2018年九年级语文上册第四单元第13课《马说》课件1北京课改版.ppt

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1、马说韩愈你能讲出几个含有 “马 ”字的四字成语或是诗词名句吗？马 不停蹄、 马 到成功、 马 首是瞻、 马 放南山、马 前泼水、 马 瘦毛长、一 马 平川、 驷 马 难追、走 马 观花、快 马 加鞭、 马 革裹尸、 龙 马 精神、指鹿为 马 、千军万 马、 万 马 奔腾、老 马 识途、天 马 行空 你能讲出几个含有 “马 ”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心韩愈简介韩愈 （ 768824 ）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代 散文家 、 诗人 ， 散文 尤其著名，有 “ 文起八代之衰

2、 ” 的美誉，与 柳宗元 同为 “ 古文运动” 倡导者，是 “ 唐宋八大家 ”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称 韩昌黎 ，谥号 “ 文 ” ，又称 韩文公 ，官至吏部侍郎，故又称 韩吏部 。作品都收在 昌黎先生集 里。 马说 解题：“ 说 ” ：是古代的一种 托物寓意 的 议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法“ 说 ” 就是 “ 谈谈 ” 的意思，比 “ 论 ” 随便些。相当于杂文 “ 马说 ” 这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作 “ 说说千里马 ” 或 “ 说说千里马的问题 。 ”这篇文章 以马为喻 ，谈的却是 人才问题 。 马说 是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作

3、者 杂说四首 中的第四首， “ 马说 ”这个标题，是后来人加的。请选择与 “ 马说 ” 的 “ 说 ” 相同的选项。A. 说说我自己 B. 爱莲说 C. 捕蛇者说 D. 说勤 关于 “说 ”不同相同相同不同 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 听读

4、欣赏听节奏，悟语速。（在书上作出标注 ）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故 虽 有名马，祗 辱 于奴隶人之手， 骈 死于槽枥之间，不以千里 称 也。马之千里者， 一食 或尽粟一石， 食 马者不知其 能 千里而 食 也。 是 马也， 虽 有千里之能， 食 不饱，力不足， 才 美不外 见 ，且欲与常马 等 不可得， 安 求其能千里也 ？策 之不以 其道 ，食之不能尽其 材 ，鸣之而不能通其意， 执 策而 临 之，曰： “天下无马！ ”呜呼！ 其 真无马邪？其真不知马也。 朗诵课文朗诵课文zh pinsh ss shxindn祗zh骈 pin 策 c槽枥 co l食一 食 或尽粟一

5、石食 马者不知其能千里而 食 也石 dn读读 准准 字字 音音shs s不外 见 xin朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确世有 /伯乐，然后 /有千里马。千里马 /常有，而 /伯乐 /不常有。故 /虽有名马，祗辱于 /奴隶人之手，骈死于 /槽枥之间，不以 /千里称也。马之千里者，一 食 /或 /尽粟一石， 食 马者 /不知其能千里 /而 食 也。是马也，虽 /有千里之能， 食 不饱，力不足，才美 /不外 见 ，且 /欲与常马等 /不可得，安求 /其能 /千里也 ？策之 /不以其道，食之 /不能尽其材，鸣之 /而不能通其意，执策 /而临之，曰： “天下 /无马！ ”呜呼！其真 /无马邪？其

6、 /真不知马也。 朗诵课文朗诵课文zh pinsh ss shxindn世有伯乐，然后有千里马。千里马常有 ,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “ 天下无马！ ” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 马马 说说韩 愈世有 /伯乐，然后 /有千里马。千里马 /常有，而 /伯乐不常有。故 /虽有名马，祗辱于 /奴隶人之手，骈死于 /槽枥之间，不以 /千里称也

7、。马之千里者，一食 /或尽粟一石，食马者 /不知其能千里 /而食也。是马也，虽有 /千里之能，食不饱，力不足，才美 /不外见，且 /欲与常马等 /不可得，安求 /其能 /千里也 ？策之 /不以其道，食之 /不能尽其材，鸣之 /而不能通其意，执策 /而临之，曰： “天下 /无马！ ”呜呼！其 /真无马邪？其/真不知马也。 一同 辱没辱 骈一食称著称吃一顿 是 才美才能，美好的素质见这种，这样 等等同能能能够“见 ”通 “现 ”。安 怎么策 道正确的方法能力材执拿着临面对 用鞭子打其 难道通 “才 ”，才能其恐怕1. 食马者不知其能千里而食也2. 马之千里者，一食或尽粟一石3. 祇辱于奴隶人之手，

8、 骈死于槽枥之间，不以千里称也。4. 其真无马邪？其真不知马也。5. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗 ?其实是他们真不识得千里马啊 ! 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是

9、伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 (所以 )这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢 ? 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说： “天下没有千里马！ ”唉 !难道果真没有千里马吗 ?其实是他们真不识得千里马啊 ! 分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？

10、世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用 。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。2、本段文字从侧面讽刺了喂马者什么？无能、无知、目光短浅。3、 “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。 ” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不

11、能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！ ”对人才埋没的愤懑之情马 说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是 “不知马 ” 。策 之不以其道执 策 而临之食之不能尽 其 材其 真无马邪其 真不知马也不 以 千里称也策之不 以 其道能 以 径寸之木鞭打（动词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）它的（物主代词）表推测语气（恐怕）因为按照用世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。千里马 伯乐决 定1、本文用 “伯乐 ” “千里马 ”“食马者 ”分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只是说 “马 ”吗？ 理解分析 ：托物寓意千里马 人才伯乐 赏识人才的人食马者

12、愚妄浅薄的统治者韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有 “忧天下之心 ”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作 马说 ，发出 “伯乐不常有 ”的感叹。 写写 作作背背 景景那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。作者想 通过 千里马的 遭遇，暗示 封建统治阶级既 不识人才 又不重视人才 ，致使大批人才 终生被埋没 。抒发了作者 怀才不遇 ， 渴望 被赏识、重用的 心理。如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈 怀才不遇写文学章B.苏秦 悬梁刺股发愤成材C.韩信 另寻明主创大业D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠拓展思维拓展思维有人说 “世有伯乐，然后有千里马 ”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？