【公务员类职业资格】国家公务员行测言语理解与表达（阅读理解）模拟试卷81及答案解析.doc

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1、国家公务员行测言语理解与表达（阅读理解）模拟试卷 81 及答案解析(总分：70.00，做题时间：90 分钟)一、B阅读理解/B(总题数：31，分数：70.00)1.纵观整个苹果产品组件的供应链，中国企业仍然处于价值增值的低端，利润微薄，仅能赚取低廉的加工费。亚洲开发银行的报告显示，一个 iPhone(3G)的出口价格大约是 179。美元，在中国组装支出大约为65 美元。也就是说，一个 iPhone 手机在中国的价值增值只有其出口价格的 36左右。显然，作为世界第二大经济体和世界工厂，中国制造业的发展依旧落后，科技含量低，利润率低。这段文字意在强调：（分数：2.00）A.苹果手机在中国的价值增值

2、非常小B.中国仍没有改变世界代工厂的低端地位C.苹果手机组件主要在中国加工D.中国在苹果产品组件供应链中处于重要的位置2.人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。事功方面，历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝。刘邦因为项羽的不行而成功，如果项羽比他更行，他绝不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德能够成为大哲学家，并不是因为德国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人却失败了。有的人原很不行，可是碰着比他更不行的人反能成功，所谓“世无英雄，遂使竖子成名”。上述文字的主要观点是：（分数：2.00）A.历朝开国皇帝是最成

3、功的人B.事功方面的成就靠命运的成分大C.康德比希特勒更成功D.学问的成就主要靠个人努力3.在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向那是大人物管大事的内容，是说事而非办事的虚头巴脑，是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”：有时又表现出窄、利、浅状态文化只是作秀、娱乐的活动，文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段，文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。最准确地概括了上述文字意思的是：（分数：2.00）A.对于文化的理解是可以多种多样的B.文化的内涵是丰富而厚重的C.社会上一些人对文化存在误读D.商品经济对于文化繁荣不利4.大白天犯困打瞌睡，在孔子的时代，会被骂作“

4、朽木”，在现代办公室，则可能被当成效率低下不用心工作的表现。根据美国睡眠基金会日前公布的调查结果，近 15 的成年人有昼寝问题。虽然晚问睡眠质量不佳常被当成白天犯困的罪魁祸首，但宾夕法尼亚州立大学的精神病学教授亚历山德斯.维果萨斯指出，抑郁和肥胖或许扮演着更关键的角色。这段文字接下来最可能谈论的是：（分数：2.00）A.阐述抑郁和肥胖在昼寝现象中的关键作用B.列举避免成年人白天犯困的具体有效方法C.介绍学术界关于昼寝现象产生的原因研究D.分析亚历山德斯.维果萨斯的论点的正确性5.一些领导干部未能适应网络社会条件下对执政能力提出的新形势新要求，面对 BBS、新闻跟帖、博客和个人网页、微博、网络社

5、会、博客微视频等等新媒体的涌现，无所适从。从“日记门”“开房门”到“艳照门”，从“官二代”“萝卜招聘”到“拆迁冲突”，从“微笑局长”“表哥”“表叔”到“房叔”，这一系列“网络(微博)反腐”都表明，一些领导干部缺乏自律。出言不慎，行为失范，在网络虚拟空间中爆炸式的传播下，损害了党和人民群众的血肉联系，影响了党和政府的公众形象，削弱了党和政府的公信力。网络社会是现实社会在网络空间的延伸，网络民情是现实社会民情集中的、及时的反映。以上文字所表达的意图是：（分数：2.00）A.一些领导干部缺乏自律、出言不慎、行为失范B.一些领导干部的腐败行为损害了党和政府的公信力C.领导干部要提高网络条件下的执政能力

6、D.网络是当前反腐的重要途径6.中国素食文化最兴盛之时，皆在盛世，而这并非巧合。所谓“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨”。盛世不仅为“食不厌精、脍不厌细”提供了物质基础，还令更多的人可以从劳碌奔波中解脱出来，追求一种更为精致、优美的生活方式素食，是其中一种。但与此同时盛世也催生骄奢淫逸。在这时，往往会有一些儒家士大夫站出来，倡导一种内省式的“素”。在这种意义上，“疏远肥腻，食蔬蕨而甘之”，已经不再是简单的饮馔之道，而是人与自然如何和谐永续共处的思考。这段文字主要是说明素食文化兴盛于盛世的：（分数：2.00）A.物质基础B.文化影响C.根本原因D.现实意义7.对

7、孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元 37 年。东汉建立者光武皇帝于公元 29 年幸山东，祭孔子陵，公元 37 年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元 72 年到 124年东汉有 3 位皇帝先后谒孔子故里，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.对孔子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝B.历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础C.曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭D.孔子的思想在东汉时期成为社会主导8.据史书记载，乡村“人丁”登记在中国具有相当长

8、的历史，它始发于西周末年，开始是为战事“补充兵力”所为。但后来乡村户籍登记制度的发展，显然更与税赋稽征有关：它不仅是调役兵役的依据，而且成了控制税纳逃避的方法。在传统中，税赋及其减免计算都以劳动力和田亩为依据，因而户口登记总是和财产登记相关联，而“财产又以田地为要，没有住宅”，这说明税纳依据中的“财产”部分，传统上主要以田地为计算单位。因此，掌握田地和人丁资料的团体或组织便担当起了记录的重任，而这种任务显然非基层莫属。下列说法正确的是：（分数：2.00）A.乡村户籍登记制度历史悠久，在西周得到完善B.补充兵力和税赋稽征是乡村户籍登记制度的初衷C.税赋的多寡主要取决于每户劳动力和田地的多寡D.古

9、代户口和财产登记主要由民间组织自发担任9.摄影史可以概括为两种不同迫切需要之间的斗争：一是美化，它源自美术；一是讲真话，它源自独立新闻主义。对普通人而言，摄影最初大都只是出于一种“记录”的冲动，为了抓住时间洪流中的某一个瞬间。但是，记录生命的冲动最终恐怕都会变成一种对“美”的兴趣否则难以持久。毕竟，人类与时间的对抗是注定要失败的你可以记录下生命中的每一个瞬间，仍然感到无比空虚。但是，出于对美的向往，你创造的就不只是记忆，而是情感的反应。根据这段文字，下列说法正确的是：（分数：2.00）A.于摄影而言，追求美比讲真话更重要B.摄影的最终目的在于记录生命的瞬间C.对美的向往与反映是摄影持久的原因D

10、.摄影能帮助人类抵抗时间洪流的冲刷10.不管多么起劲地去教育和引导孩子，真正让孩子能够得到幸福保证的是社会。家庭的文化、习惯、情感的传承可以部分决定孩子对生活的感受，但不能替代社会对孩子生活、行为、人际关系的决定。为了孩子我们今天要开始承担社会的责任，让孩子在一种对人的关怀、尊重与感激的人文环境中长大。我们今天如何创建这个世界，我们的孩子未来就会在什么样的起点开始创造他们的世界，这是所有家长们要为孩子们做的最重要的事。这段文字主要说明的是：（分数：2.00）A.孩子应该生活在充满关怀、尊重与感激的社会环境中B.家庭对孩子的生活感受不起决定性作用C.孩子的福祉在于整个社会的人性进步D.为了孩子的

11、明天，家长们要多承担一些社会责任11.自楚人庄跷开滇以来，滇池流域及周边区域上演过一场场惊心动魄的历史大剧：“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力”(昆明大观楼长联)。不同的文化在昆明“杂交”，因而昆明从来就是一座“移民城市”，昆明的城市文化中具有较强的开放性和包容性。昆明城市精神表述为“春融万物，和谐发展”，不仅是因为它四季如春的气候，更寓意着这座城市具有“海纳百川、包容天下”的城市文化。这段文字主要说明了：（分数：2.00）A.昆明的城市文化特质B.滇池流域的文化混杂性C.昆明的气候和城市精神D.昆明城市文化发展的历史12.纸质书是一个多页共存的实体，一件有其完整物

12、质形态的物品，由封面、扉页、目录、前言、主体、后记等要素构成，其本身就是一个占据一定空间的艺术品。这是纸质书与电子书的根本区别。在传递信息这一功能上，电子书与纸质书没有区别；但二者一是虚拟，一是实体，一是单面，一是多页。纸质书多页共存，虽有笨拙不便之处，但在“有形的实体”方面，却有着独到的优势，电子书等虚拟形态固然轻便快捷、海量存储，但却满足不了人对“有形的物质实体”的需求。上述文字意在说明：（分数：2.00）A.纸质书难以完全被电子书替代B.纸质书的多页共存的实体性是纸质书和电子书的根本区别C.电子书有着纸质书不可比拟的优势D.纸质书相比电子书存在明显劣势13.我们今天太多地在强调知识的广博

13、，很少强调思维的深度。 思考以前是时间维度的，现在是空间维度的。 海南，桂林，南极，北极，每个人都能跳跃性地和你说一大堆，但就一点谈深的功夫，比如谈你的家乡、你的社区，就很缺乏。这和我们阅读的习惯有关系。我们每个人都是“知道分子”，比起以前的世代的人的常识要多，但思考、辨析能力不足，这跟大家缺少琢磨的时间有关，没有时间、没有耐心来仔细琢磨一个事情。对画线句子理解正确的一项是：（分数：2.00）A.“时间维度”是指思考的深度，“空间维度”是指思考的广度B.“时间维度”是指思考的系统性，“空间维度”是指思考的碎片化C.“时间维度”是指思考的逻辑性，“空间维度”是指思考的跳跃性D.“时间维度”是指思

14、考的持久性，“空间维度”是指思考的深入性14.“为什么夜空是黑暗的”，这个问题貌似很傻，实则蕴含着宇宙的奥秘。宇宙的年龄是有限的，它在大约 137 亿年前大爆炸形成。而计算表明，要把地球的夜空全部照亮，要花上以亿亿亿年计的时间，远处的星光才能都抵达地球。而且宇宙不断向各个方向膨胀，各个星系在互相远离，空间的膨胀导致光线在传播时波长被拉长，能量也因此降低。所以遥远的星光在抵达地球时能量已低到不能被肉眼见到了。这段文字未暗示的信息是：（分数：2.00）A.有些远处的星光还没来得及照到地球上来B.传播中的光线的波长与能量成反比C.宇宙膨胀的过程中，其他星系也在远离地球D.星光的明暗与光线传播的速度与

15、路程相关联15.研究人员对 5000 余名美国成年人的健康状况和饮食习惯进行了长达 18 年的跟踪调查，结果显示，同那些每周吃早餐次数少于 3 次的对照组相比，天天吃早餐的“好孩子”腰腹部长出赘肉的概率低 40、变胖的风险小 43、患上 2 型糖尿病的比例也少了 34。即便无法做到每天吃早餐，只要一周里有 4 天时间保证早上不空着肚子出门，未来患 2 型糖尿病的风险也可减少 24。文段意在说明的是：（分数：2.00）A.按时吃早餐对抑制肥胖效果显著B.提倡人们养成吃早餐的好习惯C.糖尿病的发生与早餐不规律有关D.富含营养的早餐更有益人体健康16.在现代市场经济中无论是中国的国有独资企业还是西方

16、的私人独资企业都属“私公司”的范畴，而现代股份公司是“公公司”，法人所有制是新型公有制，产权变革都得朝此迈进。事实上中国国企正朝着现代股份制正确方向迈进并获公认成就，下一步的国企改革是进一步朝现代法人的股份公司的方向推进，而不是简单地模仿西方两百年前的老路和俄罗斯私有化失败的教训，机械地把国有独资变成私人独资，那是一种无知和倒退。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.国企改革应坚持向现代股份公司推进B.国企改革的途径需视具体的国情而定C.国有独资企业应尽快向股份公司过渡D.法人所有制是最适合市场经济的形式17.水浒传里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，

17、其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。红楼梦中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这段文字主要说明：（分数：2.00）A.瑕不掩瑜是多数成功人物形象的特点B.名著中塑造的人物都具有鲜明的性格C.成功的人物形象存在一定的“缺陷美”D.多描写缺陷可以让人物的形象更丰满18.人类在进化过程中，逐步继承了危险的包袱，形成对侵略的嗜好和媚上仇外的习性，这对人类的生存是很不利的。但是我们也学会了同情别人、热爱子孙后代、渴望从历史中汲取教训这些是

18、我们得以生存和繁衍的有力武器。人类本性中的哪一方占上风尚无定论，尤其是当我们的眼光、理解力和思想境界只局限于地球时，就更没有定论了。然而，宇宙的无穷奥秘，还要靠我们去发掘，从宇宙空间观看地球就无所谓国界。假如地球是一个脆弱的蓝色发光体，在群星的辉映下变成一个不显眼的光点，那么种族主义、宗教主义和大国沙文主义就难以维持了。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.恶的本性会阻碍人类的发展B.宇宙视野能使我们的心胸开阔C.向外太空扩张将使人的本性不再重要D.回顾历史有助于人类获取更广阔的视野19.许多年前，清华园中有几位著名的人物，号称“清华三荪”，他们都是著名的单身汉。其中有个哲学家叫金龙荪的，也

19、就是金岳霖。作者接下来最有可能主要介绍的是：（分数：2.00）A.金龙荪的经历B.清华三荪的由来C.单身汉的爱情D.金龙荪的哲学思想20.艺术作品只有受到受众的喜爱，具有接受上的优势和强劲的市场号召力。才能成为精品，这是不言而喻的道理然而把精品与市场反应完全对应起来，肯定是有问题的。市场有“一时”和“长久”之区别。精品是要经得起时间的检验的，要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.提高人们的鉴赏能力才能催生更多的艺术精品B.衡量艺术作品的优劣不能以市场号召力为标准C.具有长久的审美价值的艺术作品才是真正的精品D.志在市场的艺术创作不可能拥

20、有长久的市场价值21.我国淡水资源日益短缺，人均淡水资源仅为世界水平的四分之一，但海水资源却很丰富，海水淡化展现出广阔的前景。海水淡化“十二五”规划和海水淡化产业专项规划等政策已陆续出台，其中“加快海水利用装备产品自主制造的步伐”和“推进海水淡化材料国产化”等将成为政策支持的重点。这段文字主要介绍了：（分数：2.00）A.我国水资源短缺的现状B.海水淡化“十二五”规划C.海水淡化产业的发展前景D.海水淡化政策支持的重点22.空气发电技术现在还少有人问津，原因是目前矿物能源的价格太低，以致人们还无需去考虑。一旦矿物能源耗尽，政府对二氧化碳排放标准严加限制。对洁净能源的需求就会骤然而升。当然，空气

21、发电也并非是零排放，但与热力发电相比，仅是它的二十分之一，每度电的二氧化碳排放量为 10 至 15 克。如果该技术能投入使用，那么它将是生态能源领域的一项新突破。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.空气发电未能普及的原因B.空气发电的特点及发展前景C.空气发电的优势与存在的缺陷D.空气发电是能源发展的新趋势23.建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园

22、林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。下列对于以上文字理解错误的是：（分数：2.00）A.防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生B.人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出C.住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能D.建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁24.中国城镇化是欧美国家舶来品，城镇化进程就是不断让更多农民向小城镇集中的过程。中国的国情，人口多，人均耕地面积少等等，都决定了我们不能

23、过度城镇化，而首先应以保护乡村人文和环境为基础，不能让乡村变得既不像城市也不像乡村。农村发展的根本是如何调节和盘活经济，而不是动辄玩花样。文段意在说明的是：（分数：2.00）A.中国城镇化当适度而行B.城镇化只是欧美舶来品C.农村发展重在盘活经济D.城镇化须注意环境保护25.当今世界，科技与文化的融合互动已成为推进文化发展的强大动力，科技创新为当代文化的发展创造了新的文化形态，提高了文化产品的科技含量。作为全国政治中心、文化中心和国际交往中心，北京文化底蕴丰厚，拥有创新人才优势和高新技术优势。因此，当前推动北京文化大发展大繁荣，则要从战略发展高度研究北京文化建设的战略目标，寻求首都文化发展的战

24、略支撑。这段文字意在说明的是：（分数：2.00）A.科技与文化的融合是当前文化发展的最大动力B.科技创新为当代文化的发展创造了新的发展机遇C.在当代文化的蓬勃发展中，北京拥有着独特优势D.推动北京文化发展，应从自身优势出发，以策略制胜26.星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体。星云里的物质密度是很低的，若拿地球上的标准来衡量的话，有些地方是真空的。可是星云的体积十分庞大，常常方圆达几十光年。星云和恒星有着“血缘”关系，恒星抛出的气体将成为星云的部分，星云物质在引力作用下压缩成为恒星。在一定条件下，星云和恒星是能够互相转化的。 下列说法与这段文字相符的是：（分数：2.00）A.星云的质

25、量和状态都非常稳定B.星云与恒星相距遥远C.星云与恒星均为气状物天体D.星云与恒星的构成物质是相似的27.“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽

26、管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。下面对“暴力美学”阐述不准确的一项是：（分数：2.00）A.“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，放大了人们对血腥的本能嗜好，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向B.“暴力美学”在电影艺术中表现为对暴力内容进行美学化处理，发掘眩目诱人的枪战、武打动作，呈现一些血腥暴力场面C.“暴力美学”与图像时代的发展相生相伴，广泛而深刻地影响着人们的思想和行为，对美育造成严重的负面影响D.“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，规避道德评价，降低了作品的社会功能，把美学选择和道德判断直接还给观众28.酒可以渲染气氛，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人

27、无不喜欢这个调儿。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说他在写滕王阁七言古诗和滕王阁序时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。他的将进酒字字都含酒香。 如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来 。画横线的句子说明李白：（分数：2.00）A.是最钟情于酒的诗人B.写了很多关于酒的诗篇C.写酒的诗多为经典之作D.酒是写诗时不可或缺的29.中国骑兵的历史始于春秋战国时期，赵武灵王“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映，但

28、当时骑兵非常辛苦，只能依靠双腿的力量夹紧驰骤颠簸的马匹以保持平衡。西汉中期，西南边陲的滇国骑兵开始普遍使用一种特殊的马镫，它使上马和骑乘时有了一个很好的着力点，马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子，绳端结成圆圈状，骑马者双脚的大拇指各伸入一圈，蹬向马腹前方，这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3 世纪左右，一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现，长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧，而且乘马者的脚也没踏在镫里，表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。下列说法与这段文字相符的是：（分数：2.00）A.马镫晚于骑兵而出现B.最早的马镫是青

29、铜材质的C.西晋时的铁马镫只在马的右侧D.西汉骑兵使用只供上马的马镫30.触底反弹、行情回暖、V 形复苏、价格指数、坐庄2010 年，当人们谈论艺术品拍卖市场时，从股市“舶来”的这些名词被熟练地援引、使用于口头和书面，其出现频率之高。让人错觉正在谈论的是股票或房产，并非书画古董。这段文字的关键词是：（分数：2.00）A.股市 拍卖 艺术品B.股市 舶来 援引C.艺术品 错觉 频率D.股票 艺术品 舶来阅读以下文字，完成问题。 科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定

30、要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。 科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。 对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶，也没什么目标。 只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到像“你不可说谎”这样一类句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。 由此看来，

31、好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。 这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎?”这类问题是无意义的。因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。

32、而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的，这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。 但这些伦理公理的根源是什么呢?它们是不是任意的?它们是不是只是以权威为根据而建立起来的?它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢?从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们绝不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。 【 】有灵感的人类道德天才，【

33、】有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，而这些伦理公理被人们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。 (选自许良英等编译爱因斯坦文集第三卷，略有改动)（分数：10.00）(1).填入文中【 】处最恰当的一项是：（分数：2.00）A.只要 就B.只有 才C.因为 所以D.如果 就(2).联系上下文，对第段画线句理解正确的一项是：（分数：2.00）A.在科学本身的领域里，科学家所用到的概念是不充分表达个人感情的B.在科学本身的领域里，科学家只重视客观存在，不进行任何主观判断C.在科学本身的领域里

34、，科学家都像清教徒一样约束自己，从不感情用事D.在科学本身的领域里，科学家所运用的概念是不表达愿望、善恶等主观感情(3).下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是：（分数：2.00）A.科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”B.“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理C.伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的：从心理学和遗传学的观点看，它决不是任意的D.人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用

35、于丰富自我情感、打好知识基础等方面(4).下列对原文思路的分析，正确的一项是：（分数：2.00）A.段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征B.段承段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述得足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出段C.段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的根源；接着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值D.文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用：全文意在明确

36、伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的(5).以下对本文内容的理解正确的一项是：（分数：2.00）A.从科学思维方式的另一个特征，即它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的，可以看出逻辑思维同伦理毫不相干B.我们之所以觉得“为什么我们不该说谎?”这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的C.科学陈述的对象可以是我们自己创造出来的概念，与数学研究的对象一样，应同外在世界里的客体相对应D.与其他公理一样，伦理公理的提出并非任意的，而是根据人趋利避害的天性建立起来的国家公务员行测言语理解与表达（阅读理解）模拟试卷 81 答案解析(总

37、分：70.00，做题时间：90 分钟)一、B阅读理解/B(总题数：31，分数：70.00)1.纵观整个苹果产品组件的供应链，中国企业仍然处于价值增值的低端，利润微薄，仅能赚取低廉的加工费。亚洲开发银行的报告显示，一个 iPhone(3G)的出口价格大约是 179。美元，在中国组装支出大约为65 美元。也就是说，一个 iPhone 手机在中国的价值增值只有其出口价格的 36左右。显然，作为世界第二大经济体和世界工厂，中国制造业的发展依旧落后，科技含量低，利润率低。这段文字意在强调：（分数：2.00）A.苹果手机在中国的价值增值非常小B.中国仍没有改变世界代工厂的低端地位 C.苹果手机组件主要在中

38、国加工D.中国在苹果产品组件供应链中处于重要的位置解析：解析：文段从中国在苹果产品供应链中担当的角色入手，通过在中国的价值增值和出口价格的对比，得出中国制造业发展依旧落后，科技含量低，利润率低的结论，选项中与此相符的只有 B 项“中国仍没有改变世界代工厂的低端地位”。2.人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。事功方面，历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝。刘邦因为项羽的不行而成功，如果项羽比他更行，他绝不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德能够成为大哲学家，并不是因为德国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人却

39、失败了。有的人原很不行，可是碰着比他更不行的人反能成功，所谓“世无英雄，遂使竖子成名”。上述文字的主要观点是：（分数：2.00）A.历朝开国皇帝是最成功的人B.事功方面的成就靠命运的成分大 C.康德比希特勒更成功D.学问的成就主要靠个人努力解析：解析：文段的论述重点主要是事功，从刘邦、希特勒、“竖子成名”等例子可知，事功与他人有关，成功在某种程度上受当时的对手、世事、境遇等外在因素的影响，可以归纳为靠命运的成分大些，故答案为 B。3.在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向那是大人物管大事的内容，是说事而非办事的虚头巴脑，是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”

40、：有时又表现出窄、利、浅状态文化只是作秀、娱乐的活动，文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段，文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。最准确地概括了上述文字意思的是：（分数：2.00）A.对于文化的理解是可以多种多样的B.文化的内涵是丰富而厚重的C.社会上一些人对文化存在误读 D.商品经济对于文化繁荣不利解析：解析：文段主要说明了目前在商品经济裹挟下，关于文化的理解存在两种错误倾向，一种是大、虚、远，另一种是窄、利、浅。由此可知，本题正确答案为 C。4.大白天犯困打瞌睡，在孔子的时代，会被骂作“朽木”，在现代办公室，则可能被当成效率低下不用心工作的表现。根据美国睡眠基金会日前公布的调查结果，近 1

41、5 的成年人有昼寝问题。虽然晚问睡眠质量不佳常被当成白天犯困的罪魁祸首，但宾夕法尼亚州立大学的精神病学教授亚历山德斯.维果萨斯指出，抑郁和肥胖或许扮演着更关键的角色。这段文字接下来最可能谈论的是：（分数：2.00）A.阐述抑郁和肥胖在昼寝现象中的关键作用 B.列举避免成年人白天犯困的具体有效方法C.介绍学术界关于昼寝现象产生的原因研究D.分析亚历山德斯.维果萨斯的论点的正确性解析：解析：根据话题统一性，下文论述的内容应集中在“亚历山德斯.维果萨斯指出抑郁和肥胖或许扮演着更关键的角色”这一观点上，B、C 项都与此无关，首先排除。根据文意，文段接下来最有可能介绍亚历山德斯.维果萨斯的观点，即“抑郁

42、和肥胖在昼寝现象中的关键作用”，而不是直接分析他的论点的正确性。故答案选 A。5.一些领导干部未能适应网络社会条件下对执政能力提出的新形势新要求，面对 BBS、新闻跟帖、博客和个人网页、微博、网络社会、博客微视频等等新媒体的涌现，无所适从。从“日记门”“开房门”到“艳照门”，从“官二代”“萝卜招聘”到“拆迁冲突”，从“微笑局长”“表哥”“表叔”到“房叔”，这一系列“网络(微博)反腐”都表明，一些领导干部缺乏自律。出言不慎，行为失范，在网络虚拟空间中爆炸式的传播下，损害了党和人民群众的血肉联系，影响了党和政府的公众形象，削弱了党和政府的公信力。网络社会是现实社会在网络空间的延伸，网络民情是现实社

43、会民情集中的、及时的反映。以上文字所表达的意图是：（分数：2.00）A.一些领导干部缺乏自律、出言不慎、行为失范B.一些领导干部的腐败行为损害了党和政府的公信力C.领导干部要提高网络条件下的执政能力 D.网络是当前反腐的重要途径解析：解析：文段首先提出一些领导干部未能适应网络社会条件下对执政能力提出的新形势新要求，接着详细论述了其表现以及危害性，最后点出网络民情是现实社会民情集中的、及时的反映。由此可知，文段意在说明领导干部应该提高网络条件下的执政能力。A、B、D 三项均不是文段的意图所在，故本题答案为C。6.中国素食文化最兴盛之时，皆在盛世，而这并非巧合。所谓“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍

44、奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨”。盛世不仅为“食不厌精、脍不厌细”提供了物质基础，还令更多的人可以从劳碌奔波中解脱出来，追求一种更为精致、优美的生活方式素食，是其中一种。但与此同时盛世也催生骄奢淫逸。在这时，往往会有一些儒家士大夫站出来，倡导一种内省式的“素”。在这种意义上，“疏远肥腻，食蔬蕨而甘之”，已经不再是简单的饮馔之道，而是人与自然如何和谐永续共处的思考。这段文字主要是说明素食文化兴盛于盛世的：（分数：2.00）A.物质基础B.文化影响C.根本原因 D.现实意义解析：解析：文段第一句是主旨句，后面都在说明为什么素食文化兴盛于盛世并非巧合。原因主要有两个。一是在盛世，人们有余力和物

45、力去追求更精美的饮食；二是盛世催生的骄奢淫逸使得一些士大夫倡导一种内省式的“素”。即素食文化。故本题答案选 C。7.对孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元 37 年。东汉建立者光武皇帝于公元 29 年幸山东，祭孔子陵，公元 37 年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元 72 年到 124年东汉有 3 位皇帝先后谒孔子故里，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。这段文字意在说明：（分数：2.00）A.对孔子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝B.历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础

46、C.曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭D.孔子的思想在东汉时期成为社会主导解析：解析：文段先简单介绍了对孔子的常规性国祭的起始及发展，接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孔子后人带来了无上光荣，给这个特殊家庭的发展奠定了基础。可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B 项与此相符，为正确答案。8.据史书记载，乡村“人丁”登记在中国具有相当长的历史，它始发于西周末年，开始是为战事“补充兵力”所为。但后来乡村户籍登记制度的发展，显然更与税赋稽征有关：它不仅是调役兵役的依据，而且成了控制税纳逃避的方法。在传统中，税赋及其减免计算都以劳动力和田亩为依据，因而户口登记总是和财产登记相关联，而“财产

47、又以田地为要，没有住宅”，这说明税纳依据中的“财产”部分，传统上主要以田地为计算单位。因此，掌握田地和人丁资料的团体或组织便担当起了记录的重任，而这种任务显然非基层莫属。下列说法正确的是：（分数：2.00）A.乡村户籍登记制度历史悠久，在西周得到完善B.补充兵力和税赋稽征是乡村户籍登记制度的初衷C.税赋的多寡主要取决于每户劳动力和田地的多寡 D.古代户口和财产登记主要由民间组织自发担任解析：解析：A 项，原文说的是“始发于西周末年”，“在西周得到完善”未提及。由“开始是为战事补充兵力所为。但后来乡村户籍登记制度的发展，显然更与税赋稽征有关”可知，B 项说法有误。由“税赋及其减免计算都以劳动力和

48、田亩为依据传统上主要以田地为计算单位”可知C 项正确。文段说的是“这种任务显然非基层莫属”，由此不能推出“主要由民间组织自发担任”，D 项说法有误。故本题答案为 C。9.摄影史可以概括为两种不同迫切需要之间的斗争：一是美化，它源自美术；一是讲真话，它源自独立新闻主义。对普通人而言，摄影最初大都只是出于一种“记录”的冲动，为了抓住时间洪流中的某一个瞬间。但是，记录生命的冲动最终恐怕都会变成一种对“美”的兴趣否则难以持久。毕竟，人类与时间的对抗是注定要失败的你可以记录下生命中的每一个瞬间，仍然感到无比空虚。但是，出于对美的向往，你创造的就不只是记忆，而是情感的反应。根据这段文字，下列说法正确的是：

49、（分数：2.00）A.于摄影而言，追求美比讲真话更重要B.摄影的最终目的在于记录生命的瞬间C.对美的向往与反映是摄影持久的原因 D.摄影能帮助人类抵抗时间洪流的冲刷解析：解析：文段并没有比较摄影中追求美与讲真话的重要性，排除 A。由文段“摄影最初大都只是出于一种记录的冲动最终恐怕都会变成一种对美的兴趣”，可知 B 项错误，排除。由“人类与时间的对抗是注定要失败的”可知 D 项错误。文段说记录生命的冲动难以持久。而摄影之所以持久是出于对美的向往，故 C 项符合文意，为正确答案。10.不管多么起劲地去教育和引导孩子，真正让孩子能够得到幸福保证的是社会。家庭的文化、习惯、情感的传承可以部分决定孩子对生活的感受，但不能替代社会对孩子生活、行为、人际关系的决定。为了孩子我们今天要开始承担社会的责任，让孩子在一种对人的关怀、尊重与感激的人文环境中长大。我们今天如何创建这个世界，我们的孩子未来就会在什么样的起点开始创造他们的世界，这是所有家长们要为孩子们做的最重要的事。这段文字主要说明的是：（分数：2.00）A.孩子应该生活在充满关怀、尊重与感激的社会环境中B.家庭对孩子的生活感受不