【考研类试卷】考研中国古代文学史分类真题5及答案解析.doc

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1、考研中国古代文学史分类真题 5及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释(总题数：8，分数：24.00)1.诗缘情而绮靡 （分数：3.00）_2.钟嵘“滋味说” （分数：3.00）_3.北山移文 （分数：3.00）_4.洛阳伽蓝记 （分数：3.00）_5.北朝乐府民歌 （分数：3.00）_6.志怪小说 （分数：3.00）_7.文心雕龙 （分数：3.00）_8.正始之音 （分数：3.00）_二、简答题(总题数：11，分数：33.00)9.阮籍五言咏怀诗的思想艺术特点。 （分数：3.00）_10.“太康中(三张二陆两潘一左)勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也”解释括号中

2、部分。 （分数：3.00）_11.比较玄言诗与陶渊明诗歌的异同。 （分数：3.00）_12.分析鲍照的诗歌艺术成就。 （分数：3.00）_13.五臣注与六臣注的区别、时间与特点。 （分数：3.00）_14.郦道元水经注及其文学价值。 （分数：3.00）_15.简述南朝乐府民歌的特色。 （分数：3.00）_16.大小谢山水诗成就及其地位。 （分数：3.00）_17.试比较古诗十九首与阮籍咏怀的主题与风格。 （分数：3.00）_18.指出庾信哀江南赋中所用的典故(典故的含义和作者的意思)： 日暮途远，人间何世?将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。

3、钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻? （分数：3.00）_19.简要评述南北朝志人小说。 （分数：3.00）_三、论述题(总题数：13，分数：43.00)20.试论述建安诗歌的时代特征。 （分数：3.00）_21.结合曹丕典论论文的具体内容，给出你的评价。 （分数：3.00）_22.试析钟嵘评曹植的理论意义。 （分数：3.00）_23.有人说：“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。”你如何理解这一论述? （分数：3.00）_24.结合具体作品，论述“建安风骨”。 （分数

4、：3.00）_25.以阮籍为代表的正始诗歌对建安诗歌有哪些延续? （分数：3.00）_26.宗白华在论世说新语和晋人的美一文中，说到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，你是怎样理解这句话的? （分数：3.00）_27.论述陶渊明诗歌的艺术特色。 （分数：3.00）_28.“永明体”声律论的特点及其意义。 （分数：3.00）_29.论“永明体”及其在诗歌史上的地位。 （分数：3.00）_30.简析孔雀东南飞与木兰辞的艺术风格。 （分数：3.00）_31.试论述南朝的“文笔之辨”。 （分数：5.00）_32.简述游仙诗的起源萌芽发展以及郭璞游仙诗的特色。 （分数：5.00）_考研中国古代

5、文学史分类真题 5答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释(总题数：8，分数：24.00)1.诗缘情而绮靡 （分数：3.00）_正确答案：()解析：“诗缘情而绮靡”，是魏晋文论家陆机在文赋中提出的一个十分重要的美学观点，它的本意是要纠正后人对毛诗序中“诗言志”的偏颇诠释，强调情感在诗歌创作中的源头和酵母作用。但它一经诞生，就在漫长的中国诗史上产生了深远的影响。所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的“情志”说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”，实际上起到了使诗歌的抒情不受

6、“止乎礼义”束缚的巨大作用。陆机从诗歌的内质和形式两个方面强调了诗歌的个体抒情性和文体审美性，更准确地表述了诗歌的本质特征。这一诗说影响了六朝及以后的诗歌理论和创作。2.钟嵘“滋味说” （分数：3.00）_正确答案：()解析：南朝钟嵘在诗品序中始言“滋味”：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”钟嵘时代，五言诗正蓬勃兴起，渐渐取代四言诗的地位。与四言相较，五言诗增大了诗歌表现的容量，更利于表达复杂的情感与事物。钟嵘从理论上推崇五言诗，并认为它最有滋味，乃是诗歌发展之必然。滋味因此而成为重要的诗论标准。滋味说的主旨便是使诗歌具有它本应具有的审美感染力。钟嵘从纠正文坛时弊出发，反对用典、声律的过

7、分雕琢，提出自然之美，更进一步提出滋味说，其实质就是主观与客观的统一，内容与形式的统一。它既是诗歌创作的学说，也是审美的原则，更是品评诗歌的准则。3.北山移文 （分数：3.00）_正确答案：()解析：北山移文是南齐孔稚珪的一篇杰出骈文作品。北山移文揭露那些内心热衷于仕宦的文人为谋取高官厚禄，便以入山隐居起来抬高自己的身价和声望，等待朝廷的征召，以便一步登天。以山林的口吻讽刺揭露了某些封建士大夫假装清高，实则争名夺利的丑恶灵魂，具有深刻的讽刺意义。在艺术上善于运用对比手法刻画人物，通过真假隐士对比来达到讽刺的目的。文章组对工整，辞藻华丽，音韵协调，生动流转。全篇基本上是由四字句和六字句相搭配而成

8、，另外也穿插运用了若干三言、七言句，使文章在整齐中又有流动变化。短句结构紧凑，长句舒缓，交互使用，可以表现不同的情景和感情。4.洛阳伽蓝记 （分数：3.00）_正确答案：()解析：洛阳伽蓝记是南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是杨炫之。此书按照城内和城东、南、西、北的次序，以四十多所名寺院为纲，兼顾所在里巷、方位以至名胜古迹，同时叙述相关事迹。本书虽然以“伽蓝”为主题，但它所记述的具体内容却远远超出伽蓝和与之相关的佛教史素材的范围，涉及北魏时期的许多史事，内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面，史料价值极高。此书的文学价值也很高，整饬与散行兼美。全书善于

9、使用整齐的句式，以四言为主，间有四六骈句，同时又发挥散句的长处，节奏感与自由韵律有机结合，形成了典丽而清拔的风格。5.北朝乐府民歌 （分数：3.00）_正确答案：()解析：北朝乐府民歌大多是北魏、北齐、北周时期由北方少数民族创作的乐府民歌。大部分保存在宋郭茂倩乐府诗集横吹曲辞的梁鼓角横吹曲中，此外在杂曲歌辞和杂歌谣辞中也有一小部分。今存七十首左右。北朝乐府民歌刚劲质朴，少有礼教束缚，多抒写社会离乱、战争惨烈、家庭离析。形式多样，有四言、七言、杂言等，不似南朝民歌形式比较单调。代表作有木兰诗，木兰诗也是北朝唯一的长篇叙事诗。6.志怪小说 （分数：3.00）_正确答案：()解析：志怪，就是记录怪异

10、，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔神异经等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝搜神记等。志怪小说对后世唐传奇产生了直接的影响。7.文心雕龙 （分数：3.00）_正确答案：()解析：文心雕龙是南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元 501502 年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系、的、“体大而虑周”(章学诚文

11、史通义诗话篇)的文学理论专著。全书共 10卷，50 篇(原分上、下部，各 25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。8.正始之音 （分数：3.00）_正确答案：()解析：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于雒下。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。后世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗

12、歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了，由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌。二、简答题(总题数：11，分数：33.00)9.阮籍五言咏怀诗的思想艺术特点。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：(1)阮籍的诗歌成就较高，其代表作是咏怀诗八十二首，这是一组政治抒情诗，诗歌表现了诗人在当时的社会环境下苦闷孤寂的情怀和忧生惧祸、孤独渺小的无奈和深沉的绝望，也批评了社会的黑暗和时政的腐败，同时表现了饮酒、求仙、隐逸等消极出世情绪。 (2)阮籍的诗歌继承了风、骚和古

13、诗十九首的传统，在艺术上大量地运用比兴、象征、用典等手法来抒情言志，因而形成了隐晦曲折、旨意遥深的艺术风格。钟嵘说他“言在耳目之内，情寄八荒之表”、“厥旨渊放，归趣难求”。(诗品)李善说他“虽志在刺讥，而文多隐蔽。百代之下，难以情测”(文选李善注)。 (3)阮籍的咏怀诗对后世产生了深远的影响，左思的咏史、陶渊明的饮酒、庾信的拟咏怀，以及陈子昂的感遇和李白古风等，都明显地得到其艺术的沾溉。10.“太康中(三张二陆两潘一左)勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也”解释括号中部分。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：三张二陆两潘一左：这八人是西晋盛世之太康文学的代表。“三张”是指张载、张亢、张

14、协，“二陆”是陆机、陆云兄弟，“两潘”指潘岳、潘尼叔侄，“一左”是指左思。他们的作品多追求形式之美，尤其八人中成就较高的陆机和潘岳更是达到了形式美的顶点。陆机更是被钟嵘诗品封为“太康之英”，左思也以其三都赋成就了“洛阳纸贵”的美谈。他们的努力也成就了西晋太康年间文学的十年之盛。11.比较玄言诗与陶渊明诗歌的异同。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：陶诗和玄言诗联系密切，这至少表现在三个方面：一、在玄言诗中已经潜藏着田园诗的题材因子，陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的；二、玄言诗并非都是抽象说理，好的玄言诗也能表现一定的辞趣，陶诗在这方面显然也受到了它的影响；三、陶诗与玄言诗

15、在语言上都不假雕饰，二者在风格上也是一脉相承的。玄言成分的过度膨胀，把诗变成了“理过其辞，淡乎寡味”的文字，变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现，将玄言诗真正拉回到诗的轨道上来。他用诗的意境、诗的语言去说明所要表达的哲理，具有当时其他诗人无法比拟的形象性，所以对玄言诗是一种改造，又是一种突破，这在陶渊明的作品中得到了淋漓尽致的体现。 (1)情景事理的浑融。陶诗重视通过艺术形象而不是抽象语言来表现哲理，这同玄言诗的枯燥无味是根本不同的。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与

16、景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现诗人主观感情与个性的，既是具象的又是理念的。 (2)陶诗受到玄言诗的重大影响。这不仅表现在他的诗中有许多玄学的语汇，其平淡的语言风格也同玄言诗一致，而且，更重要的是表现在对人与自然之关系的理解上。而在东晋的玄言诗中，表现人对自然的体悟和追求；到陶渊明，又更明确地提出归化自然的观念，人与自然统一和谐的意识成为构成陶诗独特意境的决定性因素。 (3)陶渊明在诗歌发展史上的重大

17、贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当做重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他把农业劳动视为自然的生活方式，歌颂在劳动生活中包含着美的意趣。12.分析鲍照的诗歌艺术成就。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。 (1)他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构词的美丽融为一体，来表现

18、自己的澎湃情怀。如乐府白苎舞。 (2)语言也很有特色。被称为“雕藻淫艳，倾炫心魂”。如拟行路难其三。同时注意吸收民间口语；善于运用奇特大胆的想象和比喻。 (3)鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。拟行路难是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四言或五言为主，七言为辅。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新有积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府，俊逸鲍参军”。13.五臣注与六臣注的区别、时间与特点。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：(1)文选的诸多注本中最为著名的是唐高宗时人李善的注本，此外还有唐玄宗开元年间工部

19、侍郎吕延祚所组织的吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰合注本，世称“五臣注”。自南宋以来，李善文选注多与五臣注合刊，称为六臣注文选，即“六臣注”。 (2)在数量上“五臣注本”较“李善注本”多出古乐府 1首。“五臣”指责李善的注释只知引用过去的载籍，而没有把作品的旨趣注释清楚。事实上引经据典是李善注的最大特点，与五臣注比较，被认为没有“释义”，但六臣注文选“善日言”有数百处，这些注是李善表达自己见解的阐述，且敷析渊洽。且五臣的学力并不逮李善，书中荒陋错误之处亦极多，以致受到了后代许多研究者的指责。四库全书总目在概括叙述了前人的批评以后指出：“然其疏通文义，亦间有可采。唐人著述，传世已稀，固不必竞废之

20、也”，较为公允。14.郦道元水经注及其文学价值。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：郦道元的水经注是地理学著作，记述我国主要水道情况。其突出的文学成就体现在山水景物的描写和记述故事传说上。 (1)山水景物描写，语言简练而传神，行文疏朗而整饬，具有很高的文学成就，对后世的游记散文产生了极大的影响。水经注成书年代，作文崇尚骄丽。郦道元借鉴骈文在语言艺术方面的某些经验，结合自己简洁质直、深峭明净的语言特点，熔铸出句式整齐而兼有疏散，文辞简洁而兼有华采的写景语言，既撷当代骄文之精英，又呈语言个性之异彩。例如写水的清澈，便有“漏石分沙”、“渊无潜甲”、“俯视游鱼，类若乘空”、“下见底石，如愕蒲矣”

21、等各种不同的形容，的确是片语只字，妙绝古今。 (2)水经注在叙述了祖国南北一千二百余条水道的源流经历时，还记载描绘了沿岸的城邑建筑、人物故事、历史古迹、神话传说和风土人情。名篇三峡，作者描绘了两岸高峻的山势、夏天奔流的江水，以及“春冬之时”和“晴初霜旦”的凄清幽寂，表现了不同季节、不同时间的景色特征。同时兼记有民俗俗语和传说故事，更好地再现了当时当地的民俗风情，给三峡增添了无限的魅力。15.简述南朝乐府民歌的特色。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩乐府诗集清商曲辞中，此外在杂曲歌辞和杂歌谣辞中也保存有少量的南朝民歌。主要分为吴歌和西曲两类。 (1)南朝民歌的

22、内容：南朝民歌产生于商业都市，是市民文化的产物。商人、市民、歌女的生活较少束缚，享乐的成分较多，又加上采集、保存者的思想情趣，所以南朝民歌的内容比较单一，大多是表现男女恋情的情歌。如子夜歌、读曲歌等。华山畿：“华山畿，君既为侬死，独生为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开!” (2)艺术上：首先，南朝民歌风格委婉缠绵、清新自然。郭茂倩乐府诗集说：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”南朝民歌感情的表达不同于北方的粗犷豪放，体现了细腻缠绵、含蓄委婉的特征。语言既有清新浅近、自然天真的一面，也有明丽婉转的一面；既有朴素的方言口语入诗，也有语言技巧的巧妙运用。大子夜歌所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜。慷慨吐清音，明

23、转出天然。”就指出了清新明丽、婉转自然的艺术风格。 (3)南朝民歌最突出的艺术技巧就是利用汉语的谐音构成双关隐语。如“理丝入残机，何悟不成匹”(子夜歌)，“丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的“匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。又如“合散无黄连，此事复何苦?”用药名的“散”双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的“苦”。(4)南朝民歌大多体制小巧，多五言四句。个别也有较长的如西洲曲，但也是四句一解。16.大小谢山水诗成就及其地位。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：(1)谢灵运山水诗的艺术成就： 第一，谢诗善于细致入微地描摹山水景物，营造清新自然、生动鲜明的画境。谢诗注重对自然景

24、物的细致体察，而采取精巧工致的描写手段，表现的是自然物象的客观美。以辞采的裱丽和琢磨的精工而达于清新自然的画境是谢诗的最突出的特点，也是谢诗匠心独运所开辟的、不同于前人的一种艺术境界，因此谢诗成为开山水诗新风的一大家。 第二，谢诗在摹景状物中十分注重字句的锤炼，创造出了许多名垂后世的佳句。如“池塘生春草，园柳变鸣禽”(登池上楼)；“野旷沙岸净，天高秋月明”(初去郡)；“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(过始宁墅)。字句精工，境界清新，色彩鲜明，的确“如初发芙蓉，自然可爱”，表现了高超的艺术技巧。但是有佳句而无佳篇，也是谢诗的一个缺点。 第三，谢诗的构思与结构比较单一，其山水诗往往是先叙事，次写景，最后

25、说理，形成了模式化的构思与结构。因为注重山水景物的客观描摹刻画，主体精神和情感的投入不够，所以大多诗篇达不到陶诗的情景交融、浑然天成的艺术境界。 第四，谢诗讲究语言的艺术技巧，善于锤炼字句，重辞采，讲对偶，求新奇。谢诗的语言特点。谢诗讲究语言技巧，对于提高描摹客观物象的能力，发挥语言的表现力是一种贡献，但是过分地雕琢与追求新奇也使谢诗有生硬晦涩的瑕疵。 (2)谢朓诗歌的艺术成就主要在于山水诗，他是继谢灵运之后又一位对山水诗的发展做出重大贡献的诗人，又是一位以新体写山水对新体诗作出突出贡献的诗人。其艺术成就主要体现在以下几方面： 第一，清新流丽，情景交融。谢朓的山水诗受到谢灵运的影响，又有了很大

26、的进步。他继承了谢灵运景物描摹细腻、画境清新自然的特点，总体上呈现着清新流丽的风格。他的诗脱去了谢灵运过分地雕琢与追求新奇而产生的生硬晦涩的瑕疵，而无滞重和割裂感，显得流畅自然而又色彩明丽。谢灵运的诗歌多为山水景物的客观摹写，很少能达到情景交融的境界，而谢朓的诗歌多能把自己的情感意趣，比较自然地融入到景物之中；谢灵运诗歌还受到“玄言诗”以景入理的影响，谢朓则进入了以情入景的境地，达到了情景交融的地步。 第二，讲究声律，圆美流转。谢朓以新体写山水，新体诗最突出的特征就是讲究声律和对偶，注重声律和语言的运用。谢朓的创作不仅是技巧趋于圆熟，其优秀的作品已经达到了出神入化的境界。在声律和境界上已开唐代

27、律诗的先河。 第三，奇章秀句，往往警遒。谢朓也和谢灵运一样，善于炼字琢句、熔铸警句。如“余霞散成绮，澄江静如练”(晚登三山还望京邑)；“大江流日夜，客心悲未央”(暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚)；“天际识归舟，云中辨江树”(之宣城郡出新林浦向板桥)等。对仗工整，造语自然精练，音韵和谐流畅，的确惊绝当世。17.试比较古诗十九首与阮籍咏怀的主题与风格。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：(1)主题：古诗十九首的思想内容主要有两个方面：抒写游子思妇的离别思念之情。游子漂泊的凄苦、思亲思乡的情结、思妇寂寞孤独的心态，诗中都有细腻而深刻的表现；伤时感乱，慨叹人生。抒发一种对死的恐惧和对生的欲望的

28、情绪，体现了生命意识的觉醒和人生价值的思考，反映了人生观的巨大变化。咏怀诗八十二首，这是一组政治抒情诗，诗歌表现了诗人在当时的社会环境下苦闷孤寂的情怀和忧生惧祸的心理，也批评了社会的黑暗和时政的腐败，同时表现了饮酒、求仙、隐逸等消极出世情绪。 (2)风格： 第一，古诗十九首最突出的艺术特色是长于抒情，最常用的艺术手法是将叙事、写景、抒情融而为一。它善于将深婉真挚的情感极其自然和谐地熔铸到生活场景的叙写和景物的描写之中；善于捕捉生活中的典型细节以表现人物的情感与心理，因而形成了浑然天成的艺术境界和含蓄曲折、低回婉转的艺术风格。咏怀用组诗的形式抒发了作者的苦闷、忧惧。 第二，古诗十九首也继承了诗骚

29、的比兴传统，常以比兴、象征的手法，曲婉地传达出深沉的寄托。古诗十九首不是直抒胸臆，而是借助于外在的景象、物象来传达出内在的情感与意绪。阮籍的诗歌继承了风、骚和古诗十九首的传统，在艺术上大量地运用比兴、象征、用典等手法来抒情言志，因而形成了隐晦曲折、旨意遥深的艺术风格。阮籍对五言诗的发展做出了重要的贡献，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思咏史组诗、陶渊明饮酒组诗的先河。咏怀诗以其独特的艺术风格和美学情调出现在中国诗坛上，当时就引起了强烈反响。18.指出庾信哀江南赋中所用的典故(典故的含义和作者的意思)： 日暮途远，人间何世?将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶

30、，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻? （分数：3.00）_正确答案：()解析：“日暮”二句感慨年老世变。 日暮途远，指年岁已老而离乡路远。出自史记伍子胥列传：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 人间何世，庄子有人间世篇，王先谦集解：“人间世，谓当世也。” “将军”二句言己出使西魏，一去不归。 “将军一去”出自后汉书冯异传：“每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。”此以冯异自喻，言己去国，梁朝沦亡。 壮士即指荆轲。战国策燕策记太子丹送荆轲易水上，“高渐离击

31、筑，荆轲和而歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!” “荆璧”二句指自己使魏被欺。 “荆璧”即和氏璧，因楚人和氏得之楚山而名。二句典出史记廉颇蔺相如列传之蔺相如“完璧归赵”。 “载书”二句载书言己出使西魏，未能缔约，梁朝反遭攻打。 载书即盟书，珠盘为诸侯盟誓所用器皿。二句用史记平原君列传之毛遂事。 “钟仪”二句以钟仪自比，谓己本楚人而羁留魏、周，有类南冠之囚。典出左传成公七年：“楚子重伐郑。囚郧公钟仪，献诸晋。晋人以钟仪归，囚诸军府。”九年，“晋侯观于军府，见钟仪问之曰：南冠而絷者谁也?有司对曰：郑人所献楚囚也。使与之琴，操南音文子曰：楚囚，君子也。” “季孙”二句自比季孙而稍变其意，言己被

32、留难归。 典出左传昭公十三年，诸侯盟于平丘，邾、莒告鲁朝夕伐之，因无力向晋进贡。晋遂执季孙。后欲释之，季孙不肯归。叔鱼遂威胁说：“鲋也闻诸吏将为子除馆于西河，其若之何?”季孙惧，乃归鲁。“申包胥”二句谓己曾为救梁竭尽心力。 事见左传定公四年：吴伐楚，申包胥至秦求兵，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。七日，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐。秦师乃出”。 “蔡威公”二句言己对梁亡深感悲痛。 典出刘向说苑：蔡威公闭门而泣，三日三夜，泣尽而继之以血，曰：“吾国且亡。” “钓台”二句谓自己滞留北地，再也没机会回到南方故土了。 语出晋书陶侃传，陶侃镇武昌时，曾令诸营种植柳树。玉关即玉门关，在今甘肃敦煌

33、县西。此代指北地。 “华亭”二句谓故乡鸟鸣已非身处异地者所能闻。 语出世说新语尤悔：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎!”19.简要评述南北朝志人小说。 （分数：3.00）_正确答案：()解析：志人小说也称轶事小说，是以记录人物的轶事和言谈为主。它的产生和汉末至魏晋的人物品评和清谈风气有直接的关系。志人小说按内容可分为三类：一是笑话。邯郸淳所撰笑林所收都是一些短小的笑话，“举非违，显纰缪”(鲁迅中国小说史略)，开后世俳谐文字之端。二是野史。西京杂记是葛洪伪托刘歆作，记述西汉人物轶事，也涉及宫室制度、风俗习惯、衣饰器物，带有怪异色彩。其中有些故事后来很流行，如王昭君、毛延寿的故事，司马相如、卓文君的故事。三是轶闻琐事。这是志人小说的主要部分，有语林、郭子、世说新语、俗说、小说。 世说新语是志人小说的代表作，撰者刘义庆。世说新语大约成于众人之手。今本共三卷，按内容分为德行、言语等三十六篇，记汉末到东晋名士们的逸闻轶事(只有几条是西汉事)，尤详于王、谢、顾、郗、桓等几个大的士族。世说新语保存了从汉至晋有关社会政治、思想、宗教、文化，以及上层社会生活方式、风俗习惯等各方面的资料，很有价值。其文学价值在志人小说中也是最高的。它善于刻画人物，往往只记述人物的只言片语或一二举动，便生动地表现了人物的性格特征及其精神世界。 汉魏六朝小