2011届黑龙江省哈尔滨六中高三上学期期末考试语文试卷与答案.doc
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1、2011届黑龙江省哈尔滨六中高三上学期期末考试语文试卷与答案 其他 补写出下面名篇名句中的空缺部分(每空 1分) ( 1)、浩荡离愁白日斜, 。(龚自珍己亥杂诗) ( 2)、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 。(晏殊浣溪沙) ( 3)、 ,青鸟殷勤为探看。(李商隐无题) ( 4)、连峰去天不盈尺, 。(李白蜀道难) ( 5)、伏清白以死直兮, 。(屈原离骚) ( 6)、 ,此时无声胜有声。(白居易琵琶行) 答案:( 1)浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯 。(龚自 珍己亥杂诗) ( 2)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊 。(晏殊浣溪沙) ( 3) 蓬山此去无多路 ,青鸟殷勤为探看
2、。(李商隐无题) ( 4)连峰去天不盈尺, 枯松倒挂倚绝壁 。(李白蜀道难) ( 5)伏清白以死直兮, 固前圣之所厚 。(屈原离骚) ( 6) 别有幽愁暗恨生 ,此时无声胜有声。(白居易琵琶行) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )( 3分) A无数莘莘学子经过十几年的寒窗苦读,学成时却就业无门,这种现实困境使就业问题成为这次大会上代表们热议的话题。 B受美国次贷危机的波及,中国的出口 下滑首当其冲,外部需求的萎缩,使得许多厂商减少了投资计划。作为中国经济增长支柱的出口和投资不振,迫切要求政府迅速做出反应。 C最近一犀利哥迅速走红网络, 他那忧郁的眼神,唏嘘的胡碴子,那帅到无敌
3、的风衣,还有那杂乱的头发,迅速秒杀了观众,由于这潮流型乞丐帅哥的举止特立独行,亦有网友对其身份表示质疑。 D发生在约旦首都安曼三家豪华酒店内的自杀袭击事件造成了重大伤亡,现场尸体横陈,惨不忍睹 ,令人叹为观止。 答案: B 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) 2010上海世博会中国馆共分为国家馆和地区馆两部分, , , ; , , 。国家馆和地区馆的整体布局,隐喻天地交泰、万物咸亨。中国馆以大红色为主要元素,充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念,更能体现出喜庆的气氛,让游客叹为观止。 地区馆平台基座汇聚人流 宛如华冠高耸 国家馆主体造型雄浑有力 寓意社泽神
4、州 天下粮仓 富庶四方 A B C D 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A在第十个记者节即将来临之际,丹阳日报社本着开门办报、服务读者、打造品牌、 提升影响,举办记者节暨首届读者节系列庆祝活动。 B许多相声迷十分推崇郭德纲,因为不仅他基本功扎实,而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。 C要解除百姓消费的后顾之忧,关键是完善社会保障制度,加快医疗、社保、教育、住房 等方面的改革进程。 D无论是参与登顶的勇士,还是全世界观看这一壮举的人们,无不毫不例外地感受到了心 灵的震撼。 答案: C 现代文阅读 现代文阅读( 9分,每小题 3分) 我个人认为,中华文化虽然博大精深,内涵
5、非常丰富,但是它最主要的一个特征就是人本精神,它始终是一种以人为本的文化,是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起,在世界各民族的神话中,很多的主要人物都是天上的神灵,希腊神话中的诸神,都是住在奥林匹斯山上的,他们在天上俯视着人间,他们为人间恩赐幸福,有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不是这样的。我们的大禹治水,我们的女娲补天,我们的后羿射日,这些神话里的主角都是凡间的人,都是人间某些具有非凡本领的、 建立了丰功伟业的杰出人物,是某些氏族首领的代表。因为他们造福于民,或者为民除害,所以他们的人格就升格为神格,这样才构成了中华
6、的神话谱系。在先秦时代,虽然诸子百家争鸣得很厉害,各种思想流派都提出了不同的观念,但我觉得他们有一个共同的精神,就是当他们思考问题的时候,不仅是思考社会还思考自然,他们的出发点在人,他们最后的落脚点也在人,这是一种人本文化、人本思想。 先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派,可能就是儒家和道家。这两派虽然互相论争,看上去好像水火不相容,但是它们的共同点就是非常重视 人。所不同的是,道家所重视的是个体的生命价值,而儒家所重视的是群体的利益。儒家是在重视个体的基础上更重视群体,重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面,儒家与道家是互补的,是相辅相成
7、的。因为中国的古人,我们中华民族的先民,他们所处的自然环境不是非常优越,所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生,非常容易地维持生命。我们在黄河流域,在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理,不治的话就会有水患。所以对中华民族来说,如果太强调个体生命而忽视群体利益的话,就不 利于我们这个民族的生存、繁衍。因此,以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想,就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说,道家只是一种补充,儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传,善于著书立说,或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果,这是一种自然的选择。 (选自莫砺锋杜甫诗歌讲演录 )
8、【小题 1】下列对 “中华文化 ”的理解,不符合原文意思的一项是( ) A中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。 B大禹治水、女娲补天、后羿射日,这些神话中的人物 行为体现了中华文化精神,是中华文化的组成部分。 C中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化。 D先秦诸子百家在思考社会和自然的时候,他们的出发点和落脚点在人,体现着中华文化的人本精神。 【小题 2】下列对文意的理解和分析,不正确的一项是( ) A中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成的。 B
9、中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化,其出发点和落脚点都在人。 C儒家也重视个体的生命价值,只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家利益。 D作为中华文化核心精神的孔孟之道,是适应中华民族的生存而产生,又适应了中华民族生存而发展的。 【小题 3】根据原文内容,下列的理解和分析,不正确的 一项是( ) A作者认为从中华民族的生存和繁衍来看,注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的,相辅相成的。 C儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位,这是中华民族生存的自然选择的结果。 D因
10、为中华民族文化的核心精神是儒家文化,所以儒家思想的演变 ,就是中华民族文化的演变。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 D 【小题 1】(这一说法在文章中没有依据。) 【小题 1】(文中没有讲 “中华文化与世界其他民族文化的区别 ”。) 【小题 1】说 “儒家思想的演变,就是中华民族文化的演变 ”,过于绝对,儒家文化只是代表,还不能包容全体。) 阅读下面文字,完成下列各题。( 25分) 钱学森二三事 “钱学森身上有着最光辉 的精神。 ”钱学森的第二个中国博士、两院院士郑哲敏说。 1948年,郑哲敏去美国加州理工学院留学,后来读钱学森的博士。 “他很关心祖国的状况,每周通过
11、朋友收集中文报纸看。 ”郑哲敏说, “我们很多中国学生都知道,他回国态度一直是很鲜明的。他在美国工作 20年,一直是中国国籍,一直没有买房子,只租房子住。 1950年,他准备回国,票也买了,行李也找旅行社打包了,但却被美国当局抓起来了。 ” “1955年我回国时,钱学森嘱咐我两件事。 ”郑哲敏回忆说: “第一,他说经过二次大战,美国军事后勤领域发展很快,运用了大量数学和运筹 学知识。中国是社会主义国家,是强调计划发展的,用得上运筹学。他要我把这个领域的信息带回去,告诉钱伟长。第二,是对我的要求:在美国拿了博士学位,回国不能太神气。 ”钱学森说: “你回 去做什么事呢,不能挑三拣 四,原则是国家
12、需要什么就做什么,不要挑剔高低好坏。即使是一些很基础、很简单的研究,你也要做。 ” 钱学森回国后担任中科院力学所所长,第一件事就是调整学科方向。原来有弹性组、塑性组等三个研究小组,都是搞纯理论研究的,与当时的国家建设关系不大。钱学森认为,科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来,要调整方 向。后来,流体力学调整为与航空发动机有关的方向,并增设了化学流体组、物理力学组和运筹学组。 “钱学森不是搞技术的,是搞理论研究的。但回国后国家让他搞火箭,他欣然同意,从不讲价钱,从不讲条件。 ”郑哲敏说,他牢记钱学森的一句话:回国没有什么,就是来服务。 孔祥言 1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力
13、学所工作。 “当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学,涉及的专业面很广、可参考的资料很少。一次钱老问我们有什么想法,我们就老实回答:知识面不够,怕不能胜任这项工作。 ”孔祥言说。 钱学森听完就给他们 做工作:航天问题不外乎数学、物理、化学等专业,哪一方面问题不太清楚,就去找书、找资料学习,只要钻下去,任何问题都可以解决。 不怕困难,是钱学森的一贯风格。王永志说,钱老回国后不久,中央领导问他“中国能不能搞原子弹、导弹 ”。他回答说: “外国人能干的,中国人都能干。 ”中央对他的意见很重视,最后决定搞 “两弹 ”。 “钱学森是我的恩师。 ”王永志从莫斯科航空学院毕业回国,进入运载火箭技术研究院工作,
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