【公务员类职业资格】山东省事业单位招录公共基础知识（马克思主义哲学）模拟试卷2及答案解析.doc

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1、山东省事业单位招录公共基础知识（马克思主义哲学）模拟试卷 2及答案解析(总分：60.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)1.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这种观点属于( )。（分数：2.00）A.辩证否定观B.形而上学否定观C.诡辩论D.唯心论2.“要富口袋，先富脑袋”这一说法在哲学上的含义是( )。（分数：2.00）A.精神力量可以变成物质力量B.先有精神后有物质C.精神是第一性的，物质是第二性的D.精神的力量可以替代物质的力量3.“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这句话意在强调(

2、 )。（分数：2.00）A.人先天的生理素质B.人的天赋才能C.后天的社会实践D.知识背景和社会地位的重要性4.牛顿说：“假如我能够比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了( )。（分数：2.00）A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用5.列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话重在强调( )。（分数：2.00）A.直接经验的作用B.间接经验的作用C.理性因素的作用D.非理性因素的作用6.认识发展的总过程是( )。（分数：2.00）A.实践一认识一再实践一再认识的无限循环B.团结一批评一团结C.感觉一知觉

3、一表象D.概念一判断一推理7.人们对于客观事物及其规律的正确认识是( )。（分数：2.00）A.谬误B.理论C.真理D.相对真理8.“有用即真理”是( )。（分数：2.00）A.主观真理论B.实用主义真理观C.形而上学真理观D.辩证唯物主义真理观9.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容，造成这一改变的基础是( )。（分数：2.00）A.自然界自身的运动B.人的意识的能动作用C.人的实践活动D.工具的制造与使用10.没有上，就无所谓下；没有左，就无所谓右。这说明( )。（分数：2.00）A.矛盾双方是相互对立的B.矛盾双方相互对立是无条件的C.矛盾双方是相互转化的

4、D.矛盾双方是相互依存的11.唯物辩证法要求我们坚持两点论与重点论相统一的方法。下列说法体现这一方法的是( )。（分数：2.00）A.空谈误国，实干兴邦B.为官发财，应当两道C.四面出击，全面突破D.反腐要“老虎”“苍蝇”一起打12.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于( )。（分数：2.00）A.辩证法与形成上学的对立B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立13.古诗云：“王子去求仙，丹成人九天。洞中方七日，世上已千年。”这是用神话形式说明时间( )。（分数：2.00）A.是客观的B.是有限的C

5、.是可知的D.是相对的14.“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”这句古诗启示我们，观察事物要善于( )。（分数：2.00）A.区分整体与部分B.分析与综合相结合C.从普遍性中把握特殊性D.透过现象把握事物的本质15.美国总统奥巴马曾引用中国谚语“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。下列名言与该谚语体现的哲理相同的是( )。 运筹帷幄之中，决胜千里之外 城门失火，殃及池鱼 凡事预则立，不预则废 人不可能两次踏入同一条河流（分数：2.00）A.B.C.D.16.下列选项中体现矛盾双方相互转化这一哲学原理的是( )。（分数：2.00）A.乐极生悲，苦尽甘来B.月晕而风，础润

6、而雨C.千里之行，始于足下D.野火烧不尽，春风吹又生17.“物必先腐而后虫生”所体现的哲理是( )。（分数：2.00）A.必然性与偶然性的辩证关系B.内因与外因的辩证关系C.可能性与现实性的辩证关系D.现象与本质的辩证关系18.“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话说明( )。（分数：2.00）A.人的意识具有创造性B.人的认识是独立于实践之外的C.实践在认识过程中具有决定作用D.人的一切知识都是从直接经验中获得的19.俗话说“靠山山倒，靠水水流，靠自己不会倒”，这表明的哲学原理是( )。（分数：2.00）A.外因是事物变化发展的偶然性因素B.主观能动性是改造世界的重要因素

7、C.内因是事物变化发展的决定性因素D.矛盾就是事物之间的对立统一关系20.阿杜的天黑歌词中，“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )。 心外无理，心外无物 气者，理之依也 吾心即宇宙，宇宙即吾心 人病则忧惧，忧惧见鬼出（分数：2.00）A.B.C.D.二、多项选择题(总题数：10，分数：20.00)21.马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是( )。（分数：2.00）A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动B.具有形而上学性C.不承认存在决定意识D.不承认社会存在决定社会意识22.在思维能否正确认识存在

8、的问题上，( )。（分数：2.00）A.唯心主义回答都是否定的B.唯物主义回答都是肯定的C.有些唯心主义回答是肯定的D.不可知论者的回答都是否定的23.下列论断，属于客观唯心主义的有( )。（分数：2.00）A.理念生万物B.世界是绝对精神的展开C.万物归于理D.物是观念的集合24.下列论断，属于主观唯心主义的有( )。（分数：2.00）A.自由选择的意志高于一切B.天命主宰人间世界C.人为自然界立法D.存在就是被感知25.矛盾的普遍性与特殊性的关系是( )。（分数：2.00）A.一般与个别的关系B.整体与局部的关系C.绝对与相对的关系D.可以相互转化的关系26.下列命题中，属于唯心主义的有(

9、 )。（分数：2.00）A.人的认识不仅反映客观世界，而且能通过实践改变世界B.客观世界是人的认识的创造物C.数学和逻辑是人的理性的自由创造D.认识是客观世界的主观映象27.关于真理与价值，以下说法中正确的是( )。（分数：2.00）A.有价值的东西一定符合真理B.真理与价值相互渗透、相互引导C.真理与价值是具体的、历史的统一D.真理侧重于认识论，价值侧重于有用性28.主观世界和客观世界的关系是( )。（分数：2.00）A.客观世界制约和决定主观世界B.主观世界能动地反映和改造客观世界C.主观世界派生客观世界D.实践是主观世界和客观世界辩证统一的基础29.自在世界和人类世界的关系是( )。（分

10、数：2.00）A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.自在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础30.“只要我们满怀希望，坚定信念，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!”这段话体现的哲学思想有( )。（分数：2.00）A.意识对物质均有能动的反作用B.事物的发展是从量变到质变的过程C.矛盾的同一性和斗争性是事物发展的动力D.新事物取代旧事物是事物发展的总趋势山东省事业单位招录公共基础知识（马克

11、思主义哲学）模拟试卷 2答案解析(总分：60.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)1.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这种观点属于( )。（分数：2.00）A.辩证否定观B.形而上学否定观 C.诡辩论D.唯心论解析：解析：与辩证否定观相对立的形而上学否定观认为，否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”因此，本题正确答案是 B。2.“要富口袋，先富脑袋”这一说法在哲学上的含义是( )。（分数：2.00）A.精神力量可以变

12、成物质力量 B.先有精神后有物质C.精神是第一性的，物质是第二性的D.精神的力量可以替代物质的力量解析：解析：此题考查的是意识的能动作用。意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识可以通过思维操作实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实。因此，本题正确答案是A。3.“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这句话意在强调( )。（分数：2.00）A.人先天的生理素质B.人的天赋才能C.后天的社会实践 D.知识背景和社会地位的重要性解析：解析：认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素

13、质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别并不起决定性的作用。造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。题干中的话重在强调人的后天实践，并不是人的先天素质，故排除 A、B、D 项。因此，本题正确答案是 C。4.牛顿说：“假如我能够比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了( )。（分数：2.00）A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用 解析：解析：认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲身实践，而且理论或认识本身也具

14、有历史的继承性，所以主体可以也应该通过读书或传授等方法来获取间接经验，这是发展人类认识的必要途径。题干中引用牛顿的一句话，意在强调学习间接经验的重要作用。因此，本题正确答案是 D。5.列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话重在强调( )。（分数：2.00）A.直接经验的作用B.间接经验的作用C.理性因素的作用D.非理性因素的作用 解析：解析：“人的感情”与理性相对，属于非理性范畴，排除 C 项，A、B 项与题干无关，是干扰项。因此，本题正确答案是 D。6.认识发展的总过程是( )。（分数：2.00）A.实践一认识一再实践一再认识的无限循环 B.团结一批评一团结C

15、.感觉一知觉一表象D.概念一判断一推理解析：解析：人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践一认识一再实践一再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动，这是认识发展的总过程。B 选项是政治斗争中处理人民内部矛盾的方式，与题意无关，不选。C、D 项分别是感性认识和理性认识的表现形式，也不符合题意，不选。因此，本题正确答案是 A。7.人们对于客观事物及其规律的正确认识是( )。（分数：2.00）A.谬误B.理论C.真理 D.相对真理解析：解析：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。因此，本题正确答案是 C。8.“有用即真理”是

16、( )。（分数：2.00）A.主观真理论B.实用主义真理观 C.形而上学真理观D.辩证唯物主义真理观解析：解析：实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。A、C、D 项都与题意不符合，都不选。因此，本题正确答案是 B。9.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容，造成这一改变的基础是( )。（分数：2.00）A.自然界自身的运动B.人的意识的能动作用C.人的实践活动 D.工具的制造与使用解析：解析：人与外部世界处在不断的相互作用之中，二者相互作用的中介和基础就是实践。实践在人与外部世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神两种关系

17、。在物质关系中，一方面通过实践活动，人们按照自己的目的，使客观事物改变原有状态，变成新的适合人类需要的形态；另一方面人在改变客观事物中，客观事物也不断地作用于人，使人也适应外界环境的需要。在精神关系中，一方面主体通过实践活动把客体信息改变为主体所需要的思维形式和内容；另一方面主体通过实践活动将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观点。人与世界的相互作用中，只有通过实践活动才使人与世界同时都得到改变，并各自都获得日益丰富的内容。故本题答案选 C。10.没有上，就无所谓下；没有左，就无所谓右。这说明( )。（分数：2.00）A.矛盾双方是相互对立的B.矛盾双方相互对立是无条件的C

18、.矛盾双方是相互转化的D.矛盾双方是相互依存的 解析：解析：题干说明矛盾双方是相互依存的，一方存在，另一方才能存在。故本题答案选 D。11.唯物辩证法要求我们坚持两点论与重点论相统一的方法。下列说法体现这一方法的是( )。（分数：2.00）A.空谈误国，实干兴邦B.为官发财，应当两道C.四面出击，全面突破D.反腐要“老虎”“苍蝇”一起打 解析：解析：A 选项强调实践的重要性。B 选项为官发财，应当是两条不同道路，为官不能想着要发财，不符合题意。C 选项强调的是全面的观点，没有体现重点论。“老虎”“苍蝇”一起打，体现两点论，既要严厉打击小贪小腐，更要打击大贪污、大腐败；重点打“老虎”，体现了抓重

19、点。故本题答案选 D。12.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于( )。（分数：2.00）A.辩证法与形成上学的对立B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立解析：解析：“从物到感觉和思想”的观点承认了物质的第一性，是唯物主义反映论；“从感觉和思想到物”的观点承认了意识的第一性，是唯心主义先验论。两种观点是对立的。故本题答案选 B。13.古诗云：“王子去求仙，丹成人九天。洞中方七日，世上已千年。”这是用神话形式说明时间( )。（分数：2.00）A.是客观的B.是有限的C.是可知的D.是相对的 解析

20、：解析：题于中用“洞中方七日”与“世上已千年”来对比，意在说明时间是相对的。故本题答案选D。14.“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”这句古诗启示我们，观察事物要善于( )。（分数：2.00）A.区分整体与部分B.分析与综合相结合C.从普遍性中把握特殊性D.透过现象把握事物的本质 解析：解析：萤火虫虽然能发出光，但它终究不是真正的火；荷叶上的露珠虽然很圆，但它终究不是真正的珍珠。这句话启示我们，观察事物必须透过现象，认识本质，辨别其真伪。故本题答案选 D。15.美国总统奥巴马曾引用中国谚语“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。下列名言与该谚语体现的哲理相同的是( )。

21、 运筹帷幄之中，决胜千里之外 城门失火，殃及池鱼 凡事预则立，不预则废 人不可能两次踏入同一条河流（分数：2.00）A.B. C.D.解析：解析：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”是管子权修中的经典名言，意思是种粮食是为当年打算(一年的打算，就种粮食)；种树是为十年后打算(十年的打算，就种树)；培养人才则是为长远打算(一辈子的打算，就培养人才)。 “运筹帷幄之中，决胜千里之外”多用来形容善于谋划未来的人。“凡事预则立，不预则废”指做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。只有这两句与其蕴含的哲理相同。故本题答案选 B。16.下列选项中体现矛盾双方相互转化这一

22、哲学原理的是( )。（分数：2.00）A.乐极生悲，苦尽甘来 B.月晕而风，础润而雨C.千里之行，始于足下D.野火烧不尽，春风吹又生解析：解析：“乐极生悲，苦尽甘来”体现的哲理是矛盾双方相互转化。“月晕而风，础润而雨”体现的哲理是事物是普遍联系的，事物的现象表现事物的本质。“千里之行，始于足下”体现的哲理是要重视量的积累。“野火烧不尽，春风吹又生”体现的哲理是新事物是不可战胜的。故本题答案选 A。17.“物必先腐而后虫生”所体现的哲理是( )。（分数：2.00）A.必然性与偶然性的辩证关系B.内因与外因的辩证关系 C.可能性与现实性的辩证关系D.现象与本质的辩证关系解析：解析：“物必先腐而后虫

23、生”中的“腐”，即腐烂，指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生。这条古训符合唯物辩证法的原理，即在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。题干体现出来的哲理是内因与外因的辩证关系。故本题答案选 B。18.“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话说明( )。（分数：2.00）A.人的意识具有创造性B.人的认识是独立于实践之外的C.实践在认识过程中具有决定作用 D.人的一切知识都是从直接经验中获得的解析：解析：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话的意

24、思是说不攀登高山，就不知道天有多高；不下临深渊，就不知道地有多厚。这说明了只有亲身登过高山、下过深溪才能认识到天的高度、地的厚度，强调了实践在认识客观事物过程中的决定作用，C 项正确；D 项表述片面，人的知识可以从直接经验中获得，也可以从间接经验中获得；A 项内容在题干中没有体现；B 项表述错误，人的认识是从实践中得来的。故本题答案选 C。19.俗话说“靠山山倒，靠水水流，靠自己不会倒”，这表明的哲学原理是( )。（分数：2.00）A.外因是事物变化发展的偶然性因素B.主观能动性是改造世界的重要因素C.内因是事物变化发展的决定性因素 D.矛盾就是事物之间的对立统一关系解析：解析：马克思主义哲学

25、认为内因是根据，外因是条件，内因决定外因，外因又通过内因起作用。题干的意思是人不能只是一味地依赖外界条件，否则会有可能因外界条件的变化而失败。而只有依靠自己，自力更生，最终才会立于不败之地。题干强调了内因在事物变化发展中的决定性因素。故本题答案选 C。20.阿杜的天黑歌词中，“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )。 心外无理，心外无物 气者，理之依也 吾心即宇宙，宇宙即吾心 人病则忧惧，忧惧见鬼出（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析：“闭上眼睛就是天黑”反映的是唯心主义观点，“气者，理之依也

26、”“人病则忧惧，忧惧见鬼出”反映的是朴素唯物主义观点。故本题答案选 D。二、多项选择题(总题数：10，分数：20.00)21.马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是( )。（分数：2.00）A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动 B.具有形而上学性 C.不承认存在决定意识D.不承认社会存在决定社会意识 解析：解析：旧唯物主义主要存在三个明显的缺陷第一是机械性，即总是用机械力学的观点去解释物质运动的全部形式，用纯粹机械的原因去说明植物和动物机体，甚至把人也看成是机器；第二是形而上学性，即总是用孤立、静止、不变的观点去看待事物和分析问题，即不能把世界理解为处于不断变化发展的过程；第三是不彻底性，

27、即不能把唯物主义原则贯彻到社会历史领域，不承认社会存在决定社会意识，对社会历史的观点是唯心主义的。22.在思维能否正确认识存在的问题上，( )。（分数：2.00）A.唯心主义回答都是否定的B.唯物主义回答都是肯定的 C.有些唯心主义回答是肯定的 D.不可知论者的回答都是否定的 解析：解析：在哲学史上，大多数哲学家包括一些唯心主义哲学家都认为思维能够认识存在，即都是可知论。而只要承认思维能认识存在，也就必须承认思维能正确认识存在，这是一致的。所以在回答思维能否正确认识存在的问题上，唯物主义都是肯定的回答，而有些唯心主义做出肯定回答，有些则不是。由于不可知论否认世界的可知性，当然也就否认思维能够正

28、确认识存在。23.下列论断，属于客观唯心主义的有( )。（分数：2.00）A.理念生万物 B.世界是绝对精神的展开 C.万物归于理 D.物是观念的集合解析：解析：客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。本题 A、B、C 都符合客观唯心主义的特点，所以都选。而 D 主张物质世界是主观精神的产物，属于主观唯心主义的观点。24.下列论断，属于主观唯心主义的有( )。（分数：2.00）A.自由选择的意志高于一切 B.天命主宰人间世界C.人为自然界立法 D.存在就是被感知 解析：解析：主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的

29、某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的。是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。选项 B 是客观唯心主义的观点。25.矛盾的普遍性与特殊性的关系是( )。（分数：2.00）A.一般与个别的关系 B.整体与局部的关系C.绝对与相对的关系 D.可以相互转化的关系 解析：解析：矛盾普遍性即共性，是指同类事物的矛盾普遍具有的共同点、共同性或

30、叫“共同本质”。矛盾特殊性即个性，是指同类事物中各个事物具有各自的特点、特性或叫“特殊本质”。矛盾普遍性与特殊性的关系，就是事物的共同性质、本质与特殊性质的关系，也就是一般与个别、共性与个性的关系。 矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系表现为： (1)矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的，有着各自的内容。矛盾的普遍性指矛盾无所不在，无时不有，是事物的共性，它是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点，是事物的个性，它是有条件的、暂时的，因而是相对的。 (2)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊

31、性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。 (3)矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。 从空间上看，在一定范围内是普遍性的东西，在另一范围内则变为特殊性的东西；从时间上看，在一定阶段上是普遍性的东西，在另一发展阶段上则变为特殊性的东西。26.下列命题中，属于唯心主义的有( )。（分数：2.00）A.人的认识不仅反映客观世界，而且能通过实践改变世界B.客观世界是人的认识的创造物 C.数学和逻辑是人的理性的自由创造 D.认识是客观世界的主观映象解析：解析：有些考生容易把 A 项也选上，A 项不是唯心主义的观点，恰恰是一种辩证唯物主义的观点，表明意识的能动作用，可以通过实践改变世界

32、。27.关于真理与价值，以下说法中正确的是( )。（分数：2.00）A.有价值的东西一定符合真理B.真理与价值相互渗透、相互引导 C.真理与价值是具体的、历史的统一 D.真理侧重于认识论，价值侧重于有用性 解析：解析：真理是人对客观事物的正确认识，价值是客观事物对人的需要的满足。真理和价值从根本上说是一致的，即凡是真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。但真理与价值又是有区别的，它们的侧重点有所不同，真理强调的是人的认识与客观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分。满足人的不合理需要的这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的。只有通过正确反映对象并能

33、动地改造对象以满足人的需要，才是真正有价值的，甚至是最高价值，才能实现真理与价值的统一。在实践基础上实现真理与价值具体的历史的统一。是人类社会进步的内在要求，也是马克思主义哲学的一条基本原则。真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。真理和价值的相互制约表现在：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。28.主观世界和客观世界的关系是( )。（分数：2.00）A.客观世界制约和决定主观世界 B.主观世界能动地反映和改造客观世界 C.主观世界派生客观世界D.实践是主观世界

34、和客观世界辩证统一的基础 解析：解析：主观世界即人的精神世界，包括人的意识、思想、思想方法、认识能力、科学文化水平等。客观世界指人的意识之外客观存在的一切事物。辩证唯物主义认为，客观世界制约和决定主观世界，主观世界通过实践能动地反映客观世界。并能动地改造客观世界。主观与客观的统一，是在实践基础上不断克服主观和客观的矛盾实现的，是具体的历史的统一。29.自在世界和人类世界的关系是( )。（分数：2.00）A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础 B.人类世界不断改变着自在世界的界限 C.自在世界可以转化为人类世界 D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础 解析：解析：自在世界一是指人

35、类世界产生之前的自然世界；二是指人类活动尚未深入到的自然世界。人类世界又称属人世界，它是指在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。而所谓人化自然就是被人的实践改造过并打上人的本质力量的烙印的自然。 首先，自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础。 其次，天然自然通过实践活动转化为人化自然，并在人化自然、人类世界中延续了自己的存在；同时，人化自然仍要参与整个自然的运动过程，要受自然规律支配。 实践是自在世界与人类世界分化和统一的基础。人们在从事生产实践改造自然的同时，又形成、改造和创造着自己的主体特征、社会关系和社会联系。自然的人化过程同时就是人类社会形成和发展的过程。在人的实践

36、活动中生成的人化自然和人类社会及其统一，构成人类世界。30.“只要我们满怀希望，坚定信念，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!”这段话体现的哲学思想有( )。（分数：2.00）A.意识对物质均有能动的反作用 B.事物的发展是从量变到质变的过程 C.矛盾的同一性和斗争性是事物发展的动力D.新事物取代旧事物是事物发展的总趋势 解析：解析：党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明地提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障。坚持道路自信、理论自信、制度自信，充分说明在认识规律、把握规律的基础上，正确的利用规律促进实践的发展，说明正确的意识能推动事物的发展，所以 A 项正确。建党一百年时全面建成小康社会；新中国成立一百年时建成社会主义现代化国家，说明我们的发展循序渐进，积少成多，是一个从量变到质变的过程，所以 B 项正确。C 选项反映的是矛盾的观点，本题中没有反映出矛盾的观点，不选。小康社会、社会主义现代化国家是不断前进的过程，说明发展的总趋势是前进的，上升的，D 选项正确。故本题答案选 ABD。