2013年广西壮族自治区玉林、防城港市初中毕业生学业考试语文(无答案).docx
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1、 广西壮族自治区玉林、防城港市初中毕业暨升学考试 语文试题 (全卷满分 120 分,考试时间 150 分钟) 第卷(选择题,共 39 分) 一、( 9 分) 1下列各组词语中,加点字读音完全正确的一组是 A韶( sho)华 绮( y)丽 柔媚( mi) 神采奕奕( y) B凝眸( mu) 诚挚( zh) 荡漾( yn) 涓涓( jun)细流 C娴( xin)熟 惬( qi)意 摇曳( y) 花团锦簇( c) D接济( j) 应和( h) 兑( du)现 未雨绸缪( mo) 2下列各组词语中,没有错别字的一组是 A掩映 遮敝 妙手隅得 俯拾皆是 B静默 伶听 萍水相蓬 若有所失 C稚嫩 豁达 崭
2、露头角 大名鼎鼎 D生涯 尴尬 克勤克俭 含辛茹苦 3下面对三部中国古典名著的表述,不正确的一项是 A“呸!俺只道那个郑大官人,却原来是杀猎的郑屠。这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”说这话的是水浒传中的渭州经略府提辖官鲁达。 B“我把你个馕糠的夯货!这般要紧的所在,教你去巡山,你却去睡觉!不是啄木虫叮你醒来,你还在那里睡哩。”这是西游记中孙悟空在责骂猪八戒。 C“今天下英雄,惟使君与操耳!”这是三国演义中曹操煮酒论英雄时对刘备所说的话。 D“不争你把了生辰纲去,教我如何回去见得梁中书?如今闪得俺有家难奔,有国难投,待走那里去 ?不如就这冈子上寻个死处。 ”这
3、是水浒传中林冲在丢了生辰纲后愤闷地自言自语。 二、( 21 分) 阅读下面一首词,完成第 4 题。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 4下列对这首词的理解,不正确的一项是 A晴朗的夏夜,月光皎洁,栖息在枝头的鹊儿,以为曙光照临了,惊飞而起。当它发现自己判断错误时,才在另一根树枝上停息下来。 B清风习来,稻花飘香。群蝉齐鸣,青蛙合唱,仿佛都在说:今年农事要丰收啦,今年农事要丰收啦。 C翘首遥望天际,稀疏的几颗星星挂在天幕上。忽然洒下几点雨来,词人不得不匆匆赶路。到溪桥一转弯,相识的茅店就出现在土
4、地庙旁的树林边。 D以上是词人行走在江南农村看到的一幅清新优美的盛夏月夜图景。全词表现了作者故地重游的怡然、喜悦之情。 阅读下面的文言文,完成 5-7 题。 答司马谏议书 王安石 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明 ,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之 于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利
5、;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为 ,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。 5下列加点的词语,意思相同的一项是 A度:度义而后动 /万里赴戎机,关山度若飞 B特:非特朝廷士大夫而已 /后特征为洛阳令 C以为:窃以为与君实游处相好之日久 /以为且噬己也
6、,甚恐 D所以:故今具道所以 /所以动心忍性,曾益其所不能 6对下列句子的翻译,不正确的一项是 A为天下理财,不为征利 替国家整顿财政,不能算是与民争利。 B人习于苟且非一日 人们习惯于得过且过不是一两天了。 C则非某之所敢知 这就不是我敢认同的了。 D不任区区向往之至 你很不值得我从内心里仰慕。 7下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是 A收到司马光的来信后,王安石开始不想回信,但考虑到这样做不符合书信来往的礼节,就写了这封回信。 B王安石认为来信指责新法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”均不成立,至于“致怨”,虽是事实,但毫无道理。 C盘庚当年不顾官民反对坚持迁都是成功而无性悔的,王安石
7、认为新法也必须义无反顾地坚持下去。 D王安石认为司马光的批评名实不符,保守而不思进取,实在无法苟同。绝不 为流言俗语所动坚持新法,王安石的改革决心和勇气在今天还有重要的现实意义。 阅读下面一篇文章,完成 8-10 题。 我看国学 王小波 当年读研究生时,老师对我说,你国学底子不行,我就发了一回愤,从四书到二程、朱子乱看了一通。 读完了论语闭目细思,觉得孔子经常一本正经地说些大实话,是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上,说这个能干啥,那个能干啥,像老太太数落孙子一样,很亲切。总的来说,我喜欢他,要是生在春秋,一定上他那里念书,因为那儿有一种 “匹克威克俱乐部”的气氛 。至于他的见解,也就
8、一般,没有什么特别让人佩服的地方。我上孔老夫子的学,就是奔那种气氛而去,不想在那里长什么学问。 孟子我也看过了,觉得孟子表面上体面,其实心底有股邪火。他基本的方法是推己及人,有时候及不了人,就说人家是禽兽、小人;这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞,我承认他是一把好手,别的方面就没什么。我一点都不喜欢他,如果生在春秋,见了面也不和他握手。 我就这么读过了孔、孟,用我老师的话来说,就如“ 春风过驴耳 ”。我的这些感慨也只是招得老师生气。 假如有人说,我如此立论,是崇洋媚外,缺 少民族感情,这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第,因为给我两个线圈一根铁棍子,让我去发现电磁感应,我
9、是发现不出来的。牛顿,特别是爱因斯坦,你都不能不佩服,因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力,为孔孟所无。记不清二程里哪一程,有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么,他说,看到毛茸茸的鸭雏,才体会到圣人所说“仁”的真意。圣人提出了“仁”,还得让后人看鸭子才能明白,起码是 辞不达意 。我虽然这样想,但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟,但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发 明了做豆腐,这是我想象不出来的。 我还看过朱熹的书,对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物,虽然阴阳五行包罗万象,是民族的宝贵遗产,我还是以为多少有点失之于简单
10、。举例来说,朱子说,往井底下一看,就能看到一团森森的白气。他老人家解释道,阴中有阳,阳中有阴,井底至阴之地,有一团阳气,也属正常。我相信,用阴阳学说来解释这个现象不大可能,也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的,那东西太过复杂,往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说,朱子是哲学家、伦理 学家,不能用自然科学家的标准来要求,我倒是同意的。可怪的是,咱们国家几千年的文明史,就是出不了自然科学家。 现在可以说,孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去,但我也怕钻进去就爬不出来。如果说,这就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是人际关系里那么一点
11、事,再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年,实在太过分。 四书五经再好,也不能几千年地念。此种学问被无数的人这样钻过,会成个什么样子,实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子,更是难以想象。就说国学吧,有人说它无所不包,到今天还能拯救世界,虽然我很乐意相信,但还是将信将疑。 (选自读者 2013 年第 1 期,有删节) 注:王小波:当代著名学者、作家。“二程”:程灏、程颐兄弟,北宋著名理学家和教育家。 8下列对文中划横线词句的理解,不正确的一项是 A“匹克威克俱乐部”的气氛:指一种天真亲切、轻松愉快的教学氛围。 B“春风过驴耳”:这是老师引用古语批评作者听 不进去好话,接受不了孔孟之
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