗”,才不是“大材小用”。对这段文字理解正确的一项是_。 A.大学生就业依旧很困难 B.高等教育实际上还是精英教育 C.大学生就业必须从基层做起,不能眼高手低 D.大学生的精英就业观念需要改变(分数:2.00)A.B.C.D.11.桂林的山主要由石灰岩构
12、成,在地质学上属喀斯特地形,这在中国南方是很多的,如果仅就其地质学意义来讲,桂林的山水比之别的地方的山水未必有什么优势,但如若从审美意义上讲,它们的审美潜能是大不一样的。桂林的山远优于其他的同样由石灰岩构成的山,桂林的水远胜于其他地方的水。有诗咏桂林的山水,云:“江作青罗带,山如碧玉簪。”这如青罗带的漓江与像碧玉簪的青山才是桂林山水优于别处山水的地方。正因如此,人们才说“桂林山水甲天下”。下列对这段话的理解,正确的一项是_。 A.别的地方的山水也很美,只是没有桂林的山水那么有名 B.人们之所以说“桂林山水甲天下”是因为有诗人写诗赞美了它们美丽的景色 C.桂林的山水有着别的地方的山水所不具有的审
13、美潜能 D.桂林山水之美源于它独特的地质结构和人文蕴涵(分数:2.00)A.B.C.D.12.有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花,可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”,一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话理解正确的一项是_。 A.新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关 B.美国的转基因玉米和棉花品种是无法对付害虫的 C.能抗虫害的作物可能促使更难杀死的害虫出现 D.能抗虫害的作物,在抗虫害的同时,又保护了一些害虫(分数:2.00)A.B.C.D.13.将传统节日纳入国家法
14、定节日,体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来,一些“洋节”越来越成为时尚,传统节日反倒有被人们(特别是青年人)淡忘的趋势。下列不符合文意的一项是_。 A.作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法 B.传统节日是中国传统文化的重要组成部分 C.一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日 D.将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视(分数:2.00)A.B.C.D.14.台风的中心气压最低,当空气从四周向台风中心集中时,受地球自转的影响,风向总要偏转一个角度。这种偏转,使得北半球台风的水平范围的风向总是以逆时针方向
15、从四周吹向中心。且愈接近台风的中心,空气愈密集,那里的风向,几乎是沿着以台风中心为圆心的圆周运动,因此风向以逆时针方向指向中心的偏角也小;离台风中心愈远,这个偏角就逐渐增大。所以不论你站在台风区中的哪一个地方,只要你背风而立,台风的中心一定在你的左前方 4590的方向内。对以上文字理解不正确的是_。 A.台风区内各处的风向是不同的 B.台风区内各处的风向和台风的运动方向是截然不同的两个概念 C.根据台风区某一点的风向可以判断出台风中心的方位 D.当台风的西北边缘抵达上海时,上海地区因台风从东方移来而吹东南风(分数:2.00)A.B.C.D.15.汶川地震一开始测定是 7.8 级,过了两三天之后
16、,修订为 8.0 级,这是因为地震以后我们获取的地震记录资料不断增多,不仅是国内的,国际上的各方面地震资料也不断地增多。至少各个国家测定的震级有差别,其中一个原因是由于各个国家所用的地震台网观测资料存在差别;另外一个原因是地震震级还有很多不同的类型,我们现在测的里氏 8.0 级是面波震级,还有利用破裂的错动量和破裂长度等来测定的。类型不同,给出的数字也有一些差别。这也是不同的国家对同一个地震给出的震级有差别的原因。根据以上文字,汶川地震修订为 8.0 级的主要原因是_。 A.各个国家所用的地震台网观测资料的差别 B.利用破裂的错动量和破裂长度等来测定的 C.我国地震测量技术逐步与国际先进技术相
17、接轨 D.我们获取的地震记录资料的增多使得测定更准确(分数:2.00)A.B.C.D.16.写作,在最成功的时候,是一种孤寂的生涯。作家的组织固然可以排遣他们的孤独,但是我怀疑它们未必能够促进作家的创作。一个在稠人广众之中成长起来的作家,自然可以免除孤苦寂寥之虑,但他的作品往往流于平庸。而一个在岑寂中独立工作的作家,假若他确实不同凡响,就必须天天面对永恒的东西,或者面对缺乏永恒的状况。对文意的理解正确的一项是_。 A.孤寂的生活可以促进作家的创作 B.作家组织对于作家的创作毫无用处 C.平庸的作品出自那些在稠人广众中成长起来的作家之手 D.成功的作家往往是超然物外的(分数:2.00)A.B.C
18、.D.17.中医人才青黄不接,与中医院不景气密切相关。目前,我国大部分中医院生存艰难。由于中医药收费低廉,体现不了中医的技术含量,大量中医院不得不弃“中”姓“西”,诊断治疗几乎与西医院没有差异。在这样的体制下,很多中医辛苦一生,却家徒四壁;而西医不仅社会地位高,且收入可观。面对如此反差,年轻一代自然不愿坚守中医了。对这段文字理解正确的一项是_。 A.中医人才缺少跟中医院不景气有关 B.为了生存,我国的中医院不得不弃“中”姓“西” C.年轻人都向钱看 D.价格低意味着技术含量低(分数:2.00)A.B.C.D.18.相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,
19、它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”:表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是_。 A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性 B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则 C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的 D.
20、当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”(分数:2.00)A.B.C.D.19.有人说山寨运动展现了当代社会最需要的独立不羁的个性。其实不然。开山立寨历来是攀附不得的绝望之举。虽然在野,但寨中一切都瞄着朝廷,江湖虽远,心系庙堂;江湖虽僻,但与衙门比规矩一样不少,甚至有过之无不及。所以,梁山英雄虽然蛮勇疯狂过人,但很难在他们身上发现超越时代的先进个性。同样,在模仿三星、模仿春晚这样的当代山寨中,人们看到的依然是攀附不得的绝望,而非现代公民的个性。对这段文字,理解正确的一项是_。 A.山寨运动展现了当代社会独立不羁的个性 B.梁山英雄身上具有超越时代的先进个性 C.山寨运
21、动是跟不上主流、但一直模仿主流社会的无奈之举 D.山寨运动是没有出路的(分数:2.00)A.B.C.D.20.一个社会的文化及其传统,在很大程度上决定着这个社会的精神面貌,没有和谐的文化,就没有和谐的社会。在当今中国,建设和谐文化,就是建设社会主义先进文化。这个文化以社会主义意识形态为核心,继承发扬中华民族“和”、“合”文化传统,吸收借鉴世界优秀的文明成果,立足当代实践,体现时代精神,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。下列不属于文段论述范围的一项是_。 A.构建和谐社会必须着力建设和谐文化 B.和谐文化要以高尚的精神塑造人,以优秀作品鼓舞人 C.没有和
22、谐文化,就没有和谐的社会 D.构建和谐文化的目的是使和谐的理念成为全社会的价值取向(分数:2.00)A.B.C.D.21.在经济发展过程中,人们把“水往低处流”这种自然现象引申为一个新的经济概念,叫“洼地效应”。从经济学理论上讲,“洼地效应”就是利用比较优势,创造理想的经济和社会人文环境,使之对各类生产要素具有更强的吸引力,从而形成独特竞争优势,吸引外来资源向本地区汇聚、流动,弥补本地资源结构上的缺陷,促进本地区经济和社会的快速发展。简单地说,指一个区域与其他区域相比,环境质量更高,对各类生产要素具有更强的吸引力,从而形成独特竞争优势。以下对“洼地效应”理解不正确的是_。 A.“洼地效应”得益
23、于环境质量方面的比较优势 B.要想获得“洼地效应”,必须改善投资环境 C.“洼地效应”的创造离不开自身丰富的自然资源 D.“洼地效应”能够形成独特的竞争优势(分数:2.00)A.B.C.D.22.晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗砂粒,正所谓“病蚌成珠”。降雨全靠空气中的尘埃作为凝聚中心,倘若天空绝对干净,水汽再多也不会下雨,当然就没有植物和动物,更不可能有人类。同类之物彼此相差无几,谁也难成中心。异类的介入打破了无差异的均衡,“中心”应运而生,有序的体系得以形成。事物需要发展,体系必然转变,异类可以成为伟大转折的突破口。以下对文段理解不正确的是_。 A.事物的中心往往是微不足道的东西 B.同类之
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