2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）历史及答案解析.docx

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1、2013年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 安 徽 卷 ） 历 史第 卷一 、 选 择 题 ， 每 小 题 4 分 ， 共 44分 。 在 每 题 给 出 的 四 个 选 项 中 ， 只 有 一 项 是 最 符 合 题 目 要求 的 。1.下 图 是 据 有 关 资 料 绘 制 的 汉 唐 间 安 徽 境 内 水 利 兴 修 统 计 示 意 图 。 它 反 映 了 这 一 时 期 （ ） A.安 徽 农 业 生 产 居 全 国 领 先 水 平B.安 徽 农 业 生 产 总 体 呈 发 展 态 势C.长 江 流 域 为 农 业 生 产 重 要 区 域D.我 们 经 济

2、 重 心 已 经 转 移 到 南 方解 析 ： A 项 ， 从 题 干 中 看 不 到 安 徽 农 业 发 展 在 全 国 中 的 地 位 方 面 的 信 息 ， 因 此 A 项 错 误 。 C项 ， 长 江 流 域 为 农 业 生 产 重 要 区 域 是 在 南 宋 以 后 ， 而 且 题 干 中 只 是 有 安 徽 的 水 利 发 展 情 况 ，无 法 看 到 长 江 流 域 其 他 地 区 的 农 业 发 展 情 况 的 信 息 ， 因 此 无 法 总 体 判 断 长 江 流 域 在 当 时 的 农业 发 展 状 况 ， 因 此 C项 错 误 。 D项 ， 我 国 经 济 重 心 完 全

3、 南 移 是 在 南 宋 时 期 ， 因 此 D 项 错 误 。B 项 ， 从 两 汉 的 1 处 ， 到 三 国 两 晋 时 期 是 3 处 ， 到 唐 时 是 12 处 ， 虽 有 隋 朝 低 潮 。 但 是 从 整体 来 看 是 呈 发 展 态 势 的 。 因 此 选 B答 案 ： B2.梁 启 超 在 戊 戌 政 变 记 中 写 到 ： “ 康 有 为 以 为 望 变 法 于 朝 廷 ， 其 事 颇 难 。 然 各 国 之 革 政 ， 未 有 不 从 国 民 而 起 者 ， 故 欲 倡 之 于 下 ， 以 唤 起 国 民 之 议 论 ， 振 刷 国 民 之 精 神 ， 使 厚 蓄 其

4、力 ，以 待 他 日 之 用 。 ” 这 说 明 （ ）A.康 梁 意 识 到 启 发 民 智 的 重 要B.戊 戌 变 法 没 有 借 鉴 外 国 经 验C.康 梁 认 为 变 法 不 能 依 靠 朝 廷D戊 戌 变 法 是 发 展 民 众 的 运 动解 析 ： B 项 因 为 材 料 中 有 “ 然 各 国 之 革 政 ， 未 有 不 从 国 民 而 起 者 ” 可 知 戊 戌 变 法 是 借 鉴 了 外国 经 验 的 ， 因 此 B 错 误 。 C 项 材 料 中 有 “ 康 有 为 以 为 望 变 法 于 朝 廷 ” 可 知 ， 康 有 为 是 把 希 望寄 托 在 朝 廷 的 ， 而

5、 且 这 个 说 法 和 戊 戌 变 法 依 靠 皇 帝 的 史 实 相 违 背 ， 因 此 C错 误 。 D 项 ， 戊 戌变 法 是 发 展 民 众 的 运 动 ， 这 个 说 法 也 和 史 实 项 违 背 ， 因 为 我 们 知 道 其 失 败 的 原 因 之 一 就 是 没有 发 动 群 众 ， 而 且 从 题 干 中 我 们 得 知 康 梁 只 是 意 识 到 发 展 民 众 的 重 要 性 ， 但 是 题 干 中 并 没 有提 及 康 梁 事 实 上 的 发 动 了 民 众 ， 因 此 D 错 误 。 A项 答 案 可 以 从 材 料 中 “ 故 欲 倡 之 于 下 ， 以 唤起

6、 国 民 之 议 论 ， 振 刷 国 民 之 精 神 ， 使 厚 蓄 其 力 ， 以 待 他 日 之 用 ” ， 看 出 ， 康 梁 意 识 到 启 发 民 智 的 重 要 。答 案 ： A 3.同 盟 会 成 立 初 期 ， 孙 中 山 指 出 ： “ 现 代 文 明 国 家 最 难 解 决 者 ， 即 为 社 会 问 题 ， 实 较 种 族 政治 两 大 同 一 重 要 我 国 虽 因 工 商 业 尚 未 发 达 ， 而 社 会 纠 纷 不 多 ， 但 为 未 雨 绸 缪 ， 不 可 不 杜 渐防 微 ， 以 谋 人 民 全 体 之 福 利 。 欲 解 决 社 会 问 题 ， 则 平 均

7、地 权 之 方 法 ， 乃 实 行 之 第 一 步 。 ” 由此 可 见 （ ）A.中 国 工 商 业 不 发 达 难 以 实 现 民 生 主 义B.民 族 民 主 革 命 比 实 现 民 生 主 义 更 主 要C.民 生 主 义 的 目 标 是 为 人 民 全 体 谋 福 利D.实 现 民 生 主 义 先 要 废 出 封 建 土 地 制 度解 析 ： A项 ， 材 料 中 提 及 因 为 中 国 工 商 业 不 发 达 ， 所 有 中 国 的 社 会 没 有 像 欧 美 国 家 那 么 多 的社 会 矛 盾 ， 为 了 防 止 将 来 的 中 国 也 出 现 像 欧 美 似 的 社 会 矛

8、盾 ， 中 国 要 实 行 平 均 地 权 。 材 料 中没 有 说 明 中 国 工 商 业 不 发 达 就 不 能 实 行 民 生 主 义 。 因 此 A 项 错 误 ； B 项 ， 材 料 中 没 有 提 到 民族 民 主 革 命 的 问 题 ， 因 此 B项 错 误 。 D 项 ， 材 料 中 也 没 有 提 到 要 废 除 封 建 土 地 制 度 的 问 题 ，而 且 我 们 知 道 这 也 不 是 孙 中 山 这 一 时 期 的 革 命 目 标 ， 实 际 上 这 也 是 我 们 说 的 三 民 主 义 的 局 限 性 ， 反 封 建 的 不 彻 底 ， 因 此 D 错 误 ； C

9、项 ， 材 料 中 主 要 材 料 中 主 要 说 ， 孙 中 山 认 为 中 国 要 防止 出 现 西 方 国 家 类 似 的 社 会 问 题 ， 必 须 要 防 微 杜 渐 ， 实 行 平 均 地 权 ， 即 民 生 主 义 。 。 因 此 反之 ， 实 行 民 生 主 义 目 的 就 是 防 止 社 会 问 题 ， 就 是 为 全 体 人 民 谋 福 利 ， 因 此 选 C.答 案 ： C4.下 图 显 示 以 下 年 份 外 国 资 本 、 官 僚 资 本 、 和 民 族 资 本 在 中 国 产 业 资 本 总 额 中 所 占 比 例 。 据此 分 析 ， 下 列 表 述 正 确 的

10、是 （ ） A.民 族 资 本 主 义 处 于 初 步 发 展 阶 段B.民 族 资 本 依 然 受 到 外 国 资 本 挤 压C.国 民 政 府 的 官 僚 资 本 体 系 开 始 崩 溃D.国 际 局 势 决 定 着 中 国 产 业 资 本 发 展解 析 ： A项 民 族 资 本 主 义 处 于 初 步 发 展 阶 段 ， 是 甲 午 中 日 战 争 之 后 ， 因 此 A 错 误 。 C 项 国 民政 府 的 官 僚 资 本 体 系 开 始 崩 溃 ， 是 在 解 放 战 争 时 期 ， 因 此 C 项 错 误 。 D 项 国 际 局 势 决 定 着 中国 产 业 资 本 发 展 ， 这

11、 个 说 法 太 过 绝 对 ， 错 误 ， 应 是 内 因 。 B 项 民 族 资 本 依 然 受 到 外 国 资 本 挤压 ， 从 图 片 中 我 们 可 以 一 直 看 到 外 国 资 本 占 有 重 要 成 分 。答 案 ： B5.下 图 是 抗 日 战 争 时 期 的 一 副 漫 画 。 符 合 其 主 题 的 是 （ ） 日 本 企 图 从 海 上 封 锁 中 国 抗 日 战 争 开 始 进 入 想 持 续 阶 段 中 国 抗 战 牵 制 了 日 军 主 要 兵 力 侵 略 扩 张 使 日 本 陷 入 战 争 泥 潭A. B. C. D. 解 析 ： 首 先 这 是 一 幅 漫 画

12、 题 ， 图 片 是 1941年 12 月 珍 珠 港 事 件 之 后 ， 从 漫 画 中 我 们 可 以 看 出日 本 军 人 一 只 脚 深 陷 中 国 大 陆 沼 泽 中 ， 另 一 只 脚 想 迈 向 太 平 洋 ， 即 发 动 珍 珠 港 偷 袭 ， 日 本企 图 从 海 上 封 锁 中 国 ， 日 本 在 1937年 就 已 经 是 在 海 上 封 锁 中 国 ， 时 间 错 误 ， 因 此 排 除 ； 抗 日 战 争 开 始 进 入 相 持 续 阶 段 ， 是 在 1938 年 ， 时 间 错 误 ， 排 除 。 中 国 抗 战 牵 制 了 日 军 主要 兵 力 ， 结 合 史

13、实 我 们 知 道 ， 抗 日 战 争 时 期 ， 中 国 大 陆 牵 制 了 60%的 日 军 ， 因 此 正 确 。 侵 略 扩 张 使 日 本 陷 入 战 争 泥 潭 ， 这 个 从 图 片 中 日 军 迈 不 开 腿 ， 可 以 看 出 ， 而 且 也 符 合 史 实 。 因此 选 D答 案 ： D6.从 1950 年 到 1957年 ， 中 国 人 的 平 均 寿 命 从 36岁 延 长 到 57岁 。 学 龄 儿 童 的 入 学 率 同 期 从25%增 至 50%， 进 入 大 中 学 校 的 人 数 也 大 量 增 加 。 这 主 要 取 决 于 （ ）A.人 们 对 健 康 和

14、 教 育 的 重 视B.教 育 卫 生 事 业 的 健 康 发 展C.社 会 主 义 经 济 体 系 的 完 善D.社 会 主 义 制 度 的 逐 步 建 立解 析 ： 有 题 干 “ 主 要 取 决 ” 可 知 这 需 要 找 根 本 原 因 。 A项 人 们 对 健 康 和 教 育 的 重 视 ， 从 1950年 到 1957 年 ， 在 这 么 短 的 时 间 内 人 们 的 思 想 不 可 能 出 现 重 大 转 变 ， 因 此 A 错 误 ； B 项 ， 是这 一 时 期 中 国 中 国 进 步 的 客 观 原 因 ， 而 非 根 本 原 因 ， 排 除 B 项 ； C 项 社 会

15、主 义 经 济 体 系 的 完 善 ， 是 在 改 革 开 放 之 后 ， 因 此 C 错 误 ;D 项 ， 社 会 主 义 制 度 逐 渐 的 建 立 ， 充 分 显 示 了 社 会 制度 的 优 越 性 ， 使 中 国 社 会 各 个 方 面 都 出 现 了 巨 大 改 变 ， 因 此 这 个 是 根 本 原 因 。答 案 ： D7.1972年 2月 ， 美 国 总 统 尼 克 松 发 表 关 于 中 美 关 系 的 演 说 ： “ 我 们 必 须 做 的 事 情 是 寻 求 某 种办 法 我 们 能 够 有 分 歧 而 不 至 于 成 为 战 争 中 的 敌 人 。 ” 据 此 判 断

16、（ ）A.中 美 已 经 建 立 外 交 关 系 B.中 美 两 国 仍 然 互 相 敌 视C.中 美 关 系 出 现 重 大 转 机D.中 美 两 国 成 为 战 略 同 盟解 析 ： A.项 中 美 已 经 建 立 外 交 关 系 ， 两 国 建 立 外 交 是 在 1979 年 ， A 错 误 。 B 项 ， 材 料 中 说 美国 开 始 寻 求 解 决 办 法 ， 说 明 美 国 对 中 国 不 再 是 之 前 的 封 锁 与 敌 视 ， 因 此 B 项 错 误 。 D.中 美 两国 成 为 战 略 同 盟 ， 这 个 说 法 本 身 有 问 题 ， 中 美 两 国 社 会 性 质 不

17、 同 ， 而 且 即 使 在 后 来 中 美 关 系正 常 化 之 后 ， 中 美 之 间 只 是 不 再 对 抗 ， 双 方 关 系 还 不 会 好 到 成 为 战 略 同 盟 的 地 步 ， 因 此 D项 错 误 。 C 项 ， 从 材 料 中 ， 尼 克 松 说 开 始 寻 求 中 美 不 再 是 敌 人 的 办 法 ， 这 就 说 明 了 中 美 的 关系 和 之 前 的 对 抗 于 封 锁 时 期 有 重 大 的 变 化 ， 因 此 选 C。答 案 ： C8.伯 利 克 里 时 代 ， 雅 典 通 过 的 一 项 法 律 规 定 ： “ 对 一 切 不 相 信 现 存 宗 教 者 和

18、 一 切 神 明 持 不 同见 解 者 ， 立 即 治 罪 。 ” 根 据 这 项 规 定 ， 有 些 人 遭 到 陪 审 法 庭 的 审 判 。 这 表 明 （ ） A.雅 典 公 民 权 利 神 圣 不 可 侵 犯B.雅 典 公 民 只 尊 奉 神 明 的 意 志C.雅 典 民 主 制 不 能 保 障 言 论 自 由D.伯 利 克 里 排 斥 “ 持 不 同 见 解 者 ”解 析 ： A 项 雅 典 公 民 权 利 神 圣 不 可 侵 犯 ， 材 料 中 没 有 体 现 相 关 内 容 ， 而 且 假 如 这 个 正 确 ， 那么 也 不 会 出 现 材 料 中 有 些 人 遭 到 陪 审

19、 法 庭 的 审 判 这 样 的 事 件 发 生 了 。 因 此 排 除 A 项 。 B项 雅典 公 民 只 尊 奉 神 明 的 意 志 ， 这 个 材 料 中 没 有 体 现 而 且 说 法 过 于 决 定 ， 错 误 不 选 。 D 项 ， 从 题干 信 息 “ 一 项 法 律 规 定 ” 可 知 ， 雅 典 民 主 制 的 弊 端 是 其 制 度 本 身 的 局 限 性 所 致 ， 而 非 伯 利 克里 个 人 行 为 ， 排 除 D 项 ； C 项 雅 典 民 主 制 不 能 保 障 言 论 自 由 ， 雅 典 民 主 制 的 弊 端 ， 是 一 种 多数 人 的 暴 政 ， 个 人

20、的 声 音 和 思 想 会 被 抹 杀 。答 案 ： C9.“ 图 说 历 史 ” 是 解 读 历 史 的 一 种 方 式 。 图 5 地 图 中 白 色 区 域 的 不 断 扩 大 ， 反 应 了 （ ） A.天 主 教 的 传 播B.西 方 人 眼 中 的 世 界C.罗 马 帝 国 的 扩 张D.“ 日 不 落 帝 国 ” 形 成解 析 ： A项 ， 天 主 教 在 公 元 1年 刚 刚 诞 生 ， 还 没 有 在 欧 洲 广 泛 传 播 ， 因 此 A错 误 ； C 项 ， 罗马 帝 国 在 1453年 就 灭 亡 了 ， 排 除 C 项 ； D 项 ， 在 公 元 1 年 ， 还 没

21、有 日 不 落 帝 国 ， 排 除 D项 ；B项 1世 纪 ， 欧 洲 人 对 世 界 的 认 识 只 局 限 于 欧 洲 。 1500年 ， 新 航 路 的 开 辟 ， 欧 洲 人 向 东 西 两条 道 路 航 行 ， 对 世 界 的 认 识 扩 展 大 非 洲 南 部 和 西 亚 及 大 西 洋 ， 1600 年 ， 经 过 对 外 的 殖 民 扩展 ， 欧 洲 人 对 世 界 的 认 识 进 一 步 的 扩 大 。 1800 年 ， 工 业 革 命 开 始 后 ， 随 着 交 通 工 具 的 进 步 ，欧 洲 人 对 是 世 界 的 认 识 进 一 步 的 加 强 ， 这 一 时 期 ，

22、 欧 洲 人 基 本 对 世 界 全 部 了 解 。答 案 ： B10.下 图 是 1950-1989 年 美 国 国 内 生 产 总 值 变 化 曲 线 图 。 对 图 中 时 段 解 读 正 确 的 是 （ ） A.美 国 经 济 出 现 “ 滞 胀 ” 现 象B.“ 新 经 济 ” 得 以 快 速 发 展C.美 国 经 济 处 于 “ 黄 金 时 期 ”D.国 家 干 预 经 济 得 到 强 化解 析 ： 第 2 阶 段 是 20 世 纪 70年 代 ， 结 合 所 学 的 只 是 我 们 知 道 这 一 时 期 的 美 国 经 济 进 入 了 滞涨 时 期 ， 即 一 面 经 济 停

23、滞 ， 另 一 方 面 物 价 在 上 涨 。 B 项 新 经 济 ” 得 以 快 速 发 展 ， 是 在 90 年底 ， 时 间 错 误 ， 排 除 B项 。 C 项 美 国 经 济 处 于 “ 黄 金 时 期 和 D 项 国 家 干 预 经 济 得 到 强 化 ， 这些 都 是 二 战 后 到 70 年 代 中 间 时 期 。 CD也 被 排 除 ， 因 此 选 A答 案 ： A11.“ 反 对 用 具 体 形 象 反 应 显 示 ， 而 主 张 用 抽 象 的 语 言 颜 色 和 几 何 图 形 来 表 现 艺 术 家 主观 心 灵 ” ， 体 现 该 主 张 的 美 术 流 派 属 于

24、 （ ）A.新 古 典 主 义 B.浪 漫 主 义C.现 实 主 义D.现 代 主 义解 析 ： 题 干 中 “ 反 对 用 具 体 形 象 ” 、 “ 用 抽 象 的 语 言 颜 色 和 几 何 图 形 ” 、 “ 主 观 心 灵 ”等 有 效 信 息 ， 据 此 与 现 代 主 义 美 术 反 传 统 、 反 理 性 ， 重 视 艺 术 家 “ 自 我 感 受 ” 、 “ 自 我 表 现 ”等 所 学 知 识 相 关 联 ， 因 此 选 D.答 案 ： D第 卷 非 选 择 题12.（ 26分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 各 题 。材 料 一 ： 1649 年 1 月 ， 英

25、国 国 王 查 理 一 世 在 审 批 中 被 控 诉 为 “ 对 本 届 议 会 及 其 所 代 表 的 人民 发 动 了 叛 逆 和 邪 恶 的 战 争 ” 。 查 理 一 世 拒 绝 答 复 这 些 指 控 ， 并 在 法 庭 上 辩 护 道 ： “ 我 是 你 们的 国 王 ， 你 们 法 定 的 国 王 ！ .我 拥 有 上 帝 对 我 的 委 托 ， 这 是 出 自 古 老 的 合 法 血 缘 ， 我 绝 对 不 会 背 叛 我 的 出 身 ， 绝 不 回 答 一 个 非 法 的 新 权 威 的 提 问 ！ 相 对 于 这 里 担 任 我 的 所 谓 的 审 判者 的 人 来 说

26、， 我 才 是 真 正 地 更 能 代 表 我 的 子 民 的 自 由 。 ” 摘 编 自 英 布 伦 达 拉 尔 夫 刘 易 斯 君 主 制 的 历 史 材 料 二 ： 近 代 民 主 制 度 的 建 立 和 完 善 ， 不 论 在 单 个 国 家 ， 还 是 在 全 世 界 ， 都 经 历 了 一 个 长 期的 、 动 荡 的 而 反 复 的 过 程 。 西 方 近 代 民 主 制 度 的 重 要 目 标 之 一 在 于 废 除 政 治 强 制 ， 遵 守 政 治生 活 和 公 共 生 活 中 共 同 的 规 则 ， 以 宪 法 的 方 式 获 取 政 治 资 源 ， 一 开 始 表 现

27、为 思 想 家 的 构 想 ，然 后 ， 政 治 局 借 助 群 众 的 力 量 将 其 细 化 为 若 干 改 造 现 行 政 治 生 活 的 要 求 。 这 种 要 求 起 初 可 能是 温 和 的 、 建 设 性 的 、 改 良 性 的 ， 以 后 却 可 能 变 得 撤 退 。 再 者 ， 胜 者 或 暂 时 胜 者 一 方 将 其 形式 化 、 法 律 化 ， 固 定 为 一 种 永 久 性 的 、 历 史 行 的 进 步 。 摘 编 自 应 克 复 西 方 民 生 史 (1)依 据 材 料 一 ， 概 括 查 理 一 世 所 宣 扬 的 观 点 ， 指 出 当 时 英 国 政 治

28、面 临 的 焦 点 问 题 。 （ 10 分 ）解 析 ： 根 据 材 料 一 中 “ 我 拥 有 上 帝 对 我 的 委 托 ” “ 这 是 出 自 古 老 的 合 法 血 缘 ， 我 绝 对 不 会 背叛 我 的 出 身 ， 绝 不 回 答 一 个 非 法 的 新 权 威 的 提 问 ！ ” 我 才 是 真 正 地 更 能 代 表 我 的 子 民 的 自 由 。 ”可 看 出 其 观 点 是 君 权 神 授 ， 君 权 至 上 的 观 点 ； 关 于 英 国 政 治 面 临 的 焦 点 问 题 ， 材 料 一 中 “ 英国 国 王 查 理 一 世 在 审 批 中 被 控 诉 为 “ 对 本

29、 届 议 会 及 其 所 代 表 的 人 民 发 动 了 叛 逆 和 邪 恶 的 战争 ” 。 查 理 一 世 拒 绝 答 复 这 些 指 控 ” 以 及 “ 我 才 是 真 正 地 更 能 代 表 我 的 子 民 的 自 由 。 ” 这 两 句话 中 ， 可 以 看 出 英 国 国 王 和 议 会 都 认 为 自 己 是 人 民 的 代 表 ， 因 此 得 知 英 国 国 王 与 议 会 有 矛 盾 ，同 时 材 料 中 “ 我 拥 有 上 帝 对 我 的 委 托 ， 这 是 出 自 古 老 的 合 法 血 缘 ， 我 绝 对 不 会 背 叛 我 的 出 身 ，绝 不 回 答 一 个 非 法

30、 的 新 权 威 的 提 问 ” 可 以 看 出 ， 在 王 国 看 来 他 的 权 力 才 是 合 法 的 权 力 ， 而 议会 人 物 国 王 发 动 的 战 争 史 站 在 了 人 民 的 对 立 面 是 非 法 的 ， 因 此 ， 还 有 一 对 矛 盾 就 是 国 王 与 法律 的 矛 盾 。答 案 ： 观 点 ： 君 权 神 授 ， 君 权 至 上 焦 点 问 题 ： 国 王 与 议 会 的 关 系 ， 国 王 与 法 律 的 关 系 。(2)运 用 所 学 只 是 ， 结 合 材 料 二 ， 论 述 西 方 近 代 民 主 制 度 的 建 立 和 完 善 是 一 个 “ 长 期

31、的 、 动荡 的 面 又 反 复 的 过 程 ” 。 （ 6 分 ）解 析 ： 本 题 继 续 延 续 了 去 年 的 小 作 文 题 目 ， 只 是 分 值 由 所 下 降 。 本 题 在 论 述 的 时 候 ， 始 终 需要 围 绕 着 反 复 进 行 论 证 ， 要 有 理 有 据 ， 可 以 任 意 选 取 英 法 美 德 四 国 中 的 一 个 进 行 论 证 ， 但 是笔 者 建 议 最 好 选 用 法 国 ， 突 出 其 经 历 的 时 间 的 漫 长 性 （ 1789-1875） ， 过 程 的 曲 折 与 复 杂 （ 共和 制 、 君 主 专 制 、 君 主 立 宪 制 的

32、反 复 ） 。答 案 ： 结 合 所 学 知 识 和 材 料 ， 言 之 成 理 ：等 次 结 论第 一 等 认 识 全 面 ， 思 路 清 晰 。 史 实 准 确 ， 史 论 结 合 密 切 。 表 达 通 顺 。第 二 等 认 识 不 够 全 面 ， 有 基 本 思 路 。 史 实 基 本 准 确 ， 史 论 结 合 不 够 密 切 。 表 达 较 通 顺 。 第 三 等 认 识 模 糊 ， 缺 乏 条 理 性 、 未 能 结 合 史 实 。 表 达 欠 通 顺 。13.（ 30分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 各 题 。材 料 一 ： 后 （ 武 则 天 ） 欲 以 武 三 思

33、 为 太 子 二 人 （ 狄 仁 杰 与 王 方 庆 ） 同 辞 对 曰 ： “ 姑侄 与 母 子 孰 亲 ？ 陛 下 立 庐 陵 王 （ 武 则 天 儿 子 李 显 ） ， 则 千 秋 万 岁 后 常 亨 宗 庙 ； 三 思 立 ， 庙 不袱 （ 新 死 者 附 祭 于 先 租 ） 姑 。 ” 后 感 悟 ， 即 日 遣 徐 彦 伯 迎 庐 陵 王 于 房 州 。 王 至 ， 后 匿 王 帐 宁 ，召 见 仁 杰 语 庐 陵 事 。 仁 杰 敷 请 切 至 ， 涕 下 不 能 止 。 后 乃 使 王 出 ， 曰 ： “ 还 尔 太 子 ”材 料 二 ： 中 国 的 县 志 中 有 丰 富 的

34、 女 性 资 料 ， 它 们 清 楚 地 表 明 ， 妇 女 的 贞 节 是 当 地 荣 誉 的 象征 对 风 俗 的 描 述 ， 列 女 志 的 前 言 ， 甚 至 许 多 地 方 志 的 编 纂 体 例 都 清 楚 地 显 示 ， 女 性 贞 节是 向 外 部 世 界 描 绘 地 方 道 德 标 准 的 总 共 和 价 值 观 的 组 成 部 分 。 来 自 长 江 下 游 的 一 些 例 子 很 有说 服 力 ， 七 中 有 如 下 描 写 ： “ 欲 称 闺 门 卸 鲁 （ 指 文 教 兴 盛 之 地 ） 盖 西 川 清 淑 之 气 所 独 钟 ， 抑亦 程 朱 之 教 泽 。 ” 邓

35、 小 南 等 中 国 妇 女 史 读 本 材 料 三 ： 中 国 妇 女 解 放 的 要 求 ， 不 但 是 精 神 上 的 ， 而 且 是 身 体 上 的 。 我 以 为 按 照 中 国 妇女 地 位 ， 再 决 定 “ 男 女 平 等 ” 这 个 问 题 之 前 ， 更 要 紧 的 问 题 ， 是 决 定 女 子 也 是 个 “ 人 ” 我 们中 国 的 诗 礼 人 家 ， 有 客 来 访 时 ， 若 男 主 人 不 在 家 ， 女 主 人 必 定 隔 着 门 帘 回 答 说 ： “ 我 家 里 没有 人 ” 。 这 就 是 中 国 的 妇 女 不 自 算 是 个 “ 人 ” 的 铁 证

36、。 所 以 总 过 妇 女 ， 第 一 必 须 取 得 法 律 家所 谓 “ 自 然 人 ” 的 资 格 ， 然 后 才 能 够 说 道 别 的 问 题 ， 才 能 够 说 到 和 别 人 同 等 权 利 。 陈 独 秀 我 的 妇 女 解 放 观 （ 1921年 3 月 8 日 ） (1)结 合 所 学 知 识 ， 分 析 材 料 一 中 使 武 则 天 “ 感 悟 ” 的 历 史 因 素 、 （ 6 分 ）解 析 ： 根 据 材 料 武 则 天 最 终 立 儿 子 ， 而 没 有 立 侄 子 武 三 思 为 太 子 。 这 种 强 调 秩 序 ， 强 调 血 缘的 亲 疏 远 近 ， 这

37、种 思 想 观 念 ， 是 由 于 其 处 于 男 尊 女 卑 的 父 权 社 会 ， 以 及 宗 法 制 ， 强 调 家 天 下观 念 ， 国 家 是 家 族 的 财 产 ， 在 继 承 上 强 调 由 家 族 男 子 继 承 ， 还 有 为 维 护 这 套 等 级 制 度 而 实 行的 礼 乐 制 度 ， 在 实 际 中 也 对 武 则 天 进 行 着 束 缚 ， 所 以 她 才 会 在 打 算 立 武 三 思 时 遭 到 狄 仁 杰 等人 的 反 对 。答 案 ： 历 史 因 素 ： 父 系 血 缘 关 系 或 “ 家 天 下 ” 政 治 等 ； 礼 乐 制 度 等(2)依 据 材 料

38、二 ， 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 程 朱 理 学 何 以 对 女 性 贞 节 作 为 地 方 道 德 标 准 产 生 影 响 、（ 9 分 ）解 析 ： 这 一 题 需 要 考 生 注 意 读 问 题 题 干 ， 问 题 我 们 换 句 话 说 也 可 以 这 样 说 ， 程 朱 理 学 在 哪 些方 面 促 使 地 方 把 女 性 贞 节 做 为 道 德 标 准 ， 这 样 也 许 就 好 理 解 些 。 首 先 我 们 结 合 所 学 知 识 知 道在 宋 以 后 ， 程 朱 理 学 成 为 官 方 哲 学 ， 这 势 必 会 对 地 方 产 生 影 响 ， 这 是 第 一 条

39、。 再 次 ， 就 是 程 朱 理 学 本 身 包 含 着 对 女 性 的 束 缚 的 思 想 ， 但 是 这 只 是 这 种 观 念 形 成 的 客 观 原 因 ， 主 观 原 因 还有 就 是 当 地 对 这 种 思 想 的 接 受 ， 因 此 ， 也 就 有 了 ， 当 地 对 这 种 贞 节 观 的 推 崇 。答 案 ： 影 响 ： 二 程 把 天 理 伦 理 道 德 直 接 联 系 起 来 ， 朱 熹 认 为 三 纲 五 常 就 是 天 理 。 强 调 存 天 理灭 人 欲 ；程 朱 理 学 在 宋 以 后 成 为 居 于 统 治 地 位 的 官 方 哲 学 ， 并 成 为 地 方

40、教 化 的 工 具 ； 女 性 贞 节 观 是 程朱 理 学 的 体 现 ， 受 到 地 方 推 崇 和 不 断 强 化 ， 从 而 成 为 地 方 道 德 标 准 。(3)依 据 材 料 ， 结 合 所 学 知 识 ， 列 举 清 末 民 初 有 关 妇 女 解 放 的 主 要 史 实 ， 并 对 上 述 三 则 材 料所 反 映 的 妇 女 地 位 分 别 进 行 辩 证 解 读 。 （ 15分 ）解 析 ： 回 答 史 实 部 分 ， 比 较 简 单 ， 主 要 是 中 华 民 国 成 立 后 在 解 放 妇 女 方 面 采 取 的 措 施 。第 二 小 问 ， 难 度 较 高 ， 关

41、键 看 清 问 题 ， 抓 住 关 键 词 “ 分 别 ” “ 女 性 地 位 ” “ 辩 证 解 读 ” 。 看 见分 别 ， 知 道 每 个 材 料 都 要 进 行 解 析 ， 因 此 ， 答 案 是 分 成 三 个 部 分 ； 所 谓 的 辩 证 解 读 ， 就 是 对每 个 材 料 都 要 把 女 性 的 地 位 是 高 是 低 进 行 分 别 的 阐 述 ， 说 明 女 性 的 地 位 在 任 何 一 个 时 期 看 起 来 有 时 候 似 乎 很 高 ， 其 实 都 还 是 比 较 低 的 ， 地 位 还 是 低 下 。答 案 ： 史 实 ： 废 止 缠 足 ； 改 革 传 统 婚 姻 制 度 ； 提 倡 新 道 德 ， 反 对 旧 道 德 。辩 证 解 读 ： 武 则 天 虽 有 皇 帝 之 尊 ， 却 受 制 于 “ 家 天 下 ” 政 治 制 度 ； 妇 女 贞 节 虽 被 地 方 视 为 道德 标 准 ， 但 妇 女 身 心 却 遭 摧 残 ； 五 四 前 后 ， 妇 女 解 放 和 男 女 平 等 观 念 在 时 间 层 面 有 所 体 现 ，但 女 性 的 社 会 地 位 仍 然 不 高 。