[考研类试卷]工程硕士(GCT)语文模拟试卷128及答案与解析.doc
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1、工程硕士(GCT )语文模拟试卷 128 及答案与解析一、选择题(15 题,每小题 2 分)下列每题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。1 下列各组词语中,没有错别字的一组是:(A)力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 漠不关心(B)食不厌精 突如奇来 混为一团 天花乱坠(C)举止安详 方枘圆凿 飞黄腾达 火烧眉睫(D)好景不长 毫无二致 捍然不顾 同仇敌忾2 下列标点符号使用全正确的一项是:(A)我想:“ 董昆是什么样子呢? 可像家乡的尚二叔?”(B)他看到我在注意地看他,就冲着我一笑说:“不行春风,难得秋雨。同志你听到过这句谚语吗?”(C) “哦,哦,” 他看定我,似乎十分高兴。“ 我也姓
2、过一回唐的。”(D)人们思考问题、说话、写文章,都要运用概念。我们经常说: “让我考虑考虑”,就是在头脑中运用概念对某种事物作出判断或进行推理。3 下列句子中加下划线的成语使用正确的一项是:(A)有些人对民间剪纸瞧不起,认为这只是下里巴人 的玩意,没有艺术价值,其实这是一种错误的观念。(B)望着墙上挂着的这幅水墨画,大家对作者赞不绝口:“他画虾画得如此出神入化,真是功夫不负有心人啊。”(C)在美国一再对伊拉克发出战争威胁之后,几个邻近伊拉克的阿拉伯国家一时风声鹤唳 ,表现出强烈的反战情绪。(D)在倡导素质教育的社会背景下,沿用了多年的中学教科书也纷纷 改头换面,以全新的面貌出现在广大中学生的手
3、中。4 下列语句没有歧义的一项是:(A)天色变暗,自行车还没有修好,修车的可急坏了。(B)浙江省图书馆收藏有不少关于鲁迅的研究著作。(C)说来好笑,躺在床上没多久,我就想起来了。(D)学校领导对他的批评是有充分准备的。5 从修辞角度选出分析正确的一项:忽然在前方,或是晨曦出来的东方,或是晚霞跌落的西方,或是风沙滚滚的北方,或是热浪升腾的南方,跳出一片红光,似霞朵,似火焰,似红旗,似一个彩色的梦它就是红柳,沙漠上的灌木丛。(A)上面一段话运用了排比、比喻的修辞方法,写出了红柳生长的地点及属性。(B)上面一段话用了排比、比拟的修辞方法,写出了红柳生长的地带及习性。(C)上面一段话运用了排比、拟人、
4、比喻的修辞手法,既写出了红柳生长的环境,又突出了红柳的特点。(D)上面一段话运用了排比、拟人、比喻的修辞手法,既描绘了红柳的特点,又渲染了周围的气氛。6 下列各句中没有语病的一句是:(A)香菱学诗是红楼梦中的一个插曲,但联系香菱一生的遭遇,作者是颇具匠心地安排了这个插曲的。(B) 红楼梦的艺术成就是辉煌的、多方面的,不仅带有浓郁的传统风格和民族特色,而且能突破前人窠臼,具有鲜明的创新精神。(C)宝玉对女孩子们一般是温存和顺的,但在初期也暴露出一些暴戾作风。(D)作者真实细致地描写了造成悲剧发生和发展的复杂现实内容,揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。7 以“梨花院落溶溶月 ”为上句,下面四个句
5、子中,哪一个能作为下旬与它相对组成对偶句?(A)柳絮池塘淡淡风(B)榆荚临窗片片雪(C)带点芙蕖点点雨(D)丁香初绽悠悠云8 将鲁迅先生的作品进行分类,选出正确的答案:祝福 社戏伤逝藤野先生 从百草园到三味书屋 范爱农故乡孔乙己 自嘲 药 惯于长夜 雪(A)分为三类 (B)分为三类 (C)分为三类(D)分为三类9 近代中国,下列为国捐躯的爱国将领牺牲的先后顺序是:关天培聂士成邓世昌左宝贵(A)(B) (C) (D)10 下列各项中,属于犯罪构成的必要条件的是:(A)犯罪动机(B)犯罪目的(C)犯罪行为(D)犯罪结果11 教师提出课题和一定材料,引导学生自己进行分析、综合、抽象、概括等一系列活动
6、,最后得出学习结果的方法即:(A)研究一探讨法(B)发现学习法(C)暗示教学法(D)范例教学法12 中国科学院、国家计委、科技部于 2001 年 10 月 12 日在北京联合宣布,中国水稻(籼稻 )基因组 “工作框架图”和数据库已经完成,并将公布数据,供全球无偿共享。体现了:(A)我国的政体(B)我国人民民主专政的国体(C)我国外交政策的目标是促进世界和平与发展(D)科学无国界13 菟丝子将其不定根伸入到豆科植物的维管束内,吸收水分和养料。这两种植物的关系属于:(A)共生(B)寄生(C)竞争(D)捕食14 我国近年来实施了一些重大工程,如:“南水北调” ,“西气东输”,“ 西电东送”等。实施以
7、上工程也说明了:我国各地区资源分布不平衡我国在发展市场经济的过程中,国家的宏观调控必不可少西部的资源优势能变为经济优势从我国西部运到东部的“ 气”和“电”都比东部自产的便宜(A)(B) (C) (D)15 正午太阳高度周年变化的根本原因是:(A)黄赤交角的存在(B)地球自转的结果(C)地球公转的结果(D)地转偏向力的影响二、填空题(15 题,每小题 2 分)下列每题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。16 在下列各句横线处,依次填入最恰当的词语。我们见到的农村妇女主任就是电影中女主角的。据报道,电子邮件已跃升为计算机病毒最主要的传播。由于环境污染,著名的阿尔卑斯山羊绒的品质正在。(A)
8、原形 媒介 蜕化(B)原形 媒体 退化(C)原型 媒介 退化(D)原型 媒体 蜕化17 在下面两段文字中横线处。依次填入最恰当的关联词语。为了蝇头小利,一些人不惜头破血流,几张 “大团结”就可以“收购” 某些人的廉耻心、自尊心,骨头和灵魂。一个人 不懂得正确意见只能是对实际事物的客观的全面的反映,而坚持要按自己的主观的片面的想法去办事,那么,他有善良的动机,也还是会犯或大或小的错误。(A)乃至 甚至 如果 即使(B)甚至 乃至 如果 即使(C)甚至 乃至 即使 如果(D)乃至 甚至 即使 如果18 在下面一段文字横线处填上与上下文衔接最好的一句话。列宁说:“语言是人类最重要的交际工具。” 这一
9、科学论断深刻地阐明了语言的社会本质和重要作用。人们利用语言来进行交际,交流思想,。如果没有语言,社会便会停止生产,便会崩溃。(A)以便协调共同的活动,互相了解,组织社会的生产(B)以便协调共同的活动,组织社会的生产,互相了解(C)以便互相了解,组织社会的生产协调,共同的活动(D)以便互相了解,协调共同的活动,组织社会的生产19 “”是陶渊明所作的诗句。(A)采菊东篱下,悠然见南山(B)孤征越清江,游子悲路长(C)佳人慕高义,求贤良独难(D)岩穴无结构。丘中有鸣琴20 下列诗句描写的季候,若依春、夏、秋、冬时序排列,正确的排序是。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。寒蝉聒梧桐,日夕长悲鸣。荷尽已无擎
10、雨盖,菊残犹有傲霜枝庭院深深深几许? 杨柳堆烟,帘幕无重数。(A)(B) (C) (D)21 春江花月夜在唐诗史上地位突出,被闻一多先生誉为“以孤篇压倒全唐” 。其作者是。(A)张说(B)张若虚(C)张籍(D)张九龄22 22 作者不是莎士比亚的一组作品是。(A)威尼斯商人罗密欧与朱丽叶(B) 哈姆雷特奥赛罗(C) 李尔王麦克白(D)伪君子悭吝人23 京剧作为综合性艺术,最贴切的概括是。(A)生、旦、净、丑(B)说、学、逗、唱(C)唱、念、做、打(D)吹、拉、弹、唱24 1945 年,在上,决定成立“联合国” 。(A)德黑兰会议(B)开罗会议(C)雅尔塔会议(D)波茨坦会议25 不久,帝国主义
11、掀起了瓜分中国的狂潮。(A)鸦片战争后(B)中法战争后(C)中日甲午战争后(D)太平天国起义失败后26 不需要证人在场见证即有效的遗嘱是。(A)口头遗嘱(B)自书遗嘱(C)录音遗嘱(D)代书遗嘱27 在我国,有权制定法律的机构是。(A)中共中央政治局(B)全国人大及其常务委员会(C)国务院及各部委(D)省、自治区、直辖市的人大及其常务委员会28 效益和效率是企业运营中经常运用的两个既有联系又有区别的概念。下列指标中最直接反映企业经营效率的是。(A)产品缺陷率(B)员工满意度(C)市场占有率(D)流动资金周转率29 冰岛首都雷克雅未克主要利用资源为当地居民提供能源,是世界上著名的“无烟城市”。(
12、A)森林(B)石油(C)地热(D)煤30 地球上的淡水资源在全球水量中所占比例极小,而且目前全球超过半数的淡水资源以的形式存在,尚未被开发利用。(A)两极的冰盖和高山冰川(B)湖泊和河流(C)地下水(D)洋流三、阅读理解题(20 小题,每小题 2 分)下列每题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。30 在奥运会开幕式上,刘欢和莎拉布莱曼演唱的主题曲我和你,音调悠扬婉转,意韵绵长。这几天常常在大街小巷听到这首歌,渐渐也熟悉了这旋律。熟悉一首歌是重要的,越听越会觉得平和中自有真挚的感情流露。这首歌的歌词非常短,但其实词短情长,意义很深:“我和你,心连心,同住地球村。为梦想。千里行,相会在北京
13、。来吧!朋友,伸出你的手,我和你。心连心,永远一家人。”这里的“我 ”和“你”,其实是中国和世界的关系。在这里, “你”和“ 我”之间已经有了一种比肩淡定的从容和平和,有了一种相互守望,共同创造世界未来的自信。我们“同住地球村 ”的意识, “永远是一家人”的愿望,都喻示着在这个 2008,在这次奥运会上,中国和世界之间新的关系。这里所显示的是一个民族的坦然和坦诚,也显示了中国已经融入了世界。这种融入当然不是取消“我” 和“你”之间的差异,而是我们在一种“ 和而不同”的境界中展现的新的理想和新的祈愿。中国此时已经能够平视世界,已经能够为世界贡献自己力量的同时。分享人类的共同理想和价值。反复听这首
14、歌,我突然想到了同样是刘欢演唱,同样是曾经唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同样表现的是“我” 与“你”的关系,也同样意蕴深沉,但却和 我和你的意思有相当的不同。这就是 1993 年的秋天播出的电视剧北京人在纽约的主题歌千万次的问。虽然那部电视剧仅仅是讲述一个北京人王启明在纽约的艰难奋斗史但那首歌却超越了这部电视剧而且有着相当的意义。我还记得刘欢用激越的声音演唱千万次的问,曾经感动过许许多多的人。这首歌可以说也是在表现中国与世界的关系。在这里,“我” 还是在做出着坚韧的努力,试图融人世界,和“ 你 ”平等对话,但这一切却显得如此艰难和如此痛苦。中国还在艰苦地摸索着走向世界的道路,我们还充满着一种对
15、于世界的焦虑。中国和世界之间还有一种非常复杂的关系。中国人百年的富强之梦,其实就是试图让这个古老的东方民族融人世界。但从十九世纪中叶以来的“落后就要挨打” 的痛苦经验让中国面对世界的时候,难免于仰视和俯视的视角。两者都充满了焦虑。这种“落后”和“挨打”的关联正是中国 “现代性”的最为深刻的痛苦: “落后”是历史造成的困境,“挨打”却是无辜者受到欺凌; “落后”所以要学习和赶超, “挨打”所以要反抗和奋起。反抗和奋起来自一种民族精神,而学习和赶超却是“具体” 的文化选择。这就造成了千万次的问里面那种爱恨交加的复杂情感。“千万里” 的追寻,而“你却并不在意”的感慨。 “我已经不再是我 ”的必然,而
16、“你却依然是你 ”的现实状况,让这首歌自有自己的深沉内涵。二十世纪中国人的艰辛奋斗,其实正是为了争取一个和世界之间的新的关系。中国人走向世界的梦想,和平待我之民族共同奋斗为人类贡献中国力量的愿望,正是我们在整个二十世纪不断努力追寻的目标。但今天,我看到的是在一个蓝色的星球之巅,刘欢和莎拉布莱曼一起引吭高歌:“为梦想。千里行,相会在北京。” 我们付出的一切获得了历史和世界的报偿, “我”和“你”终于有了这样一个 “在一起”的美好时刻,我向你伸出的手也得到了你最好的回应;我和你短短的歌词其实道出了我们内心的感动和浪漫的情怀两首歌,十五年的距离,跨越了世纪,见证了一个国家和她的人民的成长。(张颐武两
17、首歌见证中国的成长,北京青年报2008 年 8 月 20 日)31 文章引述的“ 和而不同 ”这句话,出自(A)论语(B) 孟子(C) 庄子(D)老子32 “和而不同 ”这句中的“和”和“同” 的意思分别是:(A)和谐相同(B)和平统一(C)和睦信任(D)合作盲从33 文章说两首歌都表现了“中国和世界的关系” ,这种关系主要是指:(A)中国和世界各国的关系(B)中国和西方国家的关系(C)中国和美国之间的关系(D)中国和周边国家的关系34 文章说“从十九世纪中叶以来的落后就要挨打的痛苦经验,让中国面对世界的时候,难免于仰视和俯视的视角,两者都充满了焦虑。”其中对“ 仰视和俯视的视角”理解正确的一
18、项是:(A)中国面对世界是仰视,世界面对中国是俯视(B)仰视外国今天的发展,俯视外国过去的落后(C)仰视中国古代的文明,俯视中国今天的地位(D)仰视外国的强大发达,俯视本国的弱小落后35 对本文所说“ 两首歌见证了中国的成长 ”,下面理解不正确的一项是:(A)中国已经显示出坦然和坦诚,也显示中国已经融入整个世界(B)中国今天已经变得从容平和,可以分享人类的共同价值和理想(C)中国现在已经变得十分强大。与世界发达国家可以平起平坐(D)中国此时已经能够平视世界,可以分享人类的共同价值和理想35 诗的源头是歌谣。上古时候,没有字,只有唱的歌谣。没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的
19、心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜,传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒,随时拣一支合适的唱唱也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止;流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众修饰,成为定本的歌谣真可说是“ 一人的机锋,多人的智慧 ”了。歌谣可分为徒
20、歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在|1 国似乎早就有了,礼记里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了诗经时代,有了琴瑟钟鼓,已是。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了,但纪录的人似乎并不是因为欣赏的缘故,更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工,乐工的职务是
21、奏乐和唱歌;唱歌得有词儿,一面是口头传授,一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。我们知道春秋时的乐工就和后世阔人家的戏班子一样,老板叫作太师。那时各国都养着一班乐工,各国使臣来往,宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但得搜集本国乐歌,还得搜集别国乐歌。不但搜集乐词,还得搜集乐谱。那时的社会有贵族与平民两级。太师们是伺候贵族的,所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味,平民的作品是不会入选的。他们搜得的歌谣,有些是乐歌,有些是徒歌,徒歌得合乐才好用。合乐的时候,往往得增加重叠的字句或章节,便不能保存歌词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外,太师们所保存的还有贵族们为了特种事情。如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打
22、猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗;献诗是臣下作了献给君上,准备让乐工唱给君上听的,可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿,带着乐谱;唱词儿共有三百多篇,当时通称作“诗三百 ”。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡佚,但是还有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的诗经了。“诗言志”是一句古话, “诗”这个字就是“言”“ 志 ”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓 “抒情”并不一样;那“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱,这很像现在的请客点戏,不同处是
23、所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义,只将一章中一两句拉出来,就当前的环境,作政治的暗示。如左传襄公二十七年,郑伯宴请晋使赵孟于垂陇,赵孟请大家赋诗,他想看看大家的“志” ,子太叔赋的是野有蔓草。原诗首章云:“野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”子太叔只取末两句,借以示郑国欢迎赵孟的意思;上文他就不管。全诗原是男女私情之作,他更不管了。可是这样办正是“诗言志” ;在那回宴会里,赵孟就和子太叔说了“诗以言志” 这句话。到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的办法
24、,用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如磋,如琢如磨” ,本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教训学生谈学问的工夫。“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮” ,本来说的是美人,所谓天生丽质。他却拉出来末句比方作画,说光有白底子,才会有画,是一步步进展的;作画还是比方,他说的是文化,人先是朴野的,后来才进展了文化文化必须修养而得,并不是与生俱来的。他如此解诗。所以说“思无邪” 一句话可以包括“诗三百 ”的道理,又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历,发泄牢骚,事父事君的道理都在里面。孔子以后,“诗三百” 成为儒家的 六经之一,庄子和荀子里都说到“ 诗言志 ”,那个“志”便指教化而言。(节选自朱自清经典常谈诗经
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