1、论证结构四模式之二 分论点递进式,提示：在采用此类模板时，需注意以下几点：(1)要从不同的角度确定分论点，且论点之间要有一定的递进关系；(2)论据材料应根据分论点的层次关系进行适当选择，论据本身也要有一定的层次；(3)分论点各自体现中心论点的不同角度，不能脱离中心论点；(4)各分论点中最好都出现与中心论点相关的词语或语句。,(2017浙江)阅读下面文字，根据要求作文。 有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。 对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。 【注意】 题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 一、快速完成审题立意 浙江高
2、考作文题，关注考生的个性成长，表面上是在考查作文，实际上是在考查思维能力，考查语文素养。而这也体现了浙江语文近年来一直努力的方向。根据所给材料，作文的观点可以是：,(1)中学生最重要的是读好“有字之书”。所谓“有字之书”，不光是指教科书，更多的是经典的书籍。学好教科书，能够打牢基础；多读经典，能够丰富自己的人生体验和人生阅历。 (2)人生重要的是读好“无字之书”。所谓“无字之书”，也就是纷纭复杂的社会。这本书需要我们用眼睛去看，用脑子去思考，而且需要时间，才能读懂。在“读”的过程中，甚至会走弯路。但这不要紧，重要的是认真用心去读。总有一天，我们会读懂，让自己在社会上游刃有余。 (3)“心灵之书
3、”不可忽视。所谓“心灵之书”，就自己来说，也就是人内心的道德诉求。要提高自身修养，不仅要读有字书、无字书，更要做到内省自律。就他人来说，了解他人的思想性格，才能沟通合作，和谐相处。,(4)将上面三种观点融合起来写，写出思辨性，要对这“三本大书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上。要读万卷书，也要行万里路，并做到“吾日三省吾身”，因为无论是“有字之书”，还是“无字之书”，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。 (5)从整体把握“三本大书”的角度写，论述读“三本大书”与人生的关系：“什么是三本大书”“为什么要读三本大书”“怎样读好三本大书”。,二、快速完成作文提纲,三、快速完
4、成写作 成人要读三本大书 李贽曾说：人人皆可以为圣。而彼特拉克则说：我不想变成上帝属于人的那种光荣对我就够了。 成圣，成人，都可选择。在笔者看来，首先要成“人”。 何以成“人”？还是作家说得好，读好三本大书，一是“有字之书”，二是“无字之书”，三是“心灵之书”。 “有字之书”，指万卷文化之书，是人类智慧的结晶，是前人留下的灿烂的文明成果，它让人明智、聪慧、深刻、庄重，自然要读。在有限的时间里，我们要尽可能地多读，选择那些经典的有益的来读，以充实我们的书本知识。,但只满足于“有字之书”，无疑是愚蠢的，正如唐僧师徒，竟认为迦叶、阿难给“无字之经”是戏弄他们，却不知“无字之经”是禅宗的精髓所在，比“
5、有字之经”高级。 读“有字之书”固然重要，然而读“无字之书”更是非同小可。“无字之书”指自然之书、社会之书、人生之书、生活之书，它使人宽容、警醒、执着、友善。“无字之书”要求我们不仅要“眼观”，更要“脚行”。陆游说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们只有在行万里路中，深思细悟，才能积攒人生的经验、灵感、勇气与力量。 读“有字之书”，主要是丰富我们的文化知识与修养；读“无字”之书，则是让我们读懂自然与社会，读懂生活与人生。,我们不仅要“为学日益”，而且还要“为道日损”，从而达到自然而然的“无为”至境。 无论是“有字之书”，还是“无字之书”，都是为了让我们的“心灵之书”更丰富，更深邃，更具有
6、人性的温度和真理的光亮。 我们要成为身心和谐的全面发展的真正的“人”，大写的“人”，一定要读好“心灵之书”。“心灵之书”要求我们认识自己，发现自己，反省自己，解剖自己，提高自己，关注内心世界，注重精神成长，养成良好的情感、思想、精神和人格。 处于功利世间，我们难免会染上尘埃，我们将面对各种诱惑，千万不能步祁同伟的后尘。,如何读好“心灵之书”？一要自知，也就是能正确地认识自己，努力地发现自己，因为“自知者明”；二是反省，做到“一日三省吾身”；三要深刻解剖自己，向鲁迅学习。他曾说：“我时常解剖别人，但更多的是更严厉地解剖我自己。” 这样做，就是阅读“心灵之书”。 人要成“人”是一段很长的过程，我们
7、要像释迦牟尼那样读经、苦行、托钵、化缘，最终，在菩提树下仔细阅读“心灵般若”，这样才能成为觉悟之人，成为真正的人。既拥有丰富的书本知识和深刻的思想，又拥有行走自然、社会的人生经验和生活智慧，更拥有美好的人性与崇高的品格，这样就可以成为拥有无比的尊严和具有强大的内在力量的真正的完美的“人”。,【模板解读】 本文开篇引用两位名人的话，提出了一个尖锐的问题，然后表明自己的态度：首先要成人。顺势提出中心论点：成“人”就要读好三本大书。作为引论，本部分鲜明地提出了中心论点，既紧扣材料，又不囿于材料，令人耳目一新。 本论部分采用递进式结构安排了三个分论点：“有字之书”可以充实我们的书本知识，“无字之书”可使人积攒人生经验、灵感、勇气与力量，“心灵之书”可使我们成为身心和谐的全面发展的真正的“人”。三个分论点层层加深，论证步步深入，充分表现了对于材料的深刻思考。 结论部分归纳了上述三个观点对于成为真正的“人”的重要意义，是中心的深化，也照应了材料和开头。 全文广征博引，思路开阔而又保持了清晰的层次，引用手法运用得当，收放自如，是运用递进结构的典范之作。,
