黑龙江省鹤岗市第一中学2018_2019学年高一语文12月月考试题201901290253.doc
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1、- 1 -黑龙江省鹤岗市第一中学 2018-2019 学年高一语文 12 月月考试题一、现代文阅读(共 20 分)(一)论述类文本阅读(共 9 分)阅读下面的文字,完成 13 题2018 年 2 月,金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲(射雕英雄传神雕侠侣倚天屠龙记)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。但是,侠不是骑士,甚至不是武士。不管是骑士,还是武士,都是某种权威一往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业。侠,其实
2、是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说,侠,“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。侠,是一种无视“禁忌”的“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑,是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”,如笑傲江湖所描绘的,不贪高位,不惧追杀、不恋亲情,只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的“快意思仇”,如王家卫电影东邪西毒中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀
3、客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。相比之下,史记刺客列传中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。电影佐罗中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。侠,其实很少存在于武侠小说所
4、热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏- 2 -大目标,则笑做江湖中的各大门派的纷争,则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙,但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是,近年来,中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通,更时不时地联合作战,复仇者联盟正义联盟等等,让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的
5、侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们代表着善良,勇敢,不畏强权,不慕金钱,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中。他们身上,寄托着人们善良永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。(摘编自王伟滨(中国武侠走进英语世界,光明日报2018 年 1 月 17 日)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 在司马迁看来,侠有很多值得赞许之处,如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B. 在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C. 侠讲究的是一份担当,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”。D. 侠
6、存在于武侯小说所热衷描绘的江湖门派中,而真正的“豪侠”并不聚集于此。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题,增强了文章的时代感。B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证,给人以层次分明、逐层深入的印象。C. 文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说,还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D. 文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证,揭示了本文的写作意图和中心论点。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 骑士和武
7、士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。B. 江湖门派热衷于相互倾轧,常把“千秋万代,一统江湖”当成自己的宏愿,而侠与他们有很大区别。- 3 -C. 作者并不完全认可司马迁在游侠列传中提出的对侠的评价,而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。D. 无论是东方还是西方,侠士都是正义的化身,寄托着人们善良永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。(二)文学类文本阅读(共 11 分)阅读下面的文字,完成 45 题你从鸟声中醒来羊令野 听说 你也 是每 天从 鸟声中 醒来 的人 , 那一 带 苍郁的 山坡 上丛 生的 杂树 , 把 你的 初夏渲染得 更绿 了。 而你 的琴
8、 韵就拍 醒 了 每一 枝叶 ,展 示着自 己生 命的 成长 。 你说 喜欢 落雨 的日 子, 雨的 逗点 落向 屋檐 或 者碧绿 的草 叶 , 你 都能 谛 听到那 种别 有的韵致 。 有 人在 黄冈 竹楼 上听雨 , 有 人在 陋室 之中 弹琴, 而你 却拥 有了 最美 好的庭 园, 在这喧哗 的尘 市边 缘, 鸟语 对答里 ,你 莫非 也是 其中 一种韵 律 , 一种 色彩 ? 去年 冬天 ,为 朋友 题了一 幅山 水小 品, 诗是 五言绝 句:一庐 临水 曲, 野树 抱 山来。 仿佛 幽人 意, 琴声 几度回 ? 这幅 小品 , 只画 了 山和树 林 , 拥 有一 庐, 却 没有补 上
9、人 物 。 我 想树 丛 中的小 屋 , 必是幽人 居处 , 静观 之余 , 仿佛有 琴声 回绕 其间 , 就 画题句 , 分享 了毫 端余 韵 。 一 条美 溪远远 地依 向你 的 山脚来 ,那不 就是 画中的 幽境, 心上的 净土 ?这 份清福 赋予你 的乃 是慧 根的滋长,灵性 的焕 发。 古人 买山 退隐 ,耽于林泉的淡泊自甘,你不是曾经听见诗人的警语, “莫买沃洲山,时人已知处”?今天许多深幽可隐的山林,已不是我们可以独享其美的地方,哪里有“深林人不知”的化外,让“明月来相照”呢?王维在竹馆里,幽篁深掩,想是最清闲无为的情境,而我们现代人不也正想飞出摘星的大厦,去拥抱残山剩水间的一幢
10、独立别墅吗?你每天走向尘烟,踏碎市声,待到深夜归来,享受那片宁静的时间之海,自己就成了一叶无桨无帆的小舟,航于如梦如醒的玄思里,那真是静坐无牵挂,多么干净的世界!这 般 夜 对孤 灯 、晨读 鸟声的 生涯 ,不 是 富敌天 下贵傲 诸侯 的人所 能领略 的情趣 !最 近在 偶然的兴 味中 ,缀 得一 联: 日耕九 百 亩 ,夜 读五 千年 。 我循 例每 日晨 起必 写九百 字, 九百 字即 九百 个方格 子, 亦九 百亩 也; 人如老 圃, 乐在其中 , 入夜 则孤 灯人 影 与五千 年相 对耳 。 这五 言 联读来 似 乎 遣词 夸张 , 其 实那就 是把 生命握在 手 里 看 个 仔细
11、, 摩 挲不辍 , 如 此 的 自我 观照 一个跳 跃的 灵魂 。 在 九百 亩中, 我只 想根植- 4 -且 灌溉 将芜 的心 园 , 不希冀 一朵 蓓蕾 的绽 放 , 或者一 枚果 实的 撷取 , 也 许生命 就从 其中成长不息 。 在 五千 年中 , 想是 浩瀚 无涯 的放 浪, 纵然是 契合 的片 刻, 也是 许多发 光的 灵魂偶然 相遇 的顷 间电 击的 神话。 夜与 晨曦 之间 , 你 总是逡 巡于 这段 时光 隧道 , 守 望着 你窗 外的 树和 园 中的草 叶 , 你不忍遗 弃于 梦的 边缘 。或 者也有 一二 只不 眠的 禽鸟 ,惊飞 于 高 高的 寒枝 。如 果这是 秋 日
12、 ,想必“ 空山 松 子落 , 幽人应 未眠 ”的 !人毋 须苦于 悟禅 参佛 ,能把 一颗洗 涤过的 心, 置于这般透 明清 澈的 晨光 里, 我想那 即净 土一 方, 不是 武陵人 暂 游 桃源 ,更 非刘 阮上天 台 了 。泥巷之 中也 有大 智的 人 , 东 篱之下 一样 见到 悠悠 的南 山。 只看 你的 心境 能否 容纳 下这宇 宙!这人间 !不 过 景 美溪 的水 仍 然流向 汪洋 , 不留 涓滴 在 沟壑之 中 , 昼 夜不 息的 正 是逝者 如斯 !这自然间所 有样 相, 无不 是人的 一面 可鉴 的妆 镜, 也是我 们摹 临 的 一本 万古 不废 的 碑 帖 。趁着 你还
13、未入 梦, 夜色 与晨曦 还遥 遥衔 接的 时分 ,你和 那山 岗醒 着 来 听我 的夜 话 ,亦如我 听那 弦音 般的 溪水 , 蜿 蜒而 过彼 此的 枕畔 , 那是自 然为 夜话 铺叠 的背 景音乐 , 而 话语依稀 是写 在水 上, 写在 云上, 那样 的节 奏和 色调 !(选自 散 文精 品 ,有 删 改)4下 列对 文章 有关 内容 的分析 和概 括, 不 正 确 的 两 项 是 ( ) ( ) ( 5 分 )A、 文 章 的标 题诗 意盎 然, 让人 感到 一股 清新 之 气扑面 而来 , 仿佛 鸟声 婉 转响在 耳旁 , 带领我 们走 进诗 情画 意的 世界。B 文章多 处引 用
14、诗 句和 化用 典故 ,增强 了文 章的 文学 色彩 和抒情 意味 。同 时, 也体现出作 者在 传统 文化 和古 诗词方 面的 造诣 。C 景美溪 的水 “昼 夜不 息” 地奔 向汪洋 ,不 在沟 壑中 停留 ,暗示 着生 命在 自我 奋斗中延伸 张扬 ,蕴 藉隽 永, 耐人寻 味。D 文章以 理服 人, 作者 以深 入浅 出的说 理紧 紧抓 住读 者, 使读者 沉醉 在作 者所 创设的情感 氛围 中, 引起 心灵 震颤和 感应 ,从 而获 得美 感和启 迪。E 这是一 篇文 采飞 扬、 韵致 风流 的写景 美文 ,语 言秀 逸, 风格柔 和、 温婉 、含 蓄,读来给 人以 清丽 、柔 婉、
15、 沉郁的 感觉 。5“这自 然间所 有样相 ,无 不是 人的一 面可鉴 的妆镜 ,也 是我们 摹临的 一本万 古不 废的 碑帖”这 句话 在文 中的 含 意是什 么?( 6 分 )答: - 5 -二、 古代诗文阅读(共 42 分) (一)文言文阅读(共 19 分) 阅读下面的文言文,完成 6-9 题。宇文绍节,字挺臣,成都广都人。祖虚中,签书枢密院事。父师瑗显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补官仕州县九年,第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时侂胄方议用兵,绍节至庐州,乃修筑古城,创造砦栅,专为固圉计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄,谓绍节但为城守,徒耗财力,无益于事。侂胄以书让绍
16、节,绍节复书谓:“公有复仇之志,而无复仇之略;有开边之害,而无开边之利。不量国力,浪为进取计,非所敢知。”侂胄得书不乐,乃以李爽代绍节,召还,为兵部侍郎兼中书舍人。吴曦据蜀反,趣绍节赴阙,任以西讨之事。绍节至,谓大臣曰:“今进攻,则瞿唐一关,彼必固守;若驻军荆南,徒损威望。闻随军转运安丙者素怀忠义,若授以密旨,必能讨贼成功。”大臣用其言,遣丙所亲以帛书达上意,丙卒诛曦。权兵部尚书,未几,除华文阁学士、知江陵府。统制官高悦在戍所,肆为杀掠,远近苦之。绍节召置帐前,收其部曲。俄有诉悦纵所部为寇者,绍节杖杀之,兵民皆欢。升吏部尚书,寻除端明殿学士。安丙宣抚四川,或言丙有异志,语闻,廷臣欲易丙。绍节曰
17、:“方诛曦初,安丙一摇足,全蜀非国家有,顾不以此时为利,今乃有他耶?绍节愿以百口保丙。”丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨访,绍节审而后言,皆周悉事情。嘉定六年正月甲午卒,讣闻,上嗟悼,为改日朝享。进资政殿学士致仕,又赠七官为少师,非常典也。谥曰忠惠。(节选自宋史宇文绍节传)注:圉:读“y”,养马的地方。摇足:动脚。6下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分)A.父师瑷显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补宦仕州县B父师瑗显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补宦仕州县C父师瑷显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命/其族子绍节为之后补官仕州县D父师瑗显
18、谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补官仕州县- 6 -7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分)A第进士,指考中进士。“进士”是科举时代对殿试考取之人的称谓。B兵部,掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等的机构;尚书为主官,侍郎为次官。C甲午,甲是地支之一,午是天干之一,文中用的是天干地支记日法。D赠,文中指追赠,指在人死后授予某种官职、称号等,此处指授予官职。8.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A宇文绍节敢于直言,反对随意用兵。任庐州知州时,和准备用兵的韩侂胄意见相左,致力于防御,为此受到韩侂胄的指责,但他不为所动,仍然坚
19、持己见。B宇文绍节善于知人,竭力举荐安丙。他向用事者举荐安丙,认为安丙必能平定吴曦叛乱,安丙果然不负众望;后又举荐安丙宣抚四川,并担保其不会谋反。C宇文绍节处事果断,大胆为民除害。他先是把肆意杀戮、抢劫的高悦召置帐前,后又接受人们的控告,杖杀放纵部下为盗的高悦,此举深受军民热烈欢迎。D宇文绍节深受器重,死后备极哀荣。步入仕途后,多次升迁,曾任宝谟阁待制、庐州知州、吏部尚书、端明殿学士等官职;死时皇上为之改变朝会宴享的日期,并予赠谥。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)大臣用其言,遣丙所亲以帛书达上意,丙卒诛曦。(5 分)(2)朝廷于蜀事多所咨访,绍节审而后言,皆周悉事情。(
20、5 分)(二)古代诗歌阅读(共 11 分)阅读下面这首宋诗,完成 1011 题。 寄外舅郭大夫 陈师道 巴蜀通归使,妻孥且旧居。深知报消息,不忍问何如。身健何妨远,情亲未肯疏。功名欺老病,泪尽数行书。- 7 -【注】元丰七年五月,陈师道的岳父郭概赴蜀任职,陈因家贫,无力赡养家室,所以妻子和三子女都随郭赴蜀。陈则留长安。此诗是分别后作。外舅:古代媳妇称公婆为“舅姑” ,女婿称呼岳父为“外舅” 。10. 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )(5 分)A.首句说从遥远的四川,回来一个带信的使者。一个“通”字,把“巴蜀”和“归使”串联起来,说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难。B.“妻孥且
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