2016年普通高等学校招生全国统一考试(新课标卷2)语文及答案解析.docx
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1、2016年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 新 课 标 卷 2) 语 文第 I 卷 阅 读 题甲 必 考 题 、 现 代 文 阅 读 ( 9分 , 每 小 题 3分 )阅 读 下 面 的 文 宇 , 完 成 1 3 題 。人 们 常 说 “ 小 说 是 讲 故 事 的 艺 术 ” , 但 故 事 不 等 于 小 说 , 故 事 讲 述 人 与 小 说 家 也 不 能 混为 一 谈 。 就 传 统 而 言 , 讲 故 事 的 讲 述 亲 身 经 历 或 道 题 听 途 说 的 故 事 , 口 耳 相 传 , 吧 它 们 转 化为 听 众 的 经 验 ; 小 说 家 则
2、 通 常 记 录 见 闻 传 说 , 虚 构 故 事 , 经 过 艺 术 处 理 , 把 它 们 变 成 小 说 交给 读 者 。除 流 传 形 式 上 的 简 单 差 异 外 , 早 起 小 说 和 故 事 的 本 质 区 别 并 不 明 显 , 经 历 和 见 闻 是 它 们的 共 同 要 素 , 在 传 统 较 为 落 后 的 过 去 , 作 为 远 行 者 的 商 人 和 税 收 最 适 合 充 当 故 事 讲 述 人 的 角色 , 故 事 的 丰 富 程 度 与 远 行 者 的 游 历 成 比 。 受 此 影 响 , 国 外 古 典 小 说 也 常 以 人 物 的 经 历 为 主线
3、组 织 故 事 , 荷 马 史 诗 一 千 零 一 夜 都 是 描 述 某 种 特 殊 的 经 历 和 遭 遇 , 唐 吉 可 德 中 的 故 事 是 唐 吉 可 德 的 行 侠 其 余 和 所 见 所 闻 , 17 世 纪 欧 洲 的 流 浪 汉 小 说 也 体 现 游 历 见 闻 的 连缀 。 在 中 国 民 间 传 说 和 历 史 故 事 为 志 怪 录 类 的 小 说 提 供 了 用 之 不 竭 的 素 材 , 话 本 等 古 典 小 说形 式 也 显 示 出 小 说 和 传 统 故 事 的 亲 密 关 系 。虚 构 的 加 强 使 小 说 和 传 统 质 检 的 区 别 清 晰 起
4、来 。 小 说 中 的 故 事 可 以 来 自 想 象 。 不 一 定 是作 者 的 亲 历 亲 闻 。 小 说 家 常 闭 门 构 思 , 作 品 大 多 诞 生 于 他 们 的 离 群 索 居 的 时 候 , 小 说 家 可 以闲 坐 在 布 宜 诺 斯 艾 利 斯 的 图 书 馆 中 , 或 者 在 巴 黎 一 间 终 年 不 见 阳 光 的 阁 楼 里 , 杜 撰 他 们 想 象中 的 历 险 故 事 , 但 是 , 一 名 水 手 也 许 礼 金 千 辛 万 苦 才 能 把 在 东 印 度 群 岛 听 到 的 故 事 带 回 伦 敦 ;一 个 匠 人 瓢 泼 一 生 , 积 攒 下
5、无 数 的 见 闻 、 掌 故 或 趣 事 , 当 他 晚 年 作 在 火 炉 旁 给 孩 子 们 讲 述 这一 切 的 时 候 , 他 本 人 就 是 故 事 的 一 部 分 , 传 统 故 事 是 否 值 得 转 述 , 往 往 只 取 决 于 故 事 本 事 的趣 味 性 和 可 流 传 性 , 与 传 统 的 故 事 方 式 不 同 , 小 说 家 一 般 并 不 单 纯 转 述 故 事 , 他 是 在 从 事 故事 的 制 作 和 生 产 , 有 深 思 熟 虑 的 讲 述 目 的 。就 现 代 小 说 而 言 , 虚 构 一 个 故 事 并 非 首 要 功 能 , 现 代 小 说
6、的 繁 荣 对 应 的 故 事 不 同 程 度 的减 损 或 逐 渐 消 失 , 现 代 小 说 家 对 待 故 事 的 方 式 复 杂 多 变 , 以 实 现 他 们 特 殊 的 叙 事 目 的 。 小 说家 呈 现 人 生 , 有 时 会 写 到 难 以 言 喻 的 个 人 经 验 , 他 们 会 调 整 讲 故 事 的 方 式 , 甚 至 将 虚 构 和 表 述 的 重 心 掷 到 故 事 之 外 。 在 这 些 小 说 家 笔 下 , 故 事 成 了 幌 子 , 故 事 之 外 的 附 加 信 息 显 得 更 有意 味 。 16 世 纪 末 期 以 来 , 小 说 家 对 小 说 故
7、事 性 的 破 坏 日 趋 强 烈 。 这 时 , 一 个 故 事 的 好 坏 并不 看 它 的 “ 成 色 ” 如 何 , 而 是 取 决 于 讲 故 事 的 方 式 。 契 诃 夫 曾 经 把 那 些 不 好 好 讲 故 事 的 小 说家 称 为 “ 耍 弄 蹩 脚 花 招 的 人 ” , 但 这 种 花 招 的 大 量 出 现 也 有 其 内 在 的 合 理 性 他 们 要 摆 脱 陈旧 的 故 事 模 式 , 摆 脱 虚 假 的 因 果 关 系 和 矫 揉 造 作 的 戏 剧 冲 突 , 甚 至 摆 脱 故 事 本 身 。 现 代 小 说家 认 为 , 传 统 的 故 事 模 式 早
8、已 失 去 了 弹 性 和 内 在 活 力 , 也 失 去 了 起 初 的 存 在 价 值 , 那 些 千 百年 来 一 直 在 给 小 说 提 供 养 料 的 故 事 模 式 已 经 成 为 制 约 想 象 力 的 障 碍 之 一 。( 摘 编 自 格 非 塞 壬 的 歌 声 )1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.讲 故 事 的 人 不 一 定 是 小 说 家 , 小 说 家 在 讲 故 事 的 时 候 , 不 像 传 统 的 故 事 讲 述 者 那 么 依 赖 亲身 经 历 和 耳 闻 目 睹 的 事 。B.传 统 故 事 和 早 期
9、小 说 的 本 质 差 异 在 于 , 前 者 是 故 事 的 口 耳 相 传 , 后 者 则 是 作 家 创 作 加 工 后的 游 历 见 闻 。C.17世 纪 的 欧 洲 流 浪 汉 小 说 和 部 分 中 国 古 典 小 说 , 或 在 叙 述 形 式 方 面 , 或 在 素 材 来 源 方 面 , 都 受 到 了 传 统 故 事 的 影 响 。D.当 小 说 家 越 来 越 依 靠 想 象 力 虚 构 故 事 的 时 候 , 小 说 和 传 统 故 事 在 内 容 来 源 方 面 的 差 异 使 它们 之 间 的 关 联 不 再 像 过 去 那 么 紧 密 。解 析 : 本 题 考 查
10、 对 文 章 内 容 的 理 解 。 此 题 会 出 现 的 干 扰 项 有 以 下 几 类 : 曲 解 文 意 , 以 偏 概 全 ,张 冠 李 戴 , 胡 乱 猜 测 等 等 。 B 项 “ 后 者 则 是 作 家 创 作 加 工 后 的 游 历 见 闻 。 ” 错 误 。 原 文 第 一段 “ 就 传 筒 而 言 , 讲 故 事 的 讲 述 亲 身 经 历 或 道 听 途 说 的 故 事 , 口 耳 相 传 , 把 它 们 转 化 为 听 众的 经 验 ; 小 说 家 则 通 常 记 录 见 闻 传 说 , 虚 构 故 事 , 经 过 艺 术 处 理 , 把 它 们 变 成 小 说 交
11、给 读 者 :选 项 把 “ 通 常 ” 丢 掉 , 混 淆 范 围 。答 案 : B 2.下 列 理 解 和 分 析 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( )A.水 手 在 伦 敦 讲 东 印 度 群 岛 的 所 见 所 闻 , 匠 人 在 火 炉 边 讲 自 己 的 人 生 经 历 , 他 们 讲 的 故 事 各有 特 点 , 但 同 属 于 传 统 故 事 模 式 。B.传 统 的 故 事 讲 述 者 大 多 会 讲 述 那 些 为 听 众 喜 闻 乐 见 的 事 , 小 说 家 则 会 根 据 自 己 的 写 作 意 图审 慎 构 思 , 创 作 新 的 故 事 。C.现
12、 代 小 说 不 太 注 重 一 个 故 事 如 何 来 讲 , 因 为 故 事 情 节 已 不 再 是 现 代 小 说 最 重 要 的 因 素 , 人们 更 注 意 故 事 之 外 的 附 加 意 味 。D.现 代 小 说 家 不 喜 欢 传 统 故 事 模 式 , 视 它 为 绊 脚 石 , 是 因 为 他 们 觉 得 这 种 故 事 模 式 显 得 僵 化古 板 , 已 经 不 能 促 进 小 说 艺 术 的 发 展 。解 析 : 本 题 考 查 归 纳 和 筛 选 信 息 的 能 力 。 C 项 “ 现 代 小 说 不 太 注 重 一 个 故 事 如 何 来 讲 , 因 为故 事 情
13、节 已 不 再 是 现 代 小 说 最 重 要 的 因 素 , 人 们 更 注 意 故 事 之 外 的 附 加 意 味 ” , 曲 解 文 意 ,原 文 第 四 段 “ 现 代 小 说 家 对 待 故 事 的 方 式 复 杂 多 变 , 以 实 现 他 们 特 殊 的 叙 事 目 的 。 小 说 家 呈现 人 生 , 有 时 会 写 到 难 以 言 喻 的 个 人 经 验 , 他 们 会 调 整 讲 故 事 的 方 式 , 甚 至 将 虚 构 和 表 述 的重 心 掷 到 故 事 之 外 。 在 这 些 小 说 家 笔 下 , 故 事 成 了 幌 子 , 故 事 之 外 的 附 加 信 息 显
14、 得 更 有 意 味 ” , 很 明 显 对 象 是 “ 在 这 些 小 说 家 笔 下 ” 而 不 是 “ 人 们 ” , 范 围 扩 大 , 且 原 文 没 有 “ 因 为 故 事 情节 已 不 再 是 现 代 小 说 最 重 要 的 因 素 ” 这 层 意 思 , 曲 解 文 意 。 A 项 根 据 第 一 段 “ 就 传 统 而 言 ,讲 故 事 的 讲 述 亲 身 经 历 或 道 题 听 途 说 的 故 事 , 口 耳 相 传 , 把 它 们 转 化 为 听 众 的 经 验 ” 类 推 断 。B项 根 据 第 三 段 “ 传 统 故 事 是 否 值 得 转 述 , 往 往 只 取 决
15、 于 故 事 本 事 的 趣 味 性 和 可 流 传 性 , 与传 统 的 故 事 方 式 不 同 , 小 说 家 一 般 并 不 单 纯 转 述 故 事 , 他 是 在 从 事 故 事 的 制 作 和 生 产 , 有 深思 熟 虑 的 讲 述 目 的 ” 来 推 断 。 D 项 根 据 原 文 第 四 段 “ 现 代 小 说 家 认 为 , 传 统 的 故 事 模 式 早 已失 去 了 弹 性 和 内 在 活 力 , 也 失 去 了 起 初 的 存 在 价 值 , 那 些 千 百 年 来 一 直 在 给 小 说 提 供 养 料 的故 事 模 式 已 经 成 为 制 约 想 象 力 的 障 碍
16、 之 一 ” 来 推 断 。答 案 : C3.根 据 原 文 内 容 , 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.传 统 的 故 事 讲 述 人 如 果 把 自 己 的 故 事 记 录 下 来 , 进 行 加 工 整 理 , 就 能 形 成 一 种 和 早 期 小 说接 近 的 文 字 , 有 些 讲 述 人 也 会 成 为 小 说 家 。B.现 代 小 说 家 尝 试 用 新 的 方 式 讲 故 事 , 会 削 弱 小 说 的 故 事 性 , 这 将 降 低 小 说 对 虚 构 的 依 赖 ,小 说 的 个 人 表 达 功 能 却 会 因 此 得 到 强 化 。 C.契 诃 夫
17、 不 大 认 可 “ 不 好 好 讲 故 事 的 小 说 家 ” , 对 他 们 的 做 法 评 价 不 高 , 由 此 可 知 当 时 这 股写 作 潮 流 与 他 的 创 作 理 念 相 悖 。D.现 代 小 说 的 发 展 加 剧 了 故 事 在 小 说 中 的 衰 变 , 与 此 同 时 , 随 着 现 代 传 媒 的 不 断 发 展 , 传 统的 故 事 讲 述 方 式 也 可 能 消 亡 。解 析 : 本 题 考 查 对 文 章 的 分 析 理 解 能 力 。 B项 “ 这 将 降 低 小 说 对 虚 构 的 依 赖 ” 说 法 错 误 , 文章 第 三 段 “ 虚 构 的 加 强
18、 使 小 说 和 传 统 质 检 的 区 别 清 晰 起 来 ” , 第 四 段 “ 甚 至 将 虚 构 和 表 述 的中 心 掷 到 故 事 之 外 ” 说 明 未 降 低 对 虚 构 的 依 赖 。答 案 : B二 、 古 代 诗 文 阅 读 ( 36 分 )( 一 ) 文 言 文 阅 读 ( 19 分 )阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 4 7 题 。陈 登 云 , 字 从 龙 , 唐 山 人 , 万 历 五 年 进 士 , 出 鄢 陵 知 县 , 征 授 御 史 , 出 接 辽 东 , 疏 陈 安攘 十 册 , 又 请 速 首 功 之 赏 , 改 巡 山 西 。 还 朝 ,
19、会 廷 臣 方 争 建 储 。 登 云 谓 议 不 早 决 , 由 贵 妃 家 阴 沮 之 。 十 六 年 六 月 遂 因 灾 异 抗 疏 , 劾 妃 父 郑 承 宪 , 言 : “ 承 宪 怀 祸 藏 奸 , 窥 觊 贰 , 且 广 结术 士 之 流 , 曩 陛 下 重 惩 科 场 冒 籍 , 承 宪 妻 每 扬 言 事 由 己 发 , 用 以 恐 吓 勋 贵 簧 鼓 朝 绅 不 但 惠 安遭 其 虐 焰 , 即 中 宫 与 太 后 家 亦 谨 避 其 锋 矣 , 陛 下 享 国 久 长 , 自 由 敬 德 所 致 , 而 承 宪 每 对 人 言 ,以 为 不 立 东 宫 之 效 。 干 扰
20、 盛 典 , 蓄 隐 邪 谋 , 他 日 何 所 不 至 ? ” 疏 入 , 贵 妃 、 承 宪 皆 怒 , 同 列亦 为 登 云 危 , 帝 竟 留 中 不 下 。 久 之 , 疏 论 吏 部 尚 书 陆 光 祖 , 又 论 贬 四 川 提 学 副 使 冯 时 可 , 论罢 应 天 巡 抚 李 涞 、 顺 天 巡 抚 王 致 祥 , 又 论 礼 部 侍 郎 韩 世 能 、 尚 书 罗 万 化 、 南 京 太 仆 卿 徐 用 检 、朝 右 皆 惮 之 。 时 方 考 选 科 道 , 登 云 因 疏 言 : “ 近 岁 言 官 , 壬 午 以 前 怵 于 威 , 则 摧 刚 为 柔 ; 壬午 以
21、 后 昵 于 情 , 则 化 直 为 佞 。 其 间 岂 无 刚 直 之 人 , 而 弗 胜 龃 龉 , 多 不 能 安 其 身 。 二 十 年 来 , 以 刚 直 擢 京 卿 者 百 止 一 二 耳 。 背 公 植 党 , 遂 嗜 乞 怜 , 如 所 谓 七 豺 八 狗 者 , 言 路 顾 居其 半 。 夫 台 谏 为 天 下 持 是 非 , 而 使 人 贱 辱 至 此 , 安 望 其 抗 颜 直 绳 , 为 国 家 除 大 奸 、 歼 巨 蠹 哉 !与 其 误 用 而 斥 之 , 不 若 慎 于 始 进 。 ” 因 条 数 事 以 献 , 出 按 河 南 。 岁 大 饥 , 人 相 食 。
22、 副 使 崔 应麟 见 民 啖 泽 中 雁 矢 , 囊 示 登 云 , 登 云 即 进 之 于 朝 。 帝 立 遣 肆 丞 锺 化 民 赍 帑 币 振 之 。 登 云 巡 方者 三 , 风 裁 峻 厉 。 以 久 之 当 擢 京 卿 , 累 寝 不 下 , 遂 移 疾 归 。 寻 卒 。( 节 选 自 明 史 陈 登 云 传 )4.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 , 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 ) ( )A.承 宪 怀 祸 藏 奸 /窥 觊 储 贰 且 广 结 术 士 之 流 /曩 陛 下 重 惩 科 场 /冒 籍 承 宪 妻 每 扬 言 事 由 己 发 /用
23、以 恐 喝 勋 贵 /簧 鼓 朝 绅 /B.承 宪 怀 祸 藏 奸 /窥 觊 储 贰 /且 广 结 术 士 之 流 /曩 陛 下 重 惩 科 场 冒 籍 /承 宪 妻 每 扬 言 /事 由 己 发用 以 恐 喝 勋 贵 /簧 鼓 朝 绅 /C.承 宪 怀 祸 藏 奸 /窥 觊 储 贰 /且 广 结 术 士 之 流 /曩 陛 下 重 惩 科 场 冒 籍 /承 宪 妻 每 扬 言 事 由 己 发 /用 以 恐 喝 勋 贵 /簧 鼓 朝 绅 /D.承 宪 怀 祸 藏 奸 /窥 觊 储 贰 且 广 结 术 士 之 流 /曩 陛 下 重 惩 科 场 /冒 籍 承 宪 妻 每 扬 言 /事 由 己 发 用
24、 以 恐 喝 勋 贵 /簧 鼓 朝 绅 /解 析 : 本 题 考 查 文 言 断 句 。 首 先 应 将 句 子 回 归 文 本 , 结 合 语 境 理 解 大 意 , “ 承 宪 怀 祸 藏 奸 ,窥 觊 贰 , 且 广 结 术 士 之 流 , 曩 陛 下 重 惩 科 场 冒 籍 , 承 宪 妻 每 扬 言 事 由 己 发 , 用 以 恐 吓 勋 贵 簧鼓 朝 绅 ” , 这 句 话 的 大 意 是 : 郑 承 宪 包 藏 祸 心 , 觊 觎 储 君 。 天 天 与 宦 官 往 来 , 商 量 对 策 , 而且 广 泛 交 结 山 人 、 术 士 、 道 士 、 和 尚 之 流 。 当 初
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