2018年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语文及答案解析.docx
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1、2018 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 天 津 卷 ) 语 文第 卷本 卷 共 12 小 题 , 每 小 题 3 分 , 共 36分 。 在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中 , 只 有 一 项 是 最 符 合 题目 要 求 的 。一 、 阅 读 下 面 一 段 文 字 , 完 成 下 面 小 题 。转 过 山 角 , 悄 无 声 息 地 盘 垣 一 段 古 潭 般 _的 河 湾 。 一 片 暗 绿 扑 上 眉 睫 , 浑 身 一 阵 清凉 。 溪 水 到 这 里 更 加 澄 澈 , 像 一 汪 流 动 的 绿 玻 璃 。 夹 岸 竹 树 环 合 ,
2、 上 面 是 翠 盖 蓊 郁 , 中 间 的虬 藤 柔 曼 , 纠 挽 披 拂 。 只 有 两 头 逆 射 出 来 的 波 光 云 影 , 参 差 画 出 流 水 的 _来 。 一 棵 倔强 的 老 柳 树 , 偃 卧 在 河 面 , _的 枝 叶 梢 头 , 兀 立 着 一 只 鹭 鸶 , 侧 头 睥 睨 着 岸 边 的 林 子 。 1.文 中 划 线 字 的 字 音 和 字 形 , 全 都 正 确 的 一 组 是 ( )A.悄 ( qio) 无 声 息 盘 垣 ( hun) 澄 澈 ( ch)B.蓊 ( wng) 郁 虬 ( qi) 藤 柔 曼 ( mn)C.披 拂 ( f) 参 差 (
3、c) 倔 拗 ( o)D.偃 ( yn) 卧 兀 ( w) 立 睥 ( p) 睨解 析 : 本 题 考 查 字 音 和 字 形 的 识 记 。 A.悄 ( qio) 无 声 息 ( qio) , 盘 垣 盘 桓 ; B.蓊 ( wng) 郁 ( wng) ; C.倔 拗 ( o) ( ni) 。答 案 : D2.依 次 填 入 文 中 横 线 处 的 词 语 , 最 恰 当 的 一 组 是 ( )A.深 邃 蜿 蜒 荒 疏B.幽 邃 蜿 蜒 稀 疏C.深 邃 曲 折 稀 疏 D.幽 邃 曲 折 荒 疏解 析 : 本 题 考 查 近 义 词 的 辨 析 与 运 用 。 根 据 文 中 “ 悄 无
4、 声 息 ” , 形 容 环 境 的 安 静 , 选 “ 幽 邃 ”合 适 。 第 二 空 修 饰 的 是 “ 流 水 ” , 选 “ 蜿 蜒 ” 合 适 。 第 三 空 修 饰 的 是 “ 枝 叶 梢 头 ” , 选 “ 稀 疏 ”合 适 。答 案 : B3.下 列 各 句 中 没 有 语 病 的 一 句 是 ( )A.尤 瓦 尔 赫 拉 利 写 作 了 人 类 简 史 一 经 上 市 就 登 上 了 以 色 列 畅 销 书 排 行 榜 第 一 名 , 蝉 联榜 首 长 达 100周 , 30多 个 国 家 争 相 购 买 版 权 。B.英 国 著 名 物 理 学 家 霍 金 通 过 自 己
5、 杰 出 的 大 脑 , 倾 尽 毕 生 精 力 , 以 整 个 宇 宙 为 研 究 对 象 , 试图 解 开 关 于 时 空 和 存 在 的 本 质 。C.文 化 创 意 产 业 属 于 知 识 密 集 型 新 兴 产 业 , 具 有 高 知 识 、 高 融 合 性 、 高 带 动 性 等 优 势 , 是 创建 宜 居 “ 智 慧 新 城 ” 的 有 力 推 手 。 D.无 论 是 在 天 津 , 还 是 在 比 赛 现 场 , 都 有 支 持 热 爱 天 津 女 排 的 一 批 球 迷 与 这 支 队 伍 同 呼 吸 共命 运 。解 析 : 本 题 考 查 病 句 的 辨 析 能 力 。
6、A.主 语 不 一 致 , 应 该 把 “ 写 作 了 ” 改 为 “ 写 作 的 ” ; B.语序 不 当 , 把 “ 倾 尽 毕 生 精 力 ” 调 至 到 “ 试 图 解 开 关 于 时 空 和 存 在 的 本 质 ” 这 句 的 前 面 ; D.关 联 词 语 误 用 , 把 “ 无 论 ” 改 为 “ 不 论 ” 。 答 案 : C4.下 面 所 列 名 著 与 信 息 , 对 应 正 确 的 一 项 是 ( )A. 论 语 四 书 语 录 体 舍 生 取 义 逝 者 如 斯 夫B. 三 国 演 义 章 回 小 说 以 时 间 为 序 拥 刘 反 曹 三 打 祝 家 庄C. 家 现
7、代 小 说 巴 金 高 觉 新 激 流 三 部 曲D. 哈 姆 莱 特 悲 剧 文 艺 复 兴 莎 士 比 亚 卡 西 莫 多解 析 : 本 题 考 查 文 学 常 识 的 识 记 。 A 项 中 “ 舍 生 取 义 ” 取 自 孟 子 。 B项 中 “ 三 打 祝 家 庄 ”是 水 浒 传 中 的 情 节 。 D 项 中 “ 卡 西 莫 多 ” 是 巴 黎 圣 母 院 中 的 重 要 人 物 。答 案 : C二 、 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 下 面 小 题 。在 信 息 化 时 代 , 体 能 与 机 械 能 不 再 成 为 生 产 的 主 要 动 力 , 智 能 成 为 发
8、展 的 决 定 性 因 素 和权 威 性 标 准 , 而 互 联 网 的 普 及 、 人 工 智 能 的 广 泛 运 用 则 进 一 步 将 这 种 决 定 性 与 权 威 性 推 向 顶 峰 。 信 息 是 什 么 ? 通 常 的 意 思 是 音 讯 消 息 及 其 内 容 和 意 义 。 从 本 质 上 讲 , 信 息 是 事 物 存 在 方式 和 运 动 状 态 的 属 性 , 是 客 观 存 在 的 事 物 现 象 , 但 是 它 必 须 通 过 主 体 的 主 观 认 知 才 能 被 反 映和 揭 示 。从 历 史 唯 物 主 义 的 立 场 来 看 , 信 息 与 人 的 关 系
9、实 质 上 就 是 人 的 意 识 与 客 观 世 界 之 间 的 沟通 。 客 观 世 界 所 包 含 的 各 种 信 息 通 过 与 人 的 感 官 的 相 互 作 用 进 入 人 的 意 识 , 并 在 人 的 大 脑 中进 行 加 工 和 处 理 , 被 翻 译 成 人 与 人 之 间 可 以 交 流 的 语 言 再 现 出 来 。 人 类 语 言 成 为 这 种 被 意 识到 的 信 息 存 在 的 唯 一 載 体 。 因 此 , 信 息 与 人 的 关 系 的 本 质 可 以 表 述 为 , 人 是 信 息 的 主 宰 者 ,信 息 为 人 所 控 制 , 为 人 服 务 。 然
10、而 , 这 种 关 系 在 信 息 化 社 会 遭 遇 了 或 正 在 遭 遇 颠 覆 性 的 挑 战 。从 人 的 发 展 的 角 度 来 说 , 人 们 , 包 括 大 多 数 学 者 普 遍 认 为 信 息 化 为 实 现 人 的 自 由 全 面 发展 莫 定 了 基 础 。 有 了 这 样 的 共 识 , 人 们 放 松 而 理 所 当 然 地 沉 醉 于 数 字 化 信 息 带 给 我 们 的 奇 妙 、自 由 、 淋 漓 的 快 感 。 而 恰 恰 是 这 种 人 对 信 息 渐 形 成 并 且 巩 固 的 心 理 依 , 将 信 息 与 人 的 本 质 关系 置 于 了 深 刻
11、的 矛 盾 之 中 。 如 前 所 述 , 现 实 中 的 信 息 必 须 以 人 类 语 言 作 为 自 己 的 唯 一 载 体 。 信 息 化 时 代 生 了 一 种 特殊 的 语 言 , 这 种 语 言 就 是 用 以 再 现 被 人 脑 加 工 处 理 后 的 信 息 , 并 使 之 能 够 被 认 识 被 理 解 、 被获 取 、 被 保 存 、 被 利 用 以 及 被 再 造 的 计 算 机 语 言 。 计 算 机 语 言 虽 然 也 是 人 类 创 造 , 并 且 也 逐渐 被 广 泛 使 用 , 但 是 其 背 后 支 撑 它 的 强 大 的 计 算 机 技 术 却 掌 在 少
12、 部 分 专 业 人 士 手 中 , 公 众 被远 远 地 甩 到 了 高 科 技 发 展 的 边 缘 , 他 们 只 能 按 照 少 数 人 事 先 设 定 的 程 序 和 规 则 在 仅 有 的 范 围内 去 选 择 , 成 为 数 字 化 产 品 的 被 动 接 受 者 。 数 字 化 信 息 及 其 技 术 形 态 越 多 地 深 入 到 我 们 的 生活 , 我 们 就 越 严 地 被 少 数 人 的 思 维 所 控 制 , 且 这 种 控 制 最 终 会 表 现 为 信 息 对 人 的 控 制 。现 代 信 息 及 其 技 术 形 态 能 够 广 泛 参 人 的 知 觉 活 动 、
13、 概 念 活 甚 至 情 感 性 活 动 , 形 成 对 人 的智 能 的 精 确 模 拟 , 这 使 它 以 摆 脱 对 人 的 依 赖 性 , 成 为 与 人 对 立 的 异 己 力 量 。 这 种 科 学 技 术 与人 的 矛 盾 关 系 , 是 否 意 味 着 , 随 看 信 息 化 社 会 的 发 展 , 人 及 其 社 会 的 深 刻 信 息 化 与 人 工 智 能超 越 人 的 对 信 息 处 处 理 的 强 大 功 能 , 将 把 人 类 推 向 被 奴 役 者 的 终 极 命 运 ?面 对 网 络 普 及 和 信 息 泛 滥 , 我 们 要 从 华 丽 的 科 技 陷 阱 和
14、 繁 杂 的 信 息 现 象 当 中 超 拔 出 来 ,确 立 起 人 与 科 技 和 信 息 之 间 主 体 与 对 象 、 控 制 与 被 控 制 的 合 理 关 系 。 ( 节 选 自 张 志 宏 信 息 化 时 代 人 的 精 神 困 境 与 文 化 救 赎 , 有 删 改 )5.下 列 对 “ 信 息 ” 相 相 关 内 容 的 理 解 , 与 本 文 不 相 符 的 一 项 是 ( )A.信 息 通 常 的 意 思 是 音 讯 消 息 及 其 内 容 和 意 义 , 现 实 中 的 信 息 以 人 类 语 言 作 为 自 己 的 唯 一 载体 。 B.信 息 是 由 主 体 主 观
15、 认 知 反 映 、 揭 示 出 的 事 物 存 在 方 式 和 运 动 状 态 的 属 性 。C.信 息 与 人 的 关 系 实 质 是 客 观 世 界 与 主 观 世 界 的 沟 通 , 人 的 主 宰 地 位 始 终 不 会 动 摇 。D.信 息 通 过 与 人 的 感 官 的 相 互 作 用 进 入 意 识 , 并 被 大 脑 加 工 处 理 为 可 交 流 的 语 言 再 现 出 来 。解 析 : 本 题 考 查 筛 选 并 整 合 文 中 信 息 。 C 项 , 曲 解 文 意 , “ 人 的 主 宰 地 位 始 终 不 会 动 摇 ” 错 ,原 文 是 “ 人 是 信 息 的 主
16、 宰 者 , 信 息 为 人 所 控 制 , 为 人 服 务 ” 。答 案 : C6.下 列 表 述 , 符 合 本 文 文 意 的 一 项 是 ( )A.信 息 化 实 现 了 人 的 自 由 全 面 发 展 , 正 是 因 为 有 了 这 样 的 共 识 , 所 以 人 们 开 始 沉 醉 于 数 字 化信 息 带 来 的 快 感 。B.计 算 机 语 言 是 一 种 特 殊 语 言 , 用 以 再 现 由 人 脑 加 工 处 理 后 的 信 息 , 并 使 之 能 够 被 认 识 , 被理 解 , 被 保 存 , 被 利 用 , 被 再 造C.在 信 息 化 时 代 的 今 天 , 公
17、众 已 经 完 全 被 掌 握 计 算 机 技 术 和 计 算 机 语 言 的 少 数 专 业 人 士 奴 役 。 D.随 着 现 代 信 息 技 术 的 纵 深 发 展 , 科 学 技 术 与 人 类 最 终 会 形 成 不 可 调 和 的 二 元 对 立 格 局 。解 析 : 本 题 考 查 筛 选 信 息 的 能 力 。 A 项 , 曲 解 文 意 , “ 信 息 化 实 现 了 人 的 自 由 全 面 发 展 ” 错 ,C 项 , 说 法 太 绝 对 , “ 公 众 已 经 完 全 被 掌 握 计 算 机 技 术 和 计 算 机 语 言 的 少 数 专 业 人 士 奴 役 ”中 “ 完
18、 全 被 ” 说 法 绝 对 。 D 项 , 说 法 绝 对 , “ 最 终 会 形 成 不 可 调 和 的 二 元 对 立 格 局 ” 错 。答 案 : B7.下 面 所 列 当 今 现 象 , 不 能 体 现 倒 数 第 二 段 所 说 “ 科 学 技 术 与 入 的 矛 盾 关 系 ” 的 一 项 是 ( )A.习 惯 使 用 电 脑 打 字 的 人 常 常 感 慨 , 有 些 字 不 会 写 了 , 有 些 字 写 不 好 了 。B.家 务 机 器 人 、 自 动 驾 驶 汽 车 开 始 进 入 生 活 , 使 很 多 人 逐 渐 由 “ 不 用 干 ” 变 成 了 “ 不 会 干 ”
19、 。C.智 能 手 机 功 能 越 来 越 多 , 越 来 强 入 哈 给 人 们 方 便 的 同 时 , 也 使 一 些 人 患 上 严 重 的 手 机 依 赖症 。D.“ 阿 尔 法 狗 ” 程 序 战 胜 顶 围 棋 大 师 后 , 职 业 棋 手 们 纷 纷 采 用 智 能 软 件 辅 助 训 练 , 提 高 水 平 。解 析 : 本 题 考 查 筛 选 并 整 合 文 中 信 息 。 D 项 中 “ 职 业 棋 手 们 纷 纷 采 用 智 能 软 件 辅 助 训 练 , 提 高 水 平 ” , 并 没 有 奴 役 , 被 控 制 。答 案 : D三 、 阅 读 下 面 的 文 言 文
20、 , 完 成 下 面 小 题 。白 蘋 洲 五 亭 记( 唐 ) 白 居 易湖 州 城 东 南 二 百 步 , 抵 霅 溪 , 溪 连 汀 洲 , 洲 一 名 白 蘋 。 梁 吴 兴 守 柳 恽 于 此 赋 诗 云 “ 汀 洲采 白 蘋 ” , 因 以 为 名 也 。 前 不 知 几 十 万 年 , 后 又 数 百 载 , 有 名 无 亭 , 鞠 为 荒 泽 。 至 大 历 十一 年 , 颜 鲁 公 真 卿 为 刺 史 , 始 剪 榛 导 流 , 作 八 角 亭 以 游 息 焉 。 旋 属 灾 潦 荐 至 , 沼 堙 台 圮 。后 又 数 十 載 , 委 无 隙 地 。 至 开 成 三 年 ,
21、 弘 农 杨 君 为 刺 史 , 乃 疏 四 渠 , 浚 二 池 , 树 三 园 , 构 五亭 , 卉 木 荷 竹 , 舟 桥 廊 室 , 洎 游 宴 息 宿 之 具 , 靡 不 备 焉 。 观 其 架 大 漢 , 跨 长 汀 者 , 谓 之 白 蘋亭 。 介 二 园 、 阅 百 卉 者 , 谓 之 集 芳 亭 。 面 广 池 、 目 列 岫 者 , 谓 之 山 光 亭 。 玩 晨 曦 者 , 谓 之 朝霞 亭 。 狎 清 涟 者 , 谓 之 碧 波 亭 。 五 亭 间 开 , 万 象 迭 入 , 向 背 俯 仰 , 胜 无 遁 形 。 每 至 汀 风 春 溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 里
22、开 水 香 之 夕 宾 友 集 歌 吹 作 舟 徐 动 咏 半 酣 飘 然 恍 然 。 游 者 相 顾 , 成 曰 : 此 不知 方 外 也 ? 人 间 也 ? 又 不 知 蓬 瀛 昆 阆 , 复 何 如 哉 ?时 予 守 宫 在 洛 , 杨 君 缄 书 赍 图 , 请 予 为 记 。 予 按 图 握 笔 , 心 存 目 想 , 覙 缕 梗 概 , 十 不得 其 二 三 。 大 凡 地 有 胜 境 , 得 人 而 后 发 ; 人 有 心 匠 , 得 物 而 后 开 : 境 心 相 遇 , 固 有 时 耶 ? 盖是 境 也 , 实 柳 守 濫 觞 之 , 颜 公 椎 轮 之 , 杨 君 绘 素
23、之 : 三 贤 始 终 , 能 事 毕 矣 。 杨 君 前 牧 舒 , 舒 人 治 ; 今 牧 湖 、 湖 人 康 。 康 之 由 , 革 兴 利 , 若 改 茶 法 、 变 税 书 之 类 是 也 。 利 兴 , 故 府 有 羡 财 ;政 成 , 故 居 多 暇 日 。 是 以 余 力 济 高 情 , 成 胜 概 , 三 者 旋 相 为 用 , 岂 偶 然 哉 ? 昔 谢 、 柳 为 郡 ,乐 山 水 , 多 高 情 , 不 闻 善 政 ; 龚 、 黄 为 那 , 忧 黎 庶 , 有 善 政 , 不 闻 胜 概 。 兼 而 有 者 , 其 吾 友杨 君 乎 ? 君 名 汉 公 , 字 用 乂
24、 。 恐 年 祀 久 远 , 来 者 不 知 , 故 名 而 字 之 。 时 开 成 四 年 , 十 月 十 五日 , 记 。 ( 选 自 白 居 易 集 )【 注 】 鞠 : 皆 , 尽 荐 : 连 续 覙 缕 : 逐 条 陈 述8.对 下 列 各 句 中 划 线 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.狎 清 涟 者 , 谓 之 碧 波 亭 狎 : 亲 近B.万 象 迭 入 迭 : 重 叠C.杨 君 缄 书 赍 图 赍 : 送D.成 胜 概 概 : 景 象 解 析 : 本 题 考 查 文 言 文 实 词 的 理 解 能 力 。 C项 , 赍 : 怀 抱 着 , 带 着 。
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