黑龙江省实验中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题.doc
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1、- 1 -黑龙江省实验中学 2018-2019 学年高一语文上学期期中试题考试时 间: 150分钟 总分 :15 0 分第卷 (阅读题,共5 8分 )一、文学类文本阅读 (22 分)(一) 阅读 下面 的文 字, 完成 1-3 题 。木鱼馄饨 林清玄深夜到 临沂 街去访 友, 偶然在巷 子里 遇见多 年前 旧识的卖 馄饨 的老人 ,他 开朗依旧 ,风趣依 旧, 虽然 抵 不 过岁 月风霜 而有 一点 佝偻 了。四 年多 以前 , 我客居 在 临沂街 , 夜 里时 常工 作到 很晚, 每天 凌晨 一点 半左 右, 一 阵清 越的木 鱼声 ,总 是响 进我 临街的 窗口 。那 木鱼 的声 音非常
2、准时 ,天 天都 在凌 晨的时 间敲 响 ,即使在 风雨 来时 也不 间断 。 刚开 始的 时候 ,木 鱼声带 给我 一种 神秘 的感 觉,往 往令 我 停 止工 作, 出神的 望着 窗外 的长空 , 心里 不断的 想着 : 这 深夜 的木 鱼声 , 到 底 是谁敲 起的 ?它 又象 征了 什么意 义?难道 有人每 天 凌 晨一 时在 我住 处附近 念经 吗?在民 间, 过去 曾有 敲木 鱼为人 报晓 的僧 侣, 每日 黎明将 晓, 他们 就穿 着袈 裟草鞋 , 在 街 巷里穿 梭, 手里 端着 木鱼 滴滴 笃 笃的 敲出 低量 雄长 的声音 , 一 来叫 人省 睡, 珍惜光 阴; 二来 叫人
3、在 心神 最为 清 明 的五 更起来 读经 念佛 , 以 求精 神的净 化; 三来 僧侣 借木 鱼报晓 来布 施化 缘 , 得 些 斋 衬钱。 我一 直觉 得这 种敲 木鱼 报 佛音 的事 情 , 是中 国佛教 与民 间生 活相 契一种 极好的 佐证 。但是 , 我对 于这种 失传 于阎巷 很久 的传 统, 却出 现在台 北的 临沂 街感 到迷 惑。 因而 每 当 夜里在 小楼 上听 到 木 鱼敲 响,我 都按 捺不 住去 一探 究竟的 冲动 。冬季 里有 一天 ,天 空中 落着无 力的 飘闪 的小 雨, 我正读 着一 册印 刷极 为精 美的金 刚 经 ,读到最 后 “一 切 有 为法, 如梦
4、幻 泡影, 如露 亦如 电 , 应作如 是观 ”一段 , 木 鱼声恰 好从 远处 的巷口 传来 , 格 外 使 人觉 得昊天 无极 , 我 披衣 坐起, 撑着一 把 伞 , 决 心去 找木 鱼声音 的来 处 。那木 鱼敲 得十 分沉 重着 力, 从 满天 的雨 丝里 穿扬 开来, 它敲 敲停 停, 忽远 忽近, 完全 不 像是寺 庙里 读经 时 急 落的 木鱼。 我追 踪着 声音 的轨 迹, 匆 匆的 穿过 巷子 , 远 远的, 看到 一个 披着宽 大布 衣 , 戴着 毡帽 的小 老 头子 , 他推着 一辆 老旧的 摊车 , 正摇摇 摆摆 的从巷 子那 一 头 - 2 -走来。 摊车 上挂 着
5、一 盏四 十烛光 的灯 泡, 随着 道路 的颠踬 , 在 微雨 的暗 道里 飘摇。 一直 迷惑 我的木 鱼声 ,就 是那 位老 头所敲 出来 的。一走 近,才 知道 那只不 过是一个 寻常 卖馄饨 的摊 子,我问 老人 为什么 选择 了木鱼的敲 奏, 他 的回答 竟是 十分 简 单, 他 说: “喜 欢吃 我的 馄饨 的 老顾 客, 一 听到 我 的木鱼 声,他 们 就会跑 出来 买馄 饨了 。 ”我不禁 哑然 , 原 来木 鱼在 他, 就 像乡 下卖 豆花 的人 摇动的 铃铛 , 或 者是卖 冰水 的小 贩手 中吸 引小孩 的喇 叭, 只是 一种 再也简 单不 过的 信号 。是我 自己 把木
6、 鱼联 想得 太远了 ,其 实它 有时 候仅 仅是一 种劳 苦生 活的 工具 。老人 也看 出了 我的 失望 ,他说 :“ 先生 ,你 吃一 碗我的 馄饨 吧, 完全 是用 精肉做 成 的 ,不加一 点葱 菜, 连大 饭店 的厨 师 都爱 吃我 的馄 饨呢 。 ”我 于是 丢弃 了自 己对 木鱼的 魔障 , 撑 着伞, 站立 在一 座 红 门前 , 就 着 老人 摊子 上的 小灯 , 吃了 一碗 馄饨 。 在 风雨 中, 我 品出 了老 人的馄 饨, 确是 人 间 的美 味,不 下于 他手 中敲 的木 鱼。后来 , 我 也慢 慢成 为老 人忠实 的顾 客, 每天 工作 到凌晨 的段 落, 远远
7、 听到 他的木 鱼, 就在巷口 里候 他, 吃完 一碗 馄饨, 才开 始继 续我 一天 未完的 工作 。 和老 人熟了 以后, 才知 道他选择 木鱼 做为馄 饨的 讯号有他 独特 的匠心 。他 说因为他的 生意在 深夜 , 实 在想 不出 一种可 以让 远近 都听 闻而 不致于 吵醒 熟睡 人们 的工 具, 而 且深夜里 像卖粽 子的 人大 声叫 嚷, 是他觉 得有 失尊 严而 有所 不为 的 , 最 后他 选择 了木 鱼 让清 醒者 可以听 到 他 的叫 唤, 却不 至于中 断了 熟睡 者的 美梦 。木鱼 总是 木鱼 , 不 管从 什么角 度来 看它 , 它 仍旧 有它的 可爱 处 , 即使
8、 用在 一个馄 饨 摊 子 上。我吃 老人 的馄 饨吃 了一 年多, 直到 后来 迁居 , 才 失去联 系, 但每 当在 静夜 里工作 , 我 仍 时常怀 念着 他和 他 的 馄饨 。老人 是我 们社 会角 落里 一个平 凡的 人, 他在 临沂 街一带 卖了 三十 年馄 饨, 已经成 为那 一 带夜生 活里 人尽 皆 知 的人 , 他固 然对 自己 亲手 烹调 后小心 翼翼 装在 铁盒 的馄 饨很有 信心 , 他 用木鱼 声传 递的 馄 饨 也成 为那一 带的 金字 招牌 。 木 鱼在他 , 在吃 馄饨的 人来 说, 都是 生活 里 的一部 分。那一 天遇 到老 人, 他还 是一袭 布衣 、
9、还是敲 着那 个敲了 三十 年的 木鱼 , 可 是老人 已 经 完 全忘记 我了 , 我 想, 岁月 在他只 是云 淡风 清的 一串 声音吧 。 我 站在 巷口 , 看 他缓缓 推走 小小 - 3 -的摊车 消失 在巷 子的 转角 , 一 直到 很远 了, 我还 可 以听见 木鱼 声从 黑夜 的空 中穿过 , 温暖 着 迟睡者 的心 灵。木鱼 在馄 饨摊 子里 真是 美, 充满 了生 活的美 , 我 离开的 时候 这样 想着 , 有 时读不 读经 都 是无关 紧要 的事 。1.下列 有关 文章 的鉴 赏评 价不正 确的 一项 是( 3 分) A本 文作 者由 对木 鱼声 的 误会和 探究 ,引
10、 出了 卖馄 饨老人 的故 事, 从而 表达 了对人 生的领 悟,构 思巧 妙。 B文 章前 面写 自己 冬日 雨 天读 金刚 经 颇有 感悟 ,结尾 说“ 有时 读不 读经 都是无 关紧要 的事” ,意 在表 明现 实生 活可以 改变 人的 思想 。 C“ 木鱼 ”本 是佛 门中 的 用物, 神秘 而超 凡脱 俗, “馄饨 ”是 生活 ,“ 木鱼 馄饨” 将表面 上两个 毫不 相干 的事 物放 在一起 ,反 映卖 馄饨 老人 的特别 之处 。 D本 文写 一个 小人 物的 生 存状态 和人 生境 界, 充满 了人性 美的 温情 和馨 香, 更充满 了生活 的哲思 和厚 重感 。2结 合散 文
11、内 容, 简要 分 析“老 人” 这一 人物 形象 。(5分)3.文章 第 段是 作者 回忆四 年前与 老人的 交往 经历, 请梳理 其中作 者的 情感变 化过程 。(6 分 )(二) 阅读 下面 的文 字, 完成 4-5 题 。 泰山人向天的倾诉梁 衡我曾 游黄 山, 却未 写一 字, 其 云蒸 霞蔚 之态, 叫我 后悔自 己不 是一 名画 家。 今我游 泰山 , 又遇到 这种 窘态 。 其 遍布 石树 间 的秦 汉遗 迹, 叫我 后悔没 有专 攻历 史。 呜呼 , 真正 的名 山自 - 4 -有其灵 ,自 有其 魂, 怎么 用文字 描述 呢?我是 乘着 缆车 直上 南天 门的。 天门 虎踞
12、 两山 之间, 扼守深 谷之 上, 石砌 的城 楼 横空出 世, 门洞下 十八盘 的石 阶 曲折 明灭直 下沟底 ,门楼 上有 一副石 刻联“ 门辟 九霄仰 步三天 胜迹,阶崇万 级俯 临千 嶂奇 观” 我倚门 回望 人间 ,已 是云 海茫茫 ,不 见尘 寰。渐走 渐高 , 泰山已 用她 巨人的 肩膀 将我 们托 在凌 霄之中 。 我登 上山顶 的舍 身崖 , 凭 栏 望 去, 远 处凄迷 朦胧 , 不知 何方世 界。 近 处对 面的 山 或陡立 如墙, 伟岸 英雄; 或奇峰 突起, 逸 俊超拔 。 四周 怪石 或横 出 山腰, 或探下 云海, 或中 裂一线, 或聚 成一 簇。 风 呼呼吹 过
13、, 衣 不 能披, 人几 不可 立 。 云急 急扑来 , 一 头撞 在山 腰上 就立即 被推 回山 谷, 被吸 进石缝 。 这 狂啸 着、 似 乎 要 淹没 世界 的云 涛雾 海 , 一 到岱 顶石 前, 就偃旗 息鼓 , 落 荒而 去。 此时此 景叫 我感 到泰山 就是 天地 间 的 支柱 。 再回 头看 那些 象征 坚强 生命的 劲松 , 它 们攀 附于 石缝间 不过 是一 点绿色 的苔 痕; 那 些 象征 神灵威 力的 佛寺 道观 ,填 缀于崖 畔岩 间, 不过 是些 红黄色 的积 木 。倒是脚 下这 块曾 使孔 子小 天下的 巨石 ,探 于云 海之 上,迎 风沐 雨, 向没 有尽 头的
14、天 空伸 去 。泰山, 无论 是森 森的 万物 还是冥 冥的 神灵 ,一 切在 你的面 前都 是这 样的 卑微 。这岱 顶的 确是 一个 与天 对话的 好地 方。 各种 各样 的人在 尘世 间活 久了 , 总 想摆脱 地心 的 吸力向 天而 去 。 于是 他们 便选 中 了这 东海 之滨 、 齐 鲁平原 上拔 地而 起的 泰山 。 泰 山之 巅并 不 像一般 山峰 尖峭 锐 立 , 顶 上平 缓 开阔 , 这 里有 平台 可徘徊 思索 , 有 亭可 登高 望日, 有许 多巨 石可供 人留 字, 好 像 上天 在它的 大门 口专 为人 类准 备了一 个进 见的 丹墀 , 好 让人们 诉说 自己
15、的心愿 。 我看 过几 个 国外 的教堂 , 你置 身其中 仰望 空阔阴 森的 穹顶 , 及 顶窗 上射进 的几 丝 阳 光, 顿 觉 人 的渺 小, 而神 虽不 可 见却 又无 处不 在, 紧攥着 你的 魂灵 。 但 你一 出教堂 , 就 觉得 刚才是 在人 为布 置 好 的密 室里与 上帝 幽会 。 而 在岱 顶, 你 会 确 实感 到不 是在 密室而 是在 天宫 门口与 天帝 对话 。 同 是表 达人 的 崇拜 , 表 现人 与神 的相通 , 但 那气 魄, 那氛 围, 那 效果 迥然 不同。 前者 是自 卑 自 怯的 窃窃私 语, 后者 是坦 诚大 胆的直 抒胸 臆, 不但 可以 说,
16、还 可以 写 ,而天帝 为你 准备 好的 纸就 是这些 极大 极硬 的花 岗石 。这里 几乎 无石 不刻 , 大 者洗削 整面 石壁 , 写 洋洋 文章; 小者 暗取 石上 缓平 之处, 留一 字 两字。 山风 呼啸 , 石 林挺 立, 秦 篆汉 隶旁 出左 右。 千百年 来, 各种 各样 的人 们总是 这样 挥汗 如雨、 气 喘 吁吁 地登 上这 个大 舞 台, 在这 里留 诗留 字, 借 风势 山威 向天 倾诉 自己的 思想 , 表 达自己 的意 志。 你 看 , 帝 王来 了 , 他 们对 岱岳 神是 那样的 虔诚 , 穿 着长 长的 衮服, 戴着 高高 的皇冠 , 又 将车 轮包 上蒲
17、 草, 不 敢伤 害岱 神的 一草 一木。 他们 受命 于天 , 自 然要到 这离 天最 - 5 -近的地 方, 求天 保佑 国泰 民安。 诗人 来了 , 他 们要 借这山 的坚 毅与 风的 狂舞 铸炼诗 魂。 李白 登高狂 呼 “天门 一长 啸, 万 里清风 来” , 杜 甫沉 吟着 “会当凌 绝顶 , 一 览众 山小” 。 志士 来了 , 他们要 借苍松 ,借落 日, 借飞雪 来寄托 自己的 抱负 。一块 石头上 刻着这 样一 首诗“ 眼底 乾 坤小, 胸中 块垒 多。 峰项 最 高处, 拔剑 纵狂 歌” 将军 来了, 徐向 前刻 石 “登高 壮 观天地 间” , 陈 毅 刻 石 “泰 岳
18、 高纵 万 山从 ”。 还 有 许多 字 词石 刻 如“ 五 岳 独 尊 ”“登 峰造 极 ”“擎 天 捧 日”“仰观 俯察” 等等, 其中 “果然” 两字 最耐人 寻味 。 确实, 每个 中国人 未来 泰山之 前谁 心 里 没有她 的尊 严, 她的 形象 呢?一 到极 顶, 此情 此景 便无复 多说 了。我们 步行 下山 , 天 将黑 时到了 泰安 城里 的岱 宗庙 。 这 庙和 北京 的故宫 一个 格式 , 只 是 高 度低了 三砖 。 在 中 国 就像 只有皇 帝才 配有 一座 故宫 一样, 哪 还 有第 二座 山配 有这样 一座 大庙 呢?岱 岳之 神不 是 寺 院里 的观音 , 更不
19、 是村口 庙里 的土地 、 锅台 上的灶 君 , 是整个 民族 心中 的文化 之神 , 是充 盈 于天 地之间 数千 年的 民族 之魂 。 我 站在 岱庙 的城楼 上 , 遥望夕 阳中 的泰 山,默 默地 向她 行 着 注目 礼。4.下列 对文 章相 关内 容和 艺术特 色的 分析 鉴赏 ,不 正确的 一项 是( 3 分) A本文 在写法 上突 破了游 记散文 移步换 景的常 规模 式,而 是一笔 落下, 直上 岱顶, 俯察仰观,向 天倾 诉, 直言 泰山 之雄伟 ,尽 抒生 命之 尊贵 。 B第 段用“ 我曾 游黄山 ”的经 历正面 衬托今 天游 泰山的 状况, 突出泰 山历 史文化 的厚重
20、 无法用 文字 描述 。 C第 段大量 引用 古人诗 词和刻 石文字 ,既强 化了 文章的 主旨, 也增加 了作 品的文 采,丰 富了文 章自 身的 文化 内涵 。D 作 者说 “这岱 顶的 确是 一个与 天对 话的 好地 方” , 是因为 泰山 拔地 而起 , 岱 顶高在 凌霄 之上。5.赏析 文中 画线 语句 的表 现手法 和表 达效 果(5分 )二、古代诗文阅读( 36 分)- 6 -(一)文言文阅读( 19 分) 阅读下 面的 文言 文, 完 成6- 9 题。四年, 春, 齐侯 以诸 侯之 师侵蔡 。蔡 溃, 遂伐 楚。 楚子使 与师 言曰 “君 处北 海, 寡 人处 南海 , 唯 是
21、风 马牛不 相及 也。 不虞 君之 涉吾地 也,何故? ”管仲 对曰“昔召 康公命 我先君 大公曰 ,女实 征之, 以夹 辅周室赐我先君 履: 东至 于海, 西 至于河 , 南 至于 穆陵, 北 至于无 棣。 尔贡 不入 , 王祭 不共, 无以缩酒 , 寡 人是 征; 昭 王 南征而 不复 , 寡 人是 问” 对曰“ 贡之 不入, 寡君 之 罪也, 不 共给?昭 王之 不复 ,君 问 诸水滨 ”师进, 次于 陉。 夏,楚 子使 屈完 如师 。师 退, 于召 陵。齐侯陈诸 侯之 师,与 屈完 乘而观之 。齐 侯曰“ 岂 是为? 先君 之好是 继。 与不谷 同 好,如 何? ”对曰“ 君惠 徼福于
22、 邑之 , 辱收 寡君, 寡君之 愿也 ”齐侯 曰“ 以 此众 战,谁 能御之 ?以此 攻城 ,何城 不克? ”对曰 “君 若以德 绥诸侯 ,谁 敢 不服 ? 君若 以力, 楚国方城以 为城 ,汉 水以 为池, 虽众 ,无 所用 之”屈完及 诸侯 盟。6.下列 词语 中, 意思 不正 确的一 项是 (3分)- 7 -( 选自 左传 )A 不共 给 敢 :谦 辞, 等于 说 “怎敢 ”“岂敢 ” B君 问 诸水 滨 其 :表 委婉 的语 气 词,还 是 C 于召 陵 次 :军 队临 时驻 扎 D君 惠徼 福于 邑 之社 稷 敝 :损 害, 损伤7.下列 对加 点词 语的 相关 内容的 解说 ,不
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