黑龙江省鹤岗市第一中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考(开学)试题.doc
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1、- 1 -黑龙江省鹤岗市第一中学 2018-2019 学年高二历史下学期第一次月考(开学)试题一、 单项选择题(每小题只有一项正确答案,每小题 1.5 分,共 40 小题,共 60 分)1、有人说:没有当时的“百家争鸣” ,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括( )A、促进了思想学术的活跃和繁荣 B、是中国历史上第一次思想解放潮流C、对后来的中国政治和文化影响深远 D、引发了社会大变革局面的出现2、孟子曾对齐宣王说:“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬(诉)于王。”孟子
2、的主张是( )A、民贵君轻 B、重农抑商 C、政在得民 D、以礼治国3、 墨子尚贤云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。 ”这句话体现的思想是( ) A、公正至上 B、以民为本 C、 “兼爱” “非攻” D、以德治国4、南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 ”其所要表达的核心意思是( ) A、 “理”是世界构成的本原 B、 “理”在社会实践中就是三纲五常C、 “理”在人身上就是人性 D、三纲五常
3、是先天存在的衡量标准5、孔子主张“对鬼神敬而远之” ,荀子提出“制天命而用之” ,董仲舒倡导“天人合一,天人感应” 。对三者观点理解正确的是( )A、彼此存在继承关系 B、皆在神化君权 C、儒家遵循“天命观” D、都属于唯心主义6、 汉书记载,董仲舒在回答汉武帝策问时说:“臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不之变,而伤败乃至。 ”由此可见,董仲舒的主要思想是( )A、君主要进行变革 B、君主要实行仁政 C、君主要知道自省 D、君主要重视灾异7、 “明末清初(17 世纪前后) ,传统的民本思想演化更
4、革,走到近代民主的边缘,这便是新民本思想。它既不同于传统民本,也不同于近代民主,而是二者间的中间形态。 ”下- 2 -列关于新民本思想阐述正确的是( )A、反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为 B、以“贤人政治”修正君主制度,非以民选的议会政治取代君主专制制度C、 “民”具有新的内涵,主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级 D、其思想与西方君主立宪有相似性,受西方启蒙思想的影响较深8、二程认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了二程继承并
5、发展了( )A、孟子的性善论 B、孔子礼的思想 C、荀子的性恶论 D、佛教的天命观9、元代修史,朱熹及门人弟子被列入道学传 ,而陆九渊等人则被入儒林传 。明代,道学之名逐渐被理学取代。到清代,陆九渊被列入理学传而不列入儒林传 。促成这一变化的主要因素是( )A、儒学发展成严密的思想体系 B、士大夫批评道学的虚伪说教C、道学将理学和心学融为一体 D、明代理学取得突出的成就10、 “如果说 16 世纪之前那么这一时期,至少在大学法律系课程设置中,绝大多数学者都接受了如下的学说,即教会和王权彼此独立,但相互呼应和支持”文中学者“接受如下学说”主要是受到下列哪一事件的影响( )A、文艺复兴 B、宗教改
6、革 C、近代自然科学的发展 D、启蒙运动11、明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。 ”以下属于他的主张的是( )A、反对以孔子是非为标准 B、 “天下之大害者,君而已矣”C、事物发展变化有规律可偱 D、 “以天下之权,寄天下之人”12、明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明( )A、儒家学者开始关注现实的社会问题 B、有识之士反思君主专制制度C、儒家经典的权威受到了质疑 D、国内外形势的变化推动了学风的转变13、
7、翟振明在启蒙反思的可能误区中这样认为,真理没有被理解是没有价值的启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。这说明启- 3 -蒙思想家( )A、认为理性会影响历史的进程 B、认为理性有助于解决社会问题C、认为社会进程影响理性产生 D、忽视理性思考对未来的影响14、宋仁宗年间,毕昇发明了活字印刷术,活字印刷设备投入的资金比较大,拆版后无法再印,而雕版印刷虽刻板费工,但书版可长期保存,随时可印,因此延至清末仍盛行不衰。由此可见( )A、雕版印刷技术更为先进 B、劳动力便宜是重要原因C、技术
8、创新不能脱离实际 D、活字印刷无法得到推广15、中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的,注重的是科学技术的功用,而不是注重探索其原理和原因,因而形成了“但言其当然,而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技( )A、强调实用价值 B、没有理性思维 C、长期领先世界 D、都有官方印记 16、王国维在宋元戏曲史中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。 ”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是( )A、真实记载了元朝政治黑暗的历史 B、元杂剧反映时人的思想观念和世态民风C、元杂剧是元朝商品经济发展的产
9、物 D、深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张17、“自晚唐五代以来,词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而, 横空出世,打破了这道数百年的樊篱,他以壮美的风格和阔大的意境,抒发自我的真实性情和独特的人生感受,自成一家,成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是( )A、李煜 B、柳永 C、苏轼 D、辛弃疾18、孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人。孔子周游列国,宣传其“仁” “礼” “中庸” ;柏拉图写理想国 ,宣扬其“哲学王” (哲学为王) 。二者共同之处是( )A、面对社会转型提出自己的治国主张 B、宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟 C、代表没落的奴隶主阶级的利益 D、对现实社
10、会制度失望,力图构建和谐社会19、2015 年为“中英文化交流年” 。作为“中英文化交流年”的重点项目, 杨门女将和霸王别姬两部经典大戏赴英国的利物浦和伦敦进行演出并获得巨大成功。下列关于京剧的叙述准确而全面的是( )正式形成于清朝乾隆年间 角色分为生、旦、净、丑四大行当 京剧是在徽剧和- 4 -汉剧的基础上,兼收昆曲、秦腔等优秀剧种的特长逐渐演变形成A、 B、 C、 D、20、有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。 ”这一观点认为文艺复兴( )A、传承近代文化,追
11、求现世幸福 B、摒弃神学信仰,主张以人为本C、汲取宗教养分,彰显人的价值 D、立足宗教传统,建立理性王国21、牛顿在自然哲学的数学原理序言中说:“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力,而后用这些方法论证其他的现象。 ”据此,牛顿注重( )A、总结前人的理论研究成果 B、实验和数学运算的有机结合C、实验、理论和应用相结合 D、运用哲学原理解释自然现象22、霍布斯是 17 世纪英国启蒙思想的代表者,他认为,如果要建立能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力,那就只有一条近路,把大家所有的权力和力量托付给某一个人或集体国家就按契约建立了。一旦获得授权,人民就要绝对服从,不可反悔。在
12、此他强调( )A、契约国家建立道路的唯一性 B、维护共同权力的方法性C、资产阶级革命的合理性 D、个人权力让渡的可能性23、在十二届全国人大第三次会议上所做的政府工作报告中,李克强总理提出了“互联网+”的概念,一位学者指出工业革命时期也曾经出现过与之相似的“蒸汽机+”的现象;蒸汽机运用于陆路交通,产生了火车,运用于水路交通,产生了轮船。由此可以看出这位学者认为蒸汽机和互联网最重要的共同性在于( )A、工具性 B、创新性 C、实践性 D、时效性24、贝多芬的英雄交响曲是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精练、简洁,结构完整统一。这部作
13、品( )A、具有古典主义特征 B、受到社会变革影响 C、受到社会现实感染 D、热情地歌颂了欢乐25、英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时, “煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在( )- 5 -A、纠正生物进化论的错误 B、为反清革命提供理论依据C、传播“中体西用”思想 D、促进国人救亡意识的觉醒26、 “能变则存,不变则亡,全变则强,小变仍亡。 ”康有为上光绪皇帝第五书中集中表达了维新派变法必须是全面的“大变” ,而不是部分的或局部的“小变”的观点。这主要反映了维新派( )A、
14、与传统体制决裂的勇气 B、急于求成的急躁心态C、“跪着”变法的策略 D、对变法成果的乐观预期27、有人这样认为:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。 ”究其原因在于没有启发“多数国民之自觉” 。他把启蒙视为“救国之要道” 。此处“启蒙”的主要内容是( )A、实业救国 B、民主科学 C、马列主义 D、君主立宪28、毛泽东在中国革命战争的战略问题一文中说:“近代式的若干工商业都市和停滞着的广大农村同时存在,几百万产业工人和几万万旧制度统治下的农民和手工业工人同时存在,管理中央政府的大军阀和管理各省的小军阀同时存在”上述材料反映出毛泽东( )A、研究中国近代社会的不平衡性 B、揭示“
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