2015年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)语文及答案解析.docx
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1、2015年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 重 庆 卷 ) 语 文一 、 ( 本 大 题 共 3 小 题 , 每 小 题 3分 。 共 9分 )1.下 列 词 语 中 , 字 形 和 加 点 字 读 音 全 都 正 确 的 一 组 是 ( )A.亲 和 力 声 名 鹊 起 闹 别 (bi)扭 称 (chng)心 如 意B.倒 胃 口 皇 天 后 土 瞭 (lio)望 哨 金 蝉 脱 壳 (qio)C.哈 蜜 瓜 明 眸 皓 齿 撑 (chng)场 面 姹 (ch)紫 嫣 红D.敞 篷 车 异 彩 纷 呈 差 (ch)不 多 白 雪 皑 皑 (i)解 析 : A.称
2、(chn)心 如 意 B. 瞭 (lio)望 哨 C.哈 密 瓜答 案 : D 2.下 列 语 句 中 , 加 点 词 语 使 用 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.国 家 质 检 总 局 制 定 的 家 用 汽 车 产 品 修 理 、 更 换 、 退 货 责 任 即 日 起 开 始 施 行 , 值 得 注 意的 是 , 该 规 定 首 次 提 出 保 修 期 不 低 于 三 年 。B.东 方 白 鹳 是 一 种 体 优 美 的 大 型 涉 禽 , 其 羽 毛 亮 如 白 雪 , 腿 脚 鲜 红 艳 丽 , 覆 羽 和 飞 羽 黑 中 的闪 亮 。 白 、 红 、 黑 结 合 得 如 此
3、高 妙 , 令 人 惊 叹 。C.这 些 年 来 , 随 着 人 们 接 触 的 新 事 物 越 来 越 多 , 观 念 越 来 越 开 放 , 再 加 上 经 济 水 平 的 不 断 提高 , 中 国 人 的 自 驾 游 活 动 搞 得 风 生 水 起 。D.重 庆 商 品 展 示 交 易 会 今 日 在 国 博 中 心 开 幕 , 农 产 品 展 区 众 多 商 户 在 现 场 批 发 促 销 , 副 食 品展 区 买 一 送 一 等 优 惠 活 动 也 比 比 皆 是 。解 析 : 施 行 , 指 方 针 政 策 等 从 某 一 天 发 生 效 力 。 高 妙 , 意 思 是 高 明 巧
4、 妙 , 美 善 之 至 。 风 生 水 起 , 形 容 事 情 做 得 有 生 气 , 蓬 勃 兴 旺 。 比 比 皆 是 , 表 示 到 处 都 是 , 形 容 极 其 常 见 。答 案 : B3.依 次 填 入 下 面 一 段 文 字 横 线 处 的 语 句 , 前 后 衔 接 最 为 恰 当 的 一 组 是 ( )中 国 人 民 抗 日 战 争 的 胜 利 , 充 分 证 明 了 中 国 共 产 党 是 救 亡 图 存 、 实 现 民 族 复 兴 的 核 心 力 量 。今 天 , 我 们 纪 念 抗 日 战 争 胜 利 70 周 年 , 就 是 要 _, _, _, _,_。 铭 记
5、这 段 历 史 , 是 因 为 它 惨 烈 悲 壮 与 不 屈 抗 争 应 当 成 为 中 华 民 族 的 集 体 记 忆 ,更 是 希 望 从 中 汲 取 沉 痛 的 历 史 教 训 , 获 得 开 创 未 来 的 精 神 力 量 。 永 远 铭 记 参 加 抗 日 战 争 的 老 战 士 、 抗 日 将 领 、 爱 国 人 士 永 远 铭 记 支 援 和 帮 助 了 中 国 抗 战 的 外 国 政 府 和 国 际 友 人 永 远 铭 记 惨 遭 日 本 侵 略 者 杀 戮 的 死 难 同 胞 永 远 铭 记 为 抗 战 胜 利 建 立 了 功 勋 的 海 内 外 中 华 儿 女 永 远 铭
6、 记 在 抗 日 战 争 中 英 勇 战 斗 、 为 国 捐 躯 的 烈 士 A. B. C. D. 解 析 : 这 一 段 的 排 序 要 注 意 内 容 的 前 后 照 应 , 后 面 说 到 铭 记 这 段 历 史 的 原 因 是 “ 惨 烈 悲 壮 与不 屈 抗 争 ” , 那 么 前 面 的 内 容 应 是 先 说 “ 惨 烈 悲 壮 ” , 再 说 “ 不 屈 抗 争 ” , 是 惨 烈 , 是悲 壮 , 是 不 屈 抗 争 。答 案 : C二 、 ( 本 大 题 共 3 小 题 , 共 11分 )阅 读 下 文 , 完 成 第 4-6题 。传 统 技 艺 是 在 漫 长 的 生
7、产 实 践 中 形 成 的 生 产 技 术 , 它 富 含 民 众 的 审 美 观 念 和 思 想 情 感 , 代 表 着 技 艺 的 精 华 , 是 当 前 非 物 质 文 化 遗 产 生 产 性 保 护 的 核 心 。“ 生 产 性 保 护 ” 是 在 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 实 践 中 提 出 的 一 种 保 护 方 式 , 使 非 物 质 文 化 遗 产 融入 现 代 社 会 生 活 实 践 , 目 的 在 于 使 其 融 入 民 众 的 日 常 生 活 并 在 生 活 中 持 久 传 承 。 具 体 而 言 ,是 指 在 具 有 生 产 性 质 的 实 践 过 程 , 以
8、 保 持 非 物 质 文 化 遗 产 的 真 实 性 、 整 体 性 和 传 承 性 为 核 心 ,以 有 效 传 承 非 物 质 文 化 遗 产 技 艺 为 前 提 , 借 助 生 产 、 流 通 、 销 售 等 手 段 , 将 非 物 质 文 化 遗 产及 其 资 源 转 化 为 文 化 产 品 的 保 护 方 式 。作 为 非 物 质 文 化 遗 产 的 传 统 技 艺 , 是 民 众 在 长 期 的 生 产 生 活 实 践 中 发 明 、 积 累 和 传 承 下 来 的 ,具 有 丰 富 的 历 史 、 科 技 、 人 文 内 涵 。 它 一 般 以 天 然 原 材 料 为 主 , 采
9、 用 传 统 的 手 工 艺 , 有 完 整的 工 艺 流 程 , 有 鲜 明 的 地 域 特 色 和 传 统 审 美 意 趣 。在 农 耕 社 会 , 手 工 艺 始 于 对 自 然 物 质 的 利 用 和 各 种 工 具 的 制 造 和 使 用 。 农 业 耕 作 所 需 要 的 犁 、 耙 、 锄 , 饮 食 起 居 所 需 要 的 陶 罐 、 簸 箕 、 箩 筐 , 交 通 运 输 所 需 要 的 担 、 船 、 轿 , 以 及 织 锦 、染 布 、 造 纸 等 日 常 生 活 所 需 要 的 各 种 物 品 , 都 留 下 了 手 工 艺 的 印 记 。 而 且 , 随 着 生 产
10、力 水 平的 提 高 和 社 会 的 发 展 , 手 工 艺 门 类 越 来 越 齐 全 。 至 明 清 时 期 , 一 方 面 继 承 了 宋 代 “ 巧 夺 天 工 ”的 价 值 取 向 , 另 一 方 面 受 西 方 科 技 知 识 的 影 响 , 不 仅 手 工 门 类 齐 全 , 技 艺 精 湛 , 而 且 各 种 物品 造 型 精 致 , 装 饰 繁 缛 , 极 具 艺 术 效 果 , 体 现 了 中 国 人 的 智 慧 和 审 美 理 想 。 由 此 可 知 , 传 统技 艺 是 顺 应 生 活 的 各 个 环 节 由 低 到 高 , 由 简 到 繁 , 由 最 初 满 足 人
11、们 简 单 的 生 活 需 要 到 后 来 满足 人 们 的 审 美 追 求 , 在 与 自 然 、 社 会 的 互 动 过 程 不 断 调 整 、 完 善 、 创 新 和 发 展 的 。作 为 人 类 的 发 明 创 造 , 所 有 传 统 技 艺 不 只 是 人 们 简 单 的 生 活 所 需 , 更 蕴 含 了 人 类 的 聪 明 才 智和 情 感 追 求 。 木 雕 、 石 雕 、 玉 雕 、 泥 塑 、 面 塑 给 人 以 美 的 愉 悦 , 剪 纸 、 刻 纸 、 皮 影 、 年 画 有丰 富 的 文 化 内 涵 和 艺 术 价 值 , 造 纸 术 和 印 刷 术 对 文 明 的
12、传 承 和 传 播 起 了 极 大 的 作 用 手 工 艺 和 手工 艺 品 能 给 人 以 美 的 感 受 , 是 人 在 与 自 然 的 互 动 中 产 生 的 , 是 人 类 情 感 的 表 达 、 与 艺 术 、 信仰 紧 密 相 连 , 具 有 民 族 和 地 域 特 色 , 是 人 类 历 史 文 化 延 续 的 见 证 。 它 所 具 有 的 民 生 价 值 、 艺术 价 值 、 历 史 文 化 价 值 均 是 其 传 承 价 值 所 在 。 在 文 化 发 展 的 进 程 中 , 具 有 较 高 价 值 的 多 种 非 物 质 文 化 遗 产 的 消 失 对 人 类 来 说 就
13、 意 味 着 文 化多 样 性 的 减 少 , 会 给 人 类 带 来 重 大 损 失 。 因 此 , 融 入 百 姓 生 活 , 适 应 社 会 变 迁 需 要 , 尽 可 能多 地 保 护 传 统 技 艺 存 在 的 土 壤 , 才 能 使 非 物 质 文 化 遗 产 具 有 更 持 久 的 生 命 力 。( 有 删 改 )4.根 据 原 文 提 供 的 信 息 , 下 列 对 “ 传 统 技 艺 ” 的 表 述 , 不 准 确 的 一 项 是 ( ) ( 3分 )A.传 统 技 艺 是 采 用 天 然 原 材 料 、 有 完 整 的 工 艺 流 程 、 有 鲜 明 的 民 族 和 地 域
14、 特 色 的 生 产 技 术 。B.传 统 技 艺 是 顺 应 生 活 环 境 、 由 满 足 人 们 的 生 活 需 要 到 满 足 人 们 的 审 美 追 求 、 由 低 到 高 的 生产 技 术 。C.传 统 技 艺 是 人 们 在 与 自 然 、 社 会 的 互 动 过 程 中 不 断 调 整 、 完 善 、 创 新 和 发 展 的 生 产 技 术 。D.传 统 技 艺 是 具 有 丰 富 的 历 史 、 科 技 、 人 文 内 涵 , 蕴 含 了 人 类 的 聪 明 才 智 和 情 感 追 求 的 生 产 技 术 。解 析 : 本 题 主 要 考 查 理 解 概 念 含 义 的 能
15、力 。 A 项 与 原 文 内 容 不 符 。答 案 : A5.根 据 原 文 提 供 的 信 息 , 下 列 选 项 中 , 没 有 体 现 传 统 技 艺 传 承 价 值 的 一 项 是 ( ) ( 3分 )A.农 业 生 产 的 犁 、 耙 、 锄 等 工 具 的 利 用B.日 常 生 活 中 医 药 的 陶 罐 、 竹 器 等 物 品 的 制 作C.社 会 行 业 中 的 造 纸 、 印 刷 、 染 织 等 手 工 艺D.民 俗 文 化 中 的 剪 纸 、 皮 影 、 年 画 等 艺 术 的 创 作解 析 : 本 题 主 要 考 查 筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息 的 能 力
16、。 应 注 意 “ 体 现 传 统 技 艺 传 承 价 值 ” 这 一 题 干 。 A 项 应 是 农 业 生 产 的 犁 、 耙 、 锄 等 工 具 的 制 作 。答 案 : A6.根 据 原 文 提 供 的 信 息 , 传 统 技 艺 “ 生 产 性 保 护 ” 的 途 径 是 什 么 ? 请 举 例 说 明 除 了 生 产 性 保护 以 外 , 还 可 以 怎 样 保 护 和 传 承 传 统 技 艺 。 ( 5分 )解 析 : 本 题 主 要 考 查 筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息 的 能 力 。 根 据 文 本 第 二 段 的 信 息 概 括 得 出 答 案 。答 案 : 使
17、传 统 技 艺 融 入 现 代 社 会 和 日 常 生 活 , 借 助 生 产 、 流 通 、 销 售 等 手 段 , 将 传 统 技 艺 转化 成 文 化 产 品 。 ( 举 例 略 )三 、 ( 本 大 题 共 3 小 题 , 每 小 题 3分 , 共 9分 ) 阅 读 下 文 , 完 成 第 7-10题 。 赠 医 者 汤 伯 高 序元 揭 傒 斯楚 俗 信 巫 不 信 医 , 自 三 代 以 来 为 然 , 今 为 甚 。 凡 疾 不 计 久 近 浅 深 , 药 一 入 口 不 效 , 即 屏 去 。 至 于 巫 , 反 覆 十 数 不 效 , 不 悔 , 且 引 咎 痛 自 责 ,
18、殚 其 财 , 竭 其 力 , 卒 不 效 , 且 死 , 乃 交 责 之曰 , 是 医 之 误 , 而 用 巫 之 晚 也 。 终 不 一 语 加 咎 巫 。 故 功 恒 归 于 巫 , 而 败 恒 归 于 医 。 效 不 效 ,巫 恒 受 上 赏 而 医 辄 后 焉 。 故 医 之 欲 急 于 利 、 信 于 人 , 又 必 假 邪 魅 之 侯 以 为 容 , 虽 上 智 鲜 不 惑 。甚 而 沅 湘 之 间 用 人 以 祭 非 鬼 , 求 利 益 , 被 重 刑 厚 罚 而 不 怨 恚 , 而 巫 之 祸 盘 错 深 固 不 解 矣 。 医之 道 既 久 不 胜 于 巫 , 虽 有 良
19、医 且 不 得 施 其 用 , 以 成 其 名 , 而 学 者 日 以 怠 , 故 或 旷 数 郡 求 一 良医 不 可 致 。 呜 呼 , 其 先 王 之 道 不 明 欤 ? 何 巫 之 祸 至 此 也 ! 人 之 得 终 其 天 年 , 不 其 幸 欤 !吾 里 有 徐 先 生 若 虚 者 , 郡 大 姓 也 。 年 十 五 举 进 士 , 即 谢 归 业 医 。 人 有 一 方 之 良 , 一 言 之 善 ,必 重 币 不 远 数 百 里 而 师 之 , 以 必 得 乃 止 。 历 数 十 年 , 其 学 大 成 , 著 易 简 归 一 数 十 卷 。 辨疑 补 漏 , 博 约 明 察
20、, 通 微 融 敏 , 咸 谓 古 人 复 生 。 其 治 以 脉 , 不 以 证 , 无 富 贵 贫 贱 不 责 其 报 信而 治 无 不 效 其 不 治 必 先 知 之 惟 一 用 巫 乃 去 不 顾 自 是 吾 里 之 巫 稍 不 得 专 其 功 矣 。 余 行 数 千 里 莫 能 及 , 间 一 遇 焉 , 又 止 攻 一 门 , 擅 一 长 而 已 , 无 兼 善 之 者 。 来 旴 江 , 得 汤 伯 高 , 该 明 静 深 ,不 伐 不 矜 , 深 有 类 于 徐 。 余 方 忧 巫 之 祸 , 医 之 道 不 明 , 坐 视 民 命 之 夭 阏 而 莫 救 , 而 爱 高 之
21、学有 类 于 徐 , 且 试 之 辄 效 , 故 并 书 巫 医 之 行 利 害 及 徐 之 本 末 以 赠 之 。 嗟 夫 , 使 世 之 医 皆 若 虚 、伯 高 , 信 之 者 皆 吾 里 之 人 , 巫 其 能 久 胜 矣 乎 !伯 高 名 尧 , 自 号 常 静 处 士 。 若 虚 棪 。 闻 庐 山 有 郭 氏 , 号 南 寄 者 , 亦 有 名 。( 选 择 自 揭 傒 斯 全 集 )7.对 下 列 句 子 中 加 点 词 语 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.药 一 入 口 不 效 , 即 屏 去 。 屏 : 摒 弃B.又 必 假 邪 魅 之 侯 以 为 容
22、 容 : 容 纳C.被 重 刑 厚 罚 而 不 怨 恚 恚 : 怨 恨 D.其 治 以 脉 , 不 以 证 证 : 症 状解 析 : 本 题 考 查 对 实 词 的 理 解 和 掌 握 , 解 答 时 可 将 选 项 所 给 解 释 代 入 原 文 , 结 合 语 境 来 判 断正 误 。答 案 : B8.对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 , 正 确 的 一 项 是 ( )A.无 富 贵 贫 贱 /不 责 其 报 信 /而 治 无 不 效 /其 不 治 /必 先 知 之 /惟 一 用 巫 /乃 去 不 顾 /自 是 吾 里 之巫 /稍 不 得 专 其 功 矣 。B.无 富 贵 贫
23、 贱 不 责 /其 报 信 而 治 /无 不 效 /其 不 治 /必 先 知 之 /惟 一 用 巫 /乃 去 不 顾 自 是 /吾 里 之巫 /稍 不 得 专 其 功 矣 。 C.无 富 贵 /贫 贱 不 责 其 报 /信 而 治 /无 不 效 /其 不 治 /必 先 知 之 /惟 一 用 巫 乃 去 /不 顾 自 是 /吾 里之 巫 /稍 不 得 专 其 功 矣 。D.无 富 贵 /贫 贱 不 责 其 报 /信 而 治 /无 不 效 /其 不 治 /必 先 知 之 /惟 一 用 巫 乃 去 /不 顾 自 是 /吾 里之 巫 /稍 不 得 专 其 功 矣 。 解 析 : 本 题 考 查 断 句
24、 能 力 , 可 结 合 画 线 句 子 内 容 及 标 志 词 语 来 断 句 。答 案 : C9.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.楚 地 的 风 俗 是 信 巫 不 信 医 。 长 久 以 来 , 巫 祸 横 行 , 巫 师 把 人 治 死 也 很 少 受 到 谴 责 , 医 生 要取 信 于 民 不 得 不 装 神 弄 鬼 , 学 者 不 愿 行 医 , 所 以 求 一 良 医 而 不 可 得 。B.徐 若 虚 先 生 举 进 士 后 , 不 愿 做 官 , 回 乡 行 医 。 他 虚 心 好 学 , 努 力 钻 研
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