1、1板块验收“中国古代史”综合检测(时间：45 分钟 分值：85 分)一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主” ，并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明( )A西周封国的自主权有限B古代早期政治制度趋向成熟C中央集权体制逐步形成D商周遗留原始部族政治色彩解析：选 B 西周的诸侯国在封地内享有相当大的独立性，故 A 项错误；从商代中央与地方没有直接隶属关系到西周周王为“天下共主” ，并且诸侯还要定期朝觐和纳贡，说明中央对地方控制有所加强，这表明古代早期政治制度趋向成熟，故 B 项
2、正确；古代早期尚未形成权力的高度集中，故 C 项错误；材料未体现部族在国家政治中的作用，故 D 项 错误。2据史料记载，秦代的官吏须经过封建国家考核后正式委任才能任职，若未任命而敢先行行使职权，或相“听以遣之”(即受私人派遣)，都要依法治罪。这表明秦代( )A中央官僚体系发生变革B选官的方法和标准较严苛C任命官吏遵循一定程序D任命和考核官吏密切结合解析：选 C 材料的关键信息“经过封建国家考核后正式委任才能任职，若未任命而敢先行行使职权，或相听以遣之(即受私人派遣)，都要依法治罪” ，突出的是官吏的任命到行使职权都有严格的程序遵循，故 C 项正确；A、B、D 三项不符合题意。3(2019 届高
3、三丹东质检)秦汉至清，我国逐渐形成并完善了刑部、大理寺、都察院(明以前称御史台)“三法司”的中央司法体系。如明清实行“三司会审” ，判决不当的或死刑案件由皇帝裁决。这反映了( )A司法出现了分权倾向 B君主专制的高度强化C司法系统的独立运行 D统治者重视司法建设解析：选 D “三法司”的中央司法体系完善并未体现司法分权的倾向，明清时期的“三司会审”更反映了三大司法机构权力的集中，故 A 项错误；君主专制的高度强化体现为君主权力的高度集中，材料主要讲述了判决不当或死刑案件由皇帝裁决，并未体现君主集权的特征，故 B 项错误；司法体系是否独立运行表现为是否受行政干预，材料中判决不当或死刑案件由皇帝裁
4、决反映了行政干预了司法，因此司法系统并未独立运行，故 C 项错2误；材料讲述的是从秦汉至清朝司法体系不断完善的过程，即反映了统治者重视司法建设，故 D 项正确。4唐宋时期重要官员的任免需要经过皇帝和宰相商量，而清朝中枢机构的任职官员多由皇帝从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨中常有“行走”这一具有临时差遣性质的字眼。这表明( )A专制皇权不断强化 B文官政治日益成熟C行政效率不断提高 D科举制度逐渐完备解析：选 A 材料信息“唐宋时期重要官员的任免需要经过皇帝和宰相商量” “清朝中枢机构官员多由皇帝遴选” ，说明君主专制加强，故 A 项正确。材料未体现文官政治的成熟，B 项错误。C、D 两项与材料无
5、关。5自西周末始，井田制已出现瓦解的迹象，到春秋中期， “公田不治”已很普遍，战国时期，魏国实行“一夫挟五口，治田百亩”的授田制，秦国商鞅变法明确规定“废井田，开阡陌” 。上述现象( )A导致土地私有制的出现 B促使新兴阶层的发展壮大C标志新的社会制度诞生D抑制了大土地所有者产生解析：选 B 材料反映的就是土地私有制的出现，并未分析其原因，故 A 项错误；伴随着土地私有制的出现，旧的奴隶主贵族逐渐衰落，新兴的地主阶层发展壮大，故 B 项正确；材料中仅仅是土地私有制的发展，并未标志新的社会制度的诞生，故 C 项错误；土地私有制下导致土地兼并，并未抑制大土地所有者的产生，故 D 项错误。6据考证，
6、秦汉时期维持一日两餐生活，上午用餐大致在 9 点左右，下午用餐则在15 点左右，直到汉末，曹操享用“一日三餐”都是尊荣。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐甚至四餐。据此可知汉代以后( )A社会大众物质生活更为丰富B古人健康水平呈上升趋势C农民普遍贫困现象愈演愈烈D地区间贫富悬殊现象减轻解析：选 A 材料体现出人们每天用餐次数在增加，这反映出人们的经济条件改善，物质生活更加丰富，故 A 项正确；材料提及古人饮食习惯的变化，而不能得出健康水平不断上升，故 B 项错误；日均用餐次数增多体现社会整体经济条件得到提升，故 C 项错误；材料不能看出区域间经济发展的差异，故 D 项错误。37下表为选自唐代典籍的
7、某些记载，这些记载可以作为史料来实证唐代( )典籍 记载内容 旧唐书玄宗纪(741 年)禁九品以下清资官置客舍邸店车坊(车坊，经营车马出租业务的店栈) 全唐文卷八十一 应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课 唐会要六十九天宝九载(750 年)十二月敕，郡县官僚共为货殖，竟交互放债侵人，互为征收割剥黎庶 唐会要八十六大历十四年(779 年)七月令，王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之 A基本放弃了重农抑商政策B城市布局已经开始发生重大变化C有不少官僚涉足商业活动D对商业贸易活动的管理更加规范解析：选 C 根据所学重农抑商相关史实，中国古代并未放弃过重农抑商政策，材料也并未
8、反映政府的重农政策，主要讲述的是政府限制官员从事商业活动，并不能反映重农抑商政策的变化，故 A 项错误；客舍、邸店、车坊和邸肆的设置，只是商业活动的辅助性经营场所增多，并不能影响城市的布局，故 B 项错误；材料中“禁九品以下清资官置客舍邸店车坊” “郡县官僚共为货殖” “天下长吏，无得与人争利”从正面和侧面反映了唐代存在官僚涉足商业获利的情况，故 C 项正确；材料主要讲述政府限制官员经商，并未完全体现政府对商业贸易的管理更加规范，故 D 项错误。8(2019 届高三通化模拟)如图为明代苏杭地区居民身份结构示意图，该图反映了( )A工场手工业占重要地位 B租佃关系开始产生C商人群体社会地位较低
9、D自然经济逐渐解体解析：选 A 根据图示可知，明代苏杭地区居民身份结构中工场工人所占的比例较高，这说明工场手工业占重要地位，故 A 项正确。租佃关系开始产生是在春秋战国时期，故 B项错误；C 项材料未体现，排除；自然经济逐渐解体是在鸦片战争后，故 D 项错误。9 “云梦秦简”是指 1975 年 12 月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字)。其中的为吏之道说：“以此为人君则鬼(读为怀，和柔的意思)，为人臣则忠；为人父则茲(慈)，为人子则孝君鬼臣忠，父茲(慈)子孝，政之本(也)” 。材料可以证明秦朝( )A “以吏为师，以法为教”4B并没有完全排斥儒家思想C官吏注重修身养性D主要使用竹
10、简与毛笔书写文字解析：选 B 材料关键信息“忠” “孝”体现出儒家的思想主张，A 项秦朝以法家思想治国，与材料主旨无关，故 A 项错误；材料竹简内容反映出秦朝为吏之道仍然强调儒家的伦理关系，并没有完全排斥儒家思想，故 B 项正确；材料关键信息“忠” “孝”处理的是人际关系，而非个人的修身养性，故 C 项错误；材料只能推断出用竹简书写文字，与毛笔书写无关，故 D 项错误。10唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年(633 年)，唐朝廷颁布五经定本于天下，令学人此后以定本作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了五经义训180 卷，永徽四年(653 年)，向全国颁布，作为每年全
11、国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝( )A准备推行科举取士制度B采取行政手段统一学术思想C研制各类学校统编教材D顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流解析：选 B 材料强调统一的儒家经书“作为每年全国科举考试明经类的经典依据” ，而非准备推行科举取士制度，故 A 项错误；材料强调因为“儒经师尊各述己说，难能统一” ，因此唐朝政府“以定本作为传习儒经的依据” “五经义训作为每年全国科举考试明经类的经典依据” ，反映出采取行政手段统一学术思想，故 B 项正确；材料强调统一的儒家经书“作为每年全国科举考试明经类的经典依据” ，而非研制各类学校统编教材，故 C 项错误；材料只涉及儒家思想的发展，故
12、D 项错误。11(2019 届高三黑河调研)英国哲学家怀特海指出：从文明的历史和影响的广泛性来看，中国的文明是世界上自古以来最伟大的文明。中国人就个人的情况来说，从事研究的禀赋是无可置疑的，然而中国的科学毕竟是微不足道的。其强调的主旨是( )A中西方思维模式上的本质区别B中国缺乏求真务实的科研精神C辩证地看待中国古代科技成就D中国没有诞生近代科学的原因解析：选 C 由材料信息“中国的文明是世界上自古以来最伟大的文明”可知，怀特海肯定了中国文明的重大成就，自然也包括中国古代科技的成就；由“中国的科学毕竟是微不足道的”可知，他认为中国古代科技成就存在严重的不足之处，故 C 项正确。材料没有涉及思维
13、模式，故 A 项错误；B 项与材料信息不符，排除；材料并未论及和分析中国没有诞生近代科学的原因，故 D 项错误。512下表是明代小说家冯梦龙作品中的部分章节，它可以作为个例来说明( )喻世明言第八卷 吴保安弃家赎友 喻世明言第十六卷 范巨卿鸡黍死生交 警世通言第八卷 俞伯牙摔琴谢知音 醒世恒言第二十卷 三孝廉让产立高名 西湖二集第六卷 姚伯子至孝受显荣 A市民文学具有一定教化功能B八股取士抑制文学形式C小说冲击了传统的价值观念D民间文学注重彰显个性解析：选 A 根据材料“吴保安弃家赎友、范巨卿鸡黍死生交、俞伯牙摔琴谢知音”得出传统的义利观即君子重义轻利，根据材料“三孝廉让产立高名、姚伯子至孝受
14、显荣”得出提倡孝廉，材料反映出以小说为媒介，向市民阶层宣扬重义轻利和至孝廉洁的价值观，起到了社会教化的功能，故 A 项正确；B、C、D 三项在材料中均未体现。二、非选择题(第 13 题 25 分，第 14 题 12 分，共 37 分)13阅读材料，完成下列要求。 材料一 论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论” ，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说” 。 “唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来
15、，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。 摘编自陆扬唐宋变革论错在哪？ 材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论” ，从南宋历元，跟明清乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱
16、楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋” 。 “宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。 ” 摘编自王瑞来从近世走向近代6宋元变革论述要 (1)根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会” ，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。(13 分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经
17、济现象。(12 分)解析：第(1)问，第一小问根据材料一“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”并结合所学，从北宋、明代和清代加强皇权的措施分析即可；第二小问根据材料一“但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志”可知，内藤湖南认为唐代三省制是一种贵族政治，体现了君主与贵族的妥协，有利于缓和君权与相权的矛盾，但是其并未认识到中国的三省六部制实质是加强皇权。 第(2) 问，第一小问根据材料一和所学知识，主要从商品经济的发展、科举制的发展及科技、教育和文学艺术的发展方面分析；第二小问根据材料二“经济高度
18、发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代”得出商品经济的发展，根据材料二“南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段”得出南宋商品货币的变革，根据材料二“贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域”得出明朝后期白银成为流通货币，根据材料二“历来的头枕三河，面向西北的立国态势，在南宋终于彻底转向为头枕东南，面向海洋 ”得出重视海洋贸易，并结合所学从明朝私营手工业的发展、资本主义萌芽产生等角度进行说明。答案：(1)说明：北宋实行二府三司制，削弱了宰相职权，皇帝得以总揽大权；明代废除宰相制度，设内阁，君主专制进一步加强；至清代军机处的设置，全国的军政大权完全集中到皇帝手中，君主专制达到顶峰。评析
19、：内藤湖南认为唐代三省制是一种贵族政治，体现了君主与贵族的妥协，有利于减少皇帝决策的失误，有利于缓和皇权与相权之间的矛盾；但其没有看到三省之间的相互牵制和监督，实质上削弱了相权，加强了皇权。(2)原因：商品经济的发展，市民阶层的壮大；科举制的进一步发展，社会阶层的流动性加大；科技(如印刷术)、教育(如书院)的进步和市民文化的繁荣。现象：商业环境更加宽松，商品经济进一步发展；南宋出现了商品货币变革；南宋至元，商业市镇崛起；海外贸易地位日重；明朝后期，白银成为普遍流通的货币；明代中后期民营手工业日益发展，出现资本主义萌芽。14阅读材料，完成下列要求。材料7从图中任选三个关键词，提炼出一个观点，并加
20、以论述。(要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。)(12 分)解析：本题主要考查中国古代专制主义中央集权制度的发展及其与中国古代社会主流思想之间的对应关系。本题属于开放性试题，言之成理即可。解题时需要从图中任选三个关键词，提炼出一个观点，然后调用所学知识自圆其说即可。表述过程中要注意做到观点明确、史论结合。答案：示例一：关键词：“中外朝制度” “军机处” “科举制” 。观点：君主专制不断加强。论述：汉武帝时提拔亲信近臣，构成新的决策机构中朝，以丞相为首的“外朝”成为执行机构，加强了君主专制。唐朝时期科举制将选官权集中到中央和皇帝手中，为君主专制选拔人才提供了便利。清朝时期设立军机处，军
21、机大臣直接听命于皇帝，跪受笔录，上传下达，军国大事都由皇帝一人裁决，标志着君主专制达到顶峰。示例二：关键词：“天人感应” “存天理，灭人欲” “科举制” 。观点：儒家思想在一定程度上是维护君主专制的工具。论述：董仲舒新儒学宣传“天人感应” ，鼓吹君权神授，适应了君主专制的需要，成为汉代官方正统思想。程朱理学将儒家伦理纲常上升到天理的高度，提出“存天理，灭人欲” ，维护君主专制统治，南宋以后成为官方哲学。明清时期科举制实行八股取士，束缚了人们的思想，维护了君主专制统治。示例三：关键词：“天人感应” “存天理，灭人欲” “黄宗羲” 。观点：儒家思想既有维护君主专制的一面，又有约束君主专制的一面。论述：程朱理学将儒家伦理纲常上升到天理的高度，提出“存天理，灭人欲” ，维护君主专制统治。董仲舒的新儒学提出“天人感应”思想，用天意来限制君主专制的过度膨胀，促使君主实行“仁政” 。黄宗羲提出“天下为主，君为客”等具有民主色彩的新儒学思想，一定程度上限制了君主专制。
