[考研类试卷]中国文学史(秦汉文学)模拟试卷2及答案与解析.doc
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1、中国文学史(秦汉文学)模拟试卷 2 及答案与解析一、填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。1 秦代在文学上的建树很少,可以称述者,只有由秦相吕不韦招集门客编成的吕氏春秋和李斯的( ) 。2 西汉( ) 曾说过 “战国时,游士辅所用之国,为之策谋,宜为战国策” ,由此给战国策命名。3 淮南子是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成,此书原称( )。4 新文体赋的鼻祖可以推到战国时期的( )和宋玉,前者有作品赋篇。5 贾谊的( )表现出对屈原的深切同情和尊敬,揭露了造成诗人不幸的社会现实。6 王延寿的( ) 为他赢得了“ 辞赋英杰”的声誉。7 洞箫赋以善于描摹物态在文学史上占有一席之地,其
2、作者是( )。8 史记中与屈原齐名的西汉散文家是( )。9 纪行赋,就是通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨,这类题材源于刘歆的( )。10 四愁诗的作者是( ),五噫歌的作者是( )。11 汉末“古诗十九首 ”最初被收入梁代 ( )主持编纂的 文选。12 郭茂倩编( ) ,汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。13 现存东汉文人最早的完整五言诗是( )的咏史,其内容是汉时缇萦救父的事。14 秦嘉的( ) 三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。15 吕氏春秋16 淮南子17 今古文经之争18 说文解字19 谶纬之学20 论衡21 纪行赋22 述志赋23 简要回答谏逐客书的艺术特
3、点。24 简述汉代文学的分期。25 简述贾谊过秦论的内容与艺术特点26 简要介绍子虚赋和上林赋的内容与艺术特点。27 简要回答汉书的艺术特色。28 论述史记的叙事艺术。29 论述史记的风格特征。30 论述史记与汉书的不同点。中国文学史(秦汉文学)模拟试卷 2 答案与解析一、填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。1 【正确答案】 谏逐客书【知识模块】 秦汉文学2 【正确答案】 刘向【知识模块】 秦汉文学3 【正确答案】 淮南鸿烈【知识模块】 秦汉文学4 【正确答案】 荀子【知识模块】 秦汉文学5 【正确答案】 吊屈原赋【知识模块】 秦汉文学6 【正确答案】 鲁灵光殿赋【知识模块】 秦
4、汉文学7 【正确答案】 王褒【知识模块】 秦汉文学8 【正确答案】 贾谊【知识模块】 秦汉文学9 【正确答案】 遂初赋【知识模块】 秦汉文学10 【正确答案】 张衡,梁鸿【知识模块】 秦汉文学11 【正确答案】 萧统【知识模块】 秦汉文学12 【正确答案】 乐府诗集【知识模块】 秦汉文学13 【正确答案】 班固【知识模块】 秦汉文学14 【正确答案】 赠妇诗【知识模块】 秦汉文学15 【正确答案】 吕氏春秋是战国末年的杂家著作,由秦相吕不韦招集门下宾客、儒士集体编撰而成的,成书年代大约在公元前 239 年左右。吕氏春秋既为吕不韦众门客集体编成,内容自然不免驳杂,风格也不完全统一,但它有严密的体
5、系。全书条分理顺,篇章划分十分整齐,从结构上组成了一个所谓“法天地” 的完整体系。【知识模块】 秦汉文学16 【正确答案】 淮南子是汉代皇室贵族淮南王刘安招集门客编成,共 21 篇,是西汉一部大著述,原称淮南鸿烈,以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说,是汉初黄老思想的继续,东汉高诱即说此书:“其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。” 淮南子要略 认为它并非一部抽象论道之书,其重点乃在于“纪纲道德。经纬人事 ”,处处紧密关合着现实,多用历史、神话、传说、故事来说理具有很强的文学色彩。【知识模块】 秦汉文学17 【正确答案】 今古文经之争是汉代儒学内部的学术之争。秦代焚书,禁止诗书流传,一些
6、老儒以口头相授的方式用隶书记载的儒家经典,称“今文经” 。而焚书时埋藏起来,在汉初发现的用篆书记载的儒家经典称为“古文经” 。刘歆在整理经文时,建议在太学设立学官,引起两者之争,争论的焦点在设立学官上。东汉末年,经学大师郑玄以兼采二家的方式注释经典,今古文经之争基本结束。今古文经之争促进了学术发展。【知识模块】 秦汉文学18 【正确答案】 说文解字是东汉许慎所著的一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。许慎用 22 年的时间,写成说文解字一书,收小篆 9350 个,收古文(战国文字 )、籀文(西周、春秋文字)1163 个为重文每个字标明字形,注出音读,推究字义,全书分为 540 部,全部解说不
7、过 13 多万字,简明扼要。说文解字是我国最早的一部编辑完善、内容丰富的字典。【知识模块】 秦汉文学19 【正确答案】 谶纬之学是流行于西汉末和东汉时的一种神学迷信学说。“谶” ,指巫师或方士制作的一种隐语或宗教预言,作为吉凶的符验或征兆。“纬” ,指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。该学说大体以易经中河图、洛书的神话传说和西汉董仲舒的天人感应说为理论根据,编造影射性的图谶符命,为巩固统治或改朝换代提供天命上的根据。王莽利用图谶“改制” 。东汉光武帝用图谶为中兴汉朝作根据。东汉章帝集白虎观会议,写成白虎通义,使儒学神秘化,谶纬学也更为发展。东汉末年,这一学说逐渐衰落。【知识模块】 秦
8、汉文学20 【正确答案】 论衡是东汉王充的哲学论著。王充出身于“细族孤门” ,曾做过州郡小吏,大部分时间以教学为生。写成了论衡85 篇(今存 84 篇),20 余万言。他认为万物由元气构成,反对天人感应说,反对有神论,发展了古代的天道自然观。王充认为精神依存于形体,形须气而成,气须形而知。根据这种道理,他反对人死为鬼之说。王充受当时生产水平和知识水平的限制,对于他自己引为论据的某些自然现象,有时理解错误。所以他不得不用天命来解释社会事物变化的终极原因,用骨相来解释个人的贵贱天寿,因而陷入了宿命论。【知识模块】 秦汉文学21 【正确答案】 纪行赋就是通过记叙旅途所见而抒发自己感慨的赋作。这类题材
9、源于刘歆的遂初赋,东汉赋家时有续作。纪行赋以纪行为线索,兼有抒情述怀,写景叙事,一般篇幅不太长,和那些铺张扬厉的京都大赋明显不同,是汉赋发展过程中开辟出的一个新境界,是赋家在抒情言志上别寻新途的一种大胆尝试,也是后代游记文学的先声。代表作品有班彪的北征赋、班昭的东征赋,东汉纪行赋的代表是蔡邕的述行赋。【知识模块】 秦汉文学22 【正确答案】 “ 述志赋 ”,是指赋家在社会动乱、宦海沉浮中用以宣寄情志的作品,是东汉赋向抒情方面转变的又一新发展。冯衍的显志赋是东汉早期述志赋的重要作品,在精神上与屈原作品相近。为述志赋注入巨大活力的当属张衡。他的思玄赋采用骚体句式,表现手法也较多地学习离骚,他的归田
10、赋表现出更多的创造性和艺术才能,使张衡成为文坛上独领风骚的作家。东汉末年,赵壹创作的述志赋别具特色,代表性的作品是他的刺世疾邪赋。【知识模块】 秦汉文学23 【正确答案】 李斯的作品主要是谏逐客书。这篇文章是一封写给秦王的书信,建议秦王不要驱逐在秦国的外地人。这篇文章辞采华美,音节流畅,排比铺张,理气充足,有战国纵横家文辞之风,同时兼有汉赋的华丽。在文章的中间一段,语词丰富,语奇字重,极具开合之势,可谓骈体之祖。这种气势也成为后世奏疏的楷模。在说明事实时,作者着重于正面叙说,而略于反面推论,点到为止,一正一反,对比强烈,是非清楚。如列举自穆公至昭王进用客卿,终于国富兵强的事实后,只用三言两语设
11、想不用客卿将会出现怎样的后果。又如详举秦王从异国的珍宝声色之中得到精神上的享受和快感的事实,然后以简要的语言说明秦地音乐之单调原始。如此对比设想,话语不多,却能使秦王深思,由古及今,从物到人,豁然在目,引导他自然想到逐客之非。本文语言极富有文采,多用对偶排比句式,词语也极其丰富。如连用“拔”“平”“收”“取”“包”“制”“据”“割”等动词来写秦惠王开拓疆土之功。许多句子既整齐又注意变化,读起来很有韵致。【知识模块】 秦汉文学24 【正确答案】 汉代文学的发展,大体可划分为四个时期。(1)自高祖至景帝,是汉代文学的初创期。多种文体基本上沿袭战国文学的余绪,同时又有新的因素萌生,出现了像七发那样为
12、汉赋体制奠定基础的作品。汉初政论文受战国说辞和辞赋的影响,大多气势磅礴,感情激切。这个时期的代表作家是贾谊和枚乘,他们的辞赋和政论文都有较高的成就。(2)从武帝至宣帝,是两汉文学的全盛期。代表汉代文学最高成就的新体赋在此期间定型、成熟,出现了以司马相如为首的一大批辞赋作家。史传文学也发展到高峰,不朽的传记文学名著史记由司马迁撰写完成。武帝罢黜百家,独尊儒术,思想逐渐定于一尊,因此,政论散文也由越世高谈转为本经立义,在风格上向深广宏富、醇厚典重方面发展。乐府的强化,使大量民歌被采集、记录下来,此时宫廷文人也竞相创作乐府诗。(3)从元帝到东汉和帝,是两汉文学的中兴期。这一时期,辞赋创作掀起第二次高
13、潮,相继涌现出扬雄、班固等著名的辞赋作家。班固的汉书在此期间问世,成为继史记之后又一部重要的传记文学作品。由于经学的日益深人人心,文坛的模拟风气日趋严重,王充的论衡却以其“疾虚妄” 的批判精神,和当时陈陈相因的不良倾向形成鲜明对比。(4)从安帝到灵帝是汉王朝由盛转衰的时期,也是汉代文学的转变期。张衡集中体现了汉代文学的历史转变,从他开始,抒情短赋陆续出现,京都大赋也发展到顶点。赵壹、蔡邕、祢衡等人的辞赋更加贴近现实,批判精神很强。五言古诗进入成熟阶段,古诗十九首代表了文人五言诗的最高成就。作家在诗文中对人的生命、命运及价值的重新发现、思索和追求,诗文的日趋整饬华美,预示着一个文学自觉时代的即将
14、到来。【知识模块】 秦汉文学25 【正确答案】 在贾谊的新书中,最著名的作品是过秦论。这是一篇专题政论文,分上中下三篇,文章不仅见解深刻,而且在艺术方面极其富有感染力。上篇先讲秦国自孝公至秦始皇逐渐强大的原因:具有优势的地理,实行变法图强的主张,正确的战争战略,几代人的苦心经营等。在写作方法上,文章大量采用了排比和铺陈的句式,极尽夸张和渲染之能事,犹如秦国统一六国的排山倒海气势。接下来,文章笔锋陡转,运用对比的手法,写秦始皇竟然被陈涉所灭,很具有强烈的震撼力。这样,文章就很自然地得出结论:“仁义不施,而攻守之势异也” 。中篇重点分析秦在统一六国之后的政策失误:百姓希望过太平清静的生活,而二世却
15、横征暴敛,实行酷刑严法,官逼民反,终于失去了天下。接下来也很自然地得出“牧民之道,务在安之 ”的精辟结论。下篇指出秦国灭亡的原因:第一是子婴的不才;第二是秦王的暴政和君臣分离,这一点也是最主要的。从三篇文章一起来看,可以知道秦国的灭亡不在外因,而在于自身,“本末并失,故不能长” 。三篇文章层层分析,思维严谨,说理透辟,见解非凡。文章表面看是在写秦国的灭亡,其实是在劝诫西汉王朝,所以最后用“前事不忘,后事之师也” 收结全文。在这篇文章中,不但可以看到贾谊的政治智慧,而且还可以看出他的人格风采。文章的风格有战国纵横家的遗风,而且有诗人的气质,语词讲究,多用修饰,感情充沛,行文流畅,可以视为汉初散文
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