2012-2013学年黑龙江省哈尔滨四中高二下学期期中考试历史卷(带解析).doc
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1、2012-2013学年黑龙江省哈尔滨四中高二下学期期中考试历史卷(带解析) 选择题 某教师在给学生讲述西周分封制时,板书如下,对其理解错误的是 A诸侯们 (A-2至 A-4)从周天子处得到封地的统治权,并以服从、进贡财物和提供军事力量回报周王 B卿大夫 (A一 5至 A-13)也可以从诸侯 (A-2至 A-4)处得到相应的统治权,且以类似的方式回报诸侯 C在这种分封制下,很容易形成以 (A一 2至 A一 4)为核心的权力中心,威胁A-1处周天子的地位 D A一 2至 A一 4之间地位平等,互不干涉,能够友好相处 答案: D 试题分析: A项说的是诸侯的权利和义务,是正确的; B项说的是诸侯与下
2、面卿大夫的权利义务关系,也是正确的;分封制下,地方拥有较大的自主权,往往会威胁周天子的地位,春秋战国的大动荡就说明了这一点,因此 C项正确。D 项能够友好相处说法错误,各诸侯国为了争夺权力、财产土地往往发生战争。故选 D 考点:分封制 点评:西周灭商以后,为了巩固自己的统治,采用分封制。把自己的同姓亲族、姻亲、功臣等分封到各地为诸侯,从而打破了当地的血缘关系,扩大了周天子的统治区域,也确立了周天子天下共主的局面。但是,西周的分封制不利于加强中央集权,易于形成诸侯混战的局面。 董学特性新论一书指出: “正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上
3、升时期,有一定进步性。 ”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是 A应该肯定董仲舒的 “大一统 ”思想 B应彻底否定董仲舒的 “天人感应 ”“君权神授 ”思想 C儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学 答案: A 试题分析:根据材料可知,作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表,是社会安定的保障。董仲舒的大一统思想为汉武帝政权服务,在一定程度上讲,就是维护社会秩序和社会安定,有利于发展经济,促进社会进步。故选 A。 B 项中的思想材料未体现; C 项说法错误,儒家思想是中国传统文化的组成部分,不仅仅是统治阶
4、级的思想; D项错误,对待传统文化应该采取批判继承的态度。 考点:董仲舒新儒学 点评:此题实际上考查的是董仲舒的新儒学的相关内容。董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要,把儒 家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想,发展成新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的主张被汉武帝采纳,使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。 据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得 “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也 ”的道理,这就是著名的 “龙场悟道 ”。这侧面说明王阳明 “求理 ”的途径是 A圣人托梦 B内心自省 C格物致知 D
5、读万卷书 答案: B 试题分析: “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也 ”意即每个人在成为圣人的过程中,只需 向内心、本体寻找力量即可,无需外求,从外部事物中求取道德之理是错误的。即 “求理 ”的途径是 “内心自省 ”,故选。 ACD三项均与“圣人之道,吾性自足 ”不符。 考点:宋明理学 点评:此题考查的是陆王心学的寻求理的方法。宋明理学是儒家学说吸收了佛道思想在宋明时期的新发展,是维护封建统治和束缚人们的思想的工具。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。 明朝有学者言:
6、 “惟夫国之有是,出于群心之自然 匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。 ”以上言论 A受西方启蒙思想影响 B否定了君主制度 C主张建立法治社会 D强调对民意的尊重 答案: D 试题分析:分析材料大意是说,封建统治者治理国家应当尊重民意,百姓认为“之所是 ”君主和大臣都不能 “矫之以为非 ”, 百姓认为 “之所非 ” 君主和大臣都不能 “矫之以为是 ”。故选 D。 A项错误,中国受启蒙思想的影响是在十九世纪末期; B项错误,材料中明显可以看出作者主张保留君主; C项错误,主张建立法治社会是在近代才出现的。 考点:明清进步思潮 点评:此题实际上考查的是顾炎武
7、的思想主张。明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、主张民主、反对君主专制的要求,主张发展工商业等主张,被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。 王安石提出 “行者,有生之本 ”。与之相对立的观点是 A “心无外物 ” B “天地为万物之本 ” C “夫形于天地之间也,物也 ” D “舍天地则无以为道 ” 答案: A 试题分析:本题实际上考查宋明理学的哲学观。王安石认为,人的生 理和心理方面的活动和人的形体联系在一起,突出了 “形 ”的存在; B、 C、 D三项均突出了 “天地 ”或 “万物 ”这一 “形 ”的存在。 A项是宋明 “心学 ”的观点
8、, “心学 ”认为天地万物都在心中,这明显与王安石的思想相对立。故选 A。 考点:宋明理学 点评:宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同,朱熹主张格物致知,王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义,但是王守仁则是主观唯心主义哲学。 “理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会。虽未能洞究其精微,然也要识个规模大 概,道理方泱洽(泱洽:贯通)通透。 ”这段话提倡的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D致良知 答案: A 试题分析:材料揭示了获得 “道理 ”的方法,即通过研究万事万物,然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法
9、则而总结为理性知识。 B、 D是通过内心的反省, C是王阳明的认识论。 考点:宋明理学 点评:宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表,主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。 北宋张载的 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平 ”和顾炎武的 “天下兴亡,匹夫有责 ”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A己所不欲,勿施于人 B问渠那得清如许,为有源头活水来 C苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D不义而富且贵,于我如浮云 答案: C 试题分析:材料两句名言反映了理学积极影响,
10、即重视社会责任感。 A项反映的是人际关系, B项反映的是研究问题方式, D项反映的是儒家义理观, C项强调以国家为重,反映高度社会责任感,故选 C。 考点:宋明理学的影响 点评:宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,宋明理学注重人的内心修养,注重气节、使命感和责任感。宋明理学虽然扼杀了人性,但是对培养民族性格起了重要的作用。 有学者认为: “明清之际 一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ”材料所说的 “
11、异质 ” A体现了新兴市民阶层的诉求 B没有突破先秦儒家思想的范畴 C是封建晚期 “西学东渐 ”的产物 D对当时中国的社会转型影响巨大 答案: A 试题分析:本题考查运用所学知识解决问题的能力。结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展,市民阶层的诉求是其产生时代背景。故选 A。 B项不能体现 “异质 ”, 说法不正确, C项是在十九世纪末开始的; D项夸大了明末清初思想的影响。 考点:明清进步思潮 点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,在对宋明理学思想反思的基础上,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学,反对君主专制的要求,主张发展工商业为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代
12、的李贽、 明末清初的三大思想家和清代戴震等。解他们反对宋明理学对人的束缚,主张个性的自由等,预示着中国文化即将向近代转型。 有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但 “这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系, 混有大量的荒诞不经的反科学的成份。 ”这主要表明中国古代科技 A缺乏理性精神 B求善而不存真 C具有很强的封闭性 D落后于西方国家 答案: A 试题分析: “李约瑟难题 ”是中国古代科技史上的重要命题,本题就是关于回答“李约瑟难题 ”的一道选择题,本题主要考查的是获取和解读信息的能力,主要关注的知识点
13、是中国古代科技。实际上, A、 B、 C三项都是中国古代科技的特点,为什么只能选 A而不能选其他,关键在于紧扣材料、读懂材料,从中获取有效信息。从 “混有大量的荒诞不经的反科学的成份 ”得出中国古代科技缺乏理性精神。 D项明显错误,中国的古代科技领先世界。 考点:古代中国的科技 点评:此题考查的是我国医药学上的成就。古代医药学是我国古代辉煌科技的重要的代表。中国古代的科技 在长期处于世界领先地位,如四大发明等为西方的社会进步做出了巨大的贡献,但是近代以来,科技领域发展缓慢下来。与此相关的知识点如古代科技取得辉煌成就的原因和近代科技落后的原因都需要掌握;另外也要回近代科技中西方发展速度差异的原因
14、。 “中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰,文化领域尤其如此 ”能为该观点提供史实依据的是 A宋应星撰写了具有世界影响力天工开物 B雕版印刷术和活字印刷术的发明 C君主专制制度空前强化 D窦娥冤西厢记等作品问世 答案: B 试题分析:本题考查对唐宋时期文化领域成就的理解。 A项是在明朝中期; C项是在明清之际; D项是在元朝。故正确选项是 B。 考点:古代中国的科技 点评:此题考查的是唐宋时期中国的科技。中国古代的科技在明清以前特别是唐宋时期处于世界领先地位,以印刷术为代表的四大发明为西方的社会进步做出了巨大的贡献,但是近代以来,科技领域发展缓慢下来。中国的古代科技在中国没有起到积极地作
15、用,但是在西方却发挥了重要的影响,其根本原因在于中西社会环境不同。中国有产生四大发明的条件,但是却没有正确利用四大发明的社会环境,真是令人深思。 下图 说明 唐吴道子的天王送子图又名释迦降生图 A三教合流成为社会潮流 B中外文明碰撞冲突不断加剧 C艺术作品日益世俗化 D外来文明与中国传统文化相融 答案: D 试题分析:材料中 “释迦 ”是外来文明中的元素,上图作品体现出外来文明与中国传统文化相融合的特征。故选 D。 A项中的社会潮流材料无法体现,只能看出相互融合; B项错误,材料并未体现的是冲突,而是融合; C项错误,艺术作品世俗化是在宋代以后。 考点:中国古代的绘画 点评:绘画作品能够体现出
16、文化交融的现象。本题中的人物画体现了文化的多元性。中国古代的绘画的一些基本常识需要知道。中国的绘画宋以前主要是文人画,强调诗中有画,画中有诗。宋代由于理学的兴起,绘画注重意境。宋以后,由于商品经济的发展,市民阶层的兴起,民间风情画大量出现。 汉书 董仲舒传 “道之大原出于天,天不变,道亦不变 ”; “以教化为大务 ”; “正法度之宜 ”等记载,由此可知董仲舒的思想 A强调 “春秋大一统 ” B糅合了多学派思想 C趋向 “三教合一 ” D背离了先秦传统儒学 答案: B 试题分析:据材料可知: 董仲舒思想包含着道家、儒家、法家思想,所以选 B;A在材料中没有体现; C在隋唐时期; D说法错误。 考
17、点:董仲舒新儒学 点评:董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要,把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想,发展成新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的主张被汉武帝采纳,使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。 下图为西安世园会会徽 “长安花 ”,其设计理念和构思源于: “道生一,一生二,二生三,三生万物 ”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是 A “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐 ” B “我无为而民自化,我好静而民自正 ” C “知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明 ” D “天下之人同心归之,若归父母,故
18、天瑞应诚而至 ” 答案: B 试题分析:解答本题要明白 “道生一,一生二,二生三,三生万物 ”是道家的观点,然后将题干设问转换成 “下列哪一选项体现了道家的思想 ”。 A项是明清时期反对君主专制的民主思想,排除; B项是无为而治、顺其自然的观点,符合题意; C项反映的是朱熹的认知与实践的关系问题,排除; D项是董仲舒天人感应思想的体现,排除。 考点:战国百家思想:道家思想 点评:解答此题需要准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。主要是儒家、墨家、法家和道家的思想的主要内容,是考试的重点。此题考查的是道家的思想百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识
19、点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 全球通史的作者曾写道: “历朝政府垄断了供朝廷和行政机构消费的许多商品的生产和分配,如武器、纺织品、陶器、皮革制品、服装、盐铁和酒等。这些限制剥夺了中国古代商人成为无约束的企业家的机会,使经济失去了自由发展的可能性; 同时也助长了官员的腐化和堕落 ” 这段材料可以用来研究中国 古代私营工商业发展缓慢的主要原因 重农抑商政策的表现及其影响 明清资本主义萌芽发展缓慢的原因 古代官营手工业的特征和影响 A B C D 答案: A 试题分析:斯塔夫里阿诺斯的分析涉及中国古代经济各方面的情况, 项从材料 “历朝政府垄断了供朝廷和行政机构消费的许多商品的生产和分配
20、”处可以得到证实; 项可以从 “这些限制剥夺了中国古代商人成为无约束的企业家的机会,使经济失去了自由发展的可能性 ”得到佐证;根据对 的分析可以得到 是正确的;因此 都可以从材料中得到印证。故选 A。 考点:古代中国的经济 点评:我国古代手工业分为三种经营形态:官营手工业、私营手工业和家庭手工业,每种手工业的特点需要把握。在古代历朝统治者无不实行重农抑商政策,对商业征收重税,用 来排挤商品经济的发展,从而巩固农业的主导地位。重农抑商政策致使商人在经商致富后把钱往往投资在土地上,阻碍了工商业的发展。由此也导致了资本主义萌芽的发展缓慢。 一古代算数例题: “今有大夫、不更、簪袅、上造、公士,凡五人
21、。共猎得五鹿,欲以爵次分之,问各得几何? ”书中记载正确的答案:是:他们依次分别得到 1又 2/3、 1又 1/3、 1、 2/3、 1/3只鹿。请问,这道数学题反映了古代中国社会的哪项特色 A年龄在鹿肉分配上的重要性 B古代中国人特殊的数学观念 C个人的地位由猎鹿活动决定 D不同爵位者的分配权利差异 答案: D 试题分析: A项材料体现不出; B项明显错误; C项说法错误,个人的地位不是在猎鹿活动中决定的,而是由个人的身份决定。材料中分配的不同,反应的是他们各自爵位的高低,反应的是等级秩序。故选 D 考点:古代的等级秩序 点评:古代等级制度严格。相传在西周就有周公制定等级制度,以后各朝无不沿
22、袭。与此相关的知识点如西周的分封制、秦时期的皇帝制度、明清时期君主专制的加强等都需要把握。 汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼, “五日一朝太公(刘邦父亲),如家人父子礼。 ”后来其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词, “帝,人主也,奈何以我 乱天下法。 ” 这里的 “天下法 ”是指 A分封制 B宗法制 C专制主义中央集权制 D皇位世袭制 答案: C 试题分析:本题难度适中,比较容易错选 B,天下法指的应该是专制主义中央集权制, “奈何以我乱天下法 ”,意思是不能因为我而打乱原有的国法,答案:选 C,分封制在春秋战国已经瓦解,皇位世袭制是先秦时期才流行的,排除AD。 考点:专制主义中央集权制度 点评:专制主
23、义中央集权制度是我国古代的政治体制,在秦朝创立,在汉代得到一定的发展。其内部存在着两对矛盾,发展趋势是皇权和中央集权的不断加强,中央集权的不断的加 强有效地确保了国家的统一。除此之外,历朝加强皇权的措施,如隋唐的三省六部制、宋朝的 “二府三司 ”制、元代的一省制、明代废丞相设内阁等内容都要求掌握,也是考试的重点。 中国古代史中指出:在西周分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权, “贵者有氏,贱者有名无氏 ”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接 A郡县制度的发展 B以 “孝道 ”治天下 C赋役制度的变化 D皇
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