2011-2012学年河南省豫南九校高三上学期第一次联考语文卷.doc
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1、2011-2012学年河南省豫南九校高三上学期第一次联考语文卷 选择题 下列句子中 ,画线的成语使用正确的一项是( )( 3分) A 7.23甬温线特别重大铁路交通事故,再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题,人们对这场本不该发生的事件 痛不欲生 。 B 2011年我国许多地方的大旱警 示我们,本来就水资源匮乏的北京离 “水贵如油 ”的情形 指日可待 ,节水意识还需要进一步加强。 C位于 2011西安世园会主轴线上的自然馆,建筑体型独特, 器宇轩昂 ,是2011年西安世界园艺博览会的标志性建筑。 D日前的李双江之子无照驾车打人事件,与河北大学李启铭交通肇事案 如出一辙 ,网民均认为
2、事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方,以及同阶层玩伴间相互影响。 答案: D 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) 如今,电影电视翻拍经典成风,很多人急功近利, 。 , , , , ,这样才能不断重塑经典,让经典焕发新的风采。 但影视创作人员需要秉承严肃的创作态度 注入时代内涵 遵守艺术规范 反映了原创力的不足和作风的浮躁 都可以在历史的长河中被重新审视 经典包括红色经典 A B C D 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) (3分 ) A温家宝总理 9月 7日主持召开国务院常务会议,听取关于蓬莱 19-3油田溢油事故处理情况,研究部署加强环境保
3、护工作。 B国家发改委日前下发通知,要求各地开展月饼市场价格专项整治活动,重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品的手段变相提高价格行为的发生。 C新学期开学,为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费接受义务教育,教育部网站 15日公布一项通知强调,不能因为城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。 D随着 “9.11”十周年纪念日临近,美国联邦调查局和国土安全部表示,将逐步加强国内安保的级别,纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封 ”。 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成 l 3题。 名士与名流 名士与名流貌似相同相近,其实相距很远,他们虽然皆与名气有瓜葛,但实际上因所取
4、人生姿态的不同,而展现着两种完全不同的人生境界。 “名流 ”是指正在流行着的社会各界的名人群,而 “名士 ”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。 名流往往以 “名 ”为 “实 ”,为本钱,常常抛头露面,混迹于社会各种官方的大众场合,参加种种社会活动,乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益,其处世姿态媚俗又积极。 名士则以名为 “虚 ”,为 “累 ”,淡泊名利,深居简出,尽量远离社会的各种热闹场所,避开种种抛头露脸的机会,躲进小楼或大自然里,回归内心的宁静,或赋诗作文,或饮酒观鱼,或舞剑弹琴,将 “小我 ”化入宇宙之无限中。 名士一般都是实大于名,不仅才华超群,而且心高气傲,超凡脱俗,有一种远离权
5、贵与名利,超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独,又是性情中 人,喜欢自然山水,能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。 名流也有一定的才气与悟性,他们更喜欢社会,喜欢人群,喜欢在社会进取中博取自己的一席之地,捞个一官半职,或挂满各种社会头衔,以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中,慢慢忘却了人之本性与其特长,成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势,便想领导潮流,左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是 “大江东去,浪淘尽 ”,只有学问和历史功绩都较大,或历史罪过很大的 “名流 ”被定格了下来,成了名流的历史代表,如孔子、曹操等。 “替天行道,兴周灭纣
6、”的姜子牙、 “死谏 ”的魏征、有 “卧龙 ”之称的诸葛亮,三人既是名流却又是名士,位居宰相,却道人自守,身在 “朝 ”,心在 “野 ”,以一颗遁世无我之心入世救世,创造了名流与名士于一身的完美典范。 名士做到了才情与品性的完美结合之人,屈指可数,而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入,名士将会越来越少,乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队,蜂拥过来,蜂拥过去,社会越交汇,名流也会越多。时代一变,时尚一变,许多名流就会过时,被新的名流所取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅疾,旗帜改易更快。但也有一 些带有 “名士 ”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声,如韩
7、愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺名但却最终依然保持了 “士 ”的洁身自好这份独立人格。 名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群里表现 自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即 “士 ”)的内在品性,成了偶像 “稻草人 ”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名冠中华,真正应验了 “桃李不言,下自成蹊 ”那句古话。 【小题 1】下列关于 “名流 ”与 “名士 ”的解说,不正确的一项是( )( 3分) A名流与名士都有一定的才气与悟性,但人生姿态不同,人生境界不同。 B名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚。
8、C名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。 D名流与名士都有一定的知名度,前者常常是刻意求得,后者往往是无意而得。 【小题 2】下列对名流与名士的不同人生价值观的概述,不正确的一项是( )( 3分) A名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静。 B名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。 C名士尽量远离社会的各种 热闹场所,深居简出,回归自然,以求成为名士的历史代表。 D名流常常抛头露面,以博取更大的利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )( 3分) A
9、创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗,既有遁世无我之心,又有入世救世之志。 B社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展,导致人的素质普遍下降,因此名士越来越少,名流越来越多。 C时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代,而洁身自好有 “士 ”的 独立人格的名流却不会因此湮没无闻。 D名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性,沦为一种空洞的文化符号,因而其言行常常令名士不齿。 答案: 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】( “前者务实,后者务虚 ”意思和原文不符。) 【小题 1】( “以求成为名士的历史代表 ”和原文不符,名士淡
10、泊名利,非刻意追求。) 【小题 1】( “导致人口的素质普遍下降 ”于原文无据, “因此 ”表示的逻辑关系也错误。) 实用类文本阅读( 25分) 阅读下面的文字,完成( 1) -( 4)题。 一钵了却谁的浮生 闫荣霞 李叔同 “二十文章惊海内 ”,会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻,又会音乐、会演戏 这个世界上,还有什么是他不会的? 鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的送别, “长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 ” 我毕业的时候还在唱;这样的歌就是诗了,他的诗又怎能不好: “梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。 ”连他给友人夏 D尊
11、的画随便题两句话,都好得不行的: “屋老。一树梅花小。住个诗人,添个新诗料。爱清闲,爱天然;城外西湖,湖上有青山。 ”(为题小梅花屋图 ) 可是一入佛门,以前种种,譬如昨日死,今后种种,譬如今日生,就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法: “就全幅看,好比一位温良谦恭的君子,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。 毫不矜才使气,功夫在笔墨 之外,所以越看越有味。 ”就像一道虹敛去七彩,白气藏身天地间,非为字变,实则人变。当了和尚,字也有了一颗为僧为佛的心,自然是 “刊落锋颖,一味恬静 ”。 就如他这个人。初始华丽,剃须裹腰在舞台上扮茶花女,如今却是面容清癯,眉目疏淡,一个过午不食、行脚度世的老和
12、尚。就像烟花 “啪 ”地炸开,整个天地都为之增了色彩。眼看 着亮了,更亮了,大了,更大了,圆了,又更圆,然后暗了,又更暗 整个人生就这样由绚丽归于平淡。 环顾当年,人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭,莫衷一是 大师的弟子 、著名美术家丰子恺则提出独到的见解,他说: “我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活 就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。 人生 就是这样一个三层楼。而弘一法师,就是一层一层走上去的。 ”丰子恺的 “人生三层楼 ”的说法,切合实际,振聋发聩,一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。 庄子讲天地有大 道,却是一定要做到 “
13、无己 ”,成为 “至人 ”,才能得之。世事不再关注,生死不再思虑,贫富得失不是挂在心尖上的事,形如槁木,心如死灰,游于宇内。 可是, 要想得到大道的快乐,却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。 剃度后,与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺,他铁石心肠,竟然连庙门都没有让他们进,妻子无奈离去,只是对着关闭的大门悲伤地责问道: “慈悲对世人,为何独伤我? ” 他用刳骨剔肉的痛苦,置换了真正的自由。一切他都舍得,只为追求心中那一点萤火。 我们对于追求自由 的人一向是敬仰的。自身是燕雀,怎不羡 鸿鹄?林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。 ”张爱玲说
14、: “不要认为我是个高傲的人,我从来不是的 至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。 ” 赵朴初评他是: “无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。 ”其实他才不要当什么奇珍和明月,他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖,更不为能和虚云、太虚、印光并称 “民国 四大高僧 ”。弃家毁业不为此,大彻大悟不消说。那些虚名,他是不要的。真实的他, 63 个流年,在俗 39 年,在佛 24年,恪遵戒律,清苦自守,传经授禅,普 度众生,却自号 “二一老人 ”:一事无成人渐老,一钱不值何消说。 1942 年 10 月 13 日,弘一写下 “悲欣交集 ”四字。三天后,沐浴更衣,安详圆寂
15、。“问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。 ”一钵了却他的浮生,他的粗钵里盛满自由。 注:在中国近 百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时,他 毅然摒弃了世俗,中年出家后成为南山律宗一代祖师,被誉为 “民 国四大高僧 ”。 ( 1)下面对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( 5分) A “一钵了却谁的浮生 ”这个题目新颖别致 ,一方面与李叔同的身份、性格紧密相连 ,另一方面也有引人入胜、发人深思的作用。 B作者
16、将弘一人生的转变比作烟花,生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡,以二者强烈的对比,表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤。 C “在弘一法师寺院围墙的外面 ,我是如此的谦卑 ”一句 ,以高傲的张爱玲的谦卑 ,体现出了李叔同的大家风范。 D弘一在写下 “悲欣交集 “四字后圆寂,表明他认为自己的人生既 有喜的一面,也有悲的一面,是留有遗憾的,对自己的抉择隐隐流露出悔意。 E.全文不仅在写李叔同的才华 天才般的才华,更在写他坚定舍弃,对真正自由的追求。在当今物质至上、利益为先的商品时代,李叔同的这种追求,是照鉴我们灵魂的一面镜子。 ( 2)文章中有一句话, “要想得到大道的快乐,却要能熬得过
17、刳骨剔 肉的痛苦。 ”作者认为, “快乐 ”和 “痛苦 ”分别指什么?二者之间的关系是什么?( 6 分) ( 3)作者在文中直接引用了李叔同作的送别和他的诗,又大量地引用了名家的言论 ,请简要分析这些引用的作用。( 6分) ( 4)李叔同 “二十文章惊海内 ”,可谓是传奇般的天才,在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业,皈依佛门,以一钵了却浮生。你如何理解他的人生抉择?请结合文本谈谈你的看法。( 8分) 答案:( 1)( 5分) A(3分 )E( 2分) C( 1分) ( 2)( 6分) “快乐 ”指不再关注世事、生死和贫富,了却世俗,心游宇内;享受人生的平淡与本真带来的自由; “痛苦 ”是指忍受
18、毁家弃业、抛别妻儿的悲伤;( 4分) 二者的关系是:要想获得心灵的自由,大道的幸福,就必须放弃尘世间的繁华和情欲,忍受孤独和寂寞。( 2分) ( 3)( 6分) 引用李叔同作的送别和他 的诗,直接表现李叔同的过人才华和其思想精神; 引用丰子恺、叶圣陶、林语堂、张爱玲等人的评价,表现了众人对他对他追求自由的高度敬仰,更加突出李叔同才学和品性的不同凡响。 这些引用印证了作者的观点,丰富了文章内涵,增加文章的知识性,使传记具有真实感人的力量。(每点 2分) ( 4)( 8分)我认为,李叔同之所以做出如此抉择,是因为人应该追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格,( 2分)他博学精艺,初始华丽,已经达到
19、人生的很高精神境界;后来的出家,正如丰子恺所言,是出于对人生追求的自然渐进,是一种人格的完满和升华。( 2分 )他之所以刳骨剔肉,抛妻别子,是因为他知道需求越少,得到的自由就会越多。只有舍弃尘世的一切牵挂,才能获得心灵的真正自由。( 2分)他大彻大悟,不求虚名,清苦自守,只是为了自己的心,为了传经受禅,普度众生。( 2分)李叔同以一钵了却浮生,粗钵里盛满自由,通过宗教生活找到了他人生境界的圆满,灵魂的归宿。(要求观点鲜明、准确,理由充分,从文本出发。) 文学类文本阅读( 25分) 阅读下面的文字,完成( 1) -( 4)题。( 25分) 木 笛 南京乐团招考民族器乐演奏员,其中招收一名木笛手。
20、 应试者人头攒动,石头城气氛热烈 这是一个国际级乐团,它的指挥是丹麦音乐大师,这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后,每一种乐器只留两名乐手,两名再砍一半,二比一。 终试在艺术学院阶梯教室进行。 “木笛。有请朱丹先生。 ” 声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长,纤弱,一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上,走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。主考席的正中, 就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说,只是默默打量朱丹。半晌,大师随手从面
21、前的一叠卡片中抽出一张,助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。接过卡片,只见上面写着 在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐: 1贝多芬的欢乐颂; 2柴可夫斯基的 四小天鹅舞。 看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,踌躇歉疚地说: “请原谅,能更换一组曲目吗? ”这一句轻声的话语,却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来 。 片刻,大师冷峻发问: “为什么? ” 朱丹答: “因为今天 我不能演奏欢乐曲。 ” 大师问: “为什么? ” 朱丹说: “因为今天是 12月 13日 南京大屠杀纪念日。 ” 久久,久久,一片沉寂。 大师问: “你没有忘记今天是什么
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