1、2016年 辽 宁 省 沈 阳 市 第 二 中 学 九 年 级 下 学 期 第 四 次 模 拟 考 试 语 文本 试 卷 分 第 I 卷 （ 阅 读 题 ） 和 第 II 卷 （ 表 达 题 ） 两 部 分 ， 共 18 题 ， 共 150分 ， 共 10页 。考 试 时 间 150分 钟 。 第 卷 （ 阅 读 题 ， 共 70分 ）甲 必 考 题一 、 现 代 文 阅 读 （ 9分 ， 每 小 题 3分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 1 3 题 。我 国 古 代 的 士 人 阶 层 ， 或 置 产 、 或 传 学 、 或 立 德 、 或 垂 训 ， 为 “ 使 子 弟 佳 ”
2、大 费 苦 心 ，诉 诸 文 字 ， 便 形 成 了 丰 厚 的 “ 家 训 ” 遗 产 。最 早 成 系 统 的 “ 家 训 ” 之 作 ， 当 推 东 汉 著 名 学 者 班 昭 的 女 诫 。 该 书 提 出 了 妇 女 的 “ 四行 ” ， 即 德 、 言 、 容 、 功 ， 并 解 释 说 ： “ 夫 云 妇 德 ， 不 必 才 明 绝 异 也 ； 妇 言 ， 不 必 辩 口 利 辞 也 ； 妇 容 ， 不 必 颜 色 美 丽 也 ； 妇 功 ， 不 必 工 巧 过 人 也 。 清 闲 贞 静 ， 守 节 整 齐 ， 行 己 有 耻 ， 动 静 有法 ， 是 谓 妇 德 。 择 辞
3、而 说 ， 不 道 恶 语 ， 时 然 后 言 ， 不 厌 于 人 ， 是 谓 妇 言 。 盥 浣 尘 秽 ， 服 饰 鲜洁 ， 沐 浴 以 时 ， 身 不 垢 辱 ， 是 谓 妇 容 。 专 心 纺 绩 ， 不 好 戏 笑 ， 洁 齐 酒 食 ， 以 奉 宾 客 ， 是 谓 妇功 。 ” 这 就 是 后 世 备 受 批 判 的 “ 四 德 ” 了 。 其 实 平 心 而 论 ， 这 “ 四 德 ” 在 它 的 时 代 背 景 ， 并不 显 得 苛 刻 ； 甚 至 大 部 分 仍 然 切 合 当 今 社 会 对 女 性 的 一 般 期 待 ， 比 动 辄 以 “ 女 汉 子 ” “ 吃货 ”
4、自 居 的 怪 风 ， 不 知 雅 正 多 少 。 在 人 格 平 等 的 基 础 上 ， 女 性 不 妨 看 看 女 诫 ， 择 其 善 者而 从 之 。 须 知 女 性 对 家 风 的 养 成 ， 作 用 恐 怕 要 大 于 男 性 。 颜 氏 家 训 一 般 被 认 为 是 最 具 代 表 性 的 “ 家 训 ” 著 作 ， 作 者 颜 之 推 。 内 容 分 为 子 弟 教育 、 家 庭 关 系 、 道 德 修 养 、 为 人 处 世 、 讨 论 学 问 等 方 方 面 面 。 其 论 教 子 ： “ 吾 见 世 间 ， 无 教而 有 爱 饮 食 运 为 ， 恣 其 所 欲 ， 宜 诫
5、 翻 奖 ， 应 诃 反 笑 ； 至 有 识 知 ， 谓 法 当 尔 ， 骄 慢 已 习 ，方 复 制 之 ， 捶 挞 至 死 而 无 威 ， 忿 怒 日 隆 而 增 怨 ； 逮 于 成 长 ， 终 为 败 德 。 ” 谈 学 习 经 验 ， 说 “ 人生 小 幼 ， 精 神 专 利 ， 长 成 已 后 ， 思 虑 散 逸 ， 固 须 早 教 ， 勿 失 机 也 。 ” 他 举 自 己 的 例 子 ： “ 吾 七岁 时 ， 诵 灵 光 殿 赋 ， 至 于 今 日 ， 十 年 一 理 ， 犹 不 遗 忘 ； 二 十 之 外 ， 所 诵 经 书 ， 一 月 废 置 ， 便 至 荒 芜 矣 。 ”
6、总 之 ， 谆 谆 善 诱 ， 论 理 通 达 ， 常 举 所 知 所 见 之 事 以 为 例 证 ， 足 见 其 用 心 之 敦厚 ， 我 们 学 其 事 理 ， 更 可 学 其 敦 厚 。 了 凡 四 训 在 “ 家 训 ” 类 著 作 中 知 名 度 最 高 ， 充 满 了 正 能 量 。 其 作 者 袁 黄 ， 号 了 凡 ，幼 逢 异 人 ， 算 定 某 年 应 某 试 、 得 第 几 、 任 何 官 、 某 岁 寿 终 、 竟 无 子 嗣 ， 因 为 一 一 效 验 ， 所 以便 安 分 守 己 ， 不 多 贪 求 。 一 日 拜 访 云 谷 禅 师 ， 云 谷 笑 其 只 是 个
7、 “ 凡 夫 ” ， 曰 ： “ 但 惟 凡 人 有 数 ；极 善 之 人 ， 数 固 拘 他 不 定 ； 极 恶 之 人 ， 数 亦 拘 他 不 定 。 汝 二 十 年 来 ， 被 他 算 定 ， 不 曾 转 动 一毫 ， 岂 非 是 凡 夫 ？ ” 又 说 ： “ 命 由 我 作 ， 福 自 己 求 。 务 要 积 德 ， 务 要 包 荒 ， 务 要 和 爱 ，务 要 惜 精 神 。 从 前 种 种 ， 譬 如 昨 日 死 ； 从 后 种 种 ， 譬 如 今 日 生 ； 此 义 理 再 生 之 身 也 。 ” 从 此之 后 ， 了 凡 行 善 积 德 ， 终 于 赢 得 了 升 官 、 延
8、 寿 、 得 子 等 等 诸 多 福 报 。 佛 教 的 因 果 观 于 世 道人 心 的 警 戒 与 鼓 励 作 用 ， 不 知 世 间 何 物 可 以 比 拟 。 即 退 一 步 不 讲 因 果 ， 了 凡 先 生 信 命 而 不 为命 数 所 限 、 勇 猛 精 进 的 精 神 ， 真 足 以 振 奋 精 神 。 “ 从 前 种 种 ， 譬 如 昨 日 死 ； 从 后 种 种 ， 譬 如今 日 生 ” ， 真 足 以 开 拓 万 古 心 胸 ！ 这 最 后 一 段 话 ， 真 能 荡 人 心 魄 ， 使 人 勇 猛 精 进 ！时 至 今 日 ， “ 家 训 ” “ 家 教 ” “ 家 风
9、 ” 的 缺 失 ， 造 成 某 些 年 轻 人 无 所 敬 畏 ， 没 有 规 矩 。 其 实 ， 个 人 性 格 、 行 为 习 惯 、 思 维 模 式 都 是 在 家 庭 中 养 成 的 ， 家 庭 教 育 是 学 校 教 育 和 社 会 教 育的 基 础 。 在 现 代 文 明 的 背 景 之 下 ， 我 们 倡 导 “ 家 训 ” “ 家 风 ” “ 家 教 ” ， 绝 不 是 提 倡 以 “ 家 庭 ”“ 伦 理 ” 的 “ 道 义 责 任 ” ， 去 侵 犯 公 民 的 权 利 ， 去 绑 架 家 庭 成 员 的 生 活 ， 而 是 要 告 诫 民 众 ：我 们 迫 切 需 要
10、的 德 性 、 教 养 、 规 矩 ， 的 确 要 以 家 庭 为 最 重 要 的 养 成 之 所 ！ 这 也 是 读 “ 家 训 ” 、立 “ 家 教 ” 、 养 “ 家 风 ” 的 主 旨 所 在 ！ （ 摘 编 自 池 玉 玺 谈 谈 我 国 的 几 本 重 要 “ 家 训 ” ）1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.我 国 古 代 的 士 人 阶 层 ， 为 “ 使 子 弟 佳 ” 付 出 种 种 努 力 ， 可 谓 大 费 苦 心 ， 训 诫 诉 诸 文 字 ， 便形 成 了 丰 厚 的 “ 家 训 ” 遗 产 。B.
11、“ 妇 德 ” 并 不 强 求 才 明 绝 异 ， 而 是 重 在 清 闲 贞 静 ， 守 节 整 齐 ， 行 己 有 耻 ， 动 静 有 法 ； 妇 功 ，也 不 苛 求 工 巧 过 人 ， 而 是 强 调 专 心 纺 绩 ， 洁 齐 酒 食 。C.其 实 平 心 而 论 ， “ 四 德 ” 不 仅 在 它 的 时 代 背 景 下 ， 并 不 显 得 苛 刻 ， 而 且 大 部 分 仍 然 切 合 当今 社 会 人 们 对 他 人 的 一 般 期 待 。D.妇 女 解 放 不 代 表 妇 女 放 纵 ， 动 辄 以 “ 女 汉 子 ” “ 吃 货 ” 自 居 的 做 派 ， 与 备 受 批
12、判 的 “ 四 德 ”比 起 来 ， 实 在 有 失 雅 正 。解 析 ： 以 偏 概 全 。 “ 四 德 ” 大 部 分 内 容 仍 然 切 合 当 今 社 会 对 女 性 的 一 般 期 待 。答 案 ： C2.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ） A.父 母 对 子 女 该 禁 止 的 就 要 禁 止 ， 该 诃 责 就 要 诃 责 ， 否 则 子 女 将 养 成 骄 纵 的 坏 习 惯 ， 及 至 长大 ， 他 们 的 德 行 也 就 败 坏 了 。B.颜 之 推 常 举 所 知 所 见 之 事 以 为 例 证 ， 在 子 弟
13、 教 育 、 家 庭 关 系 、 道 德 修 养 、 为 人 处 世 、 讨 论学 问 等 方 方 面 面 ， 体 现 敦 厚 的 事 理 。C.云 谷 禅 师 告 诉 了 凡 ： 只 有 凡 人 才 有 “ 数 ” ， 极 善 之 人 与 极 恶 之 人 ， “ 数 ” 皆 拘 他 不 定 。 这 是想 激 励 了 凡 做 极 善 之 人 ， 改 变 命 数 。D.“ 从 前 种 种 ， 譬 如 昨 日 死 ； 从 后 种 种 ， 譬 如 今 日 生 ” ， 这 一 段 话 闪 耀 古 今 ， 无 论 何 时 读 起来 ， 都 能 荡 人 心 魄 ， 使 人 勇 猛 精 进 。解 析 ： 曲
14、 解 原 意 。 谆 谆 善 诱 ， 论 理 通 达 ， 常 举 所 知 所 见 之 事 以 为 例 证 ， 足 见 其 用 心 之 敦 厚 ，我 们 学 其 事 理 ， 更 可 学 其 敦 厚 。答 案 ： B3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.女 性 对 家 风 的 养 成 ， 作 用 恐 怕 要 大 于 男 性 ， 所 以 在 人 格 平 等 的 基 础 上 ， 女 性 看 看 女 诫 ， 择 其 善 者 而 从 之 ， 是 很 有 必 要 的 。B. 颜 氏 家 训 中 出 现 灵 光 殿 赋 的 记 述 ，
15、了 凡 先 生 受 到 云 谷 禅 师 的 点 化 ， 这 都 从 某 种 意义 上 表 明 佛 教 的 因 果 观 于 世 道 人 心 有 重 要 的 警 戒 与 鼓 励 作 用 。C.时 至 今 日 ， 一 些 败 坏 社 会 风 气 的 “ 官 二 代 ” “ 富 二 代 ” 着 实 让 人 痛 心 ， 这 与 “ 家 训 ” “ 家教 ” “ 家 风 ” 的 缺 失 不 无 关 系 。D.在 现 代 文 明 的 背 景 之 下 ， 我 们 重 读 经 典 家 训 ， 是 为 了 告 诫 民 众 ： 我 们 迫 切 需 要 的 德 性 、 教养 、 规 矩 ， 的 确 要 以 家 庭 为
16、 最 重 要 的 养 成 之 所 ！解 析 ： 强 加 因 果 。 颜 之 推 只 是 举 自 己 幼 时 诵 灵 光 殿 赋 为 例 ， 这 不 能 表 明 “ 佛 教 的 因 果 观于 世 道 人 心 有 重 要 的 警 戒 与 鼓 励 作 用 ” ， 灵 光 殿 赋 也 与 佛 教 无 关 。答 案 ： B二 、 古 代 诗 文 阅 读 （ 36 分 ）（ 一 ） 文 言 文 阅 读 （ 19 分 ） 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 4 7 题 。陈 子 昂 ， 字 伯 玉 ， 梓 州 射 洪 人 。 文 明 初 ， 举 进 士 。时 高 宗 崩 于 东 都 ， 将 迁 梓
17、宫 长 安 。 于 是 ， 关 中 无 岁 ， 子 昂 盛 言 东 都 胜 垲 ， 亦 可 营 山 陵 。武 后 奇 其 才 ， 召 见 金 华 殿 。 子 昂 貌 柔 野 少 威 仪 而 占 对 慷 慨 擢 麟 台 正 字 拱 初 诏 问 群 臣 调 元 气 当以 何 道 子 昂 因 是 劝 后 兴 明 堂 太 学 ， 即 上 言 ： “ 臣 愿 陛 下 为 唐 恢 万 世 之 业 ， 相 国 南 郊 ， 建 明 堂 。 乃 月 孟 春 ， 躬 藉 田 、 亲 蚕 以 劝 农 桑 ， 养 三 老 、 五 更 以 教 孝 悌 ， 明 讼 恤 狱 以 息 淫 刑 ， 修 文 德 以止 干 戈 ，
18、 察 孝 廉 以 除 贪 吏 。 ” 又 言 ： “ 君 子 三 年 不 为 礼 ， 礼 必 坏 ， 三 年 不 为 乐 ， 乐 必 崩 ， 奈何 为 天 下 而 轻 礼 乐 哉 ？ 愿 引 胄 子 使 归 太 学 ， 国 家 之 大 务 不 可 废 已 。 ”后 召 见 ， 赐 笔 札 中 书 省 ， 令 条 上 利 害 。 子 昂 对 三 事 。 其 一 言 ： 昔 尧 舜 不 下 席 而 化 天 下 ，盖 黜 陟 幽 明 。 陛 下 知 难 得 人 ， 则 不 如 少 出 使 。 其 二 言 ： 国 家 兴 衰 ， 在 县 令 也 。 今 吏 部 调 县 令如 补 一 尉 ， 但 计 资
19、 考 ， 不 求 贤 良 。 故 庸 人 皆 任 县 令 ， 教 化 之 陵 迟 ， 顾 不 甚 哉 ！ 其 三 言 ： 宜 脩文 德 ， 去 刑 罚 ， 劝 农 桑 ， 以 息 疲 民 。 蛮 夷 知 中 国 有 圣 王 ， 必 累 译 至 矣 。于 时 ， 吐 蕃 、 九 姓 叛 。 子 昂 上 疏 曰 ： “ 盗 兴 则 安 北 不 全 ， 甘 、 凉 以 往 ， 跷 以 待 陷 ， 后 为边 患 ， 祸 未 可 量 。 此 国 家 大 机 ， 不 可 失 也 。 ” 其 后 吐 蕃 果 入 寇 ， 终 后 世 为 边 患 最 甚 。 后 复 召见 ， 使 论 为 政 之 要 ， 适 时
20、 不 便 者 ， 毋 援 上 古 ， 角 空 言 。 子 昂 乃 奏 八 科 ： 一 措 刑 ， 二 官 人 ， 三知 贤 ， 四 去 疑 ， 五 招 谏 ， 六 劝 赏 ， 七 息 兵 ， 八 安 宗 子 。 俄 迁 右 卫 胄 曹 参 军 。 虽 数 召 见 问 政 事 ，论 亦 详 切 ， 顾 奏 闻 辄 罢 。 圣 历 初 ， 以 父 老 ， 表 解 官 归 侍 ， 诏 以 官 供 养 。 会 父 丧 ， 庐 冢 次 ， 每 哀 恸 ， 闻 者 为 涕 。 县令 段 简 贪 暴 ， 闻 其 富 ， 欲 害 子 昂 ， 家 人 纳 钱 二 十 万 缗 。 简 薄 其 赂 ， 捕 送 狱
21、中 。 子 昂 之 见 捕 ，自 筮 ， 卦 成 ， 惊 曰 ： “ 天 命 不 佑 ， 吾 殆 死 乎 ！ ” 果 死 狱 中 ， 年 四 十 三 。唐 兴 ， 文 章 承 徐 、 庾 余 风 ， 天 下 祖 尚 ， 子 昂 始 变 雅 正 。 所 论 著 ， 当 世 以 为 法 。 大 历 中 ，东 川 节 度 使 李 叔 明 为 立 旌 德 碑 于 梓 州 ， 而 学 堂 至 今 犹 存 。（ 节 选 自 新 唐 书 陈 子 昂 传 ， 有 改 动 ）4.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.子 昂 貌 柔 /野 少
22、威 仪 /而 占 对 慷 慨 /擢 麟 台 /正 字 拱 初 /诏 问 群 臣 /调 元 气 当 以 何 道 /子 昂 因 是劝 /后 兴 明 堂 /大 学 /B.子 昂 貌 柔 野 /少 威 仪 /而 占 对 慷 慨 /擢 麟 台 正 字 /拱 初 /诏 问 群 臣 /调 元 气 当 以 何 道 /子 昂 因 是劝 /后 兴 明 堂 大 学 /C.子 昂 貌 柔 /野 少 威 仪 /而 占 对 慷 慨 /擢 麟 台 /正 字 拱 初 /诏 问 群 臣 /调 元 气 当 以 何 道 /子 昂 因 是 劝 后 兴 明 堂 大 学 /D.子 昂 貌 柔 野 /少 威 仪 /而 占 对 慷 慨 /擢
23、 麟 台 正 字 /拱 初 /诏 问 群 臣 /调 元 气 当 以 何 道 /子 昂 因 是劝 后 兴 明 堂 /大 学 /解 析 ： 古 文 断 句 要 点 ： 考 查 的 实 质 是 理 解 文 言 文 的 文 意 ， 断 句 只 是 考 查 的 一 种 切 入 方 式 。 备 考 中 ， 要 以 解 读 文 本 为 主 ， 断 句 标 志 为 辅 ， 将 二 者 结 合 起 来 。 考 试 中 ， 在 致 力 于 对 文本 解 读 的 基 础 上 ， 注 意 断 句 标 志 。答 案 ： D5.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说 ， 不 正 确 的 一 项
24、 是 （ ） （ 3分 ）A.“ 山 ” “ 陵 ” 都 具 有 “ 高 大 、 雄 伟 、 永 久 ” 之 义 ， 君 主 之 墓 被 喻 为 “ 山 陵 ” ， 天 子 去 世 被 称为 “ 山 陵 崩 ” 。 而 诸 侯 死 曰 “ 薨 ” ， 大 夫 死 曰 “ 不 禄 ” 。B.“ 三 老 五 更 ” ， 为 乡 官 之 名 ， 由 年 老 致 仕 而 有 经 验 之 乡 间 耆 老 担 任 ， 掌 管 教 化 ， 天 子 以 父兄 之 礼 养 之 。 皇 帝 向 三 老 五 更 示 敬 时 ， 行 跪 拜 之 礼 。C.“ 蛮 夷 ” 是 我 国 古 代 对 华 夏 民 族 以 外
25、 的 其 他 民 族 的 泛 称 ， 包 括 南 蛮 和 东 夷 ； 近 代 魏 源 提 出 “ 师 夷 长 技 以 制 夷 ” ， 其 中 的 “ 夷 ” 则 是 指 西 洋 人 。D.“ 表 ” 是 古 代 的 一 种 文 体 ， 是 臣 子 写 给 皇 帝 的 书 信 、 奏 章 ， 出 师 表 、 陈 情 表 都 是 这种 文 体 ； “ 表 ” 还 可 做 动 词 ， 是 “ 以 表 上 奏 ” 的 意 思 。解 析 ： 应 为 ： 大 夫 去 世 曰 “ 卒 ” ， 士 人 去 世 曰 “ 不 禄 ”答 案 ： A6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ，
26、不 正 确 的 项 是 （ ） （ 3分 ）A.陈 子 昂 生 性 耿 介 ， 直 言 敢 谏 。 唐 高 宗 病 逝 于 洛 阳 ， 武 后 执 掌 朝 政 ， 将 迁 梓 宫 归 葬 长 安 。 子 昂 闻 后 ， 上 书 极 力 陈 说 洛 阳 可 建 山 陵 ， 武 后 看 后 ， 叹 其 才 ， 授 予 他 官 职 。B.陈 子 昂 心 怀 苍 生 ， 体 恤 百 姓 。 提 出 少 派 使 臣 劳 乏 百 姓 、 多 派 贤 良 担 任 县 令 、 让 百 姓 休 养 生息 。 武 后 也 多 次 召 见 他 询 问 政 事 ， 言 辞 详 尽 急 切 ， 最 终 总 是 付 诸
27、实 践 。C.陈 子 昂 对 天 下 有 忧 患 意 识 ， 对 边 防 颇 有 远 见 。 他 提 出 必 须 保 全 安 北 府 ， 否 则 其 日 后 成 为 边患 ， 灾 祸 不 堪 设 想 。 后 来 吐 蕃 果 然 入 侵 ， 成 为 后 世 最 严 重 的 边 患 。D.陈 子 昂 引 领 初 唐 一 代 文 风 。 他 提 倡 文 辞 质 朴 、 内 容 充 实 的 风 雅 正 道 ， 其 论 著 成 为 时 人 创 作的 法 则 ， 后 人 也 给 了 他 很 高 的 评 价 ， 立 旌 德 碑 、 建 学 堂 纪 念 他 。解 析 ： “ 最 终 总 是 付 诸 实 践 ”
28、 错 ， 原 文 为 “ 虽 数 召 见 问 政 事 ， 论 亦 详 切 ， 顾 奏 闻 辄 罢 ” 。答 案 ： B7.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10分 ）（ 1） 养 三 老 、 五 更 以 教 孝 悌 ， 明 讼 恤 狱 以 息 淫 刑 ， 修 文 德 以 止 干 戈 ， 察 孝 廉 以 除 贪 吏 。（ 2） 简 薄 其 赂 ， 捕 送 狱 中 。 子 昂 之 见 捕 ， 自 筮 ， 卦 成 ， 惊 曰 ： “ 天 命 不 祐 ， 吾 殆 死 乎 ！ ”解 析 ： 本 题 考 查 理 解 并 翻 译 文 中 的 句 子 的 能 力 。 注
29、意 关 键 字 “ 孝 悌 ” （ 孝 敬 父 母 、 敬 爱 兄 长 ） “ 淫 ” （ 滥 ， 过 度 的 ） “ 干 戈 ” （ 战 争 ） “ 察 ” （ 考 察 举 荐 ） “ 薄 ” （ 认 为 少 ） “ 见 ” （ 被 ） “ 筮 ”（ 占 卜 ） “ 殆 ” （ 大 概 ） 的 翻 译 。参 考 译 文 ：陈 子 昂 字 伯 玉 ， 梓 州 射 洪 县 人 。 （ 睿 宗 李 旦 ） 文 明 元 年 （ 684） 考 取 进 士 。这 时 高 宗 李 治 在 东 都 洛 阳 逝 世 ， 朝 廷 打 算 把 灵 柩 迁 回 长 安 ， 当 时 ， 关 中 饥 荒 ， 陈 子 昂
30、 极力 陈 述 东 都 洛 阳 风 景 优 美 ， 也 可 以 建 造 陵 墓 。 则 天 皇 后 认 为 他 是 杰 出 人 才 ， 在 金 华 殿 召 见 了他 。 陈 子 昂 外 貌 温 顺 质 朴 ， 仪 容 威 严 不 足 ， 但 对 答 交 谈 情 绪 激 昂 ， 被 提 升 为 麟 台 正 字 。 武 则天 垂 拱 初 年 ， 下 诏 书 咨 询 朝 臣 们 ： “ 该 用 什 么 办 法 调 养 国 家 元 气 ？ ” 陈 子 昂 乘 机 建 议 武 后 兴办 明 堂 、 太 学 ， 当 即 进 言 说 ： “ 我 惟 愿 陛 下 为 大 唐 扩 大 万 代 的 基 业 ， 在
31、 京 城 南 郊 选 择 一 个 地方 ， 修 建 明 堂 。 孟 春 时 节 ， 陛 下 亲 自 举 行 耕 田 、 养 蚕 礼 仪 来 鼓 励 农 桑 ， 奉 养 三 老 五 更 来 教 导（ 百 姓 ） 孝 敬 父 母 、 敬 爱 兄 长 ， 明 察 案 件 、 谨 慎 判 处 来 制 止 滥 用 刑 罚 ， 整 治 礼 乐 教 化 来 停 止战 争 ， 考 察 举 荐 忠 孝 廉 洁 之 士 来 清 除 贪 官 污 吏 。 ” 他 还 进 言 说 ： “ 君 子 三 年 不 举 行 礼 仪 教 化活 动 ， 礼 仪 必 然 败 坏 ， 三 年 不 奏 音 乐 （ 感 化 人 心 ） ，
32、 乐 教 必 然 崩 毁 ， 怎 能 治 理 国 家 却 不 重 视 礼 乐 呢 ？ 希 望 让 贵 族 子 弟 回 归 太 学 学 习 ， 这 是 国 家 大 事 ， 不 能 废 止 。 ”则 天 皇 后 召 见 了 他 ， 下 手 谕 给 中 书 省 ， 要 他 逐 条 陈 述 朝 政 的 利 害 得 失 。 陈 子 昂 写 了 三 条对 策 。 第 一 条 说 ： 古 代 唐 尧 、 虞 舜 不 离 坐 位 却 教 化 天 下 ， 因 为 能 够 黜 退 昏 愚 的 官 员 ， 晋 升 贤明 的 官 员 。 陛 下 感 到 难 得 物 色 到 这 样 的 人 ， 倒 不 如 少 派 人
33、出 去 。 第 二 条 说 ： 国 家 兴 盛 衰 落 ，关 键 就 在 县 令 。 如 今 吏 部 调 任 县 令 如 同 补 派 一 个 县 尉 ， 只 考 虑 资 历 年 纪 ， 不 讲 究 贤 德 才 干 。所 以 庸 人 都 当 县 令 ， 教 化 衰 落 ， 能 不 严 重 吗 ！ 第 三 条 说 ： 应 当 兴 礼 乐 教 化 ， 取 消 刑 罚 ， 鼓 励农 业 生 产 ， 让 疲 惫 的 百 姓 休 养 生 息 。 外 族 知 道 中 国 有 圣 明 的 君 主 ， 必 然 一 再 恳 请 来 华 朝 拜 了 。就 在 这 时 ， 吐 蕃 、 九 姓 铁 勒 叛 乱 。 陈
34、子 昂 呈 递 奏 疏 说 ： “ 盗 贼 兴 起 ， 安 北 府 就 不 能 保 全 ，甘 州 、 凉 州 以 北 ， 动 荡 不 定 容 易 攻 占 ， 其 后 成 为 边 境 祸 患 ， 灾 祸 不 堪 设 想 。 这 是 国 家 的 关 键大 事 ， （ 处 理 上 ） 不 能 失 误 。 ” 那 以 后 ， 吐 蕃 果 然 入 侵 ， 始 终 成 为 后 世 最 严 重 的 边 境 祸 患 。 则天 皇 后 又 召 见 他 ， 要 他 论 述 主 持 朝 政 的 要 领 ， （ 批 评 ） 不 恰 当 的 时 政 ， 不 要 引 经 据 典 ， 大 发空 洞 议 论 。 陈 子 昂
35、于 是 禀 奏 了 八 个 问 题 ： 一 是 废 弃 刑 罚 ， 二 是 民 可 任 官 ， 三 是 任 用 贤 才 ， 四是 去 掉 猜 忌 ， 五 是 征 求 批 评 ， 六 是 鼓 励 奖 赏 ， 七 是 停 止 征 伐 ， 八 是 安 置 皇 族 子 弟 。 不 久 迁 任 右 卫 胄 曹 参 军 。 虽 然 （ 武 后 ） 多 次 召 见 陈 子 昂 咨 询 朝 廷 政 务 ， （ 陈 子 昂 ） 言 词 详 尽 急 切 ， 只不 过 最 后 都 是 说 了 就 放 下 。武 则 天 圣 历 初 年 ， 由 于 父 亲 年 事 已 高 ， 陈 子 昂 上 表 请 求 辞 官 回 家
36、 侍 候 ， 诏 令 戴 职 供 养 。父 亲 去 世 ， 他 在 坟 墓 旁 边 修 建 户 室 （ 守 孝 ） ， 常 常 放 声 痛 哭 ， 听 到 的 人 也 为 他 落 泪 。 县 令 段简 贪 婪 凶 残 ， 听 说 他 家 富 裕 ， 要 残 害 他 ， 家 属 送 给 段 简 二 十 万 缗 钱 。 段 简 认 为 财 物 太 少 ， 把 陈 子 昂 抓 去 关 进 了 监 狱 。 陈 子 昂 被 捕 时 ， 自 己 占 卜 ， 卦 象 占 出 后 ， 惊 骇 地 说 ： “ 天 意 不 肯 保佑 ， 我 大 概 要 死 了 ！ ” 果 然 死 在 监 狱 ， 终 年 四 十
37、三 岁 。初 唐 时 期 ， 诗 文 继 承 南 北 朝 时 徐 陵 、 庾 信 （ 辞 藻 华 丽 内 容 空 洞 ） 的 风 格 ， 全 国 宗 奉 提 倡 ，至 陈 子 昂 才 提 倡 （ 文 辞 质 朴 内 容 充 实 ） 的 风 雅 正 道 。 陈 子 昂 的 论 著 ， 时 人 作 为 法 则 。 代 宗 大历 年 间 ， 东 川 节 度 使 李 叔 明 在 梓 州 为 他 树 立 旌 德 碑 ， 碑 旁 的 那 所 学 校 至 今 还 在 。答 案 ： 奉 养 三 老 五 更 来 教 导 （ 百 姓 ） 孝 敬 父 母 、 敬 爱 兄 长 ， 明 察 案 件 、 谨 慎 判 处
38、来 制 止 滥 用刑 罚 ， （ 1） 整 治 礼 乐 教 化 来 停 止 战 争 ， 考 察 举 荐 忠 孝 廉 洁 之 士 来 清 除 贪 官 污 吏 。 （ 2） 段 简 认为 财 物 太 少 ， 把 陈 子 昂 抓 去 关 进 了 监 狱 。 陈 子 昂 被 捕 时 ， 自 己 占 卜 ， 卦 象 占 出 后 ， 惊 骇 地 说 ：“ 天 意 不 肯 保 佑 ， 我 大 概 要 死 了 ！（ 二 ） 古 代 诗 歌 阅 读 （ 11分 ）阅 读 下 面 这 首 宋 词 ， 完 成 8 9 题 。桂 枝 香 观 木 樨 有 感 ， 寄 吕 郎 中 陈 亮 天 高 气 肃 ， 正 月 色
39、分 明 ， 秋 容 新 沐 。 桂 子 初 收 ， 三 十 六 宫 都 足 。 不 辞 散 落 人 间 去 ， 怕群 花 、 自 嫌 凡 俗 。 向 他 秋 晚 ， 唤 回 春 意 ， 几 曾 幽 独 ！是 天 上 余 香 剩 馥 。 怪 一 树 香 风 ， 十 里 相 续 。 坐 对 花 旁 ， 但 见 色 浮 金 粟 。 芙 蓉 只 解 添 愁思 ， 况 东 篱 、 凄 凉 黄 菊 。 入 时 太 浅 ， 背 时 太 远 ， 爱 寻 高 躅 。【 注 】 “ 木 樨 ” 为 桂 花 的 一 种 ， 逢 秋 开 放 ， 花 小 香 浓 。 陈 亮 （ 1143 年 1194年 ） ：一 生
40、力 主 抗 金 ， 竭 忧 于 国 事 。 此 词 或 作 于 孝 宗 淳 熙 六 年 （ 1179） 秋 。 陈 去 看 望 曾 任 礼 部 郎 官的 吕 祖 谦 ， 两 人 纵 论 天 下 大 事 到 夜 半 。 吕 说 ： 不 要 以 为 当 世 不 能 用 您 。 并 对 陈 亮 表 示 支 持 。陈 很 快 慰 。 三 十 六 宫 ： 这 里 借 指 人 间 。 芙 蓉 ： 暗 指 杜 甫 “ 芙 蓉 小 苑 入 边 愁 ” 之 句 。8.下 阕 “ 芙 蓉 只 解 添 愁 思 ， 况 东 篱 、 凄 凉 黄 菊 ” 一 句 是 如 何 表 达 情 感 的 ？ 请 简 要 分 析 。
41、（ 5 分 ）解 析 ： “ 分 析 诗 歌 的 思 想 感 情 ” 的 答 题 步 骤 为 ： 总 说 ； 全 诗 （ 诗 歌 的 某 些 句 子 ） 表 现 了 作者 什 么 样 的 思 想 感 情 。 结 合 具 体 的 意 象 、 诗 句 进 行 分 析 。答 案 ： 用 “ 芙 蓉 ” 语 典 表 达 边 愁 ： 秋 芙 蓉 盛 开 ， 未 尝 不 美 ， 但 一 想 起 含 有 边 关 烽 火 之 忧 的 “ 芙 蓉 小 苑 入 边 愁 ” ， 只 能 是 顿 添 愁 思 了 。 用 “ 东 篱 黄 菊 ” 典 故 反 衬 作 者 积 极 用 世 的 热 忱 ：黄 菊 只 能 助
42、人 凄 凉 ， 暗 指 渊 明 遗 世 高 蹈 不 足 取 法 ； 而 桂 子 可 “ 唤 回 春 意 ” ， 表 达 了 作 者 积 极用 世 的 热 忱 。9.此 词 处 处 摹 花 之 魂 ， 又 处 处 见 作 者 风 骨 ， 你 从 词 中 读 出 了 哪 些 崇 高 之 美 ？ 请 结 合 写 桂 花之 处 简 要 分 析 。 （ 6 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 同 学 们 对 诗 词 的 鉴 赏 分 析 能 力 。答 案 ： 积 极 用 世 的 热 忱 ： 桂 花 来 自 月 宫 ， 但 “ 不 辞 ” 散 落 人 间 ， 而 且 愿 “ 三 十 六 宫 都 足 ” ，可
43、见 作 者 积 极 用 世 的 热 忱 。 清 高 自 尊 ， 但 不 矜 不 伐 ： 词 人 担 心 因 自 视 之 高 ， 惹 得 “ 群 花自 嫌 凡 俗 ” ， 表 达 了 自 尊 且 敬 人 的 高 尚 人 格 ； 感 国 事 艰 危 ， 欲 力 挽 狂 澜 的 悲 壮 ： 时 已 晚 秋 ，但 作 者 不 愿 自 甘 幽 独 ， 仍 想 唤 回 已 去 的 春 意 ， 把 温 暖 重 新 撒 向 人 间 。 决 不 随 波 逐 流 ， 只 能高 躅 独 步 的 幽 愤 ： “ 入 时 太 浅 ” ， 开 在 深 秋 ； “ 背 时 太 远 ” ， 难 以 入 俗 流 ， 只 能 爱
44、 踵 先 贤 之 高 迹 。（ 三 ） 名 篇 名 句 默 写 （ 6分 ） 10.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 （ 6分 ）（ 1） 离 骚 中 “ _， _” 两 句 塑 造 了 一 个 衣 饰 鲜 艳 多 彩 ， 散 发 芳草 香 气 的 抒 情 主 人 公 形 象 ， 诗 人 以 此 来 表 明 自 己 高 洁 美 好 的 品 格 。（ 2） 琵 琶 行 中 琵 琶 女 一 曲 终 了 ， “ _， _” 二 句 从 侧 面 写 出 了 琵琶 女 弹 奏 技 艺 的 高 超 ， 其 音 乐 具 有 让 人 回 味 无 穷 的 艺 术 魅 力 。 （ 3） 孔
45、子 提 出 “ _ ， _。 ” 这 表 明 ， 无 论 交 往 的 对 象 是 否 贤 明 ， 君子 都 会 从 对 方 身 上 得 到 有 益 于 自 身 修 养 的 启 示 。解 析 ： 本 题 是 对 名 篇 名 句 的 考 查 。答 案 ： （ 1） 佩 缤 纷 其 繁 饰 兮 ， 芳 菲 菲 其 弥 章 （ 2） 东 船 西 舫 悄 无 言 ， 唯 见 江 心 秋 月 白 （ 3）见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤 而 内 自 省 也 乙 选 考 题请 在 第 三 、 四 两 大 题 中 选 定 其 中 一 大 题 作 答 。 注 意 ： 作 答 时 必 须 用 2B 铅 笔 在
46、答 题 卡 上把 所 选 大 题 题 号 后 的 方 框 涂 黑 。 只 能 做 所 选 定 大 题 内 的 小 题 ， 不 得 选 做 另 一 大 题 内 的 小 题 。如 果 多 做 ， 则 按 所 做 的 第 一 大 题 计 分 。三 、 文 学 类 文 本 阅 读 （ 25分 ）11.阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 （ 1） （ 4） 题 。 （ 25分 ） 农 民 贵 族周 海 亮为 成 为 贵 族 ， 他 付 出 了 多 年 时 间 的 努 力 。 现 在 ， 他 终 于 有 资 格 瞧 不 起 他 身 边 的 土 豪 了 。他 认 为 他 们 仅 仅 是 土 豪 ， 而
47、他 才 是 真 正 的 贵 族 。 虽 然 贵 族 不 是 隐 士 ， 但 贵 族 绝 不 可 以 天天 混 迹 在 令 人 讨 厌 的 嘈 杂 的 市 井 。 而 他 ， 终 于 在 静 谧 的 大 山 里 ， 有 了 一 处 他 曾 经 梦 寐 以 求 的独 属 于 他 的 宅 院 。宅 院 并 不 豪 华 ， 这 正 是 他 所 追 求 的 原 生 态 风 格 。 每 年 他 都 会 抽 出 几 个 月 的 时 间 ， 来 到 这个 山 野 宅 院 ， 享 受 他 世 外 桃 源 般 的 贵 族 生 活 。那 天 ， 他 躺 在 门 口 的 藤 椅 里 喝 茶 ， 邂 逅 一 个 进 山
48、 砍 柴 的 老 农 。 他 将 老 农 请 进 来 参 观 他 的宅 院 ， 他 给 老 农 倒 茶 ， 上 水 果 ， 并 与 老 农 闲 聊 。你 怎 么 会 住 在 这 里 ？ 老 农 问 他 ， 看 你 的 模 样 应 该 是 有 钱 人 吧 ？ 但 是 这 里 ， 兔 子 都 不 屙屎 我 来 这 里 是 想 享 受 真 正 安 静 的 贵 族 生 活 。 他 说 ， 您 看 看 我 的 房 子 ， 是 不 是 很 棒 ？ 老 农 四 下 看 看 。 凑 和 吧 。怎 么 是 凑 和 呢 ？ 他 说 ， 这 房 子 是 用 石 头 和 木 头 建 造 起 来 的 ， 墙 是 土 坯
49、 墙 ， 我 连 砖 都 没 有用 。 知 道 为 什 么 不 用 砖 吗 ？ 用 砖 ， 就 失 去 了 原 始 和 粗 犷 的 味 道 这 不 稀 罕 。 老 农 撇 撇 嘴 ， 说 ， 俺 们 那 个 村 子 ， 家 家 都 是 这 样 的 房 子 。光 房 子 还 不 行 。 他 说 ， 您 看 看 院 子 里 的 这 些 花 草 ， 都 是 我 从 附 近 的 山 上 移 栽 过 来 的 。这 更 不 稀 罕 了 。 老 农 说 ， 俺 们 村 里 遍 地 都 是 这 些 花 草 ， 想 避 都 避 不 开 ， 看 得 俺 们 烦 。您 再 尝 尝 这 些 水 果 。 他 说 ， 全 都 是 从 附 近 收 来 的 。 绝 对 纯 绿 色 无 公 害 那 你 认 为 俺 们 吃 的 水 果 都 是 污 染 过 的 ？ 老 农 说 ， 老 实 跟 你 说 ， 俺 种 了 一 辈 子 地 ， 从 来 就不 知 道 化 肥 是 怎 么 回 事 我 现 在 天 天 粗 茶 淡 饭 。 他 说 ， 大 饼 子 ， 小
