(通史版通用)2019版高考历史一轮总复习第1部分中国古代史第3单元明清前期——中国古代文明的辉煌和迟滞单元高效整合学案.doc
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1、1第 3单元 明清前期中国古代文明的辉煌和迟滞知识整合无障通达|专题归纳,用发展的观点把握历史一、明清时期的旧传统与近代化的曙光旧传统 新因素政治专制制度空前加强,封建制度渐趋衰落统一的多民族国家巩固发展,奠定近现代中国的政治版图经济重农抑商,小农经济仍占主导农耕经济高度发展;民营手工业崛起,市场化、专业化程度加深;资本主义萌芽出现并缓慢发展文化理学主导束缚人性;文化专制空前强化;传统科技大成西学东渐开始;产生早期启蒙思想;文艺大众化、世俗化对外由开放逐渐走向封闭保守,落后于世界潮流欧洲国家与中国贸易大量增加,玉米等高产农作物传入中国,大批传教士来华,将一些西方自然科学知识带入中国,西学东渐局
2、面开始出现 二、中国古代的科举制三、明清时期经济新现象及原因1经济新现象(1)地区性商业中心形成,城市地位更加突出,地域分工明显,农产品商品化程度提高。(2)东南地区产生资本主义萌芽。(3)大宗白银交易盛行;对外贸易中出超明显。 (4)各地之间和内部,尤其是东南地区商业发达,并涌现出地域性的商人群体。(5)政府对经济的干预,对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长,人口密集地区逐渐向边地迁徙,向海外移民的规模逐渐扩大。22原因(1)商品经济的高度发展。(2)西欧用大量从美洲掠夺的白银换取中国的商品。(3)自然经济占主体的封建经济,对外贸易长期出超。(4)“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行,调节
3、了政府与劳动者的关系。(5)封建政治中心的北迁,促进了北方地区经济的复苏。四、明清时期对传统儒家思想的批判与继承1李贽自称为异端,否认孔孟学说的权威性,鞭挞程朱理学的虚伪性;批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲,主张个性自由发展,反对盲从统治者的意志;提出“万物皆生于两” ,否定了“天理”的存在。2黄宗羲继承了先秦儒学的民本思想,批判君主专制制度,提出了“天下为主,君为客”的民主思想。3顾炎武批判君主专制,提出“众治”主张,倡导“天下兴亡,匹夫有责” ;强调做学问一要在儒家六经的范围内,二要切合时务,反对空疏浮泛的学风,主张“经世致用” 。4王夫之反对历代帝王把天下当作私产的做法
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