[考研类试卷]考研政治(思想道德修养与法律基础)历年真题试卷汇编2及答案与解析.doc
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1、考研政治(思想道德修养与法律基础)历年真题试卷汇编 2 及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分,共 16 分。下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。1 (2012 年第 11 题) 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是(A)仁远乎哉? 我欲仁,斯仁至矣(B)勿以善小而不为,勿以恶小而为之(C)君子求诸己,小人求诸人(D)有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者2 (2012 年第 13 题) 人生目的是人在人生实践中关于
2、自身行为的根本指向和人生追求它所认识和回答的根本问题是(A)人为什么活着(B)人如何对待生活(C)怎样对待人生境遇(D)怎样选择人生道路3 (2012 年第 14 题) 社会主义道德建设的核心是(A)爱国主义(B)集体主义(C)为人民服务(D)社会主义荣辱观4 (2013 年第 11 题) 全面提高公民道德素质,要坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统新风。下列选项中,既是道德规范又是法律原则的是(A)爱岗敬业(B)诚实守信(C)助人为乐(D)勤俭持家5 (2013 年第 12 题) 我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中体现,是激
3、发社会创造活力的强大力量。时代精神内涵十分丰富,其核心是(A)国际主义(B)集体主义(C)改革创新(D)开拓进取6 (2013 年第 13 题) 个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的(A)社会影响(B)社会价值(C)社会地位(D)社会理想7 (2014 年第 13 题) 中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵,它们是相辅相成、不可分割的有机整体,构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中,公平正义是(A)社会主义法治的价值追
4、求(B)社会主义法治的本质要求(C)社会主义法治的核心内容(D)社会主义法治的重要使命8 (2015 年第 13 题) 习近平在欧美同学会成立 100 周年庆祝大会上的讲话中说:“希望广大留学人员继承和发扬留学报国的光荣传统,做爱国主义的坚守者和传播者。秉持先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人生理想,始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力志向,自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。”个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上,是因为爱国主义是(A)个人实现人生价值的直接条件(B)个人实现人生价值的力量源泉(C)个人成功的决定性因素(D)个人成功的根本保障9 (2015 年第 1
5、4 题) 钱学森曾经说过:“ 我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是(A)个体在社会中的影响(B)个体在社会中的地位(C)个体从社会获得的满足程度(D)个体对社会和他人的生存和发展的贡献10 (2016 年第 13 题) 爱国主义在不同的历史和文化背景下有着不同的内涵和特点。在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治,把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段,爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运,献身于社会主义现代化事业,献身于祖
6、国统一大业。这表明(A)爱国主义是客观的、具体的(B)爱国主义是历史的、具体的(C)爱国主义是客观的、抽象的(D)爱国主义是主观的、现实的11 (2017 年第 13 题) 信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理状态和精神状态;信念是人们追求理想目标的强大动力,决定事业的成败。信念有不同的层次和类型,其中(A)低层次的信念代表了一个人的基本信仰(B)高层次的信念决定低层次的信念(C)相同社会环境中生活的人们的信念始终一致(D)各种信念没有科学与非科学之分12 (2017 年第 14 题) 社会主义核心价值观,为人们确定和实现人
7、生价值提供了基本遵循。人生价值评价主要是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律其评价的根本尺度是(A)经济标准(B)历史标准(C)政治标准(D)文化标准13 (2012 年第 12 题) 中国特色社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定的标准和原则划分为不同的法律部门,并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体,每一法律部门均由一系列调整相同类型社会关系的众多法律、法规所构成。下列选项中属于独立法律部门的是(A)知识产权法(B)商法(C)公司法(D)民法商法14 (2013 年第 14 题)“和为贵”是中华民族的传统美德,采用调解的方法解决纠纷,有利于社会和谐。调解可以在诉讼程序
8、外进行,也可以在诉讼程序内进行,诉讼中调解是指(A)人民调解(B)行政调解(C)司法调解(D)仲裁调解15 (2016 年第 14 题) 我国宪法将“ 国家尊重和保障人权” 规定为一项基本原则。法律的重要使命就是充分尊重和保障人权,人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。其中,宪法保障是(A)人权保障的前提和基础(B)人权保障的重要条件(C)人权保障的关键环节(D)人权保障的最后防线二、多项选择题每小题 2 分,共 34 分。下列每题给出的四个选项中,至少有两个选项是符合题目要求的,多选或少选均不得分。16 (2012 年第 31 题) 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚
9、感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国,爱国主义(A)既是道德要求,又是法律规范(B)既继承了优良传统,又具有时代特征(C)体现了爱国主义与爱社会主义的一致性(D)体现了爱国主义与拥护祖国统一的一致性17 (2013 年第 31 题) 一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了,起初他没太当回事,没过多久,他发现许多处窗户都破损了,经过调研后,他得出结论:一样东西如果有点破损,人们就会有意无意地加快它的破损速度,一样东西如果完好无损,或是及时维护,人们就会精心地护理。这就是著名的“破窗定律” 。下列关于道德修养的名言与“破窗定律
10、 ”内涵相近的是(A)非知之难行之惟难,非行之难终之斯难(B)善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤(C)小善虽无大益,而不可不为。细恶虽无近祸,而不可不去(D)见贤思齐焉,见不贤而内自省也18 (2014 年第 31 题) 中华民族的爱国主义优良传统源远流长,内涵极为丰富,下列诗句中反映爱国主义优良传统的有(A)寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕(B)四万万人齐下泪,天涯何处是神州(C)位卑未敢忘忧国,事情犹须待阖棺(D)苟利国家生死以,岂因祸福避趋之19 (2015 年第 30 题) 个人品德是通过个人自觉的社会道德教育和个人自觉的道德修养和法律修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某
11、种道德要求认同和履行的结果,这就体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一,这表明个人品德是(A)在实践活动中锤炼而成的一种特殊品性(B)在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向(C)个人行为的统一整体及知、情、意、行的综合体现(D)偶然的、短暂的道德行为现象20 (2012 年第 30 题) 社会主义法治理念反映和指引着社会主义法治的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径,是社会主义法治的精髓和灵魂。其基本内涵包括依法治国、执法为民和(A)公平正义(B)自由平等(C)服务大局(D)党的领导21 (2014 年第 30 题) 柏拉图说:“ 法律有一部分是为有美德的人制定的,如果他们愿
12、意和平善良地生活,那么法律可以教会他们在与他人的交往中所要遵循的准则;法律也有一部分是为那些不接受教诲的人制定的,这些人顽固不化,没有任何办法能使他们摆脱罪恶。” 这段话所凸显的法律的规范作用是(A)保障作用(B)预测作用(C)教育作用(D)强制作用22 (2015 年第 31 题)1763 年,老威廉皮特在论英国人个人居家安全的权利的演讲中说:“ 即使最穷的人,在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不能跨过这问破房子的门槛。”这段话后来被浓缩成“风能进,雨能进,国王不能进” 。这凸显
13、了权力与权利的关系是(A)权力应当以权利为界限(B)权力决定权利(C)权力优先权利(D)权力必须受到权利制约23 (2016 年第 30 题) 我国在建设社会主义法治国家的道路上不断探索,继 2011 年宣布中国特色社会主义法律体系已经形成之后,2014 年又提出“建设中国特色社会主义法治体系” 的目标。从 “法律体系”到“法治体系 ”的变化体现在(A)法治体系不仅有法律规范体系,还包括法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系和党内法规体系(B)法治体系强调科学立法、严格执法、公正司法、全民守法(C)法治体系既要有法律的制定,也要保证法律的落实(D)法治体系不仅仅是静态的法律文本,而且也是动态
14、的法的实现过程24 (2016 年第 31 题) 法律权利和法律义务的关系,就像一枚硬币的两面,密不可分。二者之间关系的正确表述是(A)法律权利与法律义务是相互依存的关系(B)法律权利与法律义务是目的与手段的关系(C)法律权利与法律义务具有顺序性(D)法律权利与法律义务具有二重性25 (2017 年第 31 题) 公共生活中个人权利和他人权利发生冲突在所难免,比如学生宿舍里有人看书,有人休息,有人要听音乐对解决权利冲突要有正确的认识,虽然每个人都有行使个人权利的自由,但也要尊重他人的权利,这是因为(A)尊重他人权利是公民权利意识的重要内容(B)尊重他人权利既是一项法律义务也是一项道德义务(C)
15、权利实现的内在动力是人们彼此之间对各自权利的相互尊重(D)不尊重他人的权利就可能丧失自己的权利三、分析题每小题 10 分,共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题,请将答案写在答题纸的指定位置上。25 (2012 年第 37 题) 结合材料回答问题:“新年不欠旧年账,今生不欠来生债” ,这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989 年,孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍,开始在北京、河南等地承接建筑工程和装饰工程。此后的 20 年中,无论遇到什么状况,孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到,他四处借钱,也要坚持将工资按时发放。他说:“诚信,是为人之道,也是立足之本。”2010
16、 年 2 月 9 日,在天津承包建筑工程的孙水林,为抢在春节前赶回武汉给先期返乡的农民工发放工资,不顾路途遥远、天气恶劣,连夜赶路千里送薪。不料,2 月 10 日凌晨遭遇车祸,一家五口不幸遇难。得知噩耗。孙东林悲痛不已。为了替哥哥完成遗愿,他带上哥哥车上的 26 万元钱,连续驱车 15 小时,返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着眼泪赶回家中,和老人商议决定,先替哥哥完成遗愿,年前发完工钱再办丧事。他自己垫上 6 万以后,还差 1 万多元。这个时候,他们的老母亲拿着 1 万元现金交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀!随后,孙家立即让工友互相通知上门领钱。发工资的时候,孙东林和工友们找
17、不到账单,都是凭着一本“ 良心账 ”,工友们说多少,孙东林就给多少。腊月二十九晚上,336 万元工钱全部发完,竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69 名拿着工钱的工友对孙东林说:“明年我们跟你接着干。”摘编自人民日报(2011 年 8 月 7 日)26 基于“信义兄弟 ”这个事例,怎样理解诚信及其道德力量?27 在法律关系中,为什么也要坚守诚信?27 (2014 年第 37 题) 结合材料回答问题:鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区,区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远,条件艰苦,一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自
18、2007 年起,先后有 27 名大学毕业生(2 名博士、4 名硕士、21 名本科生)放弃大城市的优越生活,陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作,山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们,这里的黎苗兄弟说是以种田为生,实际上就是种些橡胶,靠山吃山你们来任务重啊!在关爱森林的同时,还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话,像重锤一样敲击着大家。“ 我们不会让鹦哥岭失望的!”大家不约而同地喊出声。二、鹦哥岭有了“ 档案馆 ”到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题,也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪上山了,他们聚精会神地做着记录,天黑了
19、,架起锅,煮点米饭,和着辣酱吃了,实在太困了支起帐篷钻进去睡一觉经过 4 年多的艰辛努力,鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆 ”;记录了植物 2 197 种、脊椎动物 431 种、鹦哥岭树蛙等 14 种科学新种以及 26 个中国新记录物种等。三、鹦哥岭有了护林员鹦哥岭周边有 103 个自然村,近两万村民。看到村民大片砍伐雨林种山芝、香蕉,作为环境保护者,大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说:“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力,用真诚和智慧动员招募了 270 名护林员,并与他们一起,用一个多月时间,走遍了 209 公里长的界线,埋下了近400 根桩和 50 多块界
20、碑,为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。四、鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区,为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富,大学生们特地去外地取经,在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育” 的方法,带动当地人致富,农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田” 的牌子。接着大学生们又推广林下经济,在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡;并帮助当地人建起了环保厕所,垒起了猪圈,改善了居住的环境。当地百姓手里有了钱,靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切,大学生们说:“ 我们感到由衷的幸福和快乐,也深切地感受到,这就是我们工作的意义和存在的价值。”5 年过去了,27 名大学生一直坚守在鹦哥岭,他们甘于寂寞,乐于奉献
21、,发现了新物种,是敬业的科研工作者;引来环保理念,是先进理念的传播者;心系百姓喜忧,是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业,背负三份责任。三个角色的完美融合,让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神,也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引,他们选择了一种有远见的生活方式。每到毕业季,总有一些大学毕业生发出“理想很丰满,现实很骨感” 的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系,鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。摘编自光明日报(2012 年 4 月 9 日、2013 年 6 月 7 日)28 为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?29 怎样看
22、待“ 理想很丰满,现实很骨感 ”这种说法 ?29 (2016 年第 37 题) 结合材料回答问题:材料 1中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的事例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训训俭示康中说道:“平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。” 司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服,在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件虽然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道:“每一念及,真含
23、泪欲落也。汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。材料 2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从
24、一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。摘编自光明日报(2014 年 3
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