九年级语文上册第五单元18愚公移山教案语文版.doc
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1、1愚公移山教案设计【教学目标】知识与技能1.了解与列子及其代表作列子相关的文学常识。2.积累文言词语,明确文言文表疑问的几种句式。过程与方法1.理解故事寓意,分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。2.学习对比、烘托等表现手法及神话结尾的作用。 情感态度与价值观学习愚公面对困难要下定决心、坚持不懈奋斗的精神。 【教学重难点】1.掌握文中难解词句,疏通全文。辨析古汉语中的一词多义现象。2.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。【教学工具】教学 PPT,朗读音频【教学方法】1.文献法。2.品读法。3.延伸拓展法。【教学课时】1 课时【教学过程】一、趣味导入愚公移山是我国古代寓言中的名篇,这个故事
2、可谓家喻户晓,人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以“愚公移山”为素材,创作了一幅同名的巨幅图画,在当时产生了很大的影响;1945 年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过“愚公移山”的故事,他用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。那么,到底什么是“愚公精神”?在我们今天的社会主义现代化建设中,还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些问题来学习课文愚公移山 。二、知识卡片1.作者档案列子,生卒年不详。战国前期思想家,终生致力于道德学问的研究,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被
3、道教尊奉为“冲虚真人” 。著有列子八卷,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永深长,发人深省。 列子是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上是以寓言形式来表达精微的哲理。2.背景链接本文选自列子集释卷第五(杨伯峻撰,中华书局 1979 年版) 。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。3.语基积累(1)生难字2惩(chng) 荷担者(h) 箕畚(j bn) 塞(s) 始龀(chn)孀(shung)穷匮(ku) 亡以应(w) 厝
4、(cu) 雍(yng)(2)通假字始一反焉(通“返” ,返回)甚矣,汝之不惠(通“慧” ,聪明)河曲智叟亡以应(通“无” ,没有)一厝朔东(通“措” ,放置)无陇断焉(通“垄” ,高地)(3)古今异义何苦而不平(古义:愁;今义:痛苦)惧其不已也(古义:停止;今义:已经)北山愚公长息曰(古义:叹气;今义:休息)汉之阴(古义:山之北,水之南;今义:阴天)曾不能毁山之一毛(古义:草木;今义:毛发)投诸渤海之尾(古义:之于;今义:各个,许多)指通豫南(古义:直,一直;今义:手指,用手指)曾不能损魁父之丘(古义:连都;今义:曾经)惩山北之塞(古义:苦于,被所苦;今义:惩罚)(4)一词多义且 北山愚公者,
5、年且九十(副词,将近)且焉置土石(连词,况且)而 何苦而不平(表承接,不译)面山而居(表修饰,不译)而山不加增(表转折,但是、却)其 其妻献疑曰(代词,他的,指愚公)其如土石何(语气词,加强反问语气)焉 且焉置土石(疑问代词,哪里)始一反焉(语气词,加强语气)之 以君之力(助词,的)虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性)告之于帝(代词,这件事)跳往助之(代词,愚公)(5)词类活用箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚)吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)聚室而谋(动词的使动用法,使聚,相当于“把召集在一起” )寒暑易节(形容词用作名词,冬季、夏季)面山而居(名词用作动词,向着、对着)(6
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