【考研类试卷】考研政治（思想道德修养与法律基础）-试卷25及答案解析.doc

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1、考研政治（思想道德修养与法律基础）-试卷 25 及答案解析(总分：58.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：7，分数：14.00)1.单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_2.道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，此称之为道德的( )（分数：2.00）A.认识功能B.调节功能C.导向功能D.激励功能3.在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，这是道德的( )（分数：2.00）A.认识功能B.规范功能C.导向功能D.调节功能4.道德通过评价等方式，指导和纠正人

2、们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，这说明道德具有( )（分数：2.00）A.认识功能B.调节功能C.激励功能D.评价功能5.在人类历史上，原始社会的经济关系产生了原始共产主义道德，封建社会的经济关系产生了封建主义道德，资本主义社会的经济关系产生了资本主义道德，社会主义社会的经济关系产生了社会主义道德。这说明( )（分数：2.00）A.社会道德对社会经济关系具有决定作用B.有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德体系C.社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质D.社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化6.两千多年前的诗经提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而

3、忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中( )（分数：2.00）A.注重整体利益、国家利益和民族利益B.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D.倡导言行一致，强调恪守诚信7.孔子强调“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；孟子也强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这些名言都体现了中华民族传统美德中( )（分数：2.00）A.注重整体利益、国家利益和民族利益B.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D.

4、倡导言行一致，强调恪守诚信二、多项选择题(总题数：11，分数：22.00)8.多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。（分数：2.00）_9.人每天为某项具体目的从事某项具体活动，而在这些具体活动中又贯穿着一个根本目的，这就是人生目的。人生目的在人的实践中具有重要的作用，具体包括( )（分数：2.00）A.人生目的决定人生道路B.人生目的能够成为评价个人对于他人和社会所作贡献的客观标准C.人生目的决定人生态度D.人生目的决定人生价值标准10.关于竞争与合作的关系，下列叙述正确的是( )（分数：2.00）A.竞争与合作既对立又统一B.竞争离不开合

5、作，合作也离不开竞争，没有竞争的合作缺乏活力C.竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力D.鼓励竞争，提倡竞争必然导致合作减少11.下列哪些说法正确表述了自我价值和社会价值的关系( )（分数：2.00）A.“人生的意义在于贡献，而不在于索取”B.“你如果喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值”C.“主观为自己，客观为别人”D.“辛苦我一人，幸福千万家”12.下列有关人生价值评价的说法中，错误的是( )（分数：2.00）A.个人的能力越强，其人生价值也就越大B.个人对社会的贡献越多，其人生价值也就越大C.个人行为动机越高尚，其人生价值也就越大D.个人从社会中得到的满足越多，其人生价值也就越大

6、13.马克思指出：“在人的社会生活中，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段这种相互关联是一个必然的事实。”这两句话说明( )（分数：2.00）A.人生价值是自我价值与社会价值的统一B.人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提C.没有社会价值，人生的自我价值就无法存在D.人与自身的任何关系，只有通过人与其他人的关系才能得到实现14.马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”培根说：“我们若不服从自然，我们就不能支配自然。”这段话的含义有( )（分数

7、：2.00）A.促进入与自然的和谐，实现经济发展的同时保护环境，是人类实现持续健康发展的条件B.随着科技的发展，人可以根据自己的需要随意向自然界索取C.人类要尊重自然界的发展规律，牢固树立生态文明观念D.人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分15.促进个人与他人的和谐应坚持的原则有( )（分数：2.00）A.平等原则B.诚信原则C.宽容原则D.互助原则16.在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得终生尊奉和践行。树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想的影响。由于受国内外各种错误思潮、腐朽观念等各种因素的

8、影响，现实中还存在拜金主义、享乐主义和极端个人主义等对人生目的的错误看法。这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。这些错误的思想和观念，尽管在形式上五花八门，内容不尽一致，但它们却有着共同的特征，它们( )（分数：2.00）A.都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张B.都没有把握个人与社会的正确关系C.都是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心D.对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要17.华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看做是前人生命的延续，是现在人类共同生命的一部分，同时也是后人生命的开

9、端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是( )（分数：2.00）A.个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B.个人价值的实现是一个历史过程C.个人价值的实现是社会价值实现的归宿D.个人价值的实现和个人生命的长短相一致18.马克思说：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”这句话给我们的启示有( )（分数：2.00）A.个人与社会不可分离，社会是个人生存和发展的基础B.个人与社会既是对立的又是统一的C.协调好个人与社会的关系，才能为人生价值的实现创造良好的社会环境D.人的本质属性

10、是社会属性三、分析题(总题数：5，分数：22.00)19.分析题。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。_阅读材料回答问题材料 12016 年 4 月 6 日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示强调，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手，基础在学，关键在做，各级党组织要履行抓好“两学一做”学习教育的主体责任，坚持区分层次，突出问题导向，确保取得实际成效。习近平指出，加强党的建设，首要任务是加强思想政治建设，关键是教育管理

11、好党员、干部。党的十八大以来，我们党先后开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，对于解决党员干部特别是县处级以上领导干部存在的突出问题、推进全面从严治党起到了重要作用。思想政治建设不可能毕其功于一役。部署“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，坚定广大党员的马克思主义立场，保证全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，使我们党始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。材料 2 习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念、理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。”这段论述，把人的生命元素“

12、钙”引入政治生活领域，高度概括了坚定理想信念的重要意义，科学分析了信仰迷茫的严重危害，进一步强调了加强理想信念对于矢志不渝地实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的巨大作用。把理想信念比作共产党人精神上的“钙”，体现了习近平总书记高超的政治智慧，巧用一个字，就把“理想信念”这个抽象的概念形象化，拉近了与每个人的距离，加深了对坚定理想信念重要性的认识。习近平总书记这一“钙”论，为全党特别是各级领导干部加强党性修养，坚定理想信念，提供了科学的思维方法和工作方法。必须深刻认识精神之“钙”的巨大功能，始终把坚定理想信念当作共产党人的政治灵魂和精神支柱。一个人理想信念的坚定程度来源于对它的理解认识程度。认识

13、越深刻，意志越坚定，行动越自觉。因此，必须不断加深对理想信念的科学内涵和重大作用的理解。理想信念说到底是相信不相信马克思主义是真理，相信不相信共产主义的理想能够实现，相信不相信中国特色社会主义道路是科学，承认不承认这是共产党人的精神支柱。如果动摇了对马克思主义的信仰和共产主义理想，就动摇了我们党的合法性，因为自党诞生之日起就把马克思列宁主义作为一切行动的指南，把党的最高理想和最终目标确定为实现共产主义；如果对中国特色社会主义道路缺乏自信，就否定了改革开放 30多年来的历史和其间我们取得的一切成就，因为这条道路是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民深刻总结我国社会主义建

14、设正反两方面经验，借鉴世界社会主义历史经验的基础上创立的；如果不能把理想信念作为自己的精神支柱坚守的话，就否定了自己的奋斗历史，因为我们都是高举理想信念的旗帜成长起来的。因此，必须倍加珍惜我们确立的崇高信仰、共同理想，把理想信念当成安身立命的根本和政治灵魂，当成经受任何考验的精神支柱。必须经常加强理论武装，以“补钙”的坚决措施防止理想信念之“钙”缺失。“钙”流失的不可避免性，决定了“补钙”的必然性、经常性。补理想信念之“钙”，必须首先加强理论武装。着重在深入学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和党的路线方针政策上下功夫，系统掌握马克思主义基本理论这一看家本领，不断强化理论修养，

15、以理论上的清醒保证政治上的坚定。着重在补齐理论“短板”上下功夫，坚持缺什么学什么，需要什么学什么，越是前沿领域越要多学深学，特别是加强现代科技、现代管理、市场经济理论的学习，不断充实科学营养，丰富智慧，以能力上的优势增强政治上的自信。着重在“常”“长”二字上下功夫，就像天天需要吃饭、睡觉一样，把“补钙”作为每天必须完成的功课，注重经常、长期坚持，做到持之以恒。不断充实新知识、学习新理论、接受新信息，才能以充足的“钙”量保证精神世界之需，给理想插上知识的翅膀、智慧的翅膀，展翅高翔。摘编自人民网请回答：（分数：4.00）(1).理想信念的作用有哪些?（分数：2.00）_(2).怎样理解材料中所说“

16、理想信念就是共产党人精神上的缺，没有理想信念、理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病”?（分数：2.00）_阅读材料回答问题材料 1 钱学森的报国情怀钱学森，1911 年 12 月 11 日生于上海，1935 年去美留学，1936 年在美国加州理工学院考取了冯?卡门教授的博士研究生，冯?卡门是美国航空科技领域的权威，人们把其称为“超音速飞机之父”。钱学森获得博士学位以后，导师把他留在身边工作，很快，钱学森便在数学和力学两个领域崭露头角，师生俩共同开创了举世瞩目的“卡门钱学森公式”。冯?卡门很快提出了高声速流的概念，叉由钱学森证明了这个概念，为国际空气动力学的发展奠定了基础。从此，钱学森的

17、名字传遍了世界。当新中国成立的消息传来时，钱学森激动得彻夜难眠，他归心似箭，毅然决定返回中国。当美国当局得知钱学森准备回国时，他们开始千方百计进行阻挠，美国军界的一些同事劝他不要回国，一些好心朋友也劝他不要轻易离开美国，一些头面人物也用名誉、地位等挽留他，美国当局还派特务监视他的一举一动。美军方公然威胁道：“我们宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至关重要的情况，他知道得太多了，无论在哪里，他都能抵得上五个师，我们绝不能把这五个师白白奉送给中国。”后来，钱学森竞被当局逮捕，关押在特米那岛上达半个月之久。当时他的导师远在欧洲，得悉情况后，他与加州理工学院的许多师生立即向移民局提

18、出了强烈抗议，杜布里奇院长还亲往华盛顿要求释放。为了营救钱学森，他们还募集了 15000 美元的保险金，钱学森终于被开释。获得释放的钱学森事实上仍然受到监视，他含愤过了整整 5 年变相的软禁生活，那几年，他们全家一夕三惊，为此经常搬家。但他的夫人蒋英回忆说：“我们总是身边放三只轻便的箱子，天天准备随时获准搭机回国。”与此同时，新中国无时不在牵挂着海外的中华儿女。1955 年 6 月，钱学森的一封信经过千难万险，终于转到了周恩来总理手中，钱学森在信中表达了早日回归祖国的迫切心愿。周总理十分关注此事，在中国政府的强烈要求下，美国当局迫于压力不得不允许钱学森全家离境。1955 年 9 月 17 日，

19、与美国当局整整进行了 5 年艰苦抗争的钱学森终于踏上了回归的航程。作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，在荣誉面前是这样说的：“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作，我想这里面中国两个字是最重要的。”材料 2 经济全球化的一个特点是超越民族和国家的界限。冷战后它们不但依然存在，而且更为突出，其结果就产生出一系列关于经济全球化与民族国家意识相冲突的论点。如发达国家的学者和政治家们提出“民族国家的时代已经过去”“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”“民族国家的主权观念已经过时”等。作者认为，这三个观念确实在不同程度上与全球化的现象有关，不过，人们把全球化

20、某些因素的作用过分夸大了。不能笼统说由于经济全球化的出现，民族国家的时代就完全过去了。发达国家之所以对超越民族国家界限感兴趣，是因为这一界限对它们的跨国公司来说更像资本积累的消极界限(除非它们面临更强大的发达国家的欺压)。发展中国家之所以对民族国家界限不能忘情，乃是因为这一界限是它们发展的有力屏障和积极推动者。因为一个具有坚定的民族国家意识、独立自主地推动经济发展的强势政府是第三世界国家摆脱依附地位的先决条件。既然发展中国家的人口要占到全世界人口的 45，并且他们或迟或早都要走上现代化的道路，都要借助民族国家充当其发展的有力屏障，那么，西方学者预言“民族国家时代已经过去”的论断，未免言之过早。

21、全球化的确对传统的民族国家思维带来一些冲击，欧元的出现便是其证明。主权是一个民族国家长期形成的共同利益在政治上的集中表现，因此在主权上是不能轻易让步的。自觉地有所让步，那只能是为了本民族的更大利益，欧元事实上是人们改变了民族国家的传统思维和行为模式以应对全球化带来的挑战。即便如此，也不能说民族国家的意识和观念完全过时。当前世界经济结构在某些环节上，存在着全球化对民族国家传统思维和行为模式的冲击；但在更多的环节上，甚至可以说在总体上，依然是民族国家的观念和意识支配着人们的行为模式。这是因为国家之间的利益差异和对立并没有因全球化而消失。且不说美国的霸权主义日益激发、加深着伊拉克、古巴、利比亚、南联

22、盟等发展中国家的领导者和人民的民族国家意识，就是在发达国家内部，美国与欧洲联盟各国之间的种种利益差异与矛盾，也时刻刺激着欧洲国家人民对美国的不满情绪，从而不时发出“经济爱国主义”的呼声。摘编自王锐生经济全球化与爱国主义并行不悖请回答：（分数：6.00）(1).结合材料 1，怎样理解“科学没有国界，但科学家有祖国”?（分数：2.00）_(2).结合材料 2，谈谈为什么在经济全球化形势下要弘扬爱国主义?（分数：2.00）_(3).在经济全球化背景下，当代青年人应该树立怎样的爱国主义观念?（分数：2.00）_阅读材料回答问题材料 1 文艺当以传承培育中国精神为己任习近平总书记在全国文艺座谈会上指出，

23、中国精神是社会主义文艺的灵魂，要坚持以人民为中心的创作导向，创作无愧于时代的优秀作品。文艺是表达民族精神的载体，也是启迪时代精神的工具。在中华文明五千年的历史长河中，浩如烟海的优秀文艺作品不仅是传递中国精神的心声，也是涵育中国精神的重器。面向未来和世界，我们的文艺作品必须坚持为人民服务和为社会主义服务的方针，立足中国、植根实践，为人民群众倡言，为中国故事鼓呼，做弘扬培育中国精神的典范。文化总是要蕴含精神的。一个民族的文化离不开其精神，没有精神的文化就没有灵魂，也不能称之为真正意义上的文化。文艺是文化的重要组成部分，而民族精神和时代精神又是文学艺术的内核。自古以来，文艺在传承一个民族的民族精神和

24、弘扬培育时代精神方面都承担着不可推卸的重任。我们古人说“文以载道”，这里的“道”就是道理，就是思想理念，就是精神价值观，也就是一个民族在历史和现实中所秉持的基本精神。在社会生活的百花园中，文艺是属于上层建筑的东西，也是展现一个民族和国家“精气神”的东西。没有了这种“精气神”，民族和国家就会缺乏内涵，人们的生活就会干枯乏味；没有了这种“精气神”，文艺也会虚化或僵死为不具价值、不可动人的枯朽之物。中国精神是中华民族精神和当代中国时代精神的总和，是优秀的民族传统精神与时代精神的有机统一。千百年来，中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大

25、同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，孕育并弘扬了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等的民族精神。中国共产党在领导中国人民建立和建设社会主义的过程中又培育并弘扬了长征精神、延安精神、西柏坡精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等社会主义革命和建设精神。改革开放以来，我们不仅弘扬和培育了以改革创新为核心的时代精神，而且也正在培育形成具有更多自由、平等、包容、创新、进取特质以及更符合中国特色社会主义建设和发展要求的时代精神。这些优秀的精神品质和价值观念来源于生活、形成于实践，为文学艺术创作提供了重要的思想资源和文化素材，其中的多

26、数都曾经通过诗词歌赋、小说散文、戏曲、影视等各种各样的优秀文艺形式呈现出来，中国精神也通过这些文艺作品得到了铭怀和记载，今天和将来仍需要将更多的内容以更加鲜活、更加丰富的文艺形式传达和呈现出来。来源：CNTV2015 年 10 月 28 日材料 2 习近平总书记指出：实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放 30 多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立 60 多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来 170 多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族 5000 多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础

27、。实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。请回答：（分数：6.00）(1).重精神是中华民族的优秀传统，主要表现在哪些方面?（分数：2.00）_(2).结合材料 2，怎样理解中国精神是“凝心聚力的兴国之魂、强国之魄”?（分数：2.00）_(3).中国精神为什么是民族精神和时代精神的统一?

28、（分数：2.00）_阅读材料回答问题材料 1 毛泽东高度评价白求恩毫无自私自利之心的精神时说：“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”莎士比亚剧本中泰门有一段独白：“金子!宝贵的金子只一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵。”材料 2 爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不是看他索取什么。”英国的剧作家莎士比亚曾经说过：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当做火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德性尚不能推及他人，那就等于没有一样。”请回答：（

29、分数：6.00）(1).结合材料 1，谈谈应如何树立科学高尚的人生观?（分数：2.00）_(2).结合材料 2，试分析莎士比亚这段话中所蕴含的人生价值原理。（分数：2.00）_(3).结合材料 2，谈谈应如何评价人生价值?（分数：2.00）_考研政治（思想道德修养与法律基础）-试卷 25 答案解析(总分：58.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：7，分数：14.00)1.单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_解析：2.道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，此称之为道德的( )（分数：2.00）A.认识功能 B.调节

30、功能C.导向功能D.激励功能解析：解析：本题考查道德的认识功能概念。道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，从而使人们认识道德的必然性和各种利益关系，了解个人在社会中的地位和应负的责任等。3.在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，这是道德的( )（分数：2.00）A.认识功能B.规范功能 C.导向功能D.调节功能解析：解析：道德的规范功能是在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。从道德的特征来说，道德和法律一样，都是人类把握

31、世界的特殊的实践精神，也就是通过规范人的行为发挥作用。据此，本题选 B。4.道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，这说明道德具有( )（分数：2.00）A.认识功能B.调节功能 C.激励功能D.评价功能解析：解析：道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。5.在人类历

32、史上，原始社会的经济关系产生了原始共产主义道德，封建社会的经济关系产生了封建主义道德，资本主义社会的经济关系产生了资本主义道德，社会主义社会的经济关系产生了社会主义道德。这说明( )（分数：2.00）A.社会道德对社会经济关系具有决定作用B.有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德体系 C.社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质D.社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化解析：解析：本题考查道德的本质。马克思主义认为，道德作为一种特殊的社会意识形态，是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。一方面，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本原

33、则和主要规范。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。据此，本题选B。6.两千多年前的诗经提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中( )（分数：2.00）A.注重整体利益、国家利益和民族利益 B.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D.倡导言行一致，强调恪守诚信解析：解析：本题考查关于中华民族优良道德传统的名言名句。注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。两千多年前的诗经已经提出“夙夜在公”的道德

34、要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。西汉初年的贾谊在他的治安策中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在岳阳楼记中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。据此，本题选 A。7.孔子强调“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；孟子也强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这些名言都体现了中华民族传统美德中( )（分数：2.00）A.注重整体利益、国家利益和民族利益B.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D.倡导言行一致，强调恪守诚信解析：解析：中华传统美德一直尊重

35、人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。孔子强调“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，在人和人的相处中，应当设身处地地为对方考虑，凡是我不愿意别人施加于我的一切事情，我都应当自觉地不施加于别人，以免别人受到伤害；我希望达成的事情，也要允许和帮助别人能够达成。他认为“克己复礼为仁”“孝悌也者，其为仁之本与”。孟子也强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”。苟子则强调“仁者自爱”。墨子从人和人之间的相互尊重和功利原则的角度，提出“兼相爱，交相利”的思想。据此，本题选 B。二、多项选择题(总题数：11，分数：22.

36、00)8.多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。（分数：2.00）_解析：9.人每天为某项具体目的从事某项具体活动，而在这些具体活动中又贯穿着一个根本目的，这就是人生目的。人生目的在人的实践中具有重要的作用，具体包括( )（分数：2.00）A.人生目的决定人生道路 B.人生目的能够成为评价个人对于他人和社会所作贡献的客观标准C.人生目的决定人生态度 D.人生目的决定人生价值标准 解析：解析：本题考查人生目的的作用。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在实践中关于自身行为的根本指向和人生追求

37、。人生目的的作用：人生目的决定人生道路；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生价值标准。B 项观点错误。10.关于竞争与合作的关系，下列叙述正确的是( )（分数：2.00）A.竞争与合作既对立又统一 B.竞争离不开合作，合作也离不开竞争，没有竞争的合作缺乏活力 C.竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力 D.鼓励竞争，提倡竞争必然导致合作减少解析：解析：本题考查竞争与合作的关系。从形式上看，竞争与合作是对立的；而从本质上看，两者又是相互伴随、相互统一的。A 项正确。竞争离不开合作，竞争获得胜利，通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果；合作也离不开竞争，没有竞争的合作就缺乏活力

38、。竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力，正是这种竞争中的合作和合作中的竞争，推动着人类社会不断发展和进步。由此可见 BC 两项均符合题意。选项 D 观点不正确。11.下列哪些说法正确表述了自我价值和社会价值的关系( )（分数：2.00）A.“人生的意义在于贡献，而不在于索取” B.“你如果喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值” C.“主观为自己，客观为别人”D.“辛苦我一人，幸福千万家” 解析：解析：本题考查人的自我价值与社会价值的相关名言。ABD 均符合题意。C 项观点错误，是个人主义和利己主义的表现。12.下列有关人生价值评价的说法中，错误的是( )（分数：2.00）A.个人的能

39、力越强，其人生价值也就越大 B.个人对社会的贡献越多，其人生价值也就越大C.个人行为动机越高尚，其人生价值也就越大 D.个人从社会中得到的满足越多，其人生价值也就越大 解析：解析：本题考查人生价值的评价标准。评价人生价值，做到四个坚持：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一，所以选项 A 观点错误，符合题意；坚持物质贡献和精神贡献相统一，选项 D 观点错误，符合题意；坚持动机和效果相统一，选项 C 观点错误，符合题意；坚持完善自身和贡献社会相统一。人生价值内在包含了人生的自我价值和社会价值两个方面，选项 B 观点正确，不符合题意。13.马克思指出：“在人的社会生活中，每个人是手段同时又是目的，而且只

40、有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段这种相互关联是一个必然的事实。”这两句话说明( )（分数：2.00）A.人生价值是自我价值与社会价值的统一 B.人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提 C.没有社会价值，人生的自我价值就无法存在 D.人与自身的任何关系，只有通过人与其他人的关系才能得到实现 解析：解析：题干名言主要阐述人的自我价值与社会价值的关系，是马克思主义关于人生价值观理论的基本内容。ABCD 选项内容均能正确体现这个理论的内容，故全选。14.马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物

41、质变换的过程。”培根说：“我们若不服从自然，我们就不能支配自然。”这段话的含义有( )（分数：2.00）A.促进入与自然的和谐，实现经济发展的同时保护环境，是人类实现持续健康发展的条件 B.随着科技的发展，人可以根据自己的需要随意向自然界索取C.人类要尊重自然界的发展规律，牢固树立生态文明观念 D.人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分 解析：解析：本题考查人与自然的关系。人与自然的关系以生产劳动为中介，而生产劳动一开始就是社会性的，人类正是在与自然发生关系的过程中结成了社会关系，人与自然的关系实际上就是人与人的关系，是社会关系。全面建成小康社会，努力实现现代化，一定要贯彻

42、落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，避免以牺牲资源环境为代价换取一时的经济增长。因此，AC 两项符合题意。人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。D项正确，B 项观点错误。15.促进个人与他人的和谐应坚持的原则有( )（分数：2.00）A.平等原则 B.诚信原则 C.宽容原则 D.互助原则 解析：解析：本题考查人际交往的基本原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提；诚信是促进个人与他人和谐的保证；宽容是促进个人与他人和谐必不可少的

43、条件；互助是促进个人与他人和谐的必然要求。ABCD 均符合题意。16.在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得终生尊奉和践行。树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想的影响。由于受国内外各种错误思潮、腐朽观念等各种因素的影响，现实中还存在拜金主义、享乐主义和极端个人主义等对人生目的的错误看法。这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。这些错误的思想和观念，尽管在形式上五花八门，内容不尽一致，但它们却有着共同的特征，它们( )（分数：2.00）A.都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的

44、主张 B.都没有把握个人与社会的正确关系 C.都是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心D.对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要 解析：解析：拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误的人生观，尽管在形式上五花八门，内容不尽一致，但它们却有着共同的特征。其一，它们都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张，反映的都是剥削阶级的腐朽观念，不可能具有劳动人民的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是偏狭的一己之私利。其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。据此，本题选 ABD。C 选项不能入选，个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心，不能笼统说都是错误的人生观。17.华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看做是前人生命的延续，是现在人类共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是( )（分数：2.00）A.个人价值的实现与社会价值的实现是统一的 B.个人价值的实现是一个历史过程 C.个人价值的实现是社会价值实现的归宿D.个人价值的实