【学历类职业资格】2017年广东专插本（大学语文）真题试卷及答案解析.doc

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1、2017年广东专插本（大学语文）真题试卷及答案解析(总分：80.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：16，分数：32.00)1.第一次将大同社会作为一种社会理论的著作是( )（分数：2.00）A.论语里仁B.诗经大雅C.札记礼运D.孟子2.我国最早的一部诗歌总集是( )（分数：2.00）A.诗经B.楚辞C.乐府诗集D.论语3.道家学派的著作经典是( )（分数：2.00）A.墨子B.老子C.荀子D.韩非子4.从内容来看，国语以( )（分数：2.00）A.记人为主B.抒情为主C.记事为主D.记言为主5.从体裁来看，论语是一部( )（分数：2.00）A.语录体B.纪传体C.编年体D.

2、通史6.李白的诗作尤以古体和( )见长。（分数：2.00）A.骈文B.绝句C.律诗D.散文7.下列不属于战国“四公子”的是( )（分数：2.00）A.孟尝君B.平原君C.春申君D.商君8.陶渊明的私谥是( )（分数：2.00）A.靖节先生B.五柳先生C.玄英先生D.贞曜先生9.上继东坡，下开稼轩的词人是( )（分数：2.00）A.陈亮B.张孝祥C.辛弃疾D.陆游10.与李清照并称“济南二安”的词人是( )（分数：2.00）A.陈亮B.张孝祥C.陆游D.辛弃疾11.下列不属于“唐宋八大家”的是( )（分数：2.00）A.王安石B.欧阳修C.范仲淹D.苏辙12.与魏禧、汪婉并称“清初三大散文家”的

3、是( )（分数：2.00）A.屈大均B.侯方域C.钱谦益D.吴伟业13.被誉为“中国现代文学之父”的是( )（分数：2.00）A.茅盾B.毛泽东C.胡适D.鲁迅14.1951年被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号的作家是( )（分数：2.00）A.老舍B.茅盾C.郭沫若D.巴金15.东山魁夷在心灵的镜子中坚信( )是“心灵的镜子”，象征着一个国家国民的心灵。（分数：2.00）A.政治文化B.自然风景C.民俗民风D.历史文化16.1964年被授予诺贝尔和平奖的人是( )（分数：2.00）A.曼德拉B.特丽莎嬷嬷C.马丁路德金D.甘地二、古文翻译题(总题数：8，分数：16.00)17.雍虽 不

4、 敏 ，请事斯语矣。（分数：2.00）_18.民不 堪 命矣。（分数：2.00）_19.百姓皆以为 爱 也，臣固知王之不忍也。（分数：2.00）_20.序八州而 朝 同列。（分数：2.00）_21.人之道则不然，损不足以奉有余。（分数：2.00）_22.天地不仁，以万物为刍狗。（分数：2.00）_23.割膏腴之壤，遂散六国之从。（分数：2.00）_24.河海不择细流，故能就其深。（分数：2.00）_三、名句默写题(总题数：8，分数：16.00)25. 1，天必从之。(尚书泰誓)（分数：2.00）填空项 1:_26.惟江上之清风， 1。（苏轼前赤壁赋）（分数：2.00）填空项 1:_27. 1，

5、而无车马喧。（陶渊明饮酒（其五）（分数：2.00）填空项 1:_28. 1，故外户而不闭。（礼记礼运）（分数：2.00）填空项 1:_29.流血涂野草， 1。（李白古风（其十九）（分数：2.00）填空项 1:_30. 1，人间何世。（庚信哀江南赋序）（分数：2.00）填空项 1:_31.当其贯日月， 1。（文天祥正气歌）（分数：2.00）填空项 1:_32. 1，稳泛沧浪空阔。（张孝祥念奴娇过洞庭）（分数：2.00）填空项 1:_四、阅读理解(总题数：3，分数：16.00)阅读下文，回答问题。 教养指数和文明的疾病 朱大可 中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在

6、1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布中国领事保护和协助指南（2007 年版），其间列举了 19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。 关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻 石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这是与其说是对中国游客的讽刺，一不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人

7、的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。 与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？ 作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。

8、教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。 毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。 作为一种优美的意识形态，教养不是

9、政治规训和德育美育课程的结果。早在 80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。 在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬

10、的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉。应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。 （节选自杂文选刊）（分数：6.00）(1).谈谈你对文中的“教养”的理解。（分数：2.00）填空项 1:_(2).文章开头第一句话说“中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题”，这里的“自我整容”的含义是什么？（分数：2.00）填空项 1:_(3).第段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合文本内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。（分

11、数：2.00）填空项 1:_阅读下面的文言文，按要求答题。 英雄 刘劭 夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名於此。 是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分，取彼一分，然後乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人

12、，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然後可以为英。张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄。韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。英分多，故群雄服之，英材归之。两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。 然则英雄多少、能自胜之数也。徒英而不雄，则雄材不服也。徒雄而不英，则智者不归往也。故雄能得雄，不能得英；英能得英

13、，不能得雄。故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄，能役英与雄，故能成大业也。 （本文有删改）（分数：6.00）(1).下列对文章的理解与文意相符的一项是( )。A兼有英雄的素质，才能做人臣 B韩信被称为“雄”是因为他有力有勇 C范增缺乏力和勇，所以不为项羽所用 D有英而无雄或有雄而无英都难以成就大业（分数：2.00）填空项 1:_(2).本文认为刘邦和项羽都是“英雄”，请从“英雄”的角度比较他们的不同之处。（分数：2.00）填空项 1:_(3).本文是从哪几个方面来论证“英雄”的？（分数：2.00）填空项 1:_阅读下面的古诗，按要求答题。 画堂春 秦观 落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃

14、啼，无奈春归。 柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】捻(nin)：持取，捻弄。（分数：4.00）(1).上阕的景物描写是如何裘现无奈之情的？请做简要分析。（分数：2.00）填空项 1:_(2).“凭栏手捻花枝”、“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（分数：2.00）填空项 1:_2017年广东专插本（大学语文）真题试卷答案解析(总分：80.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：16，分数：32.00)1.第一次将大同社会作为一种社会理论的著作是( )（分数：2.00）A.论语里仁B.诗经大雅C.札记礼运 D.孟子解析

15、：解析：礼记礼运中大同篇第一次将大同社会作为一种社会理论，表现了儒家思想家以及历代中国仁人志士所追求的和向往的社会形态。2.我国最早的一部诗歌总集是( )（分数：2.00）A.诗经 B.楚辞C.乐府诗集D.论语解析：解析：诗经是我国第一部诗歌总集，收录了周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇，原名“诗”或“诗三百”。3.道家学派的著作经典是( )（分数：2.00）A.墨子B.老子 C.荀子D.韩非子解析：4.从内容来看，国语以( )（分数：2.00）A.记人为主B.抒情为主C.记事为主D.记言为主 解析：5.从体裁来看，论语是一部( )（分数：2.00）A.语录体 B.纪传体C.编年体D.通史解析：6

16、.李白的诗作尤以古体和( )见长。（分数：2.00）A.骈文B.绝句 C.律诗D.散文解析：解析：李白的诗作以古体和绝句见长，此类作品大多率性而出，自然成章，诗意简捷古朴，语言通俗流畅。7.下列不属于战国“四公子”的是( )（分数：2.00）A.孟尝君B.平原君C.春申君D.商君 解析：解析：战国四公子是魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，商君是指商鞅。8.陶渊明的私谥是( )（分数：2.00）A.靖节先生 B.五柳先生C.玄英先生D.贞曜先生解析：解析：陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，私谥靖节先生。9.上继东坡，下开稼轩的词人是( )（分数

17、：2.00）A.陈亮B.张孝祥 C.辛弃疾D.陆游解析：解析：张孝祥上继苏轼，下开辛弃疾，在南宋初词坛有一定的影响。其词多以抗金恢复为旨，气势豪迈，淋漓痛快。10.与李清照并称“济南二安”的词人是( )（分数：2.00）A.陈亮B.张孝祥C.陆游D.辛弃疾 解析：解析：“济南二安”是指李清照和辛弃疾，李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，两人同为济南人，故此称“济南二安”。11.下列不属于“唐宋八大家”的是( )（分数：2.00）A.王安石B.欧阳修C.范仲淹 D.苏辙解析：解析：唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称，不包括范仲淹。12.与魏禧

18、、汪婉并称“清初三大散文家”的是( )（分数：2.00）A.屈大均B.侯方域 C.钱谦益D.吴伟业解析：解析：“清初三大散文家”指的是魏禧、汪婉、侯方域。13.被誉为“中国现代文学之父”的是( )（分数：2.00）A.茅盾B.毛泽东C.胡适D.鲁迅 解析：解析：鲁迅是现代文学的奠基人，被誉为“中国现代文学之父”。14.1951年被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号的作家是( )（分数：2.00）A.老舍 B.茅盾C.郭沫若D.巴金解析：解析：1951 年老舍因创作话剧龙须沟而荣获北京市人民授予的“人民艺术家”称号。15.东山魁夷在心灵的镜子中坚信( )是“心灵的镜子”，象征着一个国家国民的

19、心灵。（分数：2.00）A.政治文化B.自然风景 C.民俗民风D.历史文化解析：16.1964年被授予诺贝尔和平奖的人是( )（分数：2.00）A.曼德拉B.特丽莎嬷嬷C.马丁路德金 D.甘地解析：二、古文翻译题(总题数：8，分数：16.00)17.雍虽 不 敏 ，请事斯语矣。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：不敏：不聪慧，迟钝。)解析：18.民不 堪 命矣。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：堪：忍受。)解析：19.百姓皆以为 爱 也，臣固知王之不忍也。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：爱：吝啬，舍不得。)解析：20.序八州而 朝 同列。（分数：2.00）_正确答案：(

20、正确答案：朝：朝见、朝拜。)解析：21.人之道则不然，损不足以奉有余。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：人类社会世俗的做法却不是这样，是损减不足来奉献给有余。)解析：22.天地不仁，以万物为刍狗。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。)解析：23.割膏腴之壤，遂散六国之从。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：（东边）割取了肥沃的土地，于是拆散了六国的合纵联盟。)解析：24.河海不择细流，故能就其深。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：河海不舍弃细流，所以形成它的深广。)解析：三、名句默写题(

21、总题数：8，分数：16.00)25. 1，天必从之。(尚书泰誓)（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：民之所欲）解析：26.惟江上之清风， 1。（苏轼前赤壁赋）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：与山间之明月）解析：27. 1，而无车马喧。（陶渊明饮酒（其五）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：结庐在入境）解析：28. 1，故外户而不闭。（礼记礼运）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：盗窃乱贼而不作）解析：29.流血涂野草， 1。（李白古风（其十九）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：豺狼尽冠缨）

22、解析：30. 1，人间何世。（庚信哀江南赋序）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：日暮途远）解析：31.当其贯日月， 1。（文天祥正气歌）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：生死安足论）解析：32. 1，稳泛沧浪空阔。（张孝祥念奴娇过洞庭）（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：短发萧骚襟袖冷）解析：四、阅读理解(总题数：3，分数：16.00)阅读下文，回答问题。 教养指数和文明的疾病 朱大可 中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在 1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世

23、界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布中国领事保护和协助指南（2007 年版），其间列举了 19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。 关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻 石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这是与其说是对中国游客的讽刺，一不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三

24、百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。 与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？ 作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其

25、他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。 毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。 作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在 80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，

26、此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。 在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉。应

27、当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。 （节选自杂文选刊）（分数：6.00）(1).谈谈你对文中的“教养”的理解。（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机。）解析：(2).文章开头第一句话说“中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题”，这里的“自

28、我整容”的含义是什么？（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：“整容”是打比方，形象地强调了“中国人的教养”形象需要改观；“自我整容”则是告诉人们：挽救“中国人的礼貌”必须自己动手进行，别人无法代替。）解析：(3).第段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合文本内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：“教养”是“昂贵”体现的三个方面： 教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；“教养”要求个体在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。 教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起，是国民核心

29、价值的体现。 作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果，“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼。）解析：阅读下面的文言文，按要求答题。 英雄 刘劭 夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名於此。 是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分，取彼一分，然後乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋

30、始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然後可以为英。张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄。韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。英分多，故群雄服之，英材归之。两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。 然则

31、英雄多少、能自胜之数也。徒英而不雄，则雄材不服也。徒雄而不英，则智者不归往也。故雄能得雄，不能得英；英能得英，不能得雄。故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄，能役英与雄，故能成大业也。 （本文有删改）（分数：6.00）(1).下列对文章的理解与文意相符的一项是( )。A兼有英雄的素质，才能做人臣 B韩信被称为“雄”是因为他有力有勇 C范增缺乏力和勇，所以不为项羽所用 D有英而无雄或有雄而无英都难以成就大业（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：D）解析：(2).本文认为刘邦和项羽都是“英雄”，请从“英雄”的角度比较他们的不同之处。（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答

32、案：刘邦英分多，使雄材、英材归顺于他，辅佐他成就大业。 项羽英分少，未能役使英材和雄材为自己服务，最后为刘邦所败。）解析：(3).本文是从哪几个方面来论证“英雄”的？（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：“英”所具备的素质。 “雄”所具备的素质。 “英”和“雄”的关系：“英”中有雄，“雄”中有英，具有“英”、“雄”这两种素质的才是“英雄”。）解析：阅读下面的古诗，按要求答题。 画堂春 秦观 落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。 柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】捻(nin)：持取，捻弄。（分数：4.00）(1).上阕的景物描写是如何裘现无奈之情的？请做简要分析。（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：上阕通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。）解析：(2).“凭栏手捻花枝”、“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（分数：2.00）填空项 1:_ （正确答案：正确答案：这两句词主要的表现手法是细节描写。写动作描写也可。用捻花、放花两个细节（动作）表现了词中人物由爱春、伤春（惜春）到无奈春归的感情变化。如果逐句分析，只要能答出由爱春、伤春（惜春）到无奈的感情变化也可。）解析：