天津市静海区2019年高考语文模拟试卷(二)(含解析).doc
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1、12019 年天津市静海区高考语文模拟试卷(二)一、选择题1.下列词语中,字形和加点字注音全都正确的一项是A. 症结( zhng) 暴躁(zo) 忖度(cn) 叱吒风云(zh)B. 弄堂(lng) 方枘(ru) 风靡(m) 振聋发聩(ku)C. 肆业(y) 碑帖(ti) 炽热(ch) 呀呀学语(y)D. 跻身(j) 剽捍(pio) 毗邻(p) 潜移默化(qin)【答案】B【解析】试题分析:本题考查正确识记字音和字形的能力。A 项, “症(zhng)结”应为“症(zhng)结” ,比喻事情弄坏或不能解决的关键。 “叱吒风云”应为“叱咤风云” ,一声呼喊、怒喝,可以使风云翻腾起来,形容威力极大。C
2、 项, “呀呀学语(y) ”应为“牙牙(y)学语” ,形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。D 项, “剽捍”应为“剽悍” ,灵活而勇敢。 “潜移默化(qin) ”应为“潜(qin)移默化” ,指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(1)良好的口语交际能力是现代公民的重要_,口语交际是在一定的语言_中相互传递信息,分享信息的过程。(2)苏轼擅长书法,他取法颜真卿,但能_,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家” 。(3)前不久,这里曾山洪_,致使公路堵塞,交通陷于瘫痰。A. 素养 情境 独树一帜 暴发B. 素养 情形 独树一帜 爆发C.
3、素质 情形 不落窠臼 爆发D. 素质 情形 不落窠臼 暴发【答案】A【解析】试题分析:素养:由训练和实践而获得的一种道德修养。素质:后天形成的一种生活习惯。情境:指在一定时间内各种情况的相对的或结合的境况。包括戏剧情境、规定情境、教学2情境、社会情境、学习情境等。情形:指事物的内在状况及其表现出来的样子。 (1)句说的是良好的口语对一个人的重要性,用“素养”和“情境”更恰当。独树一帜:谓树立旗帜,比喻与众不同,自成一家。不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。 (2)句说苏轼书法自成一家,应用“独树一帜” 。爆发:比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生,适用范围比较广,如巨大的声音、重大的事件等的突然
4、出现。暴发:侧重来得突然猛烈,适用范围较窄,多与和水有关的事物相连,如山洪、洪水等。 (3)句的对象是“山洪” ,用“暴发”恰当。故答案应为 A 项。3.下列各句没有语病的一句是A. 科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大 10%,这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。B. 今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖,都充分体现公平公正的原则,力求产生最佳的示范效应。C. 环境问题是全社会关注的焦点,也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键,要坚决打好打胜这场攻坚战。D. 建立监督机制非常重要,企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围,就能切实有效地增
5、强执行力。【答案】C【解析】试题分析:A 项,结构混乱, “这主要是由于所导致的”句式杂糅,可改为“这主要是自然气候循环和气候变暖导致的” 。B 项, “命题、决赛、海选到颁奖”语序不当,应把“海选”提到“决赛”前。D 项, “企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节”搭配不当,将“对”改为“把” 。点睛:本题考查辨析病句的能力,辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助
6、标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如出现多重定语或多重状语,就要考虑是否存在语序不当;如果出现长定语就要考虑是否淹没了中心词造成成分残缺;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。4.下列有关文学常识的表述错误的一项是3A. 我国第一部诗歌总集诗经 ,原名诗或诗三百直到汉代以后,儒家把它奉为经典,才称为诗经 ,它的现实主义精神,成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。B. 楚辞是我国继诗经之后的又一部诗歌总集,是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成的。C. 被刘知几称为“著述罕闻,古今卓绝”的左
7、传是我国第一部叙事详备的编年史,也是一部杰出的历史散文著作。D. 战国策是刘向编订的一部国别体史书,它以其独特的语言风格,雄辩的论说,铺张的叙事,尖刻的讽刺,耐人寻味的幽默而著称,标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度。【答案】B【解析】试题分析:楚辞是由西汉末年刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家作品编辑而成的,共 16 篇。二、社科类文本阅读阅读下面的文字,完成下列各题。人是一种社会存在物。人与人之间要交往和相处,必须建立各种规则体系。伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。从人与人交往关系的视角看,它被称为伦理规则;从主体的视角看,它被称为道德规则。
8、在道德规则体系中,有一种最基本、最起码的标准,它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识,这就是道德基准。道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。道德基准至少应符合三个条件:一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应,能反映所处时代社会道德生活的必然性。二是为社会共同体成员所认同,可以成为全社会的基本道德共识,并且简单、易知、易行,可以为每一个社会共同体成员所践行。三是可以作为基本参照,用来审视和规定其他道德规则或标准。社会发展阶段不同,相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点:首先,工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发
9、展,使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得,而是从市场上获得,从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动。其次,个人脱离家庭作为独立个体走向社会,并取代家庭成为最基本的社会4细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导,以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次,国家不再像传统社会那样由家或家族组成,而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。在我国古代社会, “孝”被确立为传统社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系
10、、法律规范体系以及官吏的任免之中,这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来,我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济,使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会,社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下,社会道德基准也必然相应地发生变化。确立现代社会的道德基准,对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。社会主义核心价值观所确立的道德基准,不仅集中体现了中华民族传统美德,也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前,我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入
11、现实社会生活,让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。(摘编自焦国成确立现代社会道德基准 )5. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。B. 与所处时代的社会生活相适应,并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具备的条件。C. 古代社会由家或家族组成,家庭成为最基本的社会细胞,父子关系是家庭中最重要的关系,农耕自然经济相对封闭,自给自足。D. 中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会,社会的基本结构、生产和生活方式发生了深刻变化主要是因为改革开放。6. 下列对原文论证的相关分析,不正确的
12、一项是A. 文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知,引出“道德规则体系”中的“道德基准”,最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。B. 文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会的基本结构、生产和生活方式而变化。5C. 文章大量使用对比手法,如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的来源、人与人之间的关系等。D. 文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准,并号召要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。7. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 在我国古代社会,官吏的任免与“孝”这一道德基准有关,这是中华传统文化的一个鲜明特色。B
13、. 封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用生产生活资料而劳动,而是为了交换或交易而生产劳动。C. 人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系,就应当要确立一个现代社会的道德基准,并融人现实社会生活。D. 着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善” ,体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求,是现代社会人们应当遵循的道德基准。【答案】5. C 6. A 7. B【解析】【5 题详解】试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项” ,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
14、A 项, “伦理共识”错误,第一段说的是“在道德规则体系中,有一种最基本、最起码的标准,它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识,这就是道德基准” ,文中说的是“道德共识” 。B 项, “与所处时代的社会生活相适应,并反映所处时代社会道德生活”错误,第二段说的是“道德基准至少应符合三个条件:一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应,能反映所处时代社会道德生活的必然性” ,选项忽略了“必然性”一词。D 项, “主要是因为改革开放”不当,文章倒数第二段说的是“特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济,使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会,社会的基本结构、生产
15、和生活方式都发生了深刻变化” ,由此可见, “改革开放”只是原因之一。【6 题详解】试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项” ,此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和6论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A 项, “引出道德规则体系中的道德基准 ,最后指向人与人交往和相处的规则体系这一论题”错误,从第一段的内容来看,应是先引出“人与人交往和相处的规则体系” ,最后指向“道德规则体系中的道德基准 ”这一论题。【7 题详解】试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列说
16、法不正确的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B 项,选项因果关系不当,文章第三段说的是“工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展,使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得,而是从市场上获得,从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动” ,由此可知, “封闭、自给自足的田园生活方式成
17、为历史记忆”是因为“工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展” 。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、 “漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、 “改”(改换词语,曲解文意)、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原
18、文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它” “其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都” “所有” “人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)
19、,分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否7有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象, “这个结论”文中往往没有提
20、供)是否符合客观事实与逻辑事理。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列题。沈贞甫墓志铭归有光自予初识贞甫,时贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之所嗤笑,贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓 ,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时
21、,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也。贞甫为人伉厉,喜自修饰。介介自持,非其人未尝假以词色。遇事激昂,僵仆无所避。尤好观古书,必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷。今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也。不幸而病,病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死,悲夫!初,予在安亭,无事,每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日,年四十有二。可悲也已!铭曰:天乎命乎不可知,其
22、志之勤而止于斯!吓:显赫。8. 对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是8A. 以予之穷于世 穷:贫穷B. 贞甫了不以人之说而有动于心 了:全然C. 而贞甫不予易也 易:轻易D. 予甚畏其志 畏:畏惧9. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A. 其志之勤而止于斯青,取之于蓝,而青于蓝B. 此贞甫之没不能不为之恸也C. 予甚畏其志,而忧其力之不继臣从其计,大王亦幸赦臣D. 其卒以嘉靖三十四年七月日10. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也B. 今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方
23、进于古而未已也C. 今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也D. 今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也11. 以下句子分别编为四组,全都表现沈贞甫“志之勤”的一组是虽一字之疑,必过予考订。了不以人之说而有动于心,以与之上下。介介自持,非其人未尝假以词色。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷。不幸而病;病已数年,而为书益勤。A. B. C. 9D. 12. 下列对本文的分析和理解,不正确的一项是A. 归有光,明代后期散文家,他继承了西汉和唐宋散文的优良传统,反对当时浮饰雕琢的文风。本文和项脊轩志都显得文笔质朴简洁,情感真挚动人
24、。B. 作者以自己同沈贞甫的交谊为线索,简要记叙两人从初识到交厚的过程,重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年,并以铭文作结。C. 文章在平实质朴的记叙中,揭示了贞甫为人耿直,交友诚笃,鄙弃趋炎附势,抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。D. 本文记叙和抒情紧密结合:自己狼狈不堪却受敬重,失知音,不能不恸;畏其志,忧其力,而竟以病死,不能不悲;昔同啜茗论文,今独处寂寞,不能不叹;最后赞其勤学不倦,至死方休的精神。13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。予在安亭,无事每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。【答案】8.
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