2015年普通高等学校招生全国统一考试(海南卷)历史及答案解析.docx
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1、2015年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 海 南 卷 ) 历 史第 卷本 卷 共 25小 题 , 每 小 题 2 分 , 在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中 , 只 有 一 项 是 符 合 题 目 要 求 的 。1.先 秦 诸 子 百 家 既 相 互 辩 难 , 也 相 互 影 响 。 儒 家 与 法 家 主 张 的 共 通 之 处 是A.重 农 抑 商B.强 调 制 度 与 秩 序C.厚 古 薄 今D.重 视 道 德 与 人 伦解 析 : 儒 家 注 重 等 级 和 名 分 , 法 家 主 张 用 法 制 来 维 护 秩 序 , B 项 是 儒 家
2、和 法 家 的 共 通 之 处 。 A项 只 符 合 法 家 ;厚 古 薄 今 是 道 家 和 儒 家 的 主 张 , 法 家 主 张 变 革 , C 项 错 误 ; D项 只 符 合 儒 家 。答 案 : B 考 点 : 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 春 秋 战 国 时 期 的 百 家 争 鸣 百 家 争 鸣2. 三 国 志 称 秦 始 皇 “ 罢 侯 置 守 , 设 官 分 职 , 不 与 古 同 ” 。 这 是 指 秦 朝 实 行 了A.郡 县 制B.分 封 制C.井 田 制D.宗 法 制解 析 : 据 材 料 中 “ 不 与 古 同 ” 可 以 排 除 先 秦 时
3、 实 行 的 分 封 制 、 井 田 制 、 宗 法 制 , BCD均 错 误 。 材 料 中 “ 罢 侯置 守 ” 指 废 除 分 封 制 , 罢 去 诸 侯 , 实 行 郡 县 制 , 设 置 郡 守 , 答 案 为 A。考 点 : 古 代 中 国 的 政 治 制 度 秦 朝 中 央 集 权 制 度 的 形 成 郡 县 制答 案 : A 3.西 汉 初 年 , 皇 帝 找 不 到 颜 色 相 同 的 四 匹 马 来 驾 车 , 将 相 大 臣 甚 至 只 能 乘 坐 牛 车 ; 到 汉 武 帝 初 , 普 通 百 姓也 拥 有 马 匹 , “ 阡 陌 之 间 成 群 ” 。 马 匹 大 量
4、 增 加 的 主 要 原 因 是A.社 会 稳 定 经 济 得 到 迅 速 发 展B.西 域 良 马 引 进 与 马 种 改 良C.游 牧 民 族 大 规 模 地 移 居 中 原D.长 期 和 平 使 战 马 消 耗 减 少解 析 : 汉 初 , 经 济 凋 敝 。 经 过 “ 文 景 之 治 ” 休 养 生 息 , 汉 武 帝 时 经 济 发 展 , 马 匹 大 量 增 加 , A项 正 确 。 汉 武帝 初 , 张 骞 尚 未 通 西 域 , B 项 错 误 ; 游 牧 民 族 大 规 模 内 迁 是 魏 晋 南 北 朝 , C项 时 间 不 符 D 项 并 不 是 主 要 原 因 。考
5、点 : 古 代 中 国 的 经 济 农 业 的 主 要 耕 作 方 式 农 业 经 济 发 展答 案 : A4.谣 谶 是 带 有 一 定 目 的 性 、 被 当 做 预 言 来 传 唱 的 歌 谣 。 后 周 时 , 有 人 制 造 “ 点 检 作 天 子 ” 的 谣 谶 , 周 世 宗 为 绝 后 患 , 撤 掉 殿 前 都 点 检 张 永 德 , 以 赵 匡 胤 代 之 。 后 来 赵 匡 胤 推 翻 后 周 , 建 立 宋 朝 。 这 说 明 谣 谶A.可 以 预 示 历 史 的 走 向B.可 以 改 变 历 史 的 走 向C.与 历 史 现 象 吻 合 属 于 必 然D.与 历 史
6、现 象 吻 合 属 于 偶 然解 析 : 谣 谶 并 不 能 预 示 历 史 发 展 的 走 向 , 更 不 能 改 变 历 史 的 走 向 , AB 两 项 错 误 ; 谣 谶 与 历 史 上 某 些 现 象 的吻 合 只 是 偶 然 现 象 , 并 不 是 必 然 的 , C项 错 误 , D 项 正 确 。考 点 : 史 学 常 识 和 理 论 史 学 素 材 历 史 认 识 答 案 : D5.北 宋 僧 人 契 嵩 说 : 儒 教 “ 大 有 为 ” 而 “ 治 世 ” , 佛 教 “ 大 无 为 ” 而 “ 治 心 ” , 二 者 皆 “ 圣 人 之 教 也 , 其 所出 虽 不 同
7、 , 而 同 归 于 治 ” 。 这 反 映 了A.佛 教 主 动 适 应 社 会 现 实B.儒 、 佛 开 始 出 现 合 流C.佛 教 成 为 社 会 主 流 思 想D.儒 学 统 治 地 位 发 生 动 摇解 析 : 材 料 中 二 者 “ 同 归 于 治 ” , 体 现 了 佛 教 的 “ 治 心 ” 与 儒 家 的 “ 治 世 ” 合 流 , 佛 教 受 儒 学 影 响 , 主 动 适应 社 会 , A 项 正 确 ; 儒 、 佛 开 始 出 现 合 流 是 在 唐 朝 , B 项 错 误 ; C 项 本 身 错 误 ; 新 文 化 运 动 动 摇 了 入 学 地 位 ,D项 错 误
8、 。答 案 : A 考 点 : 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 宋 明 理 学 儒 学 新 发 展 三 教 合 流6.元 朝 时 , 大 规 模 的 漕 粮 海 运 前 所 未 有 , 海 外 贸 易 繁 荣 , 泉 州 还 被 誉 为 “ 世 界 第 一 大 港 ” 。 这 反 映 出 当 时A.重 农 抑 商 政 策 废 止B.造 船 航 海 技 术 进 步C.内 河 航 运 严 重 不 畅D.陆 上 丝 绸 之 路 受 阻解 析 : 漕 粮 运 输 选 择 海 运 而 不 是 选 择 河 运 , 反 映 出 当 时 造 船 航 海 技 术 进 步 , B项 正 确 。
9、 A 项 不 符 合 史 实 ; 元朝 时 曾 疏 通 运 河 , C项 不 符 合 史 实 ; D项 材 料 未 体 现 且 不 符 合 史 实 。答 案 : B考 点 : 古 代 中 国 的 经 济 商 业 的 发 展 元 代 交 通 发 展 7.儒 家 学 说 倡 导 “ 宽 刑 慎 杀 ” , 强 调 执 法 有 准 、 量 刑 有 据 。 明 初 朱 元 璋 说 , “ 吾 治 乱 世 , 刑 不 得 不 重 ” 。 这 表明 朱 元 璋A.力 图 为 专 制 集 权 确 定 理 论 基 础B.试 图 以 重 刑 迅 速 稳 定 社 会C.放 弃 了 儒 家 的 治 国 理 念D.执
10、 法 无 准 、 量 刑 无 据解 析 : 专 制 集 权 的 理 论 基 础 确 立 在 战 国 时 , A 项 错 误 ; 据 材 料 “ 吾 治 乱 世 , 刑 不 得 不 重 ” , 朱 元 璋 通 过 重 刑以 治 理 “ 乱 世 ” , B 项 正 确 ; 尊 儒 尚 法 一 直 都 是 汉 武 帝 以 后 封 建 社 会 的 治 国 理 念 , C 项 错 误 ; D 项 材 料 无 法 体现 。答 案 : B考 点 : 古 代 中 国 的 政 治 制 度 明 清 君 主 专 制 制 度 的 加 强 明 清 时 期 君 主 专 制 制 度 的 特 点 和 影 响 8.雍 正 帝
11、指 责 地 方 官 员 : “ 此 当 青 黄 不 接 之 际 , 朕 待 报 湖 南 雨 水 情 形 , 既 特 使 人 来 奏 , 何 雨 水 粮 价 竟 无 一 语及 之 , 汝 任 地 方 之 责 , 试 思 宁 有 大 于 此 事 乎 ? ” 雍 正 帝 意 在A.强 调 重 农 意 识B.关 心 百 姓 疾 苦C.申 饬 官 员 无 能D.关 注 地 方 稳 定解 析 : 题 目 考 查 的 是 雍 正 帝 的 重 视 农 业 的 目 的 , 重 农 抑 商 的 目 的 也 在 于 维 护 统 治 的 稳 定 , A 项 错 误 , D项 正确 。 “ 关 心 百 姓 疾 苦 ”
12、和 “ 申 饬 官 员 无 能 ” 都 属 于 表 现 , BD 两 项 错 误 。 答 案 : D考 点 : 古 代 中 国 的 经 济 资 本 主 义 萌 芽 与 “ 重 农 抑 商 ” 和 “ 海 禁 ” 政 策 重 农 抑 商9.有 学 者 指 出 , 罗 马 帝 国 虽 然 衰 亡 了 , 但 它 却 把 文 明 留 给 了 欧 洲 。 这 一 说 法 的 主 要 依 据 是 , 古 罗 马A.开 创 了 西 方 人 文 思 想 的 先 河B.进 行 了 民 主 政 治 的 最 早 尝 试C.奠 定 了 西 方 法 律 传 统 的 基 础D.提 供 了 治 理 大 国 的 成 功 经
13、 验解 析 : AB 符 合 古 希 腊 , 不 符 合 罗 马 ; 罗 马 法 的 某 些 原 则 为 欧 洲 法 律 奠 定 了 基 础 , C 项 正 确 ; 罗 马 帝 国 最 终衰 亡 , D 项 错 在 “ 治 理 大 国 的 成 功 经 验 ” 。答 案 : C考 点 : 古 代 希 腊 、 罗 马 的 政 治 制 度 罗 马 法 影 响 10.1500 1800年 美 洲 人 口 结 构 发 生 变 化 , 欧 洲 人 、 印 欧 混 血 人 、 非 洲 人 、 非 欧 混 血 人 数 量 不 断 增 加 , 并 最终 超 过 美 洲 原 住 民 。 造 成 这 一 变 化 的
14、 根 本 原 因 是A.美 洲 原 住 民 遭 到 大 量 屠 杀B.欧 洲 人 对 美 洲 不 断 的 探 险 和 征 服C.外 来 疾 病 导 致 美 洲 原 住 民 大 量 死 亡D.欧 洲 人 在 美 洲 大 陆 的 分 布 越 来 越 广 泛解 析 : AC 两 项 都 是 原 因 之 一 , 但 不 是 根 本 原 因 , AC 两 项 不 符 合 要 求 。 B 项 最 全 面 。 欧 洲 人 在 美 洲 大 陆 的 分布 越 来 越 广 泛 是 表 现 而 不 是 原 因 , D 项 错 误 。考 点 : 资 本 主 义 世 界 市 场 的 形 成 与 发 展 荷 兰 、 英
15、国 的 殖 民 扩 张 早 期 殖 民 扩 张 的 特 征 和 影 响答 案 : B11.下 表 为 1800 1900 年 欧 洲 和 中 国 在 世 界 制 造 业 产 量 中 所 占 份 额 ( %) 。 1800 1830 1860 1880 1900欧 洲 28.0 34.1 53.6 62.0 63.0中 国 33.3 29.8 19.7 12.5 6.2据 此 可 知A.传 统 手 工 业 在 中 国 越 来 越 占 据 优 势B.中 国 所 占 份 额 减 少 缘 于 制 造 业 衰 退C.工 厂 的 出 现 加 速 了 欧 洲 工 业 化 发 展D.工 业 化 是 欧 洲 超
16、 越 中 国 的 主 要 原 因解 析 : A 项 说 法 不 符 合 史 实 , 而 且 材 料 无 法 体 现 中 国 国 内 的 经 济 情 况 ; B 项 错 在 “ 衰 退 ” ; 工 厂 的 出 现 是 工业 化 发 展 的 表 现 和 结 果 , CD两 项 比 较 , D 项 更 符 合 要 求 。考 点 : 资 本 主 义 世 界 市 场 的 形 成 与 发 展 工 业 革 命 影 响 答 案 : D12.据 统 计 , 1850 年 德 国 的 专 利 授 予 数 目 为 243项 , 1870年 为 4132 项 , 1900 年 达 到 8784项 。 这 反 映 出
17、德国A.海 外 市 场 的 拓 展 主 导 着 科 技 发 明B.在 整 体 科 技 实 力 上 遥 遥 领 先 于 他 国 C.政 府 在 科 技 发 展 中 扮 演 重 要 角 色D.从 欧 洲 其 他 国 家 大 量 引 进 技 术 发 明解 析 : A 项 本 身 错 误 ; B 项 材 料 无 法 体 现 ; 材 料 中 从 1850 年 到 1870 年 再 到 1900 年 , 这 个 时 间 涉 及 到 德 国统 一 , 统 一 后 数 目 激 增 , 说 明 统 一 的 政 府 对 推 动 科 技 的 发 展 起 着 重 要 的 作 用 , C 项 正 确 ; 引 进 技 术
18、 发 明 不 属于 专 利 , D项 错 误 。考 点 : 资 本 主 义 世 界 市 场 的 形 成 与 发 展 工 业 革 命 第 二 次 工 业 革 命答 案 : C13.鸦 片 战 争 时 期 , 魏 源 批 评 当 时 “ 御 诸 内 河 不 若 御 诸 海 口 , 御 诸 海 口 不 若 御 诸 外 洋 ” 的 海 防 主 张 , 认 为 “ 守外 洋 不 如 守 海 口 , 守 海 口 不 如 守 内 河 ” 。 魏 源 的 主 张 反 映 了 这 一 时 期A.海 禁 思 想 被 远 洋 开 拓 思 想 所 取 代B.洋 务 派 开 始 着 手 海 防 建 设 C.有 识 之
19、士 主 张 学 习 西 方 海 防 模 式D.清 朝 海 军 实 力 远 逊 于 列 强解 析 : A 项 材 料 无 法 体 现 ; 魏 源 是 地 主 阶 级 抵 抗 派 的 代 表 , 不 属 于 洋 务 派 , B项 错 误 ; 材 料 并 未 体 现 学 习 西方 海 防 模 式 , C项 错 误 ; 魏 源 之 所 以 以 防 为 主 , 是 因 为 近 代 清 朝 海 军 力 量 较 弱 导 致 的 , 故 D 项 正 确 。考 点 : 思 想 解 放 的 潮 流 开 眼 看 世 界 魏 源答 案 : D14.1905年 , 大 公 报 的 一 则 报 道 称 “ 有 举 人 、
20、 秀 才 30多 人 充 当 兵 勇 ” 。 此 事 成 为 新 闻 的 历 史 背 景 是A.戊 戌 变 法 的 失 败B. 辛 丑 条 约 的 签 订C.清 末 新 政 的 实 施D.中 国 同 盟 会 的 成 立 解 析 : A 项 时 间 不 符 ; 辛 丑 条 约 使 中 国 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 最 终 形 成 , 与 题 干 材 料 无 关 , B 项 错 误 ; 1901年 清 朝 推 行 新 政 , 内 容 有 废 除 科 举 , 很 多 读 书 人 觉 得 通 过 读 书 考 试 进 而 做 官 已 经 不 可 能 , 于 是 出 现 材 料 中的 现 象 ,
21、 C项 正 确 ; D 与 题 目 无 关 。考 点 : 近 代 中 国 的 民 主 革 命 辛 亥 革 命 清 末 新 政答 案 : C15.1912年 中 华 民 国 成 立 , 按 中 华 民 国 临 时 政 府 组 织 大 纲 规 定 实 行 总 统 制 , 赋 予 总 统 很 大 权 力 ; 其 后 , 中 华 民 国 临 时 约 法 又 对 总 统 权 力 做 出 严 格 限 制 。 这 一 变 化 主 要 反 映 出 当 时A.立 法 服 从 于 政 治B.行 政 服 从 于 司 法C.从 人 治 走 向 法 治D.民 主 政 体 臻 于 完 善 解 析 : 材 料 严 格 限
22、制 总 统 权 力 , 目 的 是 为 了 防 止 袁 世 凯 独 裁 , 立 法 服 从 于 政 治 的 现 实 需 要 , A 项 正 确 ; B C两 项 无 法 体 现 ; D 项 说 法 错 误 。考 点 : 近 代 中 国 的 民 主 革 命 辛 亥 革 命 临 时 约 法 答 案 : A16.1919年 3 月 , 申 报 报 道 一 名 参 议 院 议 员 指 责 北 京 大 学 某 教 授 “ 有 离 经 叛 道 之 鼓 吹 ” 。 这 是 指 该 教 授A.抨 击 尊 孔 复 古B.抨 击 军 阀 统 治 C.提 倡 科 学 精 神D.提 倡 民 生 主 义解 析 : 教
23、授 被 指 责 “ 有 离 经 叛 道 之 鼓 吹 ” 是 因 为 他 发 对 儒 家 伦 理 道 德 , 抨 击 当 时 的 尊 孔 复 古 的 逆 流 , A 项 正确 。 BD两 项 不 符 合 材 料 的 主 题 ; 提 倡 科 学 精 神 , 顺 应 历 史 潮 流 , 不 属 于 “ 离 经 叛 道 ” , C项 错 误 。考 点 : 思 想 解 放 潮 流 新 文 化 运 动 内 容答 案 : A17.1924年 , 季 诺 维 也 夫 在 俄 共 ( 布 ) 十 三 大 上 所 作 的 政 治 报 告 中 强 调 “ 不 会 再 有 因 新 经 济 政 策 而 采 取 的 新的
24、 退 却 ” 。 此 后 , 党 的 许 多 领 导 人 也 纷 纷 表 示 , 反 对 “ 扼 杀 社 会 主 义 因 素 而 复 活 资 本 主 义 ” 。 这 表 明 当 时 他们 认 为 , 新 经 济 政 策A.已 经 完 成 了 恢 复 经 济 的 任 务B.是 特 殊 时 期 被 迫 做 出 的 暂 时 妥 协 C.是 建 设 社 会 主 义 的 正 确 道 路D.应 该 为 战 时 共 产 主 义 政 策 所 取 代解 析 : 1925 年 , 苏 俄 的 国 民 经 济 基 本 得 到 恢 复 , A 项 时 间 不 符 ; 材 料 中 许 多 领 导 人 都 表 示 对 新
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