黑龙江省哈尔滨师范大学青冈实验中学校2018_2019学年高二历史10月月考试题.doc

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1、1哈师大青冈实验中学 20182019学年度 10月份考试高二学年历史试题一、选择题:130 每题 1分，3040 每题 2分，共 50分1.孔子“正名”主张的主要内容是A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺D.给世间万物确定稳定的名号2.有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是A.儒、道、墨、法 B.道、法

2、、儒、墨 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒3.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B.以改革促发展的法家思想C.关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想4.中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于A.秦朝 B.汉代 C.宋代 D.清朝5.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过

3、董仲舒改造之后的汉代儒学( )A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.吸收了佛教和道教的思想精华C.提出了“为政以德”的观点 D.从批判时政转变为维护现实统治6.小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是A.程颢 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明7.西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A.适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B.儒家思想已经过时C.统治者对黄帝和老子的敬仰 D.黄老之学宣扬无为思想8.清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，2矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右

4、耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )A.法家思想 B.程朱理学 C.道家思想 D.明清君主批判思想9.明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽10.郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的 GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术促使欧洲( )A.告别了骑士时代 B.加速了文化进程 C.推动了地理大发现 D.引发了社会转型11.下图为孔子讲学图，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是A.“知之为知之”的学习态度 B.“因材施教”的教学方法

5、C.“有教无类”的办学思想D.“温故知新”的学习方法12.对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是A.产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的 B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的C.其思想是战国时期法家思想的集大成者 D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据13.“所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著：过去，用羊皮纸制作一本圣经，至少需要 300张羊皮。”文中提到的技术是( )A.造纸术 B.印刷术 C.磁石 D.火药14.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是A.封建制度逐步发展 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃

6、 D.社会动荡矛盾尖锐15.春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家学说构成了中国传统思想的哲学基础 法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器 3对后世学术文化的发展产生重大影响A. B. C. D.16.电视连续剧水浒传第一集的片头展现了北宋都城汴梁日常生活的繁华景象，次片头取材于当时的一副著名绘画，该画可能是( )A.女史箴图 B.山径春行图 C.清明上河图 D.送子天王图17.老子思想中最有价值的精华部分是（ ）A.朴素辩证法思想 B.小国寡民的理想 C.唯物主义思想 D.无为的政治主张18.19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚

7、时常到某位哲学家的雕像前献鲜花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是 ( )A.自由平等 B.社会契约 C.三权分立 D.人非工具19.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是( )A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭20.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉21.文学在一这程度上是对社会现实的艺术反映。十

8、日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是A.冲破束缚，追求个性解放 B.挑战正统，提倡经世致用C.反对专制，否定教会权威 D.批判现实，宣扬理性主义22.莎士比亚(15641616)的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！李军同学从中得出“莎士比亚宣扬理性，他是启蒙思想家。”该推断A.材料充分、理解准确，结论正确 B.材料充分、理解不准确，结论不正确C.材料不充分、理解准确，结论正确 D.材料不充分、理解不准确，结论不正确23.2008年 6月

9、美国好莱坞梦工厂制作的动画片功夫熊猫正式上映。该片大量运用了电脑特效，单是制作熊猫阿宝乘“火箭椅”冲上半空一幕，便同时动用了“箭火”“光效”“爆破”“烟火轨迹”等多达 54个视觉特技效果。这最能说明4A.实现商业利益最大化 B.科技发展的促进作用C.为了更好地吸引观众 D.更好体现影片的主题24.认为得救在于信仰而不在于善行，得救与否取决于上帝预先安排，这一观点出自A天主教 B 路德教 C 加尔文 D 东正教25.“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.伏尔泰 D.王阳明26

10、.下列语言没有体现浪漫主义风格的是A. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 B.过去属于死神，未来属于你自己C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天D.即使你被逆境所困，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来27.19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的谎言。把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来的理论是（ ）A.经典力学 B.进化论 C.相对论 D.量子论28.世界能源消费结构的变化是社会经济发展的必然结果。自 19世纪工业革命以来，人类对能源的需求快速增长，能源消费结构也在不断变化，大致经历了煤炭替代传统生物质能 (木材)、石油替代煤炭以及目前的化石能源为主、多种新

11、能源互补三个阶段。导致“石油替代煤炭”的决定性因素是A.汽车和飞机研制成功 B.电力的广泛应用C.内燃机的发明及应用 D.蒸汽机的广泛使用29.普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。”这是因为拉斐尔（ ）。A.以画圣母像闻名 B.所画的圣母像神情严肃，高不可攀C.拿着圣母像与基督教的修道院战斗 D.所画圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福30. 15、16 世纪西欧宗教改革的实质是( )A.宗教内部派别斗争 B.世俗封建主同教会之间的争权夺利C.新兴资产阶级反封建的斗争 D.农民阶级反封建的斗争31.孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

12、的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本根本出发点是5A.劝导统治者以德治民 B.维护封建统治秩序C.恢复西周的礼乐制度 D.强调“格物致知”32.2008年北京奥运会开幕式上，5897 块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A.庄子、韩非子 B.老子、孔子 C.孟子、荀子 D.庄子、孔子33.哈佛大学教授杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统

13、有血肉相连的关系。(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表明A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文化C.西方发展模式必须以儒家思想为基础 D.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合34.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是A.三种主张都发展了儒家思想 B.三种主张都是社会转型时期的真实反映C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D.儒学思想家的观点前后矛盾35.班固作汉书，内有古今人表，列 1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周

14、公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物( )A.以时代先后为顺序 B.以社会贡献为根据C.以儒家标准为准绳 D.以个人善恶为标尺36.18世纪英国学者亚当斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作国富论中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（ ）A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”37.法国戏剧费加罗的婚礼中有一段自白：“因为你是大贵族，你就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使你多么洋

15、洋得意!你干过什么，配有这么多享受?”6这段自白蕴含的思想主张是（ ）A.已所不欲，勿施于人 B.反对特权，主张平等C.依靠信仰，才能得救 D.反对神性，提倡人性38.文艺复兴运动首先在意大利兴起的最主要原因是A.新航路的开辟促进了意大利工商业迅速发展 B.意大利是天主教会的统治中心C.古代罗马文明留下了丰富的文化遗产 D.意大利最早出现资本主义萌芽39.法国学者维吉尔比诺说：“当人们翻阅 18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为（ ）。A.儒家思想的某些主张和启蒙思想家的主张产生了共鸣B

16、.中国四大发明对法国大革命产生重要影响C.西方传教士热衷于传播中国文化D.中法两国之间的经济、文化交流非常频繁40.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是( )选项 叙述 历史时期A 从自然哲学走向人文哲学 古代希腊B 以神为本转为以人为本 文艺复兴C 从简化宗教仪式到取消宗教仪式 宗教改革D 从自然法则走向道德法则 启蒙运动二、非选择题(本大题共 3小题，第 31题 18分，第 32题 16分，第 33题 16分，共 50分。)41.(18分)阅读下列材料：材料一：子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀?”子日：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸

17、(胆小怕事)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 论语材料二：战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其长上，可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”材料三：(董仲舒建议)春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 7董仲舒举贤良对策材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，

18、应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。请回答：(1)根据材料一概括孔子的政治主张。(2 分)材料二中战国时期的孟子是如何继承并发展孔子学说的?(4 分)(2)材料三中董仲舒对待孔子学说(儒学)的态度是什么?(3 分)根据材料三与所学知识，分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位?(3 分)(3)根据材料四指出明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么?(3分)结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(3 分)42.(16分)阅读下列材料：材料一：至于神，文明既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是

19、万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔哥拉材料二：下面是文艺复兴时期的作品材料三：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教皇的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二8为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同

20、行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。 孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2 分)(2)概括材料三所反映的主要观点，指出文艺复兴和宗教改革的关系。(4 分)(3)依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4 分)(4)综合上述材料，指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6 分)43.(16分)阅读下列材料，回答问题：材料一：英国科学家李约瑟博士在他的巨著中国科学技术史中写道：中国人“在许多重要方面，有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元 3世

21、纪与 13世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。材料二：有人说，中国的四大发明不是中国文明的顶尖级代表，甚至不能完全代表中国古代科技的最高水平。材料三：中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。 摘自中西对比 500年(1)结合材料一指出中国人取得的让“西方望尘莫及”、并对人类世界步入近代社会产生重大影响的科技成就有哪些?(4 分)(2)如果需要你论证上述观点正确性的话，你认为有哪些科技成果最能代表中国文明的形象?除四大发明

22、外，请至少列举六例。(3 分)(3)通过材料一、材料二的阅读结合所学，你认为中国古代科技发达的原因有哪些?(3分)(4)根据材料三分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。(6 分)哈师大青冈实验中学 20182019学年度 10月份考试9高二学年历史试题答案一.单项选择题(共 40个小题，130 每题 1分，3040 每题 2分，共 50分)题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 A D C B D D A B D C题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 C B A D A C A D B C题号 21 22 23 24 25 26 27 2

23、8 29 30答案 A D B C A A B C D C题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40答案 C D B A C C B D A C二.非选择题(本题包括 3小题 41题 18分,42 题 16分,43 题 16分,计 50分)41.(18分)(1)以德治国；礼治。(2 分)孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。省刑罚，薄税敛。(4 分)(或者民贵君轻)(2)肯定儒家学说。(3 分)儒家的“仁政”有利于缓和阶级矛盾；董仲舒的思想适应了专制主义和大一统的需要；统治者的政策。(3 分)(3)经世致用。(3 分)表现：政治上批判君主专制；经济上主张“工商皆本

24、”；学术上主张学以致用。(3 分)42.(16分) (1)怀疑神；肯定人。(2 分)(2)观点：信仰得救，因信称义，反对购买赎罪券。关系：宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。(4 分)(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)；倡导自由、人权。 (4 分)(4)萌芽阶段：强调人的价值。发展阶段：主张发展个性。成熟阶段：构建理性社会。(6分) 43.（16 分）(1)成就：造纸术、印刷术、火药、指南针等。(4 分)(2)天文历法方面的成就、丝织品的发明、瓷器的发明、农学、数学、医学等。(3 分)(3)原因：国家统一，政局稳定。 经济繁荣，交通发达，对外、民族交往频繁，科学家的探索等。(3 分)(4)专制思想的束缚；封建制度的完备；因循守旧、不思变革的保守心理。 (6 分)