2019届高考政治一轮复习同步测试试题56世界文化的多样性.doc

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1、156 世界文化的多样性1 2017 年 7 月 ， 在 波 兰 举 行 的 第 41 届 世 界 遗 产 大 会 上 ， 中 国 申 报 的 世 界 自 然 遗 产 项 目 “青 海一 可 可 西 里 ”和 “鼓 浪 屿 一 历 史 国 际 社 区 ”获 准 列 入 世 界 遗 产 名 录 。 中 国 积 极 申 遗 ， 是 因 为 文化 遗 产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志是一个民族历史文化的长期积淀对于研究人类文明的演进具有重要意义是民族文化的集中展示A B C D 2. 在 德 国 法 兰 克 福 举 办 的 书 展 上 ， 中 国 速 度 中 国 高 速 铁 路 发 展 纪

2、实 中 国 关 键 词 “ 一带 一 路 ”篇 我 的 七 爸 周 恩 来 等 一 系 列 中 国 故 事 闪 亮 登 场 ， 备 受 关 注 。 这 些 故 事 柏 林 没 有 、法 兰 克 福 也 没 有 ， 只 有 中 国 有 ， 而 中 国 故 事 背 后 ， 是 人 类 的 主 题 。 这 说 明中国故事的永恒魅力在于其独特性中国故事促进中外文化的传播中国故事的创作源于作者对中华文化的感悟中国 故事 的人 类主 题引 起外国 读者 心中 的共 鸣A B C D 3. 源 于 中 国 ， 属 于 世 界 。 五 年 间 ， “一 带 一 路 ”倡 议 从 理 念 转 化 为 行 动 ，

3、 从 愿 景 转 化 为 现实 ， 建 设 成 果 丰 硕 ， 为 实 现 共 同 繁 荣 注 入 强 劲 动 力 。 “一 带 一 路 ”五 通 （政 策 沟 通 、 设 施 联 通 、贸 易 畅 通 、 资 金 融 通 、 民 心 相 通 ）硕 果 累 累 的 原 因 是2 共 建 共 享 、 合 作 共 赢 ， “一 带 一 路 ”是 一 条 繁 荣 之 路 独 立 自 主 、 互 不 干 涉 ， “一 带 一 路 ”是 一 条 和 平 之 路 交 流 互 鉴 、 文 化 趋 同 ， “一 带 一 路 ”是 一 条 文 明 之 路科技 引领 、理 念变 革，“一带 一路 ”是 一条 创新

4、 之路A B C D 4. 放 花 灯 ， 拜 月 亮 ， 一 轮 明 月 ， 思 念 无 限 ； 品 琼 浆 ， 吃 月 饼 ， 一 块 月 饼 ， 合 家 团 圆 ； 赏 桂花 ， 猜 灯 谜 ， 一 份 牵 挂 ， 情 意 相 连 。 自 古 以 来 中 秋 佳 节 就 是 中 国 人 十 分 重 视 的 节 目 ， 流 传 至 今依 然 魅 力 无 穷 。 中 秋 节 之 所 以 魅 力 无 穷 ， 是 因 为 它A. 引 领 着 现 代 文 化 发 展 的 最 新 潮 流3B. 汇 集 了 中 华 各 民 族 优 秀 传 统 文 化C. 涌 动 着 人 们 对 中 华 优 秀 传 统

5、 文 化 强 烈 的 认 同 感D. 展 现 了 各 民 族 和 睦 相 处 的 美 好 图 景5. 旗 袍 是 在 二 十 世 纪 上 半 叶 由 民 国 服 饰 设 计 师 参 考 满 族 女 性 传 统 旗 服 和 西 洋 文 化 基 础 上 设计 的 一 种 时 装 ， 是 一 种 东 西 方 文 化 糅 合 具 象 ， 被 视 为 20 世 纪 中 国 女 装 的 典 型 代 表 和 中 西 交融 的 设 计 典 范 。 这 表 明不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同传统文化与现代文化是继承与创新的关系文化发展需要博采众长各民族文化既有个性也有共性A B C D 6. 融 媒 体 时 代 已

6、 经 到 来 ， 主 题 为 “融 媒 天 下 ， 音 有 不 同 ”安 徽 融 媒 体 联 盟 应 运 而 生 ， 其 目 的 就 是 要 把 广 播 、 电 视 、 互 联 网 等 媒 体 的 优 势 互 为 整 合 ， 互 为 利 用 ， 使 其 功 能 、 手 段 、价 值 得 以 全 面 提 升 的 一 种 运 作 模 式 。 该 运 作 模 式进一步推动了文化的传播与共享佐证了文化多样性是文化创新的重要基础更好地丰富和扩展了文化的内涵标志着大众传媒成为文化传播的主要手段A B C D 7. 随 着 中 国 日 益 走 近 世 界 政 治 经 济 的 舞 台 中 央 ， 中 国 文

7、学 也 逐 渐 走 向 世 界 。 而 打 动 世 界 读者 的 中 国 故 事 往 往 既 能 直 击 人 性 的 重 大 关 切 ， 又 能 展 现 民 族 独 特 的 审 美 品 格 。 由 此 可 见政治活动是文化传播的主要手段文化的性质由一定的经济政治所决定文化是民族的又是世界的永葆文化生命力应保持文化的民族特色A B C D 8 （ 题 文 ） 世 界 文 化 遗 产 鼓 浪 屿 是 体 现 19 世 纪 中 叶 至 20 世 纪 中 叶 现 代 人 居 理 念 的 独 特 示 范 。4反 映 出 中 外 多 元 文 化 在 各 个 方 面 的 广 泛 交 流 ， 保 存 完 好

8、的 历 史 遗 迹 真 实 且 完 整 地 记 录 了 其 曲 折的 发 展 进 程 和 生 动 的 风 格 变 化 ， 真 切 地 反 映 了 激 烈 变 革 时 代 的 历 史 。 对 此 认 识 正 确 的 是鼓浪屿对于研究人类文明的演进具有重要意义5鼓浪屿对于展现中国文化的多样性具有独特作用鼓浪屿例证了我国各地不同文化之间的交流与传播参观 鼓浪 屿的 历史 遗迹 可以认 识文 化的 传承 和发 展A B C D 9. 酒 文 化 ， 在 世 界 各 国 广 泛 存 在 ， 但 是 东 西 方 酒 文 化 却 不 相 同 。 中 国 人 饮 酒 “好 爽 ”， 西方 人 饮 酒 “绅 士

9、 ”； 中 国 人 饮 酒 喜 欢 热 闹 ， 西 方 人 饮 酒 喜 欢 平 淡 ； 中 国 人 喝 酒 是 为 了 朋 友 之 间的 感 情 交 流 ， 西 方 人 饮 酒 是 为 了 放 纵 自 己 的 感 情 。 但 是 ， 不 同 的 饮 酒 习 惯 并 不 是 不 可 兼 容 的 ，我 们 既 可 以 用 中 国 习 惯 “畅 饮 ”去 享 受 生 活 乐 趣 ， 也 可 以 用 西 方 习 惯 “独 饮 ”去 品 味 寂 寞 人 生 。对 此 理 解 正 确 的 是文化差异反映了世界文化的多样性和民族文化的优劣 尊 重 差 异 ， 理 解 个 性 才 能 促 进 世 界 各 民

10、族 文 化 和 睦 相 处 通 过 交 流 与 合 作 ， 其 他 文 明 的 一 切 成 果 都 可 以 为 我 所 用不同 文明 的交 流融 合是 人类文 明进 步、 繁荣 发展 的重要 动力 。A B C D 10. “我们 无法 改变 各个 国家文 化上 的差 异， 但可 以通过 文化 交流 了解 并理 解这样 的差 异 ， 从而增 进对 不同 国家 文化 的认同 ”。 这一 观点 的合 理性体 现在 （ ）承认世界文化的统一性主张消除民族文化的差异性尊重世界文化的多样性主张不同文化平等交流沟通A B C D 11. 中国 春节 的庆祝 活动 已超越 华人 的范 围， 成为 吸引不 同

11、族 群的 大事 。 世 界上凡 是有 华 人居住的 地方 ，都 欢庆 中国 的春节 。中 国的 春节 越来 越国际 化， 说明 （ ）尊重文化差异是繁荣世界文化的前提文化融合是文化发展的必然趋势民族文化作为民族精神的结晶应该保护和弘扬文化既是民族的，又是世界的A B C D 6122017 年 8 月 2 日 ， 厦 门 市 举 行 鼓 浪 屿 成 功 申 报 世 界 文 化 遗 产 总 结 暨 全 市 文 化 遗 产 保 护工 作 推 进 大 会 。 厦 门 市 将 成 立 专 门 的 鼓 浪 屿 文 化 遗 产 保 护 委 员 会 ， 对 世 界 文 化 遗 产 实 行 更 为7严格的保护

12、与管理。我们之所以要加强文化遗产的申报与保护工作，是因为文化遗产是一个国家和民族情感的集中表达文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志它对于展现世界文化的多样性具有独特作用文化遗产反映了人类共同的发展历程A B C D 13. 已 有 千 年 历 史 的 泉 州 提 线 木 偶 戏 是 世 界 独 一 无 二 的 木 偶 艺 术 。 在 世 界 木 偶 艺 术 濒 临 消 亡的 今 天 ， 泉 州 木 偶 艺 人 长 期 坚 守 ， 将 高 超 的 表 演 技 艺 与 丰 富 多 彩 的 民 俗 活 动 融 合 在 一 起 ， 在 海内 外 享 有 盛 誉 。 这 说 明 ：文化传承只要

13、融合了民俗活动，就具有强大的生命力提线木偶艺术汇聚了中国传统文化的文化特质独具特色的提线木偶艺术是世界文化不可或缺的色彩提线 木偶 艺术 之所 以富 有活力 就在 于它 扎根 于社 会生活A B C D 14. 徽 派 古 村 落 ， 依 山 造 屋 ， 傍 水 结 村 ， 推 窗 见 河 ， 开 门 走 桥 ， 顺 自 然 显 人 文 。 类 似 这 样 特 色鲜 明 的 古 村 落 各 地 都 有 。 我 们 必 须 保 护 好 这 些 古 村 落 ， 因 为古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择各具特色的古村落展现了文化的多样性古村落对于研究人类文明演进具有重要意义保护 好古 村落

14、 有助 于固 守民族 传统 文化 ，抵 制文 化走向 融合A B C D 15. 一 些 外 国 影 片 多 次 在 我 国 创 造 高 票 房 收 入 ， 但 我 国 影 片 却 还 没 有 真 正 走 出 去 。 一 位 电 影工 作 者 指 出 ： “我 们 可 以 很 自 信 地 讲 中 国 故 事 ， 但 要 在 别 人 的 市 场 上 、 别 人 的 影 院 里 被 真 正 接受 ， 仅 有 自 信 是 不 够 的 。 ”这 说 明 中 国 电 影 要 把 中 国 故 事 讲 出 国 门 ， 需 要 ：加强中外交流与沟通，增进彼此之间的文化理解和尊重把握外国观众心理以他们的思维方式

15、传递他们的价值观把借鉴外国先进的电影技术，作为文化创新的根本方法既保 持本 民族 文化 的个 性，又 充分 尊重 其他 民族 的文化8A B C D 916. “特 色 小 镇 ”是 近 年 来 城 镇 化 建 设 和 文 化 领 域 里 的 热 词 之 一 ， 是 经 济 社 会 发 展 中 孕 育 出的 新 事 物 。 在 国 内 ， 浙 江 乌 镇 、 梁 祝 文 化 小 镇 和 重 庆 涪 陵 榨 菜 文 化 小 镇 等 一 批 特 色 文 化 小 镇 异 军突 起 。 在 国 外 ， 很 多 举 世 闻 名 的 特 色 文 化 小 镇 ， 已 成 为 令 游 客 流 连 忘 返 的

16、世 界 级 旅 游 目 的 地 。 他们 小 巧 别 致 ， 各 具 特 色 。 但 却 有 一 个 共 同 特 点 ： 既 充 满 浓 浓 的 历 史 文 化 味 ， 现 代 气 息 又 触 手 可 及 。有 专 家 指 出 ： 特 色 文 化 小 镇 的 建 设 ， 除 了 需 要 有 经 济 支 撑 和 差 异 性 概 念 ， 更 需 要 有 一 批 真 正 理 解 、懂 得 本 地 历 史 传 统 与 民 众 情 感 的 “文 化 人 ”“乡 贤 ”立 足 本 地 ， 放 眼 世 界 ， 扎 根 生 活 ， 联 结 社 区 ，自 觉 承 担 起 本 地 文 化 保 护 、 传 承 、

17、创 新 、 建 设 和 品 牌 营 造 的 重 要 责 任 ， 并 且 在 正 视 、 尊 重 、 敬 惜 、爱 护 和 善 待 本 地 文 化 基 因 的 基 础 上 ， 你 该 地 区 持 续 培 育 出 独 特 的 、 有 品 质 、 可 持 续 的 地 方 文 化 。 而这 种 基 因 性 的 文 化 建 设 工 作 ， 不 是 简 单 拿 投 资 、 拿 规 划 就 可 以 解 决 的 ， 必 须 依 靠 小 镇 居 民 的 共 同努 力 。结合材料,运用文化多样性的知识，说明特色文化小镇建设的依据。17. 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。2018 年 10 月 20

18、日 ， 特 朗 普 在 演 讲 中 宣 布 ， 美 国 将 退 出 中 导 条 约 。 特 朗 普 上 台 后 ， 美 国 奉 献“美 国 优 先 ”战 略 和 价 值 观 ， 推 行 贸 易 投 资 保 护 主 义 、 单 边 主 义 ， 发 动 与 多 个 经 济 体 的 贸 易 战 ；同 时 美 国 不 断 “退 群 ”的 时 代 ， 几 乎 都 是 一 言 不 合 ， 甩 手 就 走 ， “不 跟 你 玩 了 ”。 中 共 中 央 总书 记 、 国 家 主 席 习 近 平 在 2017 年 12 月 ， 中 国 共 产 党 与 世 界 政 党 高 层 对 话 会 发 表 题 为 携 手

19、 建设 更 加 美 好 的 世 界 的 主 旨 讲 话 ， 强 调 政 党 要 顺 应 时 代 发 展 潮 流 ， 把 握 人 类 进 步 大 势 、 顺 应 人 民共 同 期 待 ， 志 存 高 远 、 敢 于 担 当 ， 自 觉 担 负 时 代 使 命 。我 们 要 努 力 建 设 一 个 远 离 封 闭 、 开 放 包 容 的 世 界 。 文 明 的 繁 盛 、 人 类 的 进 步 ， 离 不 开 求 同 存 异 、开 放 包 容 ， 离 不 开 文 明 交 流 、 互 学 互 鉴 。 历 史 呼 唤 着 人 类 文 明 同 放 异 彩 ， 不 同 文 明 应 该 和 谐 共 生 、相

20、得 益 彰 ， 共 同 为 人 类 发 展 提 供 精 神 力 量 。 我 们 应 该 坚 持 世 界 是 丰 富 多 彩 的 、 文 明 是 多 样 的 理念 ， 让 人 类 创 造 的 各 种 文 明 交 相 辉 映 ， 编 织 出 斑 斓 绚 丽 的 图 画 ， 让 各 种 文 明 和谐共存，让人人享有文化滋养。结合材料，运用文化生活有关知识，说明应如何建设一个远离封闭、开放包容的世界。1056 世界文化的多样性参考答案1 C 文 化 遗 产 是 一 个 国 家 和 民 族 历 史 文 化 成 就 的 重 要 标 志 ， 对 于 研 究 人 类 文 明 的 演 进 具 有重 要 意 义

21、， 对 于 展 现 世 界 文 化 的 多 样 性 具 有 独 特 作 用 ， 故 正 确 ； 民 族 节 日 是 民 族 文 化 的 集中 展 示 ， 是 一 个 民 族 历 史 文 化 的 长 期 积 淀 ， 故 不 符 合 题 意 。 故 本 题 答 案 为 C。2 D 符 合 题 意 ， “这 些 故 事 柏 林 没 有 、 法 兰 克 福 也 没 有 ， 只 有 中 国 有 ”， 说 明 中 国 故 事 的永 恒 魅 力 在 于 其 独 特 性 。 不 合 题 意 ， 材 料 没 有 提 到 中 国 故 事 的 对 文 化 传 播 的 促 进 作 用 。 表 述 错 误 ， 故 事

22、的 创 作 源 于 实 践 。 符 合 题 意 ， “中 国 故 事 背 后 ， 是 人 类 的 主 题 ”说 明 中 国故 事 的 人 类 主 题 引 起 外 国 读 者 心 中 的 共 鸣 。 故 选 D。3 B 我 国 坚 持 独 立 自 主 的 和 平 外 交 政 策 ， 其 他 “一 带 一 路 ”国 家 不 是 ， 故 错 误 ； 文 化 具 有多 样 性 ， 不 能 趋 同 ， 故 错 误 ； 国 家 间 的 共 同 利 益 是 国 家 合 作 的 基 础 ， “一 带 一 路 ”五 通（政 策 沟 通 、 设 施 联 通 、 贸 易 畅 通 、 资 金 融 通 、 民 心 相

23、通 ） 符 合 “一 带 一 路 ”沿 线 国 家 的 共 同利 益 ， 可 见 ， 其 硕 果 累 累 的 原 因 是 共 建 共 享 、 合 作 共 赢 ， “一 带 一 路 ”是 一 条 繁 荣 之 路 ， 科技 引 领 、 理 念 变 革 ， “一 带 一 路 ”是 一 条 创 新 之 路 ， 故 正 确 。 故 选 B。4 C 中 秋 节 是 中 国 的 传 统 民 族 节 日 ， 是 中 华 民 族 历 史 文 化 的 长 期 积 淀 。 庆 祝 中 秋 节 ， 是 中 华民 族 文 化 的 集 中 展 示 和 民 族 情 感 的 集 中 表 达 。 中 秋 节 的 形 式 随 着

24、 时 代 的 发 展 不 断 变 化 ， 但 人 们对 中 秋 节 的 情 感 却 与 日 俱 增 。 中 国 式 过 年 的 无 穷 魅 力 就 在 于 它 涌 动 着 人 们 对 中 华 民 族 的 强 烈 的认 同 感 和 归 属 感 ， C 正 确 ； AB 夸 大 了 中 秋 节 的 作 用 ， 错 误 ； D“各 民 族 和 睦 相 处 ”从 材 料 中不 能 看 出 中 秋 节 强 调 的 是 “合 家 团 圆 ”。 故 本 题 答 案 为 C。5 D 旗 袍 是 在 二 十 世 纪 上 半 叶 由 民 国 服 饰 设 计 师 参 考 满 族 女 性 传 统 旗 服 和 西 洋

25、文 化 基 础 上设 计 的 一 种 时 装 ， 是 一 种 东 西 方 文 化 糅 合 具 象 ， 这 表 明 文 化 发 展 需 要 博 采 众 长 ， 各 民 族 文 化 既有 个 性 也 有 共 性 ， 故 符 合 题 意 ； 错 误 ， 错 在 “文 化 逐 渐 趋 同 ”， 应 保 持 文 化 的 多 样 性 ； 与 题 意 不 符 ， 传 统 文 化 与 现 代 文 化 是 纵 向 的 关 系 ， 而 题 干 涉 及 的 是 民 族 文 化 与 外 来 文 化 之 间 横向 的 关 系 。 故 本 题 答 案 为 D。6 A 选 项 错 误 ， 该 运 作 模 式 不 能 丰 富

26、 和 扩 展 文 化 的 内 涵 。 选 项 错 误 ， 大 众 传 媒 本 来 就 是文 化 传 播 的 手 段 ， 不 是 该 运 作 模 式 起 到 的 作 用 。 徽 融 媒 体 联 盟 把 广 播 、 电 视 、 互 联 网 等 媒 体 的优 势 互 为 整 合 ， 互 为 利 用 ， 使 其 功 能 、 手 段 、 价 值 得 以 全 面 提 升 的 一 种 运 作 模 式 ， 该 运 作 模 式进 一 步 推 动 了 文 化 的 传 播 与 共 享 ， 佐 证 了 文 化 多 样 性 是 文 化 创 新 的 重 要 基 础 。 选 项表述正确入选。选A。117 C 表 述 错 误

27、 ， 政 治 活 动 是 文 化 传 播 的 途 径 ， 不 是 手 段 。 不 合 题 意 ， 材 料 没 有 提 到 文 化的 性 质 。 符 合 题 意 ， 中 国 文 学 “直 击 人 性 的 重 大 关 切 ， 又 能 展 现 民 族 独 特 的 审 美 品 格 ” 体 现了 文 化 是 民 族 的 又 是 世 界 的 。 符 合 题 意 ， 在 中 国 文 学 也 逐 渐 走 向 世 界 过 程 中 ， 要 永 葆 文 化 生命 力 ， 必 须 保 持 文 化 的 民 族 特 色 。 故 选 C。8 C 选 项 错 误 ， 文 化 遗 产 对 展 现 世 界 文 化 多 样 性 具

28、 有 独 特 作 用 ， 而 不 仅 仅 对 我 国 的 文 化 具有 独 特 作 用 。 选 项 错 误 ， 根 据 题 目 的 表 述 ， 世 界 文 化 遗 产 鼓 浪 屿 反 映 出 中 外 多 元 文 化 在 各 个 方面 的 广 泛 交 流 ， 而 不 是 我 国 各 地 不 同 文 化 之 间 的 交 流 与 传 播 。 题 目 中 ， 世 界 文 化 遗 产 鼓 浪 屿 真实 且 完 整 地 记 录 了 中 外 多 元 文 化 曲 折 的 发 展 进 程 和 生 动 的 风 格 变 化 ,真 切 地 反 映 了 激 烈 变 革 时代 的 历 史 ， 可 见 ， 鼓 浪 屿 对

29、于 研 究 人 类 文 明 的 演 进 具 有 重 要 意 义 ， 参 观 鼓 浪 屿 的 历 史 遗 迹 可 以认 识 文 化 的 传 承 和 发 展 。 选 项 表 述 正 确 入 选 。 选 C。9 C 选 项 错 误 ， 各 民 族 的 文 化 没 有 优 劣 之 分 。 选 项 错 误 ， “一 切 成 果 都 可 以 为 我 所 用 ” 的 表述 的 错 误 。 题 目 中 ， 酒 文 化 ， 在 世 界 各 国 广 泛 存 在 ， 但 是 东 西 方 酒 文 化 却 不 相 同 ， 但 是 ， 不 同 的 饮酒 习 惯 并 不 是 不 可 兼 容 的 ， 我 们 既 可 以 用

30、中 国 习 惯 “畅 饮 ”去 享 受 生 活 乐 趣 ， 也 可 以 用 西 方 习 惯“独 饮 ”去 品 味 寂 寞 人 生 ， 这 说 明 了 通 过 交 流 与 合 作 ， 其 他 文 明 的 一 切 成 果 都 可 以 为 我 所 用 ， 不同 文 明 的 交 流 融 合 是 人 类 文 明 进 步 、 繁 荣 发 展 的 重 要 动 力 。 故 选 项 正 确 入 选 。 选 C。10D “我 们 无 法 改 变 各 个 国 家 文 化 上 的 差 异 ， 但 可 以 通 过 文 化 交 流 了 解 并 理 解 这 样 的 差 异 ，从 而 增 进 对 不 同 国 家 文 化 的

31、认 同 ”。 这 一 观 点 的 合 理 性 体 现 在 尊 重 世 界 文 化 的 多 样 性 ， 坚 持各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 则 ， 主 张 不 同 文 化 平 等 交 流 沟 通 ， 适 合 题 意 ； 违 背 了 文 化 的 多样 性 ， 排 除 ； 故 本 题 答 案 选 D。11C 中 国 的 春 节 越 来 越 国 际 化 ， 说 明 文 化 具 有 多 样 性 ， 文 化 既 是 民 族 的 ， 又 是 世 界 的 ， 尊重 文 化 差 异 是 繁 荣 世 界 文 化 的 前 提 ， 适 合 题 意 ； 文 化 融 合 是 文 化 发 展 的 必 然 趋

32、势 未 体 现 ，排 除 ； 民 族 精 神 是 民 族 文 化 的 结 晶 ， 应 该 保 护 和 弘 扬 ， 是 错 误 的 ； 故 本 题 答 案 选 C。12B 文 化 遗 产 ， 是 一 个 国 家 和 民 族 历 史 文 化 成 就 的 重 要 标 志 ， 不 仅 对 于 研 究 人 类 文 明 的 演进 具 有 重 要 意 义 ， 而 且 对 于 展 现 世 界 文 化 的 多 样 性 具 有 独 特 作 用 ， 是 人 类 共 同 的 文 化 财 富 ， 适 合 题 意 ， 是 错 误 的 ； 庆 祝 民 族 节 日 是 一 个 国 家 和 民 族 情 感 的 集 中 表 达

33、， 错 误 ； 故 本题 答 案 选 B。13D “已 有 千 年 历 史 的 泉 州 提 线 木 偶 戏 是 世 界 独 一 无 二 的 木 偶 艺 术 ”， 说 明 独 具 特 色 的 提线 木 偶 艺 术 是 世 界 文 化 不 可 或 缺 的 色 彩 ， 项 符 合 题 意 ； “木 偶 艺 人 将 高 超 的 表 演 技 艺 与 丰 富多 彩 的 民 俗 活 动 融 合 在 一 起 ”， 这 说 明 提 线 木 偶 艺 术 之 所 以 富 有 活 力 就 在 于 它 扎 根 于 社12会 生 活 ， 项 符 合 题 意 ； “文 化 传 承 只 要 融 合 了 民 俗 活 动 ， 就

34、 具 有 强 大 的 生 命 力 ”说 法 太 绝 对 ， 项 观 点 错 误 ； 提 线 木 偶 艺 术 体 现 了 中 国 传 统 文 化 的 文 化 特 质 ， 项 观 点 错 误 。 答 案 选 D。14C 各 具 特 色 的 古 村 落 展 现 了 文 化 的 多 样 性 ， 同 时 古 村 落 作 为 文 化 遗 产 对 于 研 究 人 类 文 明演 进 具 有 重 要 意 义 ， 所 以 要 保 护 好 古 村 落 ， 项 符 合 题 意 ； 古 村 落 承 载 的 乡 土 栖 居 方 式 并 不是 多 数 人 的 选 择 ， 该 观 点 违 背 客 观 事 实 ， 项 观 点

35、错 误 ； 对 于 中 国 传 统 文 化 ， 我 们 应 该 取 其 精华 ， 去 其 糟 粕 ， 批 判 继 承 ， 保 护 好 古 村 落 有 助 于 更 好 传 承 中 国 优 秀 传 统 文 化 ， 而 不 是 固 守 民 族传 统 文 化 ， 项 观 点 错 误 。 答 案 选 C。15 B “我 们 可 以 很 自 信 地 讲 中 国 故 事 ， 但 要 在 别 人 的 市 场 上 、 别 人 的 影 院 里 被 真 正 接 受 ， 仅 有 自 信 是 不 够 的 ”， 这 表 明 中 国 电 影 要 把 中 国 故 事 讲 出 国 门 ， 需 要 既 保 持 本 民 族 文 化

36、 的 个 性 ，又 充 分 尊 重 其 他 民 族 的 文 化 ， 加 强 中 外 交 流 与 沟 通 ， 增 进 彼 此 之 间 的 文 化 理 解 和 尊 重 ， 项 符 合 题 意 ； 国 产 电 影 应 该 讲 好 中 国 故 事 ， 不 能 失 去 本 色 ， 项 观 点 错 误 ； 文 化 创 新 的 根本 方 法 是 立 足 于 社 会 实 践 ， 项 观 点 错 误 。 答 案 选 B。16. 文 化 多 样 性 是 人 类 社 会 的 基 本 特 征 ， 也 是 人 类 文 明 进 步 的 重 要 动 力 。 特 色 文 化 小 镇 建设 有 利 于 维 护 文 化 的 多

37、样 性 ， 促 进 人 类 社 会 与 人 类 文 明 的 发 展 。 尊 重 文 化 的 多 样 性 是 发 展 本民 族 文 化 的 内 在 要 求 ， 是 实 现 世 界 文 化 繁 荣 的 必 然 要 求 。 建 设 特 色 文 化 小 镇 有 利 于 发 展 本 民 族文 化 ， 也 有 利 于 促 进 世 界 文 化 的 繁 荣 。【 解 析 】 本 题 题 目 类 型 依 据 类 ， 答 题 范 围 文 化 生 活 ， 要 求 运 用 文 化 多 样 性 的 知 识 ， 说 明 特 色 文化 小 镇 建 设 的 依 据 。 解 答 本 题 考 生 可 从 文 化 多 样 性 的

38、地 位 、 保 持 文 化 多 样 性 的 原 因 、 意 义 等 知识 的 角 度 去 分 析 说 明 。17. 尊 重 世 界 文 化 多 样 性 ， 坚 持 世 界 是 丰 富 多 彩 的 、 文 明 是 多 样 的 理 念 ， 让 人 类 创 造 的 各 种 文明 交 相 辉 映 ， 让 各 种 文 明 和 谐 共 存 。 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 原 则 ， 尊 重 差 异 ， 理 解 个 性 ， 和 睦 相处 ， 让 人 类 文 明 同 放 异 彩 ， 让 不 同 文 明 和 谐 共 生 、 相 得 益 彰 。 面 向 世 界 、 博 采 众 长 ， 坚 持 文明

39、 交 流 、 互 学 互 鉴 ， 共 同 为 人 类 发 展 提 供 精 神 力 量 。【 解 析 】 此 题 以 国 际 时 政 热 点 材 料 为 背 景 材 料 ， 考 查 文 化 生 活 的 相 关 知 识 。 设 问 要 求 “结 合 材料 ， 运 用 文 化 生 活 有 关 知 识 ， 说 明 应 如 何 建 设 一 个 远 离 封 闭 、 开 放 包 容 的 世 界 。 ”属 于 措 施 类试 题 。 考 生 在 解 答 此 题 时 ， 首 先 要 明 确 此 题 的 知 识 范 围 为 “文 化 生 活 ”的 相 关 知 识 ， 属 宏 观 考 查 。然 后 结 合 材 料 相 关 信 息 ， 分 别 从 尊 重 世 界 文 化 多 样 性 ； 坚 持 各 民 族 文 化 一 律 平 等 原 则 ； 面 向 世界 ， 博 采 众 长 等 方 面 进 行 具 体 分 析 即 可 。13