【公务员类职业资格】行政职业能力测试-52及答案解析.doc

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1、行政职业能力测试-52 及答案解析(总分：101.00，做题时间：90 分钟)一、常识判断(总题数：0，分数：0.00)二、单项选择题(总题数：43，分数：101.00)1.中国的“七大古都”中有三个古都位于同一个省，这个省是_。（分数：2.50）A.河南省B.山西省C.陕西省D.江苏省2.以下属于人文景观的是_。（分数：2.50）A.甘肃莫高窟B.江西庐山C.四川九寨沟D.吉林长白山天池3.下列作者、作品、朝代对应正确的一项是_。（分数：2.50）A.诸葛亮诫子书汉B.贾谊过秦论汉C.韩愈秋声赋宋D.王安石捕蛇者说宋4.汉字造字的方法主要有四种：象形、指事、会意和形声。下面属于指事字的是_。

2、（分数：2.50）A本B日C明D竽5.下列成语全部蕴含辩证思维的一组是_。（分数：2.50）A.居安思危 仰观俯察 藏器待时B.群龙无首 水火不容 生龙活虎C.否极泰来 革故鼎新 祸福相倚D.周而复始 刚柔相济 龙吟虎啸6.“四书五经”中的“四书”指的是_。（分数：2.50）A.周易尚书礼记春秋B.诗经孟子孝经尔雅C.大学中庸论语孟子D.尚书周易论语孝经7.下列对哲学家及其思想的认定不正确的是_。（分数：2.50）A.尼采的非理性主义源于叔本华，叔本华的非理性主义源于培根B.毛泽东的实践观同于列宁，列宁的实践观同于马克思C.亚里士多德师从柏拉图，柏拉图师从苏格拉底D.老子早于庄子，庄子早于韩非

3、子8.下列有关文学常识的表述，错误的一项是_。（分数：2.50）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集。其内容分为“风”“雅”“颂”三类，表现手法有“赋”“比”“兴”三种。诗经是我国现实主义诗歌的源头B.李白的将进酒、白居易的琵琶行、刘禹锡的石头城是唐诗的代表作，柳永的雨霖铃、辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古是宋词的代表作C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品再别康桥春风沉醉的晚上等充分体现了他的创作特点D.等待戈多是西方荒诞派戏剧的代表作之一，作者萨缪尔贝克特于 1969 年获得诺贝尔文学奖9.绿色食品是指经专门机构认定，许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营养食品，绿色食品标志是由中国绿色食品发

4、展中心在国家工商行政管理总局正式注册的质量证明商标。绿色食品标志由三部分组成，即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾，标志为_。（分数：2.50）A.正圆形，意为保护B.椭圆形，意为安全C.正方形，意为安全D.长方形，意为保护10.中国古代木构建筑的屋顶都有挑出的屋檐，它的目的是_。（分数：2.50）A.突出房屋建筑的美感B.使屋项线条成曲线，减轻沉重感C.有利于排雨D.保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋11.“六亲不认”是形容一个人不顾亲情，做事决绝，这里面的“六亲”是指_。（分数：2.50）A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孙D.父、母、兄、弟、

5、姐、妹12.清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念_。（分数：2.50）A.屈原B.伍子胥C.范蠡D.介子推13.机关工作人员在涉外交往中应遵守一些社交礼仪。其中在国际交往中有主次先后排列的，应遵循的原则和礼俗是_。（分数：2.50）A.以右为尊，男士优先B.以左为尊，女士优先C.以右为尊，女士优先D.以左为尊，年长者优先14.下列古谚、古训不蕴含同一哲学原理的一组是_。（分数：2.50）A.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴B.鲁侯养鸟；张冠李戴；良莠不分；指鹿为马C.千里

6、之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐D.人山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见15.以下节气按时间顺序排列正确的是_。（分数：2.50）A.立春、惊蛰、雨水、春分B.小暑、大暑、处暑、立秋C.白露、秋分、寒露、霜降D.立冬、小雪、小寒、冬至16.下列能够依次展示美国、英国、法国和日本影响力的文化符号是_。（分数：2.50）A.爵士乐、金色大厅、圣女贞德、新干线B.感恩节、巨石阵、罗浮宫、浮士绘C.劳斯莱斯、芭比娃娃、巴尔扎克、桂离宫D.硅谷、哈佛大学、白金汉宫、东照宫17.清明上河图反映了我国哪个朝代的都市生活?_（分数：2.50）A.北

7、宋B.南宋C.明朝D.元朝18.有关地方戏与发源地之间的对应关系，错误的一项是_。（分数：2.50）A.评剧天津B.黄梅戏安徽C.吕剧山东D.花鼓戏湖南19.一个国家中的文化精华，称其为“国粹”。中国的三大国粹为_。（分数：2.50）A.儒学、国画和针灸B.茶艺、昆曲和武术C.瓷器、书法和儒学D.国画、京剧和中医20.下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是_。（分数：2.50）A.鲜卑族：前秦：拓跋珪B.契丹族：辽：耶律阿保机C.蒙古族：元：成吉思汗D.女真族：后金：皇太极21.下列诗句，与中国和西域的物质文明交流无关的一组是_。（分数：2.50）A.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉

8、生烟B.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光C.年年战骨埋荒外，空见葡萄人汉家D.汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊22.古代“子时”指的是_。（分数：2.50）A.晚上 9 点晚上 11 点B.晚上 10 点晚上 12 点C.晚上 11 点凌晨 1 点D.晚上 12 点凌晨 2 点23.在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是_。（分数：2.50）A.金文B.大篆C.隶书D.草书24.对于古代称谓，下列说法错误的是_。（分数：2.50）A.阁下是对长辈的尊称B.足下是下级对上级或同辈之间互相尊敬的称呼C.内子用于丈夫对别人称自己的妻子D.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属25.下列关于我

9、国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是_。（分数：2.50）A.元宵节挂红最早跟佛教仪式有关联B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关D.古代的春节叫元旦，意为一年的第一天26.以下不可能成为非物质文化遗产的是_。（分数：2.50）A.针灸B.济公的传说C.绍兴黄酒的酿制技艺D.青岛“啤酒节”27.下列选项中，英语是其国家或地区的官方语言之一的是_。（分数：2.50）A.印度、新加坡、南非B.澳大利亚、中国香港、芬兰C.美国、丹麦、津巴布韦D.新西兰、瑞士、菲律宾28.古人对于我国姓氏的来历有如下阐述“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，

10、则巫乙匠陶”由此可以推断，王、侯、公孙等姓氏应源自_。（分数：2.50）A.族号B.匿名C.官名D.爵号29.“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”节气对于指导农业生产具有很强的科学性。下列反映阳历六月初节气的农谚是_。（分数：2.50）A.立夏桑果像樱桃B.小满养蚕又种田C.芒种育秧放庭前D.夏至稻花如白练30.“周公吐哺”一词用以形容周公_。（分数：2.50）A.恪尽职守B.崇尚简洁C.礼待贤士D.爱护百姓31.以出世的精神做入世的事情的思想源自_。（分数：2.50）A.儒家学派B.法家学派C.老庄学派D.阴阳学派32.下列关于长江三角洲说法错误的是_。（分数

11、：2.50）A.是长江和钱塘江在人海处冲成的三角洲，广义上包括江苏、浙江和上海B.早在西汉时期，该地去已经是全国重要的经济中心，主要盛产米和丝绸C.顾恺之、黄道婆、孙权、苏轼等都是该地区历史上有名的人物D.雨量充沛、土地肥沃，是中国人口最稠密的地区33.西游记中的西天是指_。（分数：2.50）A.埃及B.印度C.中国西藏D.中国新疆34.下面诗词搭配正确的是_。（分数：2.50）A.随风潜入夜，润物细无声春夜喜雨李白B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样样红晓出净慈寺送林子方杨万里C.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花菊花陶渊明D.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶凉州词王昌龄35.三字经的派别是_。（分数

12、：2.50）A.儒家B.道家C.法家D.墨家36.下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”所蕴含的哲学寓意相一致的是_。（分数：2.50）A.细雨鱼儿出，微风燕子斜B.坐地日行八万里，巡天遥看一千河C.江山易改，禀性难移D.此情可待成追忆，只是当时已惘然37.以下说法错误的一项是_。（分数：1.50）A.隋唐时期，已有活字印刷的史记、汉书B.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，在他们各自所处的历史条件下，其主张都具有进步性C.“以伽利略的研究为基础，将其成果发挥至辉煌的顶点”的科学家是牛顿D.17、18 世纪，欧洲思想领域出现了改造旧社会的政治构想38.“富贵不能淫，贫贱不能移

13、，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这一名言出自_之口。（分数：1.50）A.孔子B.孟子C.老子D.庄子39.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的座右铭，也被认为是读书人所应担负的历史使命。 以下学者，其言行与此最不相符的是_。（分数：2.50）A.王夫之B.龚自珍C.严复D.周作人40.在穆罕默德统一阿拉伯半岛的过程中起到了重要作用的宗教是_。（分数：1.50）A.佛教B.犹太教C.基督教D.伊斯兰教41.与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是_。（分数：1.50）A.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层B.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁C.不识庐山真面目，只缘身

14、在此山中D.莫愁前路无知己，天下谁人不识君42.“乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存。”这副对联适用于_。（分数：1.50）A.吊唁道士B.哀挽恩师C.恩师八十寿辰D.书院大门43.下列名言与出处，对应正确的是_。（分数：1.00）A.学而时习之，不亦说乎管子B.四海之内皆兄弟老子C.天行健，君子以自强不息论语D.吾生也有涯，而知也无涯庄子行政职业能力测试-52 答案解析(总分：101.00，做题时间：90 分钟)一、常识判断(总题数：0，分数：0.00)二、单项选择题(总题数：43，分数：101.00)1.中国的“七大古都”中有三个古都位于同一个省，这个省是_。（分数：2.50）A.河南省

15、B.山西省C.陕西省D.江苏省解析：解析 中国是一个文明古国，随着社会的发展，我国辽阔的国土上出现了不少具有相当规模的城市，尤其是历代的国都，这些古都，无论在建筑规模、建筑模式还是建筑风格上，都有其独到之处，往往表现了同时代最高的建筑水平，对全国其他城市的建筑有着特殊的影响。我国曾作为国都的城市数以百计，最著名的有七个，号称“七大古都”，即安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。其中安阳、洛阳、开封均在河南省，西安在陕西省，南京在江苏省，杭州在浙江省。故本题正确答案为 A。2.以下属于人文景观的是_。（分数：2.50）A.甘肃莫高窟 B.江西庐山C.四川九寨沟D.吉林长白山天池解析：解析 人

16、文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落，其次有服饰、建筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景观，如伊斯兰建筑景观、佛教建筑景观。天然景观是只受到人类间接、轻微或偶尔影响而原有自然面貌未发生明显变化的景观，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林以及某些自然保护区等。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。其他三项均为天然景观。故本题正确答案为 A。3.下列作者、作品、朝代对应正确的一项是_。（分数：2.50）A.诸葛亮诫子书汉B.贾谊过秦论汉

17、 C.韩愈秋声赋宋D.王安石捕蛇者说宋解析：解析 A 项，诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。诸葛亮写诫子书时是三国时期，而不是汉朝；B 项，过秦论是西汉贾谊的一篇政论散文，B 项正确；C 项，秋声赋是北宋欧阳修的一篇著作，并不是韩愈的著作；D 项，捕蛇者说是唐朝柳宗元的一篇著作，并不是宋朝王安石的著作。故本题正确答案为 B。4.汉字造字的方法主要有四种：象形、指事、会意和形声。下面属于指事字的是_。（分数：2.50）A本 B日C明D竽解析：解析 象形造字法是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，如月、日、旦、水等；指

18、事法就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法，如上、下、一、二、本等；会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法，如射、仆等；形声法就是由形旁和声旁拼合而成的造字法，如听、柴、盆等。故本题正确答案为 A。5.下列成语全部蕴含辩证思维的一组是_。（分数：2.50）A.居安思危 仰观俯察 藏器待时B.群龙无首 水火不容 生龙活虎C.否极泰来 革故鼎新 祸福相倚 D.周而复始 刚柔相济 龙吟虎啸解析：解析 辨证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。辩证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态的、发展的眼光来

19、看问题。A 项中，仰观俯察体现了观察事物要从不同的角度，而不是动态的、发展的眼光看问题；B、D 两项中的群龙无首、生龙活虎、龙吟虎啸只是在讲一种状态；只有 C 项中的成语都包含着辩证思维。故本题正确答案为 C。6.“四书五经”中的“四书”指的是_。（分数：2.50）A.周易尚书礼记春秋B.诗经孟子孝经尔雅C.大学中庸论语孟子 D.尚书周易论语孝经解析：解析 “四书”是中国儒家的四部经典书籍，它指的是论语、孟子、大学和中庸。所以选择 C 项。 近年来儒家越来越受国家重视，在国考中屡次出现关于儒家的试题。2009 年国考的第 1 道题即是关于儒家的“和”的观念。和“四书”并称的还有“五经”、“六艺

20、”。“五经”指的是诗经、尚书、礼记、周易和春秋；“六艺”指的是中国宋代之前的读书人要修习的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。7.下列对哲学家及其思想的认定不正确的是_。（分数：2.50）A.尼采的非理性主义源于叔本华，叔本华的非理性主义源于培根 B.毛泽东的实践观同于列宁，列宁的实践观同于马克思C.亚里士多德师从柏拉图，柏拉图师从苏格拉底D.老子早于庄子，庄子早于韩非子解析：解析 尼采的非理性主义源于叔本华，叔本华是现代非理性主义的开创者，其非理性主义并非源自培根。所以选择 A 项。8.下列有关文学常识的表述，错误的一项是_。（分数：2.50）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集。其内容分

21、为“风”“雅”“颂”三类，表现手法有“赋”“比”“兴”三种。诗经是我国现实主义诗歌的源头B.李白的将进酒、白居易的琵琶行、刘禹锡的石头城是唐诗的代表作，柳永的雨霖铃、辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古是宋词的代表作C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品再别康桥春风沉醉的晚上等充分体现了他的创作特点 D.等待戈多是西方荒诞派戏剧的代表作之一，作者萨缪尔贝克特于 1969 年获得诺贝尔文学奖解析：解析 C 项春风沉醉的晚上是现代作家郁达夫的作品，故本题选 C。9.绿色食品是指经专门机构认定，许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营养食品，绿色食品标志是由中国绿色食品发展中心在国家工商行政管理总局正式注

22、册的质量证明商标。绿色食品标志由三部分组成，即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾，标志为_。（分数：2.50）A.正圆形，意为保护 B.椭圆形，意为安全C.正方形，意为安全D.长方形，意为保护解析：解析 绿色食品标志是由绿色食品发展中心在国家工商行政管理总局商标局正式注册的质量证明标志。它由三部分构成，即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾，描绘了一幅明媚阳光照耀下的和谐生机，象征自然生态；颜色为绿色，象征着生命、农业、环保；图形为正圆形，意为保护。绿色食品标志表示，绿色食品是出自优良生态环境的安全无污染食品，并提醒人们必须保护环境，改善人与环境的关系，不断地创造自然界的和谐状态和蓬勃的生命力。

23、故本题正确答案选 A。10.中国古代木构建筑的屋顶都有挑出的屋檐，它的目的是_。（分数：2.50）A.突出房屋建筑的美感B.使屋项线条成曲线，减轻沉重感C.有利于排雨D.保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋 解析：解析 挑出的屋檐的目的是保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋。11.“六亲不认”是形容一个人不顾亲情，做事决绝，这里面的“六亲”是指_。（分数：2.50）A.父、母、兄、弟、妻、子 B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孙D.父、母、兄、弟、姐、妹解析：解析 “六亲”，现泛指亲属，在历史上则是有特定的内容。“六亲”一词，历代说法不一，流传最广的、最受后人赞同的是指父母、兄

24、弟、妻子。出自汉书贾谊传：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐代颜师古注引应劭日：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。故本题正确答案选 A。12.清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念_。（分数：2.50）A.屈原B.伍子胥C.范蠡D.介子推 解析：解析 “之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人卢象这首寒食诗，所

25、言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推(姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称)。介之推与晋公子重耳流亡列国 19 年，子推护驾跟随，曾割股肉供重耳充饥。重耳归国继位，即晋文公。封赏功臣之时，独忘介子推。子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本题正确答案选 D。13.机关工作人员在涉外交往中应遵守一些社交礼仪。其中在国际交往中有主次先后排列的，应遵循的原则和礼俗是_。（分数：2.50）A.以右为尊，男士优先B.以左为尊，女士优先C.以右为尊，女

26、士优先 D.以左为尊，年长者优先解析：解析 “女士优先”是国际社会公认的一条重要的礼仪原则，也是国际公认的“第一礼俗”，主要适用于成年的异性进行社交活动之时。要注意的是，“女士优先”主要适用于社交场合，在公务场合，人们强调的是“男女平等”或“忽略性别”，因而是不太讲究“女士优先”的。 至于左右顺序，在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。故本题正确答案选 C。14.下列古谚、古训不蕴含同一哲学原理的一组是_。（分数：2.50）A.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴B.鲁侯养鸟；张冠

27、李戴；良莠不分；指鹿为马C.千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐D.人山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见 解析：解析 A 选项中，“郑人买履”指郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成；“按图索骥”用来比喻办事机械、死板，不求事物本质；“邯郸学步”比喻模仿不成，反而把自己原有的长处失去了；“对牛弹琴”比喻说话不看对象，也就实现不了目标。这四个成语均说明了一个哲学原理：做事情需要实事求是，具体问题具体分析。B 选项中，“鲁侯养鸟”说明好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便

28、会变成坏事；“张冠李戴”比喻认错了对象，就会弄错事实；“良莠不分”比喻将好人坏人混杂在一起，不加区分；“指鹿为马”比喻故意颠倒黑白，混淆是非。这四个成语均说明一个哲学原理：做事情要从客观情况出发，实事求是。C 选项中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的；“千里之堤，溃于蚁穴”比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功；“防微杜渐”指错误或坏事需要在萌芽的时候及时制止，不然会出现严重的结果。这四个成语均说明一个哲学原理，即量变引起质变。D 选项中，“入山问樵，入水问渔”指一切从实际出发，具体问题具体分析；“不入虎穴

29、，焉得虎子”比喻经过最艰苦的实践，才能取得真知；“凡事要好，须问三老”体现的是经验来自实践的原理；“百闻不如一见”表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切。第一、三个词语，主要说明的是经验的重要性，第二、四个词语，主要强调的是实践的重要性，因此 D 选项符合题意。15.以下节气按时间顺序排列正确的是_。（分数：2.50）A.立春、惊蛰、雨水、春分B.小暑、大暑、处暑、立秋C.白露、秋分、寒露、霜降 D.立冬、小雪、小寒、冬至解析：解析 二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它能反映季节的变化，指导农事活动。二十四节气歌朗朗上口，容易背诵，如下：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪

30、雪冬小大寒。所以选择 C 选项。16.下列能够依次展示美国、英国、法国和日本影响力的文化符号是_。（分数：2.50）A.爵士乐、金色大厅、圣女贞德、新干线B.感恩节、巨石阵、罗浮宫、浮士绘 C.劳斯莱斯、芭比娃娃、巴尔扎克、桂离宫D.硅谷、哈佛大学、白金汉宫、东照宫解析：解析 A 选项：金色大厅是维也纳的著名音乐厅。C 选项：芭比娃娃是由美国的美泰儿公司拥有及生产的世界知名畅销玩偶。D 选项：哈佛大学是美国的著名大学，白金汉宫是英国的王宫。B 项是分别能展示题干中四个国家影响力的文化符号，所以选择 B 选项。17.清明上河图反映了我国哪个朝代的都市生活?_（分数：2.50）A.北宋 B.南宋C

31、.明朝D.元朝解析：解析 清明上河图是中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端存世仅见的一幅精品，属一级国宝，现存于北京故宫博物院。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。这幅画栩栩如生地描绘了北宋都城汴京(现称开封)清明时节的繁荣景象，表现了当时的日常社会生活与习俗风情，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。北宋都城开封是最繁华的城市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，人来车往，十分热闹。清明上河图就是当时城市商业繁荣的艺术反映。18.有关地方戏与发源地之间的对应关系，错误的

32、一项是_。（分数：2.50）A.评剧天津 B.黄梅戏安徽C.吕剧山东D.花鼓戏湖南解析：解析 评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种，产生于河北省东部，系由流行于滦县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成。评剧于 1910 年左右形成于唐山，习称“蹦蹦戏”或“落子戏”，又有“平腔梆子戏”、“唐山落子”、“奉天落子”、“平戏”、“评戏”等称谓。1935 年蹦蹦戏在上海演出时，因为上演剧目多有“惩恶扬善”、“评古论今”的新意，采纳名宿吕海寰的建议，改称“评剧”。1936 年白玉霜在上海拍影片海棠红时，新闻界首次把“评剧”的名称刊载于大公报，从此，评剧的名字广泛传播于全国。19

33、.一个国家中的文化精华，称其为“国粹”。中国的三大国粹为_。（分数：2.50）A.儒学、国画和针灸B.茶艺、昆曲和武术C.瓷器、书法和儒学D.国画、京剧和中医 解析：解析 誉满中外的京剧、国画和医学，被世人称为“中国的三大国粹”，它们所具有的鲜明的民族风格，显示了中华民族独特的艺术渊源和技艺发展轨迹。20.下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是_。（分数：2.50）A.鲜卑族：前秦：拓跋珪B.契丹族：辽：耶律阿保机 C.蒙古族：元：成吉思汗D.女真族：后金：皇太极解析：解析 A 项错误，拓跋珪即道武帝，是北魏(386556)王朝的建立者，鲜卑族。C 项错误，元朝是成吉思汗的孙子

34、忽必烈建立的。D 项错误，后金是努尔哈赤建立的。21.下列诗句，与中国和西域的物质文明交流无关的一组是_。（分数：2.50）A.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 B.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光C.年年战骨埋荒外，空见葡萄人汉家D.汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊解析：解析 A 项出自李商隐锦瑟：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。该诗中没有中国与西域物质文明交流的体现。 “蓝田日暖玉生烟

35、”，是由晋代陆机文赋里的名句“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”而引发出来的联想。传说，玉埋于地，难为人识，但那温润的玉气会在秀美的群山和温煦的阳光下，透过泥土，轻烟般升腾在空中，为山增辉。显然，李商隐赋予了这个说法非同寻常的意义，玉埋蓝田，常有玉气升腾，以昭显其清明，而并非是要说中国与西域的物质文明交流。22.古代“子时”指的是_。（分数：2.50）A.晚上 9 点晚上 11 点B.晚上 10 点晚上 12 点C.晚上 11 点凌晨 1 点 D.晚上 12 点凌晨 2 点解析：解析 “天干地支”是古代纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中“天干”十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

36、地支十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代用地支来计算每日的时间，子时是指晚上 11 时至凌晨 1 时，丑时是指凌晨 1 时至 3 时，寅时是指凌晨 3 时至 5 时，依此类推，一天共分为十二个时辰。23.在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是_。（分数：2.50）A.金文B.大篆C.隶书 D.草书解析：解析 隶书：由于使用这种字体的人多是一些徒隶(经办文书的小官)，所以这种字体被称为隶书。隶书产生于秦代，通行于汉代，所以有秦隶和汉隶之分。隶书的笔画比小篆简单，且由曲变直，有了横、竖、撇、捺、点等比较定型的笔画。隶书的字形由圆变方，已接近现在的楷书。小

37、篆是秦朝通行的字体；楷书是汉代末年出现的新字体，在魏晋南北朝时期通行。汉字形体的演变过程是：甲骨文金文小篆隶书楷书行书。因此，位于小篆和楷书之间的字体是隶书。24.对于古代称谓，下列说法错误的是_。（分数：2.50）A.阁下是对长辈的尊称 B.足下是下级对上级或同辈之间互相尊敬的称呼C.内子用于丈夫对别人称自己的妻子D.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属解析：解析 “阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中，为挚友亲朋间尊称的敬辞。A 项认为阁下是对长辈的尊称，是不正确的。“足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。B 项正确。古代称自己的妻子为“贱内”“内子”“内助”“中馈”“糟

38、糠之妻”等等。C 项正确。古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。D 项正确。故答案为 A。25.下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是_。（分数：2.50）A.元宵节挂红最早跟佛教仪式有关联B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇 C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关D.古代的春节叫元旦，意为一年的第一天解析：解析 元宵赏灯习俗源远流长。西汉武帝时，曾于上元之夜在宫中通宵张灯祭祀太一神、祈愿风调雨顺、国泰民安。东汉明帝时，也曾令宫廷、寺院在正月十五这天挂灯，以表示对佛的敬意，A 项正确。清明节吃寒食最早是为了纪念晋国大夫介之推，并不是纪念先皇，B 项错误。中秋节

39、吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵的搜查十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。C 项正确。在古代，“元旦”即是今天的“春节”，D 项正确。故答案为 B。26.以下不可能成为非物质文化遗产的是_。（分数：2.50）A.针灸B.济公的传说C.绍兴黄酒的酿制技艺D.青岛“啤酒节” 解析：解析 根据联合国教科文组织通过的保护非物质文

40、化遗产公约中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化使这种代代相传的非物质文化遗产不断得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化的多样性和激发了人类的创造力。青岛“啤酒节”不可能成为非物质文化遗产。27.下列选项中，英语是其国家或地区的官方语言之一的是_。（分数：2.50）A.印度、新加坡、南非 B.澳大利亚、中国香港、芬兰C.美国、丹麦、津巴布韦D.新西兰、瑞士、菲律宾解析：解析 芬兰、丹麦和菲律宾

41、，英语均不是其官方语言，所以排除 B、C、D。选 A。28.古人对于我国姓氏的来历有如下阐述“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶”由此可以推断，王、侯、公孙等姓氏应源自_。（分数：2.50）A.族号B.匿名C.官名D.爵号 解析：解析 本题考查我国的姓氏来源，王、侯等都是古代的爵位称号，所以答案选 D。29.“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”节气对于指导农业生产具有很强的科学性。下列反映阳历六月初节气的农谚是_。（分数：2.50）A.立夏桑果像樱桃B.小满养蚕又种田C.芒种育秧放庭前 D.夏至稻花如白练解析：解析 只有 C 项是反映六月

42、初芒种节气的农谚。小满是阳历五月底，夏至是阳历六月底。30.“周公吐哺”一词用以形容周公_。（分数：2.50）A.恪尽职守B.崇尚简洁C.礼待贤士 D.爱护百姓解析：解析 史记鲁周公世家记载：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”后用为在位者礼贤下士之典实。31.以出世的精神做入世的事情的思想源自_。（分数：2.50）A.儒家学派 B.法家学派C.老庄学派D.阴阳学派解析：解析 “以出世的精神做入世的事情”是指面对现实生活中的问题，要尊重生命，尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，以

43、平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事，是儒家学派的思想。所以选择 A 选项。32.下列关于长江三角洲说法错误的是_。（分数：2.50）A.是长江和钱塘江在人海处冲成的三角洲，广义上包括江苏、浙江和上海B.早在西汉时期，该地去已经是全国重要的经济中心，主要盛产米和丝绸C.顾恺之、黄道婆、孙权、苏轼等都是该地区历史上有名的人物 D.雨量充沛、土地肥沃，是中国人口最稠密的地区解析：解析 苏轼是北宋时期著名的文学家、政治家，生于四川眉山，因此 C 项错误。33.西游记中的西天是指_。（分数：2.50）A.埃及B.印度 C.中国西藏D.中国新疆解析：解析 西天，是中国古代对印度的称谓，因为印度古称天竺

44、，在中国西南方向，故略称西天；所谓“西天取经”即指去印度取经。34.下面诗词搭配正确的是_。（分数：2.50）A.随风潜入夜，润物细无声春夜喜雨李白B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样样红晓出净慈寺送林子方杨万里 C.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花菊花陶渊明D.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶凉州词王昌龄解析：解析 春夜喜雨是唐代杜甫的作品，全诗内容为：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。A 项错误；晓出净慈寺送林子方是宋代杨万里的作品，全诗为：毕竞西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。B 项正确；菊花是唐代元稹作品，

45、全诗内容为：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。C 项错误；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”确为王昌龄作品，但不是凉州词中诗句，而是出自芙蓉楼送辛渐，全诗内容为：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。D 项错误。故本题正确答案为 B。35.三字经的派别是_。（分数：2.50）A.儒家 B.道家C.法家D.墨家解析：解析 三字经蕴含着典型的儒家思想和主张，并被后世儒家誉为“蒙学之冠”。三字经是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及

46、一些民间传说，所以说熟读三字经可知天下事。故本题正确答案为 A。36.下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”所蕴含的哲学寓意相一致的是_。（分数：2.50）A.细雨鱼儿出，微风燕子斜B.坐地日行八万里，巡天遥看一千河 C.江山易改，禀性难移D.此情可待成追忆，只是当时已惘然解析：解析 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”意思是青年时离乡老年才归还，口音未变却已鬓发疏落容颜衰老，反映的是静止与发展的关系；“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”反映的是物质运动的绝对性和静止的相对性的统一，两者反映的都是关于发展和静止的哲学道理。其他三项和题目都不符。37.以下说法错误的一项是_。（分数：1.50）

47、A.隋唐时期，已有活字印刷的史记、汉书 B.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，在他们各自所处的历史条件下，其主张都具有进步性C.“以伽利略的研究为基础，将其成果发挥至辉煌的顶点”的科学家是牛顿D.17、18 世纪，欧洲思想领域出现了改造旧社会的政治构想解析：解析 隋唐时期出现的是雕版印刷术，活字印刷术的发明是在北宋时期。故隋唐时期不可能有活字印刷的史记、汉书，A 项错误。38.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这一名言出自_之口。（分数：1.50）A.孔子B.孟子 C.老子D.庄子解析：解析 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”出自于孟子滕文公下。意思是不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。39.“为天地立心，为生民立命，