1、2016年 黑 龙 江 省 大 庆 市 第 一 中 学 高 三 第 三 次 模 拟 考 试 语 文一 、 现 代 文 阅 读 （ 9分 ， 每 小 题 3分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 文 后 各 题 。 中 国 文 化 的 内 涵季 羡 林我 曾 经 把 文 化 分 为 两 类 ： 狭 义 的 文 化 和 广 义 的 文 化 。 狭 义 指 的 是 哲 学 、 宗 教 、 文 学 、 艺术 、 政 治 、 经 济 、 伦 理 、 道 德 等 等 。 广 义 指 的 是 包 括 精 神 文 明 和 物 质 文 明 所 创 造 的 一 切 东 西 ，连 汽 车 、 飞 机 等 等
2、当 然 都 包 括 在 内 。周 一 良 先 生 曾 把 文 化 分 为 三 个 层 次 ： 狭 义 的 、 广 义 的 、 深 义 的 。 对 于 深 义 的 文 化 ， 周 先生 有 自 己 的 看 法 。 他 说 ： “ 在 狭 义 文 化 的 某 几 个 不 同 领 域 ， 或 者 在 狭 义 和 广 义 文 化 的 某 些 互不 相 干 的 领 域 中 ， 进 一 步 综 合 、 概 括 、 集 中 、 提 炼 、 抽 象 、 升 华 ， 得 出 一 种 较 普 遍 地 存 在 于 这 许 多 领 域 中 的 共 同 东 西 。 这 种 东 西 可 以 称 为 深 义 的 文 化 ，
3、 亦 即 一 个 民 族 文 化 中 最 为 本 质 或最 具 特 征 的 东 西 。 ” 他 举 日 本 文 化 为 例 ， 他 认 为 日 本 深 义 的 文 化 的 特 质 是 “ 苦 涩 ” “ 闲 寂 ” 。具 体 表 现 是 简 单 、 质 朴 、 纤 细 、 含 蓄 、 古 雅 、 引 而 不 发 、 不 事 雕 饰 等 。我 不 想 从 民 族 心 态 上 来 探 索 ， 我 想 换 一 个 角 度 ， 同 样 也 能 显 示 出 中 华 文 化 的 深 层 结 构 或者 内 涵 。中 国 哲 学 同 外 国 哲 学 不 同 之 处 极 多 ， 其 中 最 主 要 的 差 别
4、之 一 就 是 ， 中 国 哲 学 喜 欢 谈 论 知行 问 题 。 我 想 按 照 知 和 行 两 个 范 畴 ， 把 中 国 文 化 分 为 两 部 分 ： 一 部 分 是 认 识 、 理 解 、 欣 赏 等等 ， 这 属 于 知 的 范 畴 ； 一 部 分 是 纲 纪 伦 常 、 社 会 道 德 等 等 ， 这 属 于 行 的 范 畴 。 在 这 两 部 分 的后 面 存 在 着 一 个 最 为 本 质 、 最 具 有 特 征 的 深 义 的 中 华 文 化 。寅 恪 先 生 论 中 国 思 想 史 时 指 出 ： “ 南 北 朝 时 ， 即 有 儒 释 道 三 教 之 目 。 故 自
5、晋 至 今 ， 言 中国 之 思 想 ， 可 以 儒 释 道 三 教 代 表 之 。 此 虽 通 俗 之 谈 ， 然 稽 之 旧 史 之 事 实 ， 验 以 今 世 之 人 情 ，则 三 教 之 说 ， 要 为 不 易 之 论 。 故 两 千 年 来 华 夏 民 族 所 受 儒 家 学 说 之 影 响 ， 最 深 最 巨 者 ， 实 在制 度 法 律 公 私 生 活 之 方 面 ， 而 关 于 学 说 思 想 之 方 面 ， 或 转 有 不 如 佛 道 二 教 者 。 ” 对 中 国 思 想 史 仔 细 分 析 ， 则 不 难 发 现 ， 在 行 的 方 面 产 生 影 响 的 主 要 是 儒
6、 家 ， 而 在 知 的 方面 起 决 定 作 用 的 则 是 佛 道 二 家 。 潜 存 于 这 二 者 背 后 那 一 个 最 具 中 国 特 色 的 深 义 文 化 是 三 纲 六纪 等 伦 理 道 德 方 面 的 东 西 。专 就 佛 教 而 言 ， 它 的 学 说 与 实 践 也 有 知 行 两 个 方 面 。 原 始 佛 教 最 根 本 的 教 义 ， 如 无 常 、无 我 、 苦 以 及 十 二 因 缘 等 等 ， 都 属 于 知 的 方 面 。 八 正 道 、 四 圣 谛 等 ， 则 介 于 知 行 之 间 ， 其 中既 有 知 的 因 素 ， 也 有 行 的 成 分 。 与
7、知 密 切 联 系 的 行 ， 比 如 修 行 、 膜 拜 ， 以 及 涅 槃 、 跳 出 轮 回 ，则 完 全 没 有 伦 理 的 色 彩 。 传 到 中 国 以 后 ， 它 那 种 无 父 无 君 的 主 张 ， 与 中 国 的 三 纲 六 纪 等 等 ，完 全 是 对 立 的 东 西 。 在 与 中 国 文 化 的 剧 烈 冲 击 中 ， 佛 教 如 果 不 能 适 应 现 实 情 况 ， 必 然 不 能 在中 国 立 定 脚 跟 ， 于 是 佛 教 只 能 做 出 某 一 些 伪 装 ， 以 求 得 生 存 。 早 期 佛 典 中 有 些 地 方 特 别 强 调“ 孝 ” 字 ， 就
8、是 歪 曲 原 文 含 义 以 适 应 中 国 具 有 浓 厚 纲 纪 色 彩 文 化 的 要 求 。 由 此 也 可 见 中 国 深义 文 化 力 量 之 大 、 之 不 可 抗 御 了 。这 一 点 ， 中 国 的 学 者 是 感 觉 到 了 的 。冯 友 兰 先 生 说 ： “ 基 督 教 文 化 重 的 是 天 ， 讲 的 是 天 学 ； 佛 教 讲 的 大 部 分 是 人 死 后 的 事 。 如 地 狱 、 轮 回 等 。 这 是 鬼 学 ， 讲 的 是 鬼 ； 中 国 的 文 化 讲 的 是 人 学 ， 注 重 的 是 人 。 ” 事实 上 ， 孔 子 就 是 这 种 意 见 的
9、代 表 者 。 “ 子 不 语 怪 、 力 、 乱 、 神 ” ， 就 是 证 明 。 他 自 己 还 说 过 ：“ 未 知 生 ， 焉 知 死 。 ” 我 认 为 ， 中 国 文 化 的 特 性 最 明 显 地 表 现 在 或 者 可 以 称 为 深 义 的 文 化 上 ，这 就 是 它 的 伦 理 色 彩 ， 它 所 张 扬 的 三 纲 六 纪 以 及 解 决 人 与 人 之 间 的 关 系 的 精 神 。（ 摘 编 自 季 羡 林 陈 寅 恪 先 生 的 道 德 文 章 ） 1.关 于 佛 教 文 化 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.与 中 国 文 化 一 样 ，
10、佛 教 的 学 说 与 实 践 也 有 知 行 两 个 方 面 。 无 常 、 无 我 、 苦 以 及 十 二 因 缘 等这 些 原 始 佛 教 最 根 本 的 教 义 都 属 于 知 的 方 面 。B.原 始 佛 教 文 化 中 ， 修 行 、 膜 拜 ， 以 及 涅 槃 、 跳 出 轮 回 等 是 与 知 密 切 联 系 的 行 ， 这 些 行 完 全不 带 有 伦 理 的 色 彩 。C.佛 教 文 化 不 是 中 国 的 本 土 文 化 ， 传 到 中 国 以 后 ， 它 “ 无 父 无 君 ” 的 主 张 与 中 国 的 “ 三 纲 六纪 ” 等 完 全 是 对 立 的 ， 因 此 它
11、 不 会 对 中 国 人 的 行 产 生 影 响 。D.早 期 佛 教 中 有 些 地 方 特 别 强 调 “ 孝 ” 字 ， 这 是 在 中 国 浓 厚 纲 纪 色 彩 的 文 化 的 要 求 下 ， 不 得不 歪 曲 原 意 以 求 生 存 。解 析 ： 题 干 问 的 是 “ 关 于 佛 教 文 化 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 ” ， 这 是 考 查 对 文 中 重 要 概 念 的 辨析 能 力 。 C项 ， “ 因 此 它 不 会 对 中 国 人 的 行 产 生 影 响 ” 说 法 过 于 绝 对 ， 根 据 原 文 第 7 段 可 知 ，佛 教 传 入 中 国 后 披 上
12、 了 纲 纪 伦 常 的 外 衣 ， 对 中 国 人 的 行 的 影 响 是 存 在 的 。答 案 ： C 2.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.文 化 可 以 分 为 广 义 的 文 化 和 狭 义 的 文 化 ， 前 者 范 围 大 ， 后 者 范 围 小 ， 后 者 包 含 在 前 者 之 中 。B.文 化 也 可 以 分 为 广 义 的 、 狭 义 的 、 深 义 的 三 个 层 次 ， 深 义 的 文 化 存 在 于 广 义 文 化 和 狭 义 文化 的 不 同 领 域 中 ， 是 经 过 概 括 、 抽 象 、 提 炼 等 方 法
13、 得 出 的 共 同 的 东 西 。C.简 单 、 质 朴 、 纤 细 、 含 蓄 、 古 雅 、 引 而 不 发 、 不 事 雕 饰 等 民 族 文 化 中 最 本 质 的 东 西 ， 正 是日 本 深 义 文 化 的 特 质 。D.中 国 文 化 的 特 质 就 在 于 它 知 行 背 后 的 伦 理 色 彩 ， 即 它 所 张 扬 的 “ 三 纲 六 纪 ” 以 及 解 决 人 与人 之 间 的 关 系 的 精 神 。解 析 ： 题 干 问 的 是 “ 下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 ” ， 这 是 考 查 对 文 意 的 理 解 能力 。 C项
14、， 曲 解 文 意 ， 根 据 原 文 第 2 段 最 后 一 句 可 知 ， 日 本 的 深 义 的 文 化 的 特 质 是 ： 苦 涩 “ 、 ”闲 寂 “ 。 简 单 、 质 朴 、 纤 细 、 含 蓄 、 古 雅 、 引 而 不 发 、 不 事 雕 饰 等 民 族 心 态 是 其 具 体 表 现 。答 案 ： C3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A.文 章 引 用 周 一 良 先 生 的 论 述 ， 是 为 了 借 用 “ 深 义 的 文 化 ” 这 个 概 念 ， 点 明 本 文 观 察 中 国 文化 的 视 角 。B.作
15、 者 认 为 中 国 哲 学 和 外 国 哲 学 有 很 多 不 同 之 处 ， 中 国 哲 学 喜 欢 谈 论 知 行 问 题 是 这 二 者 最 主要 的 差 别 。C.文 章 引 用 陈 寅 恪 先 生 对 儒 、 佛 、 道 与 中 国 思 想 史 关 系 的 论 述 ， 为 中 国 文 化 知 、 行 两 个 范 畴的 论 述 奠 定 了 理 论 基 础 。D.深 义 的 文 化 是 一 种 较 普 遍 地 存 在 于 狭 义 文 化 和 广 义 文 化 许 多 领 域 中 的 共 同 东 西 ， 是 一 个 民族 文 化 中 最 为 本 质 或 最 具 有 特 征 的 东 西 ，
16、它 可 以 代 表 一 个 国 家 或 民 族 的 文 化 特 征 。解 析 ： 题 干 问 的 事 “ 根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 ” 。 B 项 ， 以 偏 概 全 ， 根据 原 文 第 4 段 第 1 句 可 知 ， “ 中 国 哲 学 喜 欢 谈 论 知 行 问 题 ” 是 二 者 最 主 要 的 差 别 之 一 ， 而 不是 “ 最 主 要 的 差 别 ” 。答 案 ： B 二 、 古 代 诗 文 阅 读 （ 36 分 ）（ 一 ） 文 言 文 阅 读 （ 19 分 ）阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 文 后 各 题 。王
17、 邦 瑞 ， 字 惟 贤 ， 宜 阳 人 。 早 有 器 识 。 为 诸 生 ， 山 东 盗 起 ， 上 剿 寇 十 四 策 于 知 府 。 正 德十 二 年 成 进 士 。 改 庶 吉 士 。 与 王 府 有 连 ， 出 为 广 德 知 州 。 嘉 靖 初 ， 祖 忧 去 。 补 滁 州 。 屡 迁 南 京 吏 部 郎 中 ， 出 为 陕 西 提 学 佥 事 。 坐 岁 贡 不 中 式 五 名以 上 ， 贬 滨 州 知 州 。 再 迁 固 原 兵 备 副 使 。 泾 、 邠 巨 盗 李 孟 春 ， 流 劫 河 东 、 西 ， 剿 平 之 。 以 祖母 忧 去 。 服 除 ， 复 提 学 陕
18、西 ， 转 参 政 。 母 忧 解 职 。 起 右 佥 都 御 史 ， 巡 抚 宁 夏 。 寇 乘 冰 入 犯 ，设 伏 败 之 。 改 南 京 大 理 卿 。 未 上 ， 召 为 兵 部 右 侍 郎 。 改 吏 部 ， 进 左 。俺 答 犯 都 城 ， 命 邦 瑞 总 督 九 门 。 邦 瑞 屯 禁 军 郭 外 ， 以 巡 捕 军 营 东 、 西 长 安 街 ， 大 启 郭 门 ，纳 四 郊 避 寇 者 。 兵 部 尚 书 丁 汝 夔 下 狱 ， 命 邦 瑞 摄 其 事 ， 兼 督 团 营 。 寇 退 ， 请 治 诸 将 功 罪 ， 且浚 九 门 濠 堑 ， 皆 报 可 。 邦 瑞 见 营
19、制 久 弛 ， 极 陈 其 弊 。 遂 罢 十 二 团 营 ， 悉 归 三 大 营 ， 以 咸 宁 侯仇 鸾 统 之 。 邦 瑞 亦 改 兵 部 左 侍 郎 ， 专 督 营 务 。 复 条 上 兴 革 六 事 ， 中 言 宦 官 典 兵 ， 古 今 大 患 ，请 尽 撤 之 ， 帝 报 从 之 。仇 鸾 构 邦 瑞 于 帝 ， 帝 眷 渐 移 。 会 鸾 奏 革 蓟 州 总 兵 官 李 凤 鸣 、 大 同 总 兵 官 徐 珏 任 ， 而 荐京 营 副 将 成 勋 代 凤 鸣 ， 密 云 副 将 徐 仁 代 珏 。 旨 从 中 下 。 邦 瑞 言 ： “ 朝 廷 易 置 将 帅 ， 必 采 之
20、公卿 ， 断 自 宸 衷 ， 所 以 慎 防 杜 渐 ， 示 臣 下 不 敢 专 也 。 且 京 营 大 将 与 列 镇 将 不 相 统 摄 ， 何 缘 京 营 ， 乃 黜 陟 各 镇 。 今 曲 徇 鸾 请 ， 臣 恐 九 边 将 帅 悉 奔 走 托 附 ， 非 国 之 福 也 。 ” 帝 不 悦 ， 下 旨 谯 让 。鸾 又 欲 节 制 边 将 ， 罢 筑 蓟 镇 边 垣 。 邦 瑞 皆 以 为 不 可 。 鸾 大 憾 ， 益 肆 谗 构 。 会 邦 瑞 复 陈 安 攘 大 计 ， 遂 严 旨 落 职 ， 以 冠 带 办 事 。 居 数 日 ， 大 计 自 陈 。 竟 除 名 ， 以 赵
21、锦 代 。邦 瑞 去 鸾 益 横 明 年 诛 死 锦 亦 坐 党 比 遣 戍 于 是 帝 渐 思 之 逾 十 年 京 营 缺 人 帝 曰 非 邦 瑞 不 可乃 起 故 官 。 既 至 ， 疏 便 宜 数 事 ， 悉 允 行 。 逾 年 卒 。 赠 太 子 少 保 ， 谥 襄 毅 ， 遣 行 人 护 丧 归 葬 。邦 瑞 严 毅 有 识 量 。 历 官 四 十 年 ， 以 廉 节 著 。 子 正 国 ， 南 京 刑 部 侍 郎 。（ 节 选 自 明 史 王 邦 瑞 传 ， 有 改 动 ）【 注 】 蓟 州 ： 蓟 州 镇 ， 即 下 文 “ 蓟 镇 ” ， 今 名 蓟 县 ， 在 天 津 市 最
22、 北 部 ， 为 明 九 边 重 镇之 一 。 安 攘 ： 排 除 祸 患 ， 使 天 下 安 定 。 冠 带 ： 戴 帽 束 带 ， 泛 指 官 吏 。4.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.邦 瑞 去 鸾 益 横 明 年 诛 死 锦 亦 坐 党 比 遣 戍 于 是 帝 渐 思 之 逾 十 年 京 营 缺 人 帝曰 /非 邦 瑞 不 可 /乃 起 故 官B.邦 瑞 去 鸾 益 横 明 年 诛 死 锦 亦 坐 党 比 遣 戍 于 是 帝 渐 思 之 逾 十 年 京 营 缺 人 帝 曰 非 邦 瑞 不 可 乃 起 故 官C.
23、邦 瑞 去 鸾 益 横 明 年 诛 死 锦 亦 坐 党 比 遣 戍 于 是 帝 渐 思 之 逾 十 年 京 营 缺 人 帝曰 非 邦 瑞 不 可 乃 起 故 官D.邦 瑞 去 鸾 益 横 明 年 诛 死 锦 亦 坐 党 比 遣 戍 于 是 帝 渐 思 之 逾 十 年 京 营 缺 人 帝 曰非 邦 瑞 不 可 乃 起 故 官解 析 ： 本 题 考 查 同 学 们 的 断 句 能 力 。 首 先 要 确 定 各 句 的 主 语 ， 如 “ 邦 瑞 ” 、 “ 鸾 ” “ 锦 ” “ 帝 ”等 ， 其 需 断 开 ， 故 排 除 B、 D 两 项 。 再 抓 住 时 间 词 “ 明 年 ” 、 文
24、言 虚 词 “ 于 是 ” “ 乃 ” 、 话 语 提示 词 “ 曰 ” 等 标 志 词 语 ， 可 确 定 正 确 答 案 为 C。答 案 ： C5.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.“ 诸 生 ” 是 明 清 时 期 对 经 考 试 录 取 而 进 入 中 央 、 府 、 州 、 县 各 级 学 校 学 习 的 生 员 的 统 称 。B.“ 忧 ” 指 居 丧 。 一 般 来 说 ， 古 代 官 员 的 父 母 或 祖 父 母 等 直 系 尊 亲 去 世 ， 官 员 必 须 辞 官 ， 办完 丧 事
25、后 再 出 来 为 官 。 C.“ 侍 郎 ” 是 古 代 官 名 。 隋 唐 以 后 ， 中 书 、 门 下 二 省 及 尚 书 省 所 属 各 部 均 以 侍 郎 为 副 长 官 。明 代 ， 左 侍 郎 的 职 位 要 比 右 侍 郎 的 高 。D.“ 郭 ” 是 在 城 的 外 围 加 筑 的 一 道 城 墙 。 古 时 ， 内 城 叫 城 ， 外 城 叫 郭 ， 皆 用 作 防 御 工 事 ， 后来 城 郭 泛 指 城 市 。解 析 ： 回 答 此 类 题 目 ， 必 须 熟 记 文 学 名 著 的 主 要 内 容 ， 区 分 文 学 常 识 的 概 念 ， 仔 细 察 看 题 干中
26、 的 修 饰 限 制 成 分 。 B 项 ， “ 办 完 丧 事 后 再 出 来 为 官 ” 说 法 有 误 ， 官 员 需 辞 官 守 丧 ， 在 此 期 间 不 准 为 官 。答 案 ： B6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.王 邦 瑞 有 气 量 和 才 识 ， 做 诸 生 时 ， 山 东 一 带 盗 匪 蜂 起 ， 他 就 向 知 府 上 呈 平 定 盗 匪 的 十 四 条建 议 。B.王 邦 瑞 谙 熟 军 务 ， 他 总 督 九 门 时 ， 因 丁 汝 夔 下 狱 ， 被 任 命 为 兵 部 尚 书
27、 ， 他 提 出 的 合 理 建 议 ，皇 帝 都 同 意 了 。C.王 邦 瑞 善 剿 盗 寇 。 他 曾 经 剿 平 了 泾 、 邠 大 盗 李 孟 春 ， 还 设 伏 击 败 了 乘 河 水 结 冰 进 犯 宁 夏 的敌 寇 。D.王 邦 瑞 仕 途 坎 坷 。 由 于 仇 鸾 的 诬 陷 ， 皇 帝 对 他 的 信 任 渐 渐 转 移 。 导 致 其 最 终 被 免 官 ； 仇 鸾被 杀 十 年 后 ， 皇 帝 才 让 他 官 复 原 职 。解 析 ： 本 题 考 查 对 文 本 内 容 的 理 解 。 B 项 ， “ 任 他 为 兵 部 尚 书 ” 错 ， 原 文 说 的 是 “ 命
28、 邦 瑞 摄其 事 ” ， 即 代 理 兵 部 事 物 ， 并 未 任 命 他 为 兵 部 尚 书 。 选 项 曲 解 实 词 的 意 思 。 答 案 ： B7.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10分 ）（ 1） 复 条 上 兴 革 六 事 ， 中 言 宦 官 典 兵 ， 古 今 大 患 ， 请 尽 撤 之 ， 帝 报 从 之 。（ 2） 朝 廷 易 置 将 帅 ， 必 采 之 公 卿 ， 断 自 宸 衷 ， 所 以 慎 防 杜 渐 ， 示 臣 下 不 敢 专 也 。解 析 ： 翻 译 文 中 的 句 子 。 本 题 首 先 要 找 出 专 有 名 词
29、， 即 人 名 、 地 名 、 官 职 等 ； 然 后 再 看 有 否特 殊 句 式 。 最 后 再 确 定 关 键 字 进 行 翻 译 ， 一 般 为 直 译 。 文 言 文 的 翻 译 ， 最 基 本 的 方 法 就 是 替换 、 组 词 、 保 留 、 省 略 。 对 古 今 异 义 的 词 语 要 “ 替 换 ” ； 对 古 今 词 义 大 体 一 致 的 词 语 则 “ 组词 ” ； 对 特 殊 的 地 名 、 人 名 等 要 “ 保 留 ” ； 对 古 汉 语 中 的 同 义 反 复 的 词 语 可 以 “ 省 略 ” 其 中 一个 ， 有 些 虚 词 不 必 要 或 难 于 恰
30、当 翻 译 出 来 的 也 可 以 “ 省 略 ” 。参 考 译 文 ：王 邦 瑞 ， 字 惟 贤 ， 宜 阳 人 。 年 轻 时 就 有 气 量 和 才 识 。 作 诸 生 的 时 候 ， 山 东 盗 匪 兴 起 ， 向知 府 上 呈 剿 寇 的 十 四 条 策 略 。 正 德 十 二 年 考 中 进 士 。 改 任 庶 吉 士 ， 与 王 府 有 关 系 ， 于 是 出 京作 广 德 知 州 。 嘉 靖 初 年 ， 因 祖 父 去 世 而 离 职 。 （ 后 ） 补 任 滁 州 。 多 次 升 迁 至 南 京 吏 部 郎 中 ， 调 出 任 陕西 提 学 佥 事 。 因 贡 入 国 子 监
31、 的 生 员 有 五 人 以 上 考 试 不 合 格 而 获 罪 ， 被 贬 为 滨 州 知 州 。 再 迁 任固 原 兵 备 副 使 。 泾 、 汾 大 盗 李 孟 春 ， 流 窜 抢 劫 黄 河 东 、 西 ， 王 邦 瑞 剿 平 了 他 们 。 因 祖 母 去 世离 职 。 守 丧 期 满 ， 又 担 任 陕 西 提 学 ， 转 任 参 政 。 因 母 亲 去 世 离 职 。 起 用 提 升 为 右 佥 都 御 史 ，巡 察 安 抚 宁 夏 。 敌 寇 乘 河 水 结 冰 进 犯 ， 王 邦 瑞 设 伏 击 败 了 敌 寇 。 改 任 南 京 大 理 卿 。 未 上 任 ，召 为 兵 部
32、 右 侍 郎 。 改 任 吏 部 ， 进 升 左 侍 郎 。俺 答 进 犯 都 城 ， （ 朝 廷 ） 命 王 邦 瑞 总 督 九 门 。 王 邦 瑞 把 禁 军 驻 扎 在 城 外 ， 以 巡 捕 军 驻 守东 、 西 长 安 街 ， 大 开 城 门 ， 接 纳 四 郊 躲 避 敌 寇 的 百 姓 。 兵 部 尚 书 丁 汝 夔 被 关 进 牢 狱 ， （ 朝 廷 ）命 王 邦 瑞 代 理 兵 部 事 务 ， 同 时 督 察 团 营 。 敌 寇 退 却 ， 请 求 奖 惩 各 将 功 过 ， 并 且 疏 浚 九 门 濠 沟 ，都 被 回 复 可 以 。 王 邦 瑞 见 军 营 制 度 长 期
33、 松 弛 ， 极 力 陈 述 其 弊 端 。 于 是 废 置 十 二 团 营 ， 全 都 归入 三 大 营 ， 让 咸 宁 侯 仇 鸾 统 管 。 王 邦 瑞 也 改 任 兵 部 左 侍 郎 ， 专 门 督 察 军 营 事 务 。 又 条 列 呈 上兴 办 废 除 的 六 件 事 。 其 中 说 宦 官 掌 管 兵 权 ， 是 古 今 的 大 患 ， 请 求 完 全 撤 回 监 军 的 宦 官 。 皇 帝回 复 依 从 了 他 。 仇 鸾 向 皇 帝 诬 陷 王 邦 瑞 ， 皇 帝 的 信 任 渐 渐 转 移 。 恰 逢 仇 鸾 奏 请 革 除 蓟 州 总 兵 官 李 凤 鸣 、大 同 总 兵
34、 官 徐 珏 的 官 职 ， 而 举 荐 京 营 副 将 成 勋 代 替 李 凤 鸣 ， 密 云 副 将 徐 仁 代 替 徐 珏 。 圣 旨 从宫 中 直 接 下 达 。 王 邦 瑞 说 ： “ 朝 廷 改 换 将 帅 ， 必 须 要 采 纳 公 卿 的 意 见 ， 由 皇 帝 决 断 ， 以 此 来谨 慎 防 止 和 杜 绝 祸 乱 的 苗 头 ， 表 示 臣 下 不 敢 专 断 。 况 且 京 营 大 将 与 各 镇 将 领 互 不 管 辖 ， 为 什么 为 了 京 营 ， 却 贬 斥 各 镇 守 将 。 如 今 曲 从 仇 鸾 请 求 ， 臣 担 心 九 边 将 帅 都 奔 走 依 附
35、， 这 不 是 国 家 的 福 分 。 ” 皇 帝 不 高 兴 ， 下 诏 书 责 备 他 。 仇 鸾 又 想 节 制 守 边 将 领 ， 停 止 修 筑 蓟 镇 的 边 墙 。王 邦 瑞 都 认 为 不 可 行 。 仇 鸾 非 常 恨 他 ， 更 加 肆 意 进 谗 言 诬 陷 他 。 恰 逢 王 邦 瑞 又 陈 述 剿 抚 大 计 ，（ 皇 帝 ） 于 是 下 严 厉 的 诏 令 免 去 他 的 官 职 ， 让 他 以 一 般 官 吏 的 身 份 办 事 。 过 了 几 天 ， 官 吏 考核 时 自 我 陈 述 。 最 终 被 除 去 官 籍 ， 让 赵 锦 代 替 。王 邦 瑞 离 职
36、， 仇 鸾 更 加 专 横 ， 第 二 年 被 杀 ， 赵 锦 也 因 结 党 定 罪 贬 戍 边 关 ， 于 是 皇 帝 渐 渐思 念 王 邦 瑞 。 过 了 十 年 ， 京 营 缺 人 ， 皇 帝 说 ： “ 非 王 邦 瑞 不 可 。 ” 就 起 用 他 任 原 来 的 官 职 。 王邦 瑞 到 了 京 营 以 后 ， 上 书 根 据 具 体 情 况 办 理 的 几 件 事 ， 都 被 允 许 施 行 。 过 了 一 年 去 世 ， 追 赠太 子 少 保 ， 谥 号 襄 毅 ， 派 行 人 护 送 灵 柩 回 乡 安 葬 。王 邦 瑞 严 正 刚 毅 ， 有 才 识 和 气 量 。 做
37、官 四 十 年 ， 以 廉 正 有 节 操 著 称 。 儿 子 王 正 国 ， 任 南京 刑 部 侍 郎 。答 案 ： （ 1） 又 分 条 呈 上 兴 办 废 除 的 六 件 事 。 其 中 说 宦 官 掌 管 兵 权 ， 是 古 今 的 大 患 ， 请 求 全 部撤 换 他 们 。 皇 帝 回 复 依 从 了 他 。（ 2） 朝 廷 改 换 将 帅 ， 必 须 采 纳 公 卿 的 意 见 ， 由 皇 帝 决 断 ， 以 此 来 谨 慎 防 止 和 杜 绝 祸 乱 的 苗 头 ， 表 示 臣 下 不 敢 专 断 。（ 二 ） 古 代 诗 歌 阅 读 （ 11分 ）阅 读 下 面 这 首 唐
38、诗 ， 完 成 后 面 各 题 。长 安 春 望卢 纶 东 风 吹 雨 过 青 山 ， 却 望 千 门 草 色 闲 。家 在 梦 中 何 日 到 ， 春 来 江 上 几 人 还 ？川 原 缭 绕 浮 云 外 ， 宫 阙 参 差 落 照 间 。谁 念 为 儒 逢 世 难 ， 独 将 衰 鬓 客 秦 关 。【 注 】 卢 纶 ， 字 允 言 ， 河 中 蒲 州 （ 今 山 西 永 济 ） 人 ， “ 大 历 十 才 子 ” 之 一 。 曾 于 唐 玄宗 天 宝 末 年 中 进 士 ， 旋 即 安 史 之 乱 爆 发 ， 未 能 为 官 ， 后 重 新 应 试 ， 但 屡 试 不 第 。 受 举 荐
39、 为 官 ，但 因 政 治 斗 争 受 到 牵 连 ， 终 身 不 得 重 用 。 唐 诗 解 ： “ 此 长 安 遭 吐 蕃 之 乱 ， 代 宗 幸 陕 ， 纶 时 在 京 而 作 。 ” 千 门 ： 代 指 京 城 。8.本 诗 和 杜 甫 春 望 在 写 景 上 有 什 么 不 同 ？ 请 从 景 色 特 点 和 表 现 手 法 方 面 简 要 分 析 。 （ 5分 ）解 析 ： 本 题 考 查 鉴 赏 文 学 作 品 的 表 达 技 巧 。 先 看 景 物 的 特 点 上 有 何 不 同 ， 再 看 写 景 的 技 巧 上有 何 不 同 。 “ 东 风 吹 雨 过 青 山 ， 却 望
40、千 门 草 色 闲 ” ， 紧 扣 题 目 ， 写 在 长 安 “ 春 望 ” 。 “ 东 风 ” 句 ，侧 重 写 望 中 所 见 。 卢 纶 是 河 中 蒲 人 ， 家 乡 刚 好 位 于 长 安 的 东 面 ， 说 “ 东 风 吹 雨 ” ， 是 说 东 风从 家 乡 吹 来 ， 自 然 引 出 思 乡 之 情 。 “ 草 色 闲 ” 的 “ 闲 ” 字 用 得 巧 ， 春 草 之 闲 正 好 与 人 心 之 愁形 成 强 烈 对 比 ， 给 人 以 深 刻 的 印 象 。 而 杜 甫 的 春 望 中 “ 国 破 山 河 在 ， 城 春 草 木 深 ” “ 感时 花 溅 泪 ， 恨 别
41、鸟 惊 心 ” ， 则 写 出 了 景 象 的 破 败 。答 案 ： 景 色 不 同 。 卢 诗 描 绘 的 是 京 城 内 的 春 意 、 壮 观 与 衰 飒 ， 而 杜 诗 突 出 的 是 国 都 经 历 战乱 后 的 残 破 、 荒 凉 。 手 法 不 同 。 卢 诗 运 用 拟 人 手 法 ， 以 “ 闲 ” 写 出 春 草 的 自 由 、 舒 展 ， 反衬 诗 人 内 心 思 乡 的 愁 苦 ； 杜 诗 运 用 对 比 和 移 情 于 物 的 手 法 ， 突 出 山 河 破 败 的 景 象 ， 表 达 了 诗人 忧 国 伤 时 、 感 时 恨 别 的 感 情 。 9.这 首 诗 表
42、达 了 诗 人 哪 些 情 感 ？ 请 结 合 全 诗 概 括 分 析 。 （ 6分 ）解 析 ： 这 是 考 查 诗 歌 的 思 想 感 情 。 首 联 是 登 高 而 望 ， 在 景 语 之 中 ， 流 露 出 复 杂 感 情 。 颔 联 正面 抒 发 思 乡 望 归 之 情 。 “ 家 在 梦 中 何 日 到 ， 春 来 江 上 几 人 还 ？ ” 这 两 句 为 全 诗 的 警 句 ， 是 春望 时 所 产 生 的 联 想 。 出 句 是 恨 自 己 不 能 回 去 ， 家 乡 只 能 在 梦 中 出 现 ， 对 句 是 妒 他 人 得 归 ， 恨自 己 难 返 ， 语 中 有 不 尽
43、 羡 慕 之 意 。 写 “ 梦 ” ， 是 感 到 时 代 动 乱 ， 浮 生 短 促 ， 或 者 想 在 梦 中 召 回 一 些 因 战 乱 丧 失 的 美 好 事 物 ， 这 种 心 情 相 当 悲 哀 、 细 微 。 颈 联 又 转 入 写 景 ， 仍 然 景 中 含 情 。“ 川 原 缭 绕 浮 云 外 ， 宫 阙 参 差 落 照 间 。 ” 这 句 说 极 目 远 望 ， 家 乡 在 浮 云 之 外 ， 渺 不 可 见 ， 远不 可 及 。 “ 宫 阙 ” 句 又 接 至 眼 前 近 景 ， 只 见 长 安 的 宫 殿 ， 错 落 有 致 ， 笼 罩 在 一 片 夕 阳 之 中 ，
44、这 一 联 表 面 上 写 景 很 壮 观 ， 其 实 隐 含 着 一 种 衰 飒 之 意 。 尾 联 收 束 到 感 时 伤 乱 和 思 家 盼 归 的 主题 。 “ 谁 念 为 儒 逢 世 难 ， 独 将 衰 鬓 客 秦 关 。 ” 大 意 是 说 ： 自 己 以 一 儒 生 遭 遇 世 难 ， 独 自 客 居 长安 ， 又 有 谁 来 怜 悯 我 呢 。 “ 衰 鬓 ” ， 并 非 指 衰 老 ， 而 是 表 现 一 种 衰 颓 感 伤 的 神 态 。 沈 德 潜 说 “ 遭乱 意 上 皆 蕴 含 ， 至 末 点 出 ” ， 确 实 如 此 。答 案 ： 遭 遇 世 难 ， 对 国 事
45、的 忧 虑 。 诗 中 描 绘 了 京 城 迷 人 的 草 色 和 参 差 的 宫 阙 笼 罩 在 夕 阳 余晖 下 的 苍 茫 景 象 ， 寄 寓 了 诗 人 对 国 事 的 忧 虑 。 生 不 逢 时 、 怀 才 不 遇 的 忧 愤 。 诗 人 为 一 介 儒生 ， 希 望 能 够 一 展 抱 负 ， 但 屡 逢 动 乱 ， 才 华 不 得 施 展 。 对 年 华 易 逝 、 人 生 易 老 的 感 伤 。 第四 句 、 第 八 句 写 到 春 天 又 至 ， 年 华 又 老 ， 自 己 已 经 衰 鬓 斑 斑 ， 抒 发 了 时 光 流 逝 的 感 慨 。 客居 异 乡 、 念 亲 思
46、归 的 孤 寂 与 惆 怅 。 诗 人 梦 中 回 到 家 乡 ， 却 不 知 道 在 现 实 中 什 么 时 候 能 回 去 ，不 觉 中 恨 他 人 能 归 去 ， 而 自 己 只 能 在 京 都 客 居 。 10.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 （ 6分 ）（ 1） 白 居 易 在 琵 琶 行 中 用 “ _， _” 两 句 作 比 ， 形 象 地 描 绘 出 琵 琶 女 演 奏 到 高潮 时 琴 声 忽 然 又 爆 发 出 激 越 雄 壮 的 乐 音 。（ 2） 苏 轼 在 赤 壁 赋 中 用 “ _， _” 两 句 ， 描 写 出 月 夜 下 “ 秋 水 共
47、长 天 一 色 ” 的景 象 。（ 3） 辛 弃 疾 在 破 阵 子 为 陈 同 甫 赋 壮 词 以 寄 之 中 以 “ _， _” 两 句 直 抒 胸 臆 ， 表达 了 强 烈 的 建 功 立 业 之 志 。解 析 ： 本 题 是 对 名 篇 名 句 的 考 查 。答 案 ： （ 1） 银 瓶 乍 破 水 浆 迸 ， 铁 骑 突 出 刀 枪 鸣 （ 2） 白 露 横 江 ， 水 光 接 天 （ 3） 了 却 君 王 天 下事 ， 赢 得 生 前 身 后 名三 、 文 学 类 文 本 阅 读 （ 25分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 文 后 各 题 。 （ 25分 ） 幸 福莫 泊
48、 桑五 年 以 前 我 到 远 离 热 闹 的 城 市 、 凄 凄 凉 凉 的 科 西 嘉 去 旅 行 。 那 儿 没 有 农 业 ， 没 有 工 业 ，没 有 艺 术 。 那 儿 的 人 住 着 粗 糙 简 陋 的 房 子 ， 凡 是 与 自 己 的 生 活 或 者 与 自 己 家 族 的 纠 纷 无 关 的事 ， 都 不 关 心 。 他 们 暴 躁 ， 好 记 恨 ， 无 意 识 地 残 忍 凶 暴 ， 但 是 他 们 也 好 客 ， 慷 慨 ， 忠 诚 ， 单纯 ； 他 们 打 开 门 欢 迎 每 一 个 过 路 的 人 ， 哪 怕 是 一 丁 点 儿 同 情 他 们 的 表 示 ， 他
49、 们 都 愿 意 用 真 诚的 友 谊 来 报 答 。 到 了 早 上 ， 你 握 住 主 人 伸 出 的 手 告 别 ， 他 一 直 把 你 送 到 村 边 。后 来 ， 有 一 天 在 走 了 十 个 钟 头 的 路 程 以 后 ， 傍 晚 来 到 了 一 所 孤 零 零 的 小 房 子 跟 前 。接 待 我 的 那 个 女 人 已 经 上 了 年 纪 ， 态 度 庄 严 ， 衣 衫 整 洁 ， 这 在 当 地 是 少 见 的 。 男 的 坐 在一 把 草 椅 子 上 ， 立 起 来 向 我 行 礼 ， 然 后 又 坐 下 来 ， 没 有 说 一 句 话 。 他 的 老 伴 对 我 说 ：“ 请 您 原 谅 他 ； 他 的 耳 朵 现 在 聋 了 。 他 今 年 八 十 二 岁 。 ”她 说 的 是 纯 正 的 法 语 。 我 感 到 惊 奇 。我 问 她 ： “ 您 不 是 科 西 嘉 人 ？ ” 她 回 答 ： “ 不 是 ， 我 们 是 大 陆 上 的 人 。 不 过 我 们 住 在 这 儿 已 经 有 五 十 年 了 。 ”想 到 她 在 这 个 角 落 里 度 过 这 五 十 个
