黑龙江省望奎县一中2018_2019学年高二语文上学期9月期初考试试题.doc

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1、1黑龙江省望奎县一中 2018-2019 学年高二语文上学期 9 月期初考试试题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。 “和雅” 、 “清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣， “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高

2、雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自

3、然有其独特而严格的规范。 红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲道：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。 ”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，

4、不追求声音华美富丽的外在效果。 “琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。 ”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，2可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。 ”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声” 、 “至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁” 、 “地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天

5、成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徵。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗评道：“大音自成曲，但奏无弦琴。 ”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1. 下列关于“古琴”的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 古琴蕴含着丰富深刻的文化内涵， “和雅” “清淡”是琴乐追求的审美情趣， “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。B. 古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

6、C. “琴者，禁也。 ”作为“圣人之器” ，古琴在演奏时有其独特而严格的规范。文中所举的红楼梦中林黛玉的例子，印证了这一点。D. 古琴， “禁止于邪，以正人心” 。可以观风教，摄心魄，辨喜怒，悦情思，静神虑，也可以壮胆勇，绝尘俗，格鬼神，是最好的道德教化工具。2. 下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说不正确的一项是（ ） （3分）A. 儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B. 儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。C. 庄子认为只有“天籁”才是音

7、乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明、李白等人。D. 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。 “清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。3. 下列表述不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A. 古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属3于具有高度文化属性的一种音乐形式。B. 文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。C. 道家反对艺术形而下的层面而强调艺术形而上的境界部分，因而道家最理想的音乐应该是“大音希声” 、 “

8、至乐无乐”的境界。D. 在第五段中，作者引用了有关诗文，来表明道家思想在琴乐中有了渗透并与之融合，而这种渗透和融合，使古琴文化内涵更显“清淡” 。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 46 题。中秋舞火龙陈立仁被称为“二龙头”的戚海大来到“大龙头”卞家明家，直嚷嚷：“你这个大龙头就不能出出头，趁着我们这把老骨头还没散架，在中秋再玩一玩舞火龙！”舞火龙是香港中秋节最富传统特色的民俗活动，有一百三十多年的历史了。传说1880 年，铜锣湾大坑地区遭受了特大风灾，灾后有一条大蝶蛇四处作恶，居民深受其害，就组织起来全力搜摘，终于在一个晚上打死了大蟒蛇。没想到，几天以后，

9、大坑地区就瘟疫流行，持续了十来天，重病和死亡人员不计其数。直到农历八月十四中秋节隔夜，有一位上了年纪的老人梦见观音菩萨，让居民们在中秋节晚上舞火龙来驱散瘟疫急病乱投医，居民们赶紧集资，用珍珠草扎一条长长的草龙，又在龙身上插满点燃的长寿香，然后在锣鼓音乐声中舞动着行走，就像一条火龙在铜锣湾几十条大街小巷飞舞说也奇怪，连舞了三个晚上，瘟疫逐渐消散了。于是，中秋舞火龙就一代一代传了下来，成为习俗。只是，近年来这舞火龙的习俗渐行渐远，差不多就要被人们忘记了。这时，卞家明沉思着点头说：“兄弟，玩一把那不是大事，我在想啊，这舞火龙总不能在咱们这些人手中断了代呀！”威海大眼光顿时黯淡了下来：“这个，这个我还

10、真没想过，只是”卞家明说：“报上说内地城市重视历史文化，不忘乡愁，我想了很多，咱这舞火龙也传承了有了一百多年，虽说是民间的玩艺，拋开迷信不说，也算得上是文化吧！咱是龙的子孙，认真玩一把，请电视台来做一个片子留下来，让咱子孙后代有个念想。 ”威海大听着，笑逐颜开，猛一拍桌子，说：“好想法，咱这就做起来”农历八月十五说到就到了。这天傍晚，担任舞火龙总指挥的卞家明呼地举起五色的4龙图案督察旗，发出了指令：“十八响炮仗点放，锣鼓齐敲，插香喽！”紧接着，急促的锣鼓声响起，一条火龙舞动翻腾着开始前行。卞家明挥舞着督察旗，瞪着的眼睛随着晃动的红绣球翻转，还不时地中气十足地大声喊叫着。火龙翻滚得眼花繚乱，一会

11、是“火龙滚沙” ，一会是“飞虬朝日” ，一会又是“游龙戏珠”广场上的人群也沸腾着，扬起阵阵喝彩声。民众的喊声越激扬，火龙舞动得越活跃，在灯光下闪着红火，穿梭在沸腾的人群里。“大龙头，大龙头！”随着响亮的喊声，给这次舞火龙最大赞助的铜锣湾食品商号的吴老板走了过来，他握紧了卞家明的手说， “一个传统的民间文化活动，光靠你大龙头和二龙头起劲是很难维持的，要想它发扬光大，就离不开民众的支持，要让民众记得，民众喜欢”他接着说， “我听我父亲说过，那年中秋前，卞老您的父亲操演了祖宗的舞火龙绝技，在一条飞舞的火龙里藏满了炸药，在锣鼓喧天声中舞动到了汪精卫集团设在香港的机关报南华日报门前，突然冲进报社，火龙爆

12、炸，捣毁了这家汉奷报纸，之后又刺杀了南华日报社社长、汉奸林柏生，使在香港的汉奸走狗大为恐慌。撤离时，卞老您的父亲为了掩护其他爱国人士的安全，被特务杀害了。这么多年，舞火龙一直让我父亲魂牵梦萦！父亲临死前还对我说，他有生之年没能看到再舞火龙，遗憾哪”说着，吴老板坚决果断地表示：“舞火龙决不能在我们手里断了代，我支持你们，把舞火龙发扬光大，传承下去！”卞家明的眼睛湿润起来，他拉着吴老板的手，摇着摇着。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. “舞火龙”是香港中秋节具有传统特色的民俗活动，也是这篇小说的线索。 “舞火龙”串联起了戚海大、卞家明、吴老板三人，使

13、小说的脉络更加清晰。B. 小说第二段插叙 1880 年的传说，是为了证明“舞火龙”的巨大功效，表明近年来人们对“舞火龙”的忽视和遗忘是不应该的。C. “这个，这个我还真没想过，只是”说明卞家明的话引起了戚海大的思索，他也认可卞家明的话，但一时之间没有想好该如何落实到行动上。D. 广场上人群的沸腾和喝彩，吴老板的大力支持让读者看到了“舞火龙”发扬和传承的光明前景。5. 请结合文本，说明戚海大、卞家明、吴老板对“舞火龙”意蕴的理解有什么不同。 （6分）56. 小说结尾借吴老板之口穿插当年卞家明父亲的事迹，有什么好处？请结合作品简要分析。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅

14、读下面的文字，完成 79 题。材料一：2012 年 11 月，十八大报告提出“开展全民阅读活动” 。2014 年至 2016 年， “倡导全民阅读”连续 3 年写入李克强总理的政府工作报告。2017 年，政府工作报告又提出“大力推动全民阅读” 。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发晨的创新力量，而且会增强社会的道德力量。 -新

15、华网李克强总理答记者问李克强总理的话让我们明白：阅读不只是知识分子、学生的功课，而且是中国人应有的生活方式。阅读不只是个人的爱好，还是国家创新力量和道德力量的源泉，是关乎人类文明传承的大事。他分享了自己的阅读感受：阅读是一种享受，也是拥有精神财富，并终身受益。-李和平高质量“全民阅读”打造“书香中国” 材料二：“许多人其实没有意识到，阅读是一项公民权利，保障每个公民平等地获得阅读资源、开展阅读行为，是政府不可推卸的责任。 ”中国新闻出版研究院院长魏玉山说， “就每个人的阅读行为来说，的确是个人的事，每个人读多少，什么时候读，甚至读什么，政府很难做出统一的规定。但是，在全民阅读问题上，政府不是没

16、事可干而是大有可为。 ”国民阅读调查组负责人徐升国认为，现代社会，阅读是公民的基本文化权利，是个人发展的基础。穷人家的孩子通过阅读也可以改变命运。保障公民的基本文化权益当然是政府的责任和义务。 “推动全民阅读立法的核心不是限制公民个人阅读的自由，而是明确政府所应承担的责任。 ”-阅读是一项公民权利政府当比个人“上心” 材料三：6媒介形态日益丰富，从时空上极大拓展了个人视野，理固宜然。但在传播快时代，资讯从不足变得过剩，公众所缺的不再是内容资源，而是阅读的一份宁静与耐心。人们的浏览行为越来越多，真正的阅读却越来越少。但接触信息无法替代沉静思考，毕竟，在触摸屏滑动指尖，与手抚简篇、感受墨香，是截然

17、不同的两种体验。传统阅读的过程，既是追随作者的笔触，其实也是在思索中与另一个自己对话。加拿大学者约翰米德专门出书倡导“慢阅读” ，强调拉近读者和所读信息之间的距离。美国篮网队后卫肖恩利文斯顿接受采访时就曾谈到，他通过阅读赫尔曼黑塞的名著席特哈尔塔激励自己找回了状态。巴克莱中心球馆更衣室的一本蓝色小书，蕴含着让人度过危机的精神动能，这正是书籍的魅力。 -李浩燃回归阅读是一种自我救赎(人民日报)7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )（3 分）A. 一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。阅读既是个人的事，也是国家的事。B. 全民阅读重在“全民氛围

18、” ，如果国家能出台全民阅读促进条例 ，全民阅读就能在短时期内良好地实现。C. 阅读是一项公民权利，政府应当“上心” ，个人也应“上心” 。不知从哪一本书读起的年轻人，可以从倾心于全民阅读的公众人物提供的书单开始。D. 现在不是一个资讯匮乏的时代，而是一个资讯爆炸的时代，大家在阅读手机的时候大都是匆匆浏览。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分）A. 从过去的“倡导” ，升级为如今的“大力推动” ，这不只是字面上的变化，背后折射出的是整个国家对全民阅读重大意义认识上的升华。B. 从材料一可见李克强总理对阅读的定位和期许很高，他的阅读生活是自觉追求高质量的。C. 传统

19、阅读受到互联网新媒体阅读的冲击，在世界各国已经成为一种普遍现象。人们通过电子终端进行的浏览，成为了一种有益的阅读补充形式，值得大力倡导。D. 从材料三可以看出，只有摆脱了对阅读的实用、功利目的，阅读行为才会根植于精神，融入人们的气质。9. 以上三则材料对开展全民阅读活动报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。（6 分）7二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。郑余庆，字居业。余庆少善属文擢进士第严震帅山南西道奏置幕府贞元十四年拜中书侍郎每奏对多傅经义素善度支使于邳，凡所陈，必左右之，坐事贬。又岁旱饥，朝廷议赈禁卫十军，

20、为中书史漏言。叠二忤，故贬郴州司马。会宪宗立，拜同中书门下平章事。时主书滑涣与宦人刘光琦相倚为奸，每宰相议，为光琦沮变者，令涣往请必得，由是四方赀饷奔委之。杜佑、郑絪执政，颇姑息，而佑常行辈待，不名也。至余庆议事，涣傲然指画诸宰相前，余庆叱去。未几，罢为太子宾客。后涣以赃败，帝浸闻叱去事，善之。医工崔环者，自淮南小将除黄州司马，余庆执奏：“诸道散将无功受五品正员，开徽章路，不可。”权者不悦。自朱泚乱，都辇数惊，太常肆乐禁用鼓，余庆以时久平，奏复旧制。时数赦，官多泛阶，品服太滥，人不以为贵，帝亦恶之，始诏余庆条奏惩革。迁尚书左仆射。仆射比非其人，及余庆以宿德进，公论浩然归重。帝患典制不伦，谓余庆

21、淹该前载，乃诏为详定使，俾参裁订正。余庆引韩愈、李程为副，凡损增仪矩，号称详衷。复为太子少师，封蒙阳郡公，兼判国子祭酒事。建言：“兵兴以来，学校废，诸生离散。今天下承平，臣愿率文吏月俸百取一，以资完葺。 ”诏可。穆宗立，加检校司徒。卒，年七十五，赠太保，谥曰贞。余庆少砥砺，行己完洁。仕四朝，其禄悉明所亲，或济人急，而自奉粗狭。至官府，乃开肆广大，常语人曰：“禄不及亲友而侈仆妾者，吾鄙之。 ”大抵中外姻嫁，其礼献皆亲阅之。后生内谒，必引见，谆谆教以经义，务成就儒学。自至德后，方镇除拜，必遣内使持幢节就第，至则多馈金帛，且以媚天子，唯恐不厚，故一使者纳至数百万缗。宪宗每命余庆，必诫使曰：“是家贫，

22、不可妄求取。 ” （节选自新唐书郑余庆传 ）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )（3 分）A. 余庆少善属文擢进士第严震帅山南西道奏置幕府贞元十四年拜中书侍郎每奏对多傅经义B. 余庆少善属文擢进士第严震帅山南西道奏置幕府贞元十四年拜中书侍郎每奏对多傅经义C. 余庆少普属文擢进士第严震帅山南西道奏置幕府贞元十四年拜中书侍郎每8奏对多傅经义D. 余庆少善属文擢进士第严震帅山南西道奏置幕府贞元十四年拜中书侍郎每奏对多傅经义11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 五品：指九品官阶的第五级。我国古代自魏晋时起，把官吏分为九等，从一品到九品。B

23、. 国子祭酒：古代学官名，为国子学或国子监的主管官。晋武帝时设，以后历代多沿用。C. 儒学：指由孔子创立的儒家学说，在此基础上形成的儒家思想体系在古代影响巨大。D. 缗：本指穿铜钱用的绳子。后代指成串的铜钱，每串五百文。文中用的是后种意思。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 郑余庆重视教育，力主兴学。面对学校荒废，诸生离散的情况，他主张从全体官员月俸中拿出百分之一，来资助修葺学校。B. 郑余庆正道直行，不惧奸佞。主书滑涣与宦官刘光琦狼狈为奸，敛取财物，气焰嚣张，别人姑息不问、他却当面呵斥滑涣。C. 郑余庆建言献策，颇有见识。医工崔环无功受赏，他上奏说不

24、可开启侥幸之路；太常肄乐禁止用鼓，他提议应该恢复旧制。D. 郑余庆品行高洁，令人赞叹。他自奉甚薄却把俸禄全部拿出来周济亲戚或救人急难；他关心后辈，勉励他们在儒学上有所成就。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）(1)素善度支使于邳，凡所陈，必左右之，坐事贬。(2)仆射比非其人，及余庆以宿德进，公论浩然归重。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。阁夜【唐】杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。14. 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（

25、） （3 分）9A. 本诗是一首七言律诗，每句节奏都为“二二三” ，如“岁暮/阴阳/催短景” 。全诗的感情基调沉郁悲慨，故应用低沉、顿挫的调子来诵读。B. 首联描绘了一幅寒冷孤寂的图景。 “催”和“寒”两个字既是写景，又有作者的人生感受。C. 此诗写了诗人多种感慨：既有对时光飞逝人生短促的感慨，也有客居天涯的凄寒；既有诗人对百姓因战争而劳顿的痛惜之情，也有对人生无常的感悟。D. 在艺术手法上，这首诗最为突出的特点就是通过声音来写战争，更加痛切地表现出战争带来的灾难。前两联着重写所见所闻，后两联抒怀，景和情互相对照，非常和谐。15. “五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这两句是流传千古的名句。请结

26、合诗句，从诗句的气象雄浑和具有丰富的言外之意两方面进行赏析。 （6 分）（三）名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1） 琵琶行的音乐描写十分出色。诗中不仅用优美的视觉形象强化听觉形象，还用富于变化的旋律表现先“滑”后“涩”两种意境的两句诗是：“_，_。 ”（2） 永遇乐京口北固亭怀古中作者借“_，_，_”咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年刘义隆派张浚仓促北伐在符离兵败事。（3）_，不复挺者，輮使之然也。(劝学)三、语言文字运用（20 分）17. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） （3 分）A. 由于人们过多使用键盘书写，手写汉字的能力在下降，

27、错别字连篇累牍。面对汉字手写危机，央视推出特别节目“中国汉字听写大会” 。B. 我们崇尚法治社会，但也不能忽视传统美德的调节功能，如果把鸡毛蒜皮的小事闹到公堂，我们岂不天天官司缠身，聚讼纷纭？C. 台湾中国时报6 日刊文指出，毒品入侵台湾各级校园，数量巨大，且增长迅速，其危害不亚于恐怖犯罪，当局不能等闲视之。D. 在微博等网络舆论大力监督下，在有关部门的周密调查下， “表哥” “房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得具体而微。18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分）A. 一个民族具有凝聚力和认同感，关键要看在灾难面前能否守望相助，在风浪面前能否团10结一致。只要团结互助，我们

28、就不惧怕任何灾难。B. 世上没有一种制度是完美无缺的，我们选择制度不能离开我们的生活实际，只能是两害相权取其轻，两利相权取其重。C. 高速公路上行驶的小型载客汽车最高车速不得超过每小时 120 公里行驶，其他机动车最高车速不得超过每小时 100 公里行驶。D. 纵观古今中外，无数伟人与成功者无一例外都是低调做人的典范，他们也因此受到人们广泛的认同、支持和美誉。19.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是( ） （3 分）有一次，有人曾向希尔伯特请教：明天最重要的技术是什么？这位 20 世纪科学工作者界的领袖幽默地说：“到月球上去抓苍蝇。 ”_。希尔伯特在回答为什么时说：“因为要实现这一目

29、标，必须解决许多连带性的技术难题，而这意味着要解决人类面临的几乎一切的物质困难。 ”今天，人类已经成功地登上了月球。去月球发电、种庄稼，已经像“抓苍蝇”一样实实在在地摆在我们面前。A. 这有点儿像天方夜谭。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难B. 这不是一句玩笑话。因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题C. 这简直不可思议。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难D. 因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题。这是无法想象的20. 请使用关联词，将下面三句话组合成符合要求的复句。部分词语可增删。 （6 分）你坚持读名著。 你的语文成绩逐步提高。 阅读名著能提升人的语文素养。要

30、求：（1）强调阅读名著的必要性，用于对方开始阅读名著之前起劝导作用。_ （2）强调语文成绩提高与阅读名著的因果关系，用于对方阅读一段时间语文成绩确实提高之后。_21. 下面是从一封信中摘取的一段话，其中有四处用词不当，请指出并改正。 （5 分）您的信已收到，寄来的特产我笑纳了，看到这些家乡特产，我又忆及您对我的关心和爱戴，真是不胜感激。至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事，我定会尽力而为，请您放心。俗语云：“来而不往非礼也。 ”过几日，我将托人惠赠给您一件礼物，相信您会喜欢。11（1）将_；（2）将_；（3）将_；（4）将_。四、写作（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。“配角综合征”是一

31、种不喜欢向前闯、甘当团队配角的心理表现。近日，中国青年报社会调查中心展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合征” 。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群存在。有人认为，当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就。也有人认为，人人都甘当配角，谁去做团队的领头羊、引领者呢？对此你怎么看？要求：从材料内容出发，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。12语文参考答案1. D 2. C 3. B4. B 5. （1）对戚海大：是香港中秋节具有的有传统特色的民俗活动，也是一种娱乐活动。 “玩”字突出显

32、现了这一点。（2）对卞家明：是历史文化的代表，乡愁的象征。卞家明想制作纪录片将这样的活动记录下来，给子孙后代留个念想。（3）对吴老板：是忠贞爱国、惩奸除恶精神的象征。吴老板赞赏的是当年卞家明父亲摧毁汉奸报纸，刺杀汉奸走狗的壮举。 6. （1）情节上，照应上文，解释吴老板赞助“舞火龙”的原因。（2）内容上，将“舞火龙”视为爱国和报国精神的代表，丰富了“舞火龙”的内涵。（3）主旨上，既表现了当代人对爱国志士的崇敬和缅怀，又表达了传承和发扬爱国精神的坚定信念，升华了文章主旨。7. B 8. C 9. 第一则材料侧重说明大力推动全民阅读的意义，强调阅读是应有的生活方式，是国家创新力量和道德力量的源泉。

33、第二则材料侧重说明如何大力推动全民阅读（行动上） ，强调阅读是一项公民权利，政府应当承担自己应尽的责任。 （写政府角度也给分）第三则材料侧重说明全民阅读的方式，强调回归传统的纸质图书阅读。 （写个人角度也给分）（只照抄材料内容，缺少概括的酌情扣分。 ）10. D 11. D 12. A 13. （1）他向来与度支使于邳交好，于邳凡是有所陈述，郑余庆一定会帮助他，于邳因事被贬官。（2）仆射近来任用了不适当的人，等到郑余庆因年高有德晋升此职，舆论广泛地推重他。14. D 15. （）气象雄浑。上句透露出悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，鼓角之声在星河包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉，星河波澜

34、壮阔的动荡也仿佛是应和鼓角之声，创造了一种悲壮雄浑的意境。（）具有丰富的言外之意。悲壮的鼓角声是国家失序、民有怨气的表现，星河动摇是百姓劳顿的反映，战乱频仍给百姓带来的灾难和痛苦不言而喻。1316. (1). 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难 (2). 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 (3) 虽有槁暴17.C 18.B 19.B20. (1). 阅读名著能提升人的语文素养，只有坚持读名著，你的语文成绩才会逐步提高。或：阅读名著能提升人的语文素养，只要你坚持读名著，你的语文成绩就会逐步提高。(“阅读名著能提升人的语文素养。 ”必须放在句首） (2). 你的语文成绩逐步提高，是由于你坚持读名著，

35、因为阅读名著能提升人的语文素养。（“你的语文成绩逐步提高”必须写在句首）21.(1).“笑纳”改为“接受”或“收到” (2).“爱戴”改为“爱护” (3).“您的犬子”改为“令郎” (4).“惠赠”改为“敬赠”或“送”译文：郑余庆，字居业人。余庆年轻时擅长写文章，考中进士科。严震任山南西道节帅，上奏留他在幕府任职。贞元十四年，被授予中书侍郎。每当上奏对答，多陈述经义。他向来与度支使于邳交好，于邳凡是有所陈述，郑余庆一定会帮助他，于邳因事被贬官。又逢干旱饥荒，朝廷商议赈济禁卫十军，被中书史泄漏消息。叠加这两次过错，所以被贬为郴州司马。适逢会宗即位，授予同中书门下平章事。当时主管文书的官吏滑涣与宦

36、官刘光琦相互倚靠共同作恶，每逢宰相议事，被刘光琦阻止或改变的，让滑涣去请求就一定如愿，因此四方的财货都争相送给他。杜佑、郑絪执政，对滑涣很是姑息。而且杜佑常以同辈待他，不称呼他的名字。等到郑余庆商议政事，滑涣傲慢地在各位宰相面前指手画脚，郑余庆呵斥他离开。不久，被免去宰相担任太子宾客。后来滑涣因为贪污败露，皇帝渐渐听说郑余庆呵斥滑涣离开之事，认为他做得好。有个叫崔环的医工，自淮南小将授任黄州司马，郑余庆坚持上奏：“各道的散将没有功劳而得到五品正员的待遇，这是开启侥幸之路，不行。”掌权的人不高兴。自从朱泚叛乱，都城多次受到惊扰，太常练习音乐禁止用鼓，郑余庆认为时世太平已久，上奏恢复原来的制度。当

37、时多次大赦，官员大多增加官阶，官服泛滥，人们不把它当作尊贵，皇帝也厌恶这事，开始下诏让郑余庆分条陈述整顿改革。升为尚书左仆射。仆射近来任用了不适当的人，等到郑余庆因年高有德晋升此职，舆论广泛地推重他。皇帝忧虑典章制度缺乏条理，认为郑余庆精通前代的记载，于是下诏任命他做详定使，让他参与裁决订正。郑余庆举荐韩愈、李程为副职，凡是他们减损增加的礼仪规范，都称得上详尽适中。再任太子少师，封为荥阳郡公，兼管国子祭酒事务。他建议说：“用兵以来，学校荒废，诸生离散。今天下太平，我希望从文官月俸中拿出百分之一，来资助完善修葺学校。 ”皇帝下诏同意。穆宗即位，加封检校司徒。去世，享年七十五岁，追赠太保，谥号贞。郑余庆少年时磨练节操，立身行事清正纯备。在四朝为官，他的俸禄全部周济亲戚，或是救人急需，而自己的日常供养只是粗衣食小房屋。到了官府，却追求宽广，常常对人说：“俸禄不给亲友而使仆妾生活奢侈，我瞧不起这样的人。 ”大抵内外亲戚婚嫁，那些礼物进献都亲自过目。后辈拜谒，一定请来相见，拿经义谆谆地教导他们，一定要在儒学上有所成就。自至德以后，任命方镇官员，一定要派遣宦官拿着幢节前往宅第，到了之后官员就赠送很多金银布帛给宦官，并以此来讨好天子，唯恐赠送的礼物不丰厚，所以一个使者收受的钱财多至几百万缗。宪宗每次任命郑余庆，一定告诫使者说：“这户人家贫穷，不可胡乱索取。 ”14