(浙江专用)2020版高考语文总复习专题十五实用类、论述类阅读Ⅱ核心突破一单项选择题课件.pptx
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1、核心突破一 单项选择题找准比狠,“转”而不变,第三部分 专题十五 实用类、论述类阅读, 核心突破 落实比方法更重要,核心内容 导图概览,浙江卷实用类、论述类阅读前两道题均是单项选择题。第1题侧重考查对文中重要概念、句子的含义(意)的理解,针对的是文本中某个具体段落的阅读理解。第2题侧重考查筛选、整合文中重要信息以及归纳概括内容要点,针对的是较大段落范围乃至全文的阅读理解。尽管考点不同,但做这两道选择题的原理和方法是相同的:必须在整体把握全文内容的基础上准确找到与选项相对应的原文内容,并精读该方面内容,然后把两者放在一起“狠狠”比对,从而作出正确的判断和选择。,掌握关键能力,一、找得准 要想找得
2、准,正常情况下只要根据选项内容就能找到原文段落中对应的语句,且对应的语句最多三句。但个别题目要找的范围不限于该段,有时会跨越段落。从浙江卷近几年的考查情况看,选项都具有较强的概括性,突破了以前只是对某句话的转述,有时是对一段文字的转述,甚至是对好几段文字的转述。如2015年浙江卷第9题C项是要联系第三段与第四段进行判断。针对这种情况,要特别注意它们之间的联系,特别注意信息前后间是否存在因果关系或条件关系,仔细辨析有无强加关系或颠倒关系的现象。 另外,要找得准,还有个快速诀窍,就是题号往往是与原文段落顺序对应的,选项顺序与段中语句顺序相一致。如第一道题目往往对应的是第一段,A项对应的是段中的前几
3、句。当然,命题总有意外的。,二、比得狠 做实用类、论述类文本阅读单选题,主要是在整体把握大意的前提下用好“比对法”,就是在“找准”原文文字后,把选项与原文文字放在一起,逐字逐句逐段地进行比对。使用此法,须得练好两种基本功。,1.识别命题人的设误手段与陷阱 命题人设误手段与陷阱一览表,2.善抓选项敏感词语,边练边悟 (2015浙江)阅读下面的文字,完成文后题目。 内部言语并不是外部言语的内在方面它本身是一种功能。它仍然是一种言语,也就是说,与词语相联结的思维。但是在外部言语中,思维是由词来体现的,而在内部言语中,随着词语产生思维,词语就消亡了。内部言语在很大程度上是用纯粹的意义来思维的。它是一种
4、动态的、转移的、不稳定的东西,在词和思维之间波动着,而词和思维或多或少是稳定的,或多或少描绘了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后(这是一个比内部言语更加内在的层面),才能理解言语思维的真正性质和位置。,这个层面就是思维本身。每种思维都创造了一种联结,完成了一种功能,解决了一个问题。思维的流动并不同时伴随着言语的展开。这两个过程不是同一的,在思维单位和言语单位之间也不存在刻板的一致性。当一种思维过程流产时如陀思妥耶夫斯基指出的,当一种思维“不再进入词语”时,这种情况尤其明显。思维有其自己的结构。因此,从思维向言语的过渡并非易事。,思维和言语不一样,思维并不是由彼此独立的单位
5、所组成。当我想与别人交流下面的思想,即今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑,我并不把其中每个项目(item)分别对待,即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有这一切在一次思维中构想出来,但是表述时却用分别开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想展现出来。在讲话者的心中,整个思维是立刻呈现的,但是在言语中,它必须一个项目一个项目地相继展开来。我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中没有它的自动对应物(automatic counterpart),因此从思维向言语的过渡必须通过意义。在我们的言语中,始终存在着隐蔽的思维,即潜台词。由于从
6、思维向言语的直接过渡是不可能的,因此始终存在思维不可表达性的悲哀:,内心将如何表达它自己? 他人将如何理解?(F.尤契夫) 心灵和心灵之间的直接交流是不可能的,不仅在生理上不可能,而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能达到。 (选自列夫维果茨基思维与语言,有删节),1.下列对文中“内部言语”的理解,不正确的一项是 A.内部言语功能与外部言语相对,是完成言语思维的内在方面。 B.与外部言语一样,内部言语中的思维也与词语有密切的关联。 C.内部言语可以基于纯粹意义来思维,不需要始终伴随着词语。 D.内部言语作为一种功能,它是在一定的思维过程当中实现的。 解析 A项对应的是第一段的第一句
7、话:“内部言语并不是外部言语的内在方面它本身是一种功能。”意谓内部言语本身是一种功能,并非“与外部言语相对”,曲解文意。,2.下列说法符合原文意思的一项是 A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”,在文中实际上就是“言语思维”。 B.如果把思维比作乌云,那么每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下。 C.每种思维都不是彼此独立的单位,因此它们与言语单位不可能完全一致。 D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开,并通过意义和思维联系起来。,解析 A项偷换概念,第一段提到“言语思维的下一个层面”,而第二段开头就说“这个层面就是思维本身”,由此可知,内部言语的下一个层面是“思维本身”而不是“言语思维”
8、。 B项扩大范围,第三段有“由于从思维向言语的直接过渡是不可能的,因此始终存在思维不可表达性的悲哀”一句,表明并不是所有思维都能转变为言语,例如后文的“隐蔽的思维,即潜台词”。所以,并不是选项所言“每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下”。 C项强加因果。思维的整体性对应的是表述时的分散性,且“每种思维都不是彼此独立的单位”是对第三段“思维并不是由彼此独立的单位所组成”一句的曲解。,阅读下面的文字,完成文后题目。 材料一: 端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,
9、备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。,节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,“粽包分两髻,艾束著危冠”,这些细节,让日常生活有
10、了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 (改编自李思辉在端午品味文化的芳香),材料二: 20 世纪, 整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国,在近百年由封闭走向开放的过程中,节日文化特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统
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