[职业资格类试卷]中学教师资格认定考试(综合素质)模拟试卷68及答案与解析.doc
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1、中学教师资格认定考试(综合素质)模拟试卷 68 及答案与解析一、单项选择题1 在教育工作中,“ 不陵节而施 ”依据的是个体身心发展的 ( )规律。(A)顺序性(B)个别差异性(C)互补性(D)阶段性2 下列关于教师职业责任的发展趋势说法不正确的是( )(A)社会发达程度越高,教师职业的劳动越复杂,所负担的责任就越大,在社会发展和经济建设中发挥的作用就越重要(B)教师的职责发展是一个连续性的过程(C)教师职业责任是随着社会的发展而不断变化更新的(D)教师职业责任发展趋于单一专业化3 ( )是指人们在一生中所受到的各种培养的总和,它包括一切教育活动、一切教育机会和教育的一切方面。(A)应试教育(B
2、)回归教育(C)创新教育(D)终身教育4 以人为本的教育理念主要体现在( )(A)以学生为本(B)以教师为本(C)以学校为本(D)以课程为本5 我国国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020 年)针对义务教育提出开展“阳光体育 ”运动,保证每天锻炼 ( )(A)45 分钟(B) 30 分钟(C) 40 分钟(D)60 分钟6 中华人民共和国义务教育法规定:“指导学生的学习和发展,评定学生的品行和学业成绩” 是教师的特定 ( )。(A)使命(B)权利(C)义务(D)责任7 在教育法制建设史上具有里程碑意义,标志我国全面进入依法治教轨道的是颁布与实施( )(A)中华人民共和国义务教育法(
3、B) 中华人民共和国教师法(C) 中华人民共和国教育法(D)新中华人民共和国义务教育法8 根据有关规定,实施义务教育的普通学校应当接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年( )(A)单独设班(B)随班就读(C)混合编班(D)均分到班9 根据我国宪法的规定,国务院有权制定和发布( )(A)教育法律(B)教育行政法规(C)教育政府规章(D)教育单行条例10 分为两个阶段的学校教育层次是( )(A)中等教育(B)高等教育(C)初等教育(D)幼儿教育11 在我国教育史上,最早把小学教育规定为义务教育是在( )(A)1904 年(B) 1922 年(C) 1949 年(D)1986 年12 “青少年
4、、儿童是社会未来,人类的希望,有着独立的社会地位,是行使权利的主体。”这是 ( )(A)儿童权利公约的核心精神(B) 全面推进素质教育的决定的核心精神(C) 义务教育法的核心精神(D)未成年人保护法的核心精神13 教师职业道德对教育对象有教育功能,这要求教师必须具有一些基本的美德,主要体现在正派公正、真诚温和、有正义感和( )四个方面。(A)关爱学生(B)有责任感(C)有同情心(D)尊重信任14 下列关于教师职业道德与一般道德的说法错误的是( )(A)道德与教师职业道德是共性与个性的关系,其中,道德是个性,教师职业道德是共性(B)教师职业道德是社会道德的重要组成部分,是道德在教师职业领域中的特
5、殊表现(C)道德作为社会共同生活中最基本、最普遍的善恶标准和观念,是教师职业道德的主要价值来源(D)道德是随着社会集体的发展而发展的,而教师职业道德更主要的、更具体的还是在教师职业领域中形成和发展的,是与教师这一行业密切相关的15 中小学教师职业道德规范中的“热爱学生”是( )(A)师德的灵魂(B)教师职业的本质要求(C)教师的天职(D)教师职业的内在要求16 有位学生将几片纸屑随意扔在走廊上,王老师路过时顺手检起并丢进垃圾桶,该学生满脸羞愧。王老师的行为体现的职业道德是( )(A)廉洁奉公(B)为人师表(C)爱岗敬业(D)热爱学17 我国陆地边界全长( )(A)32 万公里(B) 228 万
6、公里(C) 18 万公里(D)42 万公里18 1937 年 11 月至 1941 年 12 月,上海这段时间的文学发展在历史上被称为( )(A)孤岛文学(B)国统区文学(C)沦陷区文学(D)红色文学19 瑞典作家林格伦的长袜子皮皮属于( )类的典型作品。(A)成长母题(B)爱的母题(C)顽童母题(D)自然母题20 关于水稻,下列说法正确的是( )(A)水稻是目前全球产量最大的粮食作物(B)我国在上世纪 50 年代研制出世界首例杂交水稻(C) 诗经的“彼黍离离;彼稷之苗”一句中提到了水稻(D)袁隆平的研究小组在海南岛找到的野稻对杂交水稻培育意义重大21 被誉为“中国 17 世纪的工艺百科全书
7、”,系统科学地总结了 16 世纪末到 17 世纪中叶的农业和手工业生产技术的著作是( )(A)农政全书(B) 齐民要术(C) 天工开物(D)农经22 下面诗句的出处和作者对应错误的一项是( )(A)边庭流血成海水,武皇开边意未已一兵车行 一杜甫(B)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷一蜀道难一李白(C)春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾一琵琶行一白居易(D)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人一山中送别 一王维23 下列关于日常生活中的做法,不正确的是( )(A)为了使用方便和最大限度地利用材料,机器上用的螺母大多是六角形(B)在加油站不能使用手机,是因为手机在使用时产生的射频火花很容易引起爆炸,发生危险(
8、C)交通信号灯中红色被用做停车信号是因为红色波长最长(D)家中遇到煤气泄漏事件应立即使用房问的电话报警24 我国有着丰富的茶文化,品茶不仅有益身心健康,还能怡情养性。不同产地的茶风味迥异,下列名茶中产自安徽的是( )(A)碧螺春(B)龙井茶(C)铁观音(D)六安瓜片25 诙谐幽默,寓悲于喜,形成“含泪的微笑” 的独特风格,并被誉为 “美国生活幽默的百科全书” 的小说家是( )(A)莫泊桑(B)杰克 .伦敦(C)屠格涅夫(D)欧亨利26 下列关于网络百科全书的说法,不正确的一项是( )(A)网络百科全书的词条主要是由网络用户创建的,对创建者的身份没有限制(B)网络百科全书的词条是由网络编辑创建的
9、,只有网络编辑才有权创建和编辑(C)网络百科全书是动态开放的,网络用户可以随时对其中的词条进行编辑修改(D)网络百科全书不追求知识的权威性,所以对词条的解释不一定准确和完整27 下列形式不符合 Excel 日期格式的是( )(A)“1015 04”(B) 15 一 OCT 一 04(C) 20041015(D)10150428 甲:各国的国情和传统不同,但是对于谋杀和其他严重刑事犯罪实施死刑,至少是大多数人可以接受的,公开宣判和执行死刑可以有效地阻止恶性刑事案件的发生,它所带来的正面影响比负面影响肯定大得多,这是社会自我保护的一种必要机制。乙:我不能接受你的见解,因为在我看来,对于十恶不赦的罪
10、犯来说,终身监禁是比死刑更严厉的惩罚,而一般的民众往往以为只有死刑才是最严厉的。对上述对话的最恰当的评价是( )(A)两个人对什么是最严厉的刑事惩罚有不同的理解(B)两个人对执行死刑的目的有不同的理解(C)两个人对产生恶性案件的原因有不同的理解(D)两人对是否大多数人都接受死刑有不同的理解29 在一种插花艺术中,对色彩有如下要求:或者使用橙黄,或者使用墨绿; 如果使用橙黄,则不能使用天蓝;只有使用天蓝,才使用铁青; 墨绿和铁青只使用一种。由此可见在该种插花艺术中( )(A)不使用黑绿,使用天蓝(B)不使用橙黄,使用铁青(C)不使用铁青,使用墨绿(D)不使用天蓝,使用橙黄二、材料分析题30 材料
11、:对学生来说,由于知识基础的差异和个性品质的不同,对课程也有很多不适应的地方。比如,新课程提倡的研究性学习,就有很多学生不知所措。一个班少则有四五十人,多则六七十人,要进行有效的合作的探究,难度很大。据上课教师分析,在研究性学习过程中只有那些主动性强的学生能够受益,三分之二的学生是跟着走或跟不上。在众多的课堂实践活动中,表现突出的只是那些性格外向的学生,性格内向的学生只能做旁观者。这就很容易导致学生出现两极分化。问题:结合教师职业理念,谈谈对材料中反映出的问题的认识。31 材料:我是一名初三的学生,我们现在不知该怎样面对我们的班主任,她对我们动不动就是一顿骂,甚至打上几巴掌,有一次把一个同学都
12、打得流鼻血了。还有一次,有个学习成绩一般的同学因一些知识点不懂提出疑问,班主任就说了一些很刺激的话,然后课也不上了,坐到讲台上就向我们大发脾气,说什么 400 分以上的同学留下来听课,其他同学不愿意上课、听不懂就滚到操场上玩去!让我们不上课,我想问她有这个权利吗? 她曾经找我们班的一个女生谈话,说:“,你看你脸皮蛮厚的,我从初一讲到初三,你一点愧疚感都没有,说难听点就是死不要脸。”你猜猜我们同学管她叫什么? 变态老师 !问题:结合教师职业道德,谈谈你对案例中教师的看法。32 材料:张家界卞毓方张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。鬼斧神工,天机独运。别处的山
13、,都是亲亲热热地手拉着手,臂挽着臂,唯有张家界,是彼此保持头角峥嵘的独立,谁也不待见谁。别处的峰,是再陡再险也能踩在脚下,唯有张家界,以她的危崖崩壁,拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙,每尺瘠土,又必定有苍松,或翠柏,亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠,站远了看,犹如放大的苏州盆景,曲壑蟠涧,更增添无限空蒙幽翠。风吹过,一啸百吟;云漫开,万千气韵。刚见面,张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧,二十六年前,我本来有机会一睹她的芳颜,只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查,我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围,已尽显其超尘脱俗的风姿。一眼望去,峰与峰,
14、似乎都长有眉眼,云与云,仿佛都识得人情,就连坡地的一丛绿竹,罅缝的一蓬虎耳草,都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口,推窗即为左道,道边婆娑着白杨,杨树的背后喧哗着一条小溪,溪的对岸为骈立的峰峦。山高雾大,满世界一片漆黑。我不习惯这黑翻来覆去睡不着,于是披衣出门,徘徊在小溪边,听上流的轰轰飞瀑。听得兴发,索性循水声寻去。拐过山嘴,飞瀑仍不见踪迹,却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际,一半是火焰,一半是树枝。燃到中途,树枝通体赤红,状若火之骨。再后来,又变作熔化的珊瑚,令人想到火之精,火之灵。自始至终,场地上方火苗四蹿,火星噼噼啪啪地飞舞,好一派火树
15、银花。猛抬头,瞥见夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,“啊”,一声长惊,恍悟我们常说的 “魅力”之“魅”,原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。从此,我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签,拣一粒卵石作镇纸,留得这红尘之外的秋波,伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中,听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生,如何无意中撞进张家界林场,又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余,也聊存一丝自慰,因为,我毕竟早他四五年就遥感过张家界,窃得她漏泄的吉光片羽。是日,当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶,沐着蒙蒙细雨,凝望位于远方山脊的一处村落,云拂翠涌,忽隐忽现,疑幻疑真,恍若蜃楼,想象它实为张家界内涵的一个短篇。不
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