2015年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文及答案解析.docx

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1、2015年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 山 东 卷 ） 语 文第 卷 （ 共 36分 ）一 、 （ 每 小 题 3分 ， 共 15分 ）阅 读 小 面 一 段 文 字 ， 完 成 1 3 题 。浙 江 云 和 梯 田 ， 虽 然 不 及 云 南 元 阳 梯 田 、 广 西 龙 胜 梯 田 那 般 规 模 （ 洪 大 /宏 大 ） ， 气 势雄 伟 ， 但 却 玲 珑 纤 巧 ， 别 有 特 色 。 群 山 逶 迤 ， 阳 光 扑 面 而 来 ， 俯 瞰 山 中 梯 田 ， 好 似 面 对 着 一座 宽 大 的 露 天 体 育 馆 。 无 论 冬 夏 ， 太 阳

2、每 天 都 （ 沿 /攀 ） 着 湿 淋 淋 （ 银 闪 闪 /亮 堂 堂 ） 、 绿 油油 或 金 灿 灿 的 梯 子 ， 从 山 间 的 水 田 里 爬 出 来 ， 正 是 清 明 时 节 ， 梯 田 已 开 始 灌 水 ， 咕 嘟 咕 嘟 的流 水 声 犹 如 _。 每 块 田 池 的 边 缘 都 留 有 缺 口 ， 一 畦 注 满 ， 便 自 动 流 入 下 一 层 里 。 _，一 畦 畦 平 展 展 ， 好 似 神 灵 于 半 夜 在 山 上 放 置 的 无 数 面 镜 子 。 天 亮 之 后 ， 整 个 山 谷 成 了 镜 子 创意 博 览 会 弧 形 椭 园 形 拱 形 牛 角

3、形 簸 箕 形 无 数 面 镜 子 顺 着 山 坡 层 层 叠 叠 地 铺 展 开 去 。 1.文 中 加 点 的 词 语 ， 有 错 别 字 的 一 项 是 （ ）A.玲 珑 群 山 逶 迤B.俯 瞰 金 灿 灿C.边 缘 层 层 叠 叠D.椭 园 博 览 会解 析 ： 应 为 “ 椭 圆 ” 。答 案 ： C2.依 次 选 用 文 中 括 号 里 的 词 语 ， 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）A.宏 大 沿 亮 堂 堂B.宏 大 攀 银 闪 闪C.洪 大 沿 银 闪 闪D.洪 大 攀 亮 堂 堂解 析 ： 洪 大 ： 只 能 形 容 声 音 ， 如 洪 大 的 吼 声 、 洪 大 的

4、声 响 。 宏 大 ： 指 规 模 、 场 面 大 。 如 宏 大 的 建 筑 群 、 宏 大 的 水 利 工 、 宏 大 的 历 史 画 面 ； 指 人 的 某 些 主 观 表 现 或 主 观 产 物 非 同 凡 响 、令 人 震 撼 。 如 ： 宏 大 的 气 魄 、 气 势 宏 大 、 宏 大 的 目 标 、 宏 大 的 计 划 。 攀 ： 抓 住 东 西 向 上 爬 ，如 攀 登 。 沿 ： 顺 着 、 照 着 ， 如 沿 岸 。 银 闪 闪 ： 闪 闪 发 光 。 亮 堂 堂 ： 很 亮 。答 案 ： B3.在 文 中 两 处 横 线 上 依 次 填 入 语 句 ， 衔 接 最 恰

5、当 的 一 项 是 （ ）A.节 奏 均 匀 的 弹 拨 乐 在 梯 田 里 蓄 满 水B.弹 拨 乐 的 均 匀 节 奏 蓄 满 水 的 梯 田C.弹 拨 乐 的 均 匀 节 奏 在 梯 田 里 蓄 满 水D.节 奏 均 匀 的 弹 拨 乐 蓄 满 水 的 梯 田解 析 ： 两 个 比 喻 句 ， 流 水 声 犹 如 弹 拨 乐 ； “ 蓄 满 水 的 梯 田 ” 看 起 来 “ 平 展 展 ” 好 似 镜 子 。答 案 ： D4.下 列 各 句 中 ， 加 点 的 成 语 使 用 正 确 的 一 项 是 （ ） A.新 闻 发 布 会 上 ， 他 讲 话 仅 用 了 八 分 钟 ， 简 介

6、 明 了 ， 新 闻 性 、 针 对 性 强 ， 没 有 一 句 穿 靴 戴 帽 的 空 话 套 话 。B.联 合 国 大 会 曾 经 两 次 召 开 会 议 ， 讨 论 是 否 应 该 废 除 死 刑 的 问 题 ， 但 因 各 方 立 场 南 辕 北 辙 ，讨 论 无 果 而 终 。C.本 届 展 销 会 邀 请 到 了 安 徽 、 浙 江 、 上 海 等 地 知 名 企 业 ， 湖 笔 、 宜 笔 、 徽 墨 、 宜 纸 、 歙 砚 等文 房 四 宝 济 济 一 堂 。D.写 一 篇 小 说 并 不 太 难 ， 但 要 想 让 自 己 的 作 品 在 擢 发 难 数 的 小 说 中 引

7、起 读 者 广 泛 关 注 ， 就 不 那 么 容 易 了 。解 析 ： 穿 靴 戴 帽 ： 比 喻 在 写 文 章 或 讲 话 中 套 用 一 些 空 洞 的 ， 例 行 的 政 治 说 教 。 因 多 在 开 头 和结 尾 部 分 ， 所 以 说 “ 穿 靴 戴 帽 ” 。 南 辕 北 辙 ： 想 往 南 而 车 子 却 向 北 行 。 比 喻 行 动 和 目 的 正 好相 反 。 “ 目 的 相 反 ” 错 ， 只 是 不 统 一 。 济 济 一 堂 ： 形 容 很 多 有 才 能 的 人 聚 集 在 一 起 。 不 能 形容 物 品 。 擢 发 难 数 ： 形 容 罪 行 多 得 数

8、不 清 。 只 形 容 罪 行 。答 案 ： A5.下 列 各 句 中 ， 没 有 语 病 、 句 意 明 确 的 一 项 是 （ ）A.除 了 驾 驶 员 要 有 熟 练 的 驾 驶 技 术 、 丰 富 的 驾 驶 技 术 外 ， 汽 车 本 身 的 状 况 ， 也 是 保 证 行 车 安全 的 重 要 条 件 之 一 。B.帮 助 家 境 不 好 的 孩 子 上 大 学 ， 是 我 们 应 该 做 的 ， 况 且 这 孩 子 各 方 面 都 很 优 秀 ， 我 们 一 定 要帮 助 她 圆 大 学 梦 。C.说 到 人 才 培 养 ， 人 们 往 往 想 到 要 学 好 各 门 课 程 的

9、 基 础 理 论 ， 而 对 与 这 些 理 论 密 切 相 关 的 逻辑 思 维 训 练 却 常 常 被 忽 视 。 D.这 部 影 片 讲 述 了 一 个 身 患 重 病 的 工 人 的 女 儿 自 强 不 息 、 与 命 运 抗 争 的 故 事 ， 对 青 少 年 观众 很 有 教 育 意 义 。解 析 ： A 项 ， 应 是 “ 驾 驶 员 除 了 ” 。 C 项 ， 去 掉 “ 被 ” ， 应 是 “ 人 们 对 训 练 忽 视 ” 。 D项 ，“ 一 个 身 患 重 病 的 工 人 的 女 儿 ” 有 歧 义 。答 案 ： B二 、 （ 每 小 题 3分 ， 共 9分 ）阅 读 下

10、 面 的 文 字 ， 完 成 6 8 题 。艺 术 实 践 证 明 ， 要 塑 造 出 具 有 较 高 审 美 价 值 的 典 型 人 物 ， 就 必 须 深 刻 揭 示 人 物 性 格 的 内在 矛 盾 性 。 如 果 不 能 把 握 和 揭 示 人 物 灵 魂 深 处 的 真 实 和 社 会 历 史 的 真 实 ， 不 能 把 人 物 性 格 的内 在 矛 盾 性 成 功 地 揭 示 出 来 ， 就 没 有 活 生 生 的 真 实 的 人 ， 就 没 有 真 正 深 刻 的 典 型 。巴 金 曾 经 指 出 ： “ 为 了 应 付 新 的 需 要 ， 有 人 注 意 到 了 优 点 和 缺

11、 点 ， 于 是 在 正 面 人 物 身 上加 入 一 些 缺 点 ， 在 动 摇 人 物 身 上 加 入 一 些 优 点 ， 总 之 使 得 每 个 人 甚 至 反 面 人 物 都 带 有 人 情味 。 但 是 作 品 里 面 的 那 些 人 仍 然 没 有 血 色 ， 不 像 真 人 。 为 什 么 呢 ？ 我 想 有 一 个 原 因 是 ， 除 了 优 点 和 缺 点 以 外 ， 活 人 的 身 上 还 有 别 的 东 西 。 ” 人 类 复 杂 的 内 心 图 景 ， 不 是 用 几 笔 鲜 明 的色 彩 可 以 描 画 清 楚 的 ， 不 是 “ 优 点 ” “ 缺 点 ” 这 种

12、具 有 确 定 范 围 的 概 念 性 语 言 可 以 概 括 的 。事 实 上 ， 人 的 性 格 世 界 有 很 大 的 模 糊 性 特 征 ， 了 解 人 物 形 象 的 模 糊 性 ， 对 作 家 塑 造 人 物 性 格 ，将 产 生 积 极 的 影 响 。性 格 元 素 模 糊 性 主 要 包 括 两 层 意 思 。一 是 构 成 性 格 整 体 的 各 种 性 格 元 素 之 间 往 往 是 不 同 向 的 ， 甚 至 是 彼 此 矛 盾 对 立 的 ： 一 部分 性 格 元 素 表 现 为 肯 定 性 方 向 ， 表 现 为 善 ， 表 现 为 美 ， 表 现 为 真 ， 表 现

13、 为 圣 洁 ； 另 一 部 分 性格 元 素 表 现 为 否 定 性 方 向 ， 表 现 为 恶 ， 表 现 为 丑 ， 表 现 为 伪 ， 表 现 为 鄙 俗 。 这 种 双 向 性 ， 使一 个 人 的 性 格 表 象 变 得 纷 纭 复 杂 ， 使 一 个 人 有 时 像 他 自 己 ， 有 时 又 不 像 他 自 己 ； 有 时 忠 于 他自 己 ， 有 时 又 背 叛 他 自 己 。 这 就 是 说 ， 构 成 性 格 整 体 的 各 种 元 素 往 往 不 能 按 照 同 一 确 定 的方 向 运 动 ， 而 正 是 这 种 非 同 向 发 展 的 各 种 性 格 因 索 ， 才

14、 形 成 人 物 性 格 的 模 糊 性 。 例 如 构 成阿 Q 性 格 的 元 素 是 非 常 复 杂 的 ， 而 这 些 杂 多 的 性 格 元 素 ， 又 表 现 为 双 向 性 ： 质 朴 愚 昧 又 狡黠 圆 滑 ， 率 真 任 性 又 正 统 卫 道 ， 自 尊 自 大 又 自 轻 自 践 ， 争 强 好 胜 又 忍 辱 屈 从 这 些 元 素在 自 身 运 动 的 过 程 中 。 互 相 碰 撞 ， 互 相 交 叉 ， 形 成 复 杂 的 性 格 表 象 。 性 格 元 素 模 糊 性 的 另 一 层 意 思 ， 则 是 每 一 个 性 格 元 素 内 部 都 带 有 二 重

15、性 ， 肯 定 中 包 含 着否 定 ， 否 定 中 也 包 含 着 肯 定 。 因 此 ， 性 格 元 素 自 身 的 性 质 不 可 能 完 全 确 定 。 它 在 不 同 的 情 境中 总 是 显 示 出 不 同 的 内 容 和 形 式 ， 不 断 变 化 。 例 如 ， 当 一 个 人 在 追 求 真 理 时 ， “ 倔 强 ” 的 性格 元 素 就 表 现 为 肯 定 性 质 的 “ 韧 性 ” ， 而 当 真 理 不 复 存 在 时 还 要 硬 去 碰 撞 ， “ 倔 强 ” 元 素 就转 化 为 否 定 性 质 的 “ 团 执 ” 。 一 个 人 的 勇 敢 ， 在 某 种 情

16、况 下 可 表 现 为 见 义 勇 为 的 善 ， 在 某 种情 况 下 则 又 可 能 表 现 为 不 义 亦 为 的 恶 。 李 逵 的 勇 猛 有 时 表 现 为 昨 常 可 爱 的 战 斗 精 神 ， 有 时 则表 现 为 “ 排 头 砍 去 ” 的 鲁 莽 。此 外 ， 性 格 元 素 的 本 质 往 往 不 是 直 接 袒 露 的 ， 它 会 被 假 象 包 裹 着 ， 从 而 显 现 出 表 里 矛 盾 、似 是 而 非 的 情 状 ， 使 人 们 感 到 难 以 捉 摸 。 狄 德 罗 曾 说 ： “ 说 人 是 一 种 力 量 与 软 弱 、 光 明 与 盲 目 、 渺 小

17、于 伟 大 的 复 合 物 ， 这 并 不 是 责 难 人 ， 而 是 为 人 下 定 义 。 ” 因 此 ， 要 写 出 鲜 活 的 人物 形 象 .确 实 值 得 写 作 者 多 下 一 番 功 夫 ！ （ 节 选 自 刘 再 复 性 格 组 合 论 .有 删 减 ）6.下 列 对 本 文 主 旨 的 概 括 ， 正 确 的 一 项 是 （ ）A.文 学 作 品 中 一 个 个 活 生 生 的 真 实 的 人 物 形 象 ， 其 性 格 充 满 着 内 在 的 矛 盾 性 .具 有 较 高 的 审美 价 值 。B.多 向 的 性 格 构 成 ， 杂 多 的 性 格 元 素 ， 相 互 影

18、响 ， 相 互 交 叉 ， 使 人 物 性 格 表 象 纷 纭 复 杂 ， 不断 变 化 。C.性 格 元 素 模 糊 性 对 塑 造 人 物 形 象 有 重 要 作 用 ， 要 刻 画 鲜 明 的 人 物 ， 离 不 开 对 人 物 性 格 模 糊性 的 体 察D.性 格 元 素 之 间 的 非 同 向 和 每 一 个 性 格 元 素 内 部 的 二 重 性 ， 是 构 成 性 格 元 素 模 糊 性 的 两 层 主要 意 思 。解 析 ： 本 题 考 查 对 文 章 主 旨 的 理 解 ， 可 结 合 首 尾 段 及 中 间 段 落 的 重 点 句 子 概 括 得 出 。 答 案 ： C7

19、.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.有 人 将 人 物 的 “ 优 点 ” “ 缺 点 ” 机 械 叠 加 ， 以 写 出 “ 人 情 味 ” ， 但 这 样 还 体 现 不 出 人 物性 格 的 模 糊 性 。B.人 物 性 格 具 有 模 糊 性 ， 这 要 求 创 作 者 塑 造 人 物 不 能 从 表 象 入 手 ， 以 避 免 人 物 形 象 的 明 确 性和 概 念 化 。C.一 个 人 追 求 真 理 时 的 坚 定 和 自 以 为 时 的 固 执 ， 显 示 了 倔 强 这 一 性 格 元 素 在 不 同 情 境 中 的不 同

20、 表 现 。D.要 解 读 人 物 性 格 元 素 的 本 质 ， 不 能 仅 仅 看 他 外 在 的 言 谈 举 止 ， 更 要 努 力 深 入 他 的 内 心 和 灵魂 。解 析 ： 本 题 考 查 对 文 章 要 点 的 归 纳 和 理 解 能 力 ， 注 意 找 到 选 项 对 应 区 间 ， 然 后 分 析 归 纳 得 出答 案 。答 案 ： B8.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 表 述 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A.“ 所 有 的 人 ， 正 像 我 一 样 ， 郁 是 黑 白 相 间 的 花 斑 马 好 坏 相 间 ， 好 好 坏 坏 ， 亦 好 亦 坏 。 ”这

21、句 话 道 出 了 人 的 性 格 模 糊 性 特 征 。B.某 作 家 说 自 己 的 写 作 经 历 过 “ 把 好 人 当 坏 人 写 ， 把 坏 人 当 好 人 写 ， 把 自 己 当 罪 人 写 ” 三 个阶 段 ， 这 体 现 了 他 对 人 物 性 格 模 糊 性 的 重 视 。C.曹 禺 在 雷 雨 中 塑 造 的 周 朴 园 这 一 人 物 ， 既 伪 善 霸 道 ， 又 对 侍 萍 怀 有 某 种 真 挚 的 情 感 ，具 有 很 强 的 性 格 元 素 模 糊 性 。D.鲁 迅 在 祝 福 中 通 过 “ 我 ” 的 的 叙 述 ， 来 展 现 祥 林 嫂 性 格 元 素

22、 的 模 糊 性 ， 而 “ 我 ” 自 身性 格 元 素 的 模 糊 性 是 缺 失 的 。解 析 ： 本 题 考 查 对 作 者 观 点 的 分 析 和 理 解 ， 有 的 选 项 涉 及 课 内 知 识 ， 考 生 可 结 合 具 体 课 文 内容 来 解 答 。答 案 ： D三 、 （ 每 小 题 3分 ， 共 12分 ）阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 9 12 题 。 武 王 问 太 公 曰 ： “ 立 将 之 道 奈 何 ？ ”太 公 曰 ： “ 凡 国 有 难 .君 避 正 殿 。 召 将 而 诏 之 曰 ： 社 稷 安 危 ， 一 在 将 军 。 今 某 国 不 臣

23、 ，愿 将 军 帅 师 应 之 也 “ 将 既 受 命 乃 命 太 史 卜 斋 三 日 之 太 庙 钻 灵 龟 卜 吉 日 以 授 斧 钺 。 君 入 庙 门 ， 西 面 而 立 ； 将入 庙 门 ， 北 面 而 立 。 君 亲 操 钺 持 首 ， 授 将 其 柄 ， 曰 ： 从 此 上 至 天 者 ， 将 军 制 之 。 复 操 斧持 柄 ， 授 将 其 刃 ， 曰 ： 从 此 下 至 渊 者 ， 将 军 制 之 。 见 其 虚 则 进 ， 见 其 实 则 止 。 勿 以 三 军为 众 而 轻 敌 ， 勿 以 受 命 为 重 而 必 死 ， 勿 以 身 贵 而 贱 人 ， 勿 以 独 见 而

24、 众 ， 勿 以 辩 说 为 必 然 。“ 将 以 受 命 ， 拜 而 报 君 曰 ： “ 臣 闻 国 不 可 从 外 治 ， 军 不 可 从 中 御 ； 二 心 不 可 以 事 君 ， 疑志 不 可 以 应 敌 。 臣 既 受 命 专 釜 钺 之 威 ， 臣 不 敢 生 还 ， 愿 君 亦 能 一 言 之 命 于 臣 。 军 不 许 陈 ， 臣 不 敢 将 。 ” 君 许 之 ， 乃 辞 而 去 。 军 中 之 事 ， 不 闻 君 命 ， 皆 由 将 出 ， 临 敌 决 战 ， 无 有 二 心 。 是故 智 者 为 之 谋 ， 勇 者 为 之 千 ， 气 厉 青 云 ， 疾 若 驰 骛 ，

25、兵 不 接 刃 ， 而 敌 降 服 。 战 胜 于 外 ， 功 立于 内 ， 吏 迁 士 赏 ， 百 姓 欢 悦 ， 将 无 咎 殃 。 是 故 风 雨 时 节 ， 五 谷 丰 熟 ， 社 稷 安 宁 。 ”武 王 曰 ： “ 善 哉 ！ ”武 王 问 太 公 曰 ： “ 吾 欲 令 三 军 之 众 ， 攻 城 争 先 登 ， 野 战 争 先 赴 ， 为 之 奈 何 ？ ” 武 王 曰 ：“ 敢 问 其 目 ？ ”太 公 曰 ： “ 将 ， 冬 不 服 裘 ， 夏 不 操 扇 ， 雨 不 张 盖 ， 名 曰 礼 将 ； 将 不 身 服 礼 ， 无 以 知 士卒 之 寒 暑 。 出 隘 塞 ，

26、犯 泥 涂 ， 将 必 先 下 步 ， 名 曰 力 将 ； 将 不 身 服 力 ， 无 以 知 士 卒 之 劳 苦 。军 皆 定 次 ， 将 乃 就 舍 。 炊 者 皆 熟 ， 将 乃 就 食 。 军 不 举 火 ， 将 亦 不 举 ， 名 曰 止 欲 将 ； 将 不 身 服止 欲 ， 无 以 知 士 卒 之 饥 饱 。 将 与 士 卒 共 寒 暑 、 劳 苦 、 饥 饱 ， 故 三 军 之 众 闻 鼓 声 则 喜 ， 闻 金 声则 怒 。 高 城 深 池 ， 矢 石 繁 下 ， 士 争 先 登 。 白 刃 始 合 ， 士 争 先 赴 。 士 非 好 死 而 乐 伤 也 ， 为 其 将知 寒

27、暑 、 饥 饱 之 审 ， 而 见 劳 苦 之 明 也 。 ”9.对 下 列 句 子 中 的 加 点 词 的 解 释 ， 不 正 确 的 是 （ ） A.臣 既 受 命 于 专 斧 钺 之 威 专 ： 独 掌B.敢 问 其 目 目 ： 条 目C.军 皆 定 次 次 ， 次 序D.白 刃 始 合 合 ： 交 锋解 析 ： 次 ： 驻 扎 。答 案 ： C10.下 列 各 组 句 子 中 ， 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 （ ）A.见 其 虚 则 进 置 杯 焉 则 胶 且B.是 故 智 者 为 之 谋 君 尝 为 晋 君 赐 矣C.无 以 知 士 卒 之 寒 暑 蚓

28、 无 爪 牙 之 利D.炊 者 皆 熟 ， 将 乃 就 食 项 伯 乃 夜 驰 之 沛 公 军解 析 ： A 都 是 “ 就 ” 的 意 思 。 答 案 ： A11.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 （ ）A.将 既 受 命 /乃 令 太 史 卜 斋 /三 日 之 太 庙 /钻 灵 龟 /卜 吉 日 /以 受 斧 钺B.将 既 受 命 /乃 令 太 /史 卜 斋 三 日 /之 太 庙 /钻 灵 龟 /卜 吉 日 /以 受 斧 钺C.将 既 受 命 /乃 令 太 史 卜 /斋 三 日 /之 太 庙 /钻 灵 龟 /卜 吉 日 /以 受 斧 钺D.

29、将 既 受 命 /乃 令 太 史 卜 斋 三 日 /之 太 庙 /钻 灵 龟 /卜 吉 /日 以 受 斧 钺解 析 ： 注 意 陈 述 对 象 的 变 化 ， 事 件 的 切 分 。答 案 ： C12.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 理 解 与 分 析 表 述 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.君 王 任 命 将 军 是 ， 应 该 在 太 庙 执 象 征 兵 权 的 钺 和 斧 ， 郑 重 地 授 给 将 军 ， 赋 予 他 处 理 一 切 军务 的 权 力 。B.将 军 接 受 任 命 后 ， 将 再 次 请 求 君 王 给 予 充 分 信 任 ， 并 表 明 战 胜 敌 人

30、还 需 要 智 者 出 谋 划 策 、勇 士 英 勇 战 斗C.如 果 将 军 能 做 到 “ 三 礼 ” ， 那 么 无 论 攻 城 时 还 是 野 战 时 ， 士 兵 们 都 会 奋 勇 争 先 ， 只 想 冲 锋 ， 不 愿 后 退D.本 文 通 过 君 王 与 太 公 问 答 ， 阐 明 了 君 王 的 立 将 之 过 和 将 军 的 之 策 ， 充 分 体 现 了 太 公 高 超 的军 事 智 慧 。解 析 ： “ 将 再 次 请 求 君 王 ” 错 误 。答 案 ： B 第 卷 （ 共 114分 ）四 、 （ 24 分 ）13.把 文 言 文 阅 读 材 料 中 划 线 的 句 子

31、 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10分 ） (1)社 稷 安 危 ， 一 在 将 军 。 今 某 国 不 臣 ， 愿 将 军 帅 师 应 之 也 。 （ 5 分 ）答 案 ： 国 家 的 安 危 ， 全 在 将 军 您 了 。 现 在 某 个 国 家 造 反 ， 希 望 将 军 您 率 领 军 队 前 去 平 定 他 。(2)士 非 好 死 而 乐 伤 也 ， 为 其 将 知 寒 暑 饥 饱 之 审 ， 而 见 劳 苦 之 明 也 。 （ 5分 ）答 案 ： 士 兵 并 不 是 喜 欢 死 乐 意 受 伤 ， 只 是 因 为 他 的 将 领 清 楚 地 知 道 士 兵 的 寒 暑 饥 饱

32、 ， 明 白 地见 到 士 兵 的 劳 苦 。解 析 ： 注 意 关 键 的 词 语 的 翻 译 。14.阅 读 下 面 的 宋 词 ， 回 答 问 题 。 （ 8 分 ） 卜 算 子张 元 千风 露 湿 行 云 ， 沙 水 迷 归 艇 。 卧 看 明 河 月 满 空 ， 斗 挂 苍 山 顶 。万 古 只 青 天 ， 多 事 悲 人 境 。 起 舞 闻 鸡 酒 未 醒 ， 潮 落 秋 江 冷 。注 张 元 千 ， 宋 代 爱 国 词 人(1)请 对 上 片 前 两 句 中 的 “ 湿 ” “ 迷 ” 二 字 分 别 作 简 要 赏 析 。 （ 4 分 ） 解 析 ： 解 答 本 题 ， 可 先

33、 解 释 词 语 “ 湿 ” 和 “ 迷 ” 的 本 义 ， 再 根 据 诗 句 意 思 解 释 它 们 在 句 中 的意 思 。答 案 ： 湿 ， 衣 服 沾 湿 ， 迷 ， 迷 失 了 归 路 。 爽 风 夜 露 沾 湿 了 衣 服 ， 行 云 书 卷 ， 沙 溪 上 漂 浮 着 淡淡 的 雾 气 ， 使 小 舟 迷 失 了 归 路 ， 描 绘 出 一 副 夜 间 泛 舟 归 来 的 清 幽 静 逸 的 画 面 。(2)“ 起 舞 闻 鸡 酒 未 醒 ， 潮 落 秋 江 冷 ” 表 达 了 作 者 怎 样 的 思 想 感 情 ？ 请 作 简 要 分 析 。 （ 4 分 ）解 析 ： 解 答

34、 本 题 ， 应 在 读 懂 全 诗 大 意 的 基 础 上 ， 以 题 中 两 句 为 主 ， 再 结 合 注 释 中 “ 爱 国 诗 人 ”一 语 进 行 分 析 。答 案 ： 心 中 沉 闷 极 了 ， 只 说 一 醉 方 休 吧 ， 不 料 醉 中 也 挥 舞 起 宝 剑 ， 沙 溪 的 潮 水 退 下 去 了 ， 深夜 的 秋 江 变 得 更 加 凄 清 寒 冷 。 运 用 了 闻 鸡 起 舞 的 “ 典 故 ” ， 既 回 应 了 上 文 思 古 之 心 ， 又 抒 写了 自 己 壮 志 难 酬 的 幽 怨 。15.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 （ 6分

35、）(1) 论 语 记 载 的 孔 子 言 论 中 ， 用 星 辰 作 比 喻 ， 形 象 的 表 述 “ 为 政 以 德 ” 社 会 效 果 的 句 子是 “ ， ” 。 答 案 ： 譬 如 北 辰 ， 居 其 所 而 众 星 共 之 。(2)陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 描 写 归 乡 途 中 轻 舟 快 水 的 两 句 “ ， ” 表 达 了 作 者 器 官归 乡 的 畅 快 心 情 。答 案 ： 舟 遥 遥 以 轻 飏 ， 风 飘 飘 而 吹 衣 。(3)杜 甫 五 律 旅 夜 书 怀 的 颔 联 “ ， ” ， 描 绘 的 景 象 雄 浑 阔 大 ， 反 衬 了 作 者孤 苦 漂 泊

36、 的 悲 怆 心 情 。答 案 ： 星 垂 平 野 阔 ， 月 涌 大 江 流 。解 析 ： 注 意 重 点 字 的 写 法 。五 、 （ 12 分 ）16.阅 读 下 面 一 段 文 字 ， 以 “ 志 愿 服 务 ” 开 头 。 概 括 志 愿 服 务 的 作 用 。 要 求 ： 要 全 面 ； 不 超 过 50 字 。 （ 4 分 ）志 愿 服 务 是 一 项 以 自 愿 且 不 图 物 质 报 酬 为 参 与 前 提 的 社 会 事 业 ， 重 在 出 力 而 不 是 出 钱 ，致 力 于 弥 补 政 府 服 务 和 市 场 服 务 的 不 足 。 这 项 事 业 有 上 百 年 的

37、历 史 ， 在 世 界 各 地 广 泛 开 展 ， 是 推 动 社 会 文 明 发 展 的 一 个 重 要 方 面 。 人 的 内 心 都 有 向 真 、 向 善 、 向 美 的 一 面 ， 都 期 望 实 现个 人 的 美 好 价 值 ， 志 愿 服 务 是 把 这 种 期 望 变 为 现 实 的 一 种 途 径 。 志 愿 者 在 从 事 服 务 生 物 过 程中 ， 会 获 得 精 神 上 的 满 足 。解 析 ： 注 意 以 “ 志 愿 服 务 ” 开 头 ， 只 概 括 志 愿 服 务 的 作 用 。答 案 ： 志 愿 服 务 把 实 现 个 人 的 美 好 价 值 的 期 望 变

38、为 现 实 ， 弥 补 政 府 服 务 和 市 场 服 务 的 不 足 ，推 动 社 会 文 明 发 展 。17.用 排 比 的 修 辞 方 式 ， 改 写 下 面 直 线 部 分 。 要 求 ： 句 式 一 致 字 数 相 等 ； 与 上 文 语 意连 贯 ； 不 改 变 原 意 。 （ 4 分 ） 长 途 跋 涉 后 ， 我 终 于 在 林 中 寻 找 到 这 幽 深 澄 碧 的 水 潭 。 这 潭 水 ， 可 以 将 我 的 容 颜 映 照 在它 明 镜 一 般 的 水 面 上 ； 我 把 这 潭 水 当 作 激 发 我 诗 性 的 佳 酿 ； 这 潭 水 还 可 以 成 为 我 的 墨

39、 池 ， 供我 笔 走 龙 蛇 。解 析 ： 可 按 “ 这 潭 水 ， 可 以 成 为 ” 的 格 式 改 写 。答 案 ： 可 以 成 为 映 照 我 的 容 颜 的 明 镜 ； 可 以 成 为 激 发 我 诗 性 的 佳 酿 ； 还 可 以 成 为 供 我 笔 走 龙蛇 的 墨 池 。18.阅 读 下 面 一 段 文 字 ， 完 成 后 面 的 题 目 。 （ 4 分 ）中 国 的 茶 俗 以 大 众 文 化 为 主 流 ， 茶 馆 茶 客 盈 门 ， 就 会 完 全 足 以 说 明 这 一 点 ； 而 文 人 雅 士 在 饮茶 上 另 有 讲 究 。 历 来 的 研 究 者 在 饮 茶

40、 著 述 中 ， 他 们 试 图 交 给 人 们 一 种 优 雅 的 饮 茶 方 式 ： 即 茶 社 要 雅 致 ， 茶 叶 需 上 品 ， 入 茶 之 水 最 好 是 甘 冽 的 山 泉 ； 主 宾 身 份 情 趣 要 相 宜 ， 或 有 诗 文 唱 和 ， 书 画 助 兴 ； 或 会 心 赏 鉴 ； 切 勿 主 宾 不 解 茶 道 和 饮 茶 时 佐 以 荤 食 ； 茶 舍 布 置 混 乱 ， 茶 具 粗 劣 ， 也 是 犯 忌 之 事 。(1)为 了 表 达 简 明 ， 画 线 的 词 语 有 两 处 应 该 删 除 ， 序 号 分 别 是 _和 _。解 析 ： “ 完 全 ” 与 “

41、足 以 ” 重 复 ； 主 语 是 “ 历 来 的 研 究 者 ” 后 面 “ 他 们 ” 重 复 。答 案 ： (2)画 线 的 标 点 有 两 处 错 误 ， 序 号 分 别 是 _和 _。解 析 ： 后 面 是 “ 即 ” 所 以 应 是 逗 号 ； 应 是 逗 号 ， 诗 文 唱 和 ， 书 画 助 兴 ， 或 会 心 赏 鉴 都 是说 “ 主 宾 身 份 情 趣 要 相 宜 ”答 案 ： 六 、 （ 18 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 19 22题 。 四 堡 雕 版冯 骥 才 心 里 一 团 如 花 似 锦 的 猜 想 ， 在 四 堡 灰 飞 烟 灭 。 在 宋 代

42、 四 大 雕 版 印 刷 基 地 中 ， 福 建 的 建 阳 一 直 承 担 着 那 片 那 片 大 地 上 文 明 的 传 播 。 其他 几 个 雕 版 中 心 如 汴 梁 、 杭 州 和 临 汾 ， 总 是 随 着 战 乱 与 京 都 变 迁 或 兴 或 衰 ， 惟 有 这 “ 天 高 皇帝 远 ” 的 建 阳 依 然 故 我 。 从 遥 不 可 及 的 中 古 一 直 走 到 近 代 。 我 喜 欢 建 安 注 图 书 的 民 间 感 。它 自 始 就 服 务 于 平 民 大 众 ， 也 就 将 先 民 们 的 阅 读 兴 趣 与 审 美 融 人 坊 间 。 明 代 以 来 ， 杭 州

43、、 苏州 ， 以 及 相 继 崛 起 的 金 陵 派 和 徽 派 刻 印 的 图 书 ， 一 窝 蜂 地 趋 向 文 人 之 雅 致 ， 刻 意 地 追 求 经 典 ，建 安 图 书 却 始 终 执 拗 地 固 守 着 它 的 平 民 性 。 大 众 日 常 消 遣 的 故 事 、 笑 话 、 野 史 ， 农 家 应 用 的医 书 、 药 书 、 占 卜 、 以 及 专 供 孩 童 启 蒙 的 读 物 ， 都 是 建 安 版 常 年 热 销 的 图 书 。 今 天 看 来 ， 这种 由 民 间 印 坊 养 育 出 来 的 纯 朴 的 气 质 便 是 建 安 版 特 有 的 审 美 品 格 了

44、。 然 而 ， 建 安 图 书 真 正 的 福 气 ， 是 它 至 今 还 保 存 着 一 个 雕 版 印 刷 之 乡 四 堡 。 中 国 古代 雕 版 基 地 大 都 空 无 一 物 ， 只 剩 下 建 安 这 个 “ 活 化 石 ” 。 它 犹 然 散 发 着 书 香 墨 香 文 明 之 香 吗 ？ 四 堡 身 在 闽 西 ， 肩 倚 武 夷 山 脉 ， 一 双 脚 站 在 连 城 、 清 流 、 宁 化 与 长 汀 交 界 处 。 地 远 天 偏 ， 人 少 车 稀 ， 这 种 地 方 正 是 历 史 的 藏 身 之 处 。 但 现 代 化 法 力 无 边 ， 近 几 年 古 镇 热 闹

45、 起 来 了 ，不 过 令 我 吃 惊 的 是 ， 这 里 居 然 还 完 整 地 保 留 着 二 百 年 来 声 震 闽 西 的 印 书 世 家 邹 氏 的 坊 间 与 宅第 。 大 大 小 小 一 百 四 十 间 房 子 ， 屋 连 屋 ， 院 套 院 ， 组 成 客 家 人 典 型 的 民 居 “ 九 厅 十 八 井 ” 。在 四 堡 ， 这 种 房 子 都 是 一 半 用 于 生 活 ， 一 半 用 于 印 书 。 可 是 ， 无 论 陪 同 我 的 主 人 ， 怎 样 指 指点 点 地 讲 述 ， 我 也 无 法 生 出 往 日 那 种 奇 异 又 儒 雅 的 景 象 来 。 俏 若

46、 留 意 ， 那 又 细 又 弯 高 高 翘 起 的 檐 角 ， 鸟 儿 一 样 轻 灵 的 木 雕 斗 拱 ， 敷 彩 的 砖 雕 ， 带着 画 痕 的 粉 墙 ， 还 残 存 一 些 历 史 的 优 雅 。 但 挤 在 这 老 宅 子 里 生 活 的 人 们 ， 对 此 早 已 视 而 不 见 。历 史 走 得 太 远 了 ， 连 背 影 也 看 不 到 。 高 大 的 墙 体 全 都 糟 朽 ， 表 面 剥 落 ， 砖 块 粉 化 ； 地 面 的 砖板 至 少 在 半 个 世 纪 前 就 全 被 踩 碎 了 ； 门 窗 支 离 破 碎 ， 或 者 早 已 不 伦 不 类 地 更 换 一

47、新 ； 杂 物 堆 满 所 有 角 落 ， 荒 草 野 蔓 纠 缠 其 间 。 唯 一 可 以 见 证 这 里 曾 是 印 务 的 ， 是 一 些 院 子 中 央 摆 着 的 一种 沉 重 的 石 缸 。 它 是 由 整 块 请 市 调 出 ， 岁 月 把 它 磨 光 。 当 年 的 印 房 用 它 来 贮 墨 ， 如 今 里 边 堆着 煤 块 或 菜 ， 上 边 盖 着 木 板 ； 有 的 弃 而 不 用 ， 积 着 半 缸 发 黑 和 泛 臭 的 雨 水 。 生 活 在 这 拥 挤 的 黏 湿 的 腐 朽 的 空 间 里 ， 是 一 种 煎 熬 。 特 别 是 电 视 屏 幕 上 闪 现

48、着 各 种 华屋 和 豪 宅 的 时 候 ， 人 们 会 巴 望 着 逃 脱 出 去 ， 切 盼 现 代 化 早 日 来 到 ， 把 它 们 作 为 垃 圾 处 理 掉 。这 就 是 发 明 了 印 刷 术 的 古 国 最 后 一 个 “ 活 化 石 ” 必 然 的 命 运 么 ？ 应 该 说 当 将 邹 氏 家 族 的 祠 堂 改 造 为 一 座 小 型 博 物 馆 ， 展 示 着 从 四 堡 收 集 来 的 古 版 古书 ， 以 及 裁 纸 、 印 书 、 切 书 、 装 订 等 种 种 工 具 。 还 将 此 地 雕 版 的 源 起 、 沿 革 、 历 代 作 坊 与 相关 人 物 ，

49、都 做 了 调 查 和 梳 理 ， 并 在 这 小 展 馆 中 略 述 大 概 。 可 是 当 我 问 及 现 存 书 版 的 状 况 时 ，回 答 竟 使 我 十 分 震 惊 只 有 一 套 完 整 的 书 版 ！ 难 道 这 块 生 育 出 千 千 万 万 图 书 的 沃 土 已 然 资源 耗 尽 ， 贫 瘠 得 连 几 套 书 版 也 找 不 出 来 ？ 其 实 并 非 如 此 。 知 道 今 天 ， 无 孔 不 入 的 古 董 贩 子 还 在 闽 北 和 闽 西 各 地 进 村 入 乡 、 走 街串 巷 去 搜 罗 古 书 古 版 。 四 堡 人 穷 ， 自 然 就 那 它 们 换 钱 。 文 化 受 到 自 己 主 人 的 轻 视 才 是 真 正 的悲 哀 。 四 堡 的 雕 版 印 刷 肇 始 何 时 ， 仍 是 个 迷 。 但 它 作 为 建 安 版 的 一 个 产 地 ， 自 然 属 于 中 华 雕版 印 刷 史 源 头 的 范 畴 。 特 别 是 宋 代 汴 京 沦 落 ， 文 化 中 心 南 移 ， 印 刷 业