1、2010年广东省中山市实验高级中学高二上学期期中考试政治卷 单选题 “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。 ”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A B C D 答案： C 2009年 6月，国务院常务会议原则通过了江苏沿海地区发展规划，这对于加快江苏沿海地区的发展，促进长江三角洲地区产业优化升级和整体实
2、力的提升，完善全国沿海地区的生产力布局具有重要意义。这表明 搞好局部有利于推动整体的发展 政府运用行政手段对经济实行调控 整体的功能状态及其变化会影响到部分 政府努力推进区域协调发展 A B C D 答案： A 针对中小学办学中存在的偏离国家课程计划、片面追求升学指标、学生在校集中学习时间过长等问题， 2009年 6月江苏省教育厅颁布了深入人心的实施素质教育的 “五严 ”规定。这表明 A制度创新是社会变革的先导 B理论创新决定实践创新 C事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 D具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键 答案： D 到 “十二五 ”末，本市人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此
3、，有关部门提出，应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进社会进步，材料体现的哲理有 A主要矛盾决定事物的性质 B矛盾以人们的主观意志为转移 C矛盾的斗争性在事物发展中起决定作 D矛盾是事物变化发展的动力 答案： D 碘是人体必需的元素，但 “一刀切 ”补碘会使有些人摄碘过量。作为非缺碘地区，上海市场增售无碘盐，市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理有 事情要把握度 看问题要力求全面 具体问题要具体分析 做事情要突出重点 A B C D 答案： A 新中国成立 60周年庆典，总结出 “高举旗帜，爱党爱国，昂扬向上，开放自信，敬业奉献，开拓创新，团结奋进
4、，继往开来 ”的财富精神，它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。其中体现的哲理是 A社会意识不受社会存在的影响 B社会历史的总趋势是前进、上升的 C认识具有反复性 D意识对改造客观世界具有指导作用 答案： D 温家宝指出， 2010年我们要努力工作，切实解决好民生问题，千方百计创造更多的就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居。这里体现的哲学观点是 A坚持群众观点和群众路线 B实践是检验真理的标准 C在劳动和奉献中实现人生的价值 D真理与谬误相互转化 答案： A 北京某地铁站旁，有一个由退休老人组成的 “志愿服务站点 ”，这些退休老人在为行人提供义务指路服务的
5、同时，感受到了自己的价值，获得了快乐。这表明 劳动是人的存在方式 实现人生价值取决于客观条件 索取和奉献是统一的 实现人生价值要发挥主观能动性 A B C D 答案： B 为了制定一个符合中国国情和时代特点的国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 20102020 年）（简称纲要），政府有关部门通过专题调研、网上征集意见、召开座谈会等形式广纳群言、广集众智。纲要的制定体现的历史唯物主义观点有 坚持群众观点和群众路线 意识是客观存在的主观映象 认识具有反复和无限性 社会意识是社会存在的反映 A B C D 答案： C 求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符
6、合的是 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 各美其美，美人之美，美美与共， 天下大同。（费孝通） 天下之至柔，驰骋天下之至坚。（老子） A B C D 答案： A “权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。 ”这副对联给我们的启示是 A人的价值就在于创造价值 B实现人生价值需要价值观指引 C个人应在与社会的统一中实现价值 D价值判断和价值选择具有社会历史性 答案： C 亚洲有一种毛竹，最初 5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第 6年雨季到来时，它钻出地面，以每天 60厘
7、米的速度迅速长到 30米高。这种现象反映了 A静止是相对的，运动是绝对的 B只要发生量变，就有质的飞跃 C事物发展是前进性与曲折性的统一 D认识事物要坚持整体与部分的统一 答案： A 与漫画路向何方哲学寓意相一致的是 A旁观者清当局者迷 B失之东隅收之桑榆 C差之毫厘谬以千里 D祸兮福倚福兮祸伏 答案： D 王安石提出 “形者，有生之本 ”，与之相对立的观点是 A “心外无物 ” B “天地为万物之本 ” C “夫形于天地之间者，物也 ” D “舍天地则无以为道 ” 答案： A 有一首英语儿歌这样唱道 “告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕 因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕
8、 ” 美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕 ” 这一改动反映了 唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别 科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别 A B C D 答案： A 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A事物是感觉的集合 B事物是理念的影子 C意识是世界的本原 D世界是不可认识的 答案： C 图 1漫画招聘启示我们 A要充分发挥主观能动性 B要勇于挑战和敢于创新 C要抓住时机，促成飞跃 D要坚持一切从实际出发 答案： D 关于 “学习 ”有两种观点：其一， “人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错
9、一日；纸墨上多一分，身世上少一分。 ”其二， “教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。 ”这两种观点没有处理好 A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D量变与质变的关系 答案： B 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜 ”。这句话蕴含的道理是 A运动时无条件的、绝对的 B世界万物是永恒发展的 C运动是物质的唯一特性 D运动是离不开物质的 答案： A 下图漫画你的心境所体现的哲理是 A人们在意识指导下自发改造客观世界 B意识是脱离客观存在的主观映像 C意识在特定条件下决定和控制客观对象 D意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用 答案： D 下列与 “纸上
10、得来终觉浅，绝知此事要躬行 ”哲理相同的是 A读书破万卷，下笔如有神 B近水知鱼性，近山识鸟音 C欲知山中事，需问打樵人 D路遥知马力，日久见人心 答案： B 近年来，党和政府先后出台了一系列惠农政策，统筹城乡经济社会发展，促进农民增收。在我国，抗虫棉的推广不仅使农民累计增收了 760亿元，而且节约了 1亿公斤农药，减少了环境污染。抗虫棉的推广还完善了农业科技服务和农民技能教育培训等体系。这表明农业科技创新 A开辟了更为广阔的农业劳动对象 B带来了理论创新和生产实践的深化 C促进了人们思维方式和思想观念的转变 D推动了人类社会生产方式的进一步发展 答案： D 2004年以来，中国通过原始创新、
11、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列重大技术创新成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今天，中国已步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明 创新就是对既往的否定和对现实的肯定 创新的过程必定是 “扬弃 ”的过程 创新推动科技进步和社会生产力发展 创新推动生产关系和人类思维的变革 A、 B、 C、 、 D 答案： B 简答题 重视和善于学习是中国共产党的优良传统和政治优势。面对复杂多变的国内外形势、日新月异的科学技术、碰撞激荡的多元 文化，为了进一步完善党的执政方式，提高党的执政能力，中共十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务。 结合材料
12、，运用辩证唯物论的有关知识说明建设学习型政党的依据。（ 16分） 答案： 物质决定意识，意识对改造客观世界具有指导作用。这要求我们一切从实际出发，实事求是，充分发挥主观能动性。建设学习型政党就是要从实际出发，制定和执行正确的路线、方针、政策。（ 8） 规律是客观的，不以人的意志为转移。这要求我们遵循客观规律，按照客观规律办事。建设学习型政党就是要以求真务实的精神探求事物的本质和规律，并 以此作为行动的依据。（ 8） 材料二：在中西文化交流中， “咖啡 ”、 “芭蕾 ”、 “沙发 ”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来， “OK拜拜 ”、 “雷人 ”、 “粉丝 ”、 “介素虾米东东 ”等用语渐
13、趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。 结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。 (20分 ) 答案： 发展具有普遍性。汉语 也是不断发展的。 发展的实质是事物的前进和上升。新陈代谢是汉语发展不可抗拒的客观规律。 事物发展的前途是光明的。符合汉语自身发展规律的新的语言要素，具有强大生命力。 事物发展的道路是曲折的。汉语在其发展中总要经历一个由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在着弱点和不
14、完善的地方，人们的争议也表明对新生事物也有一个认识过程。 做好量变准备，促进事物的质变。要积极积累、吸收符合语言发展内在规律的新元素，为促进汉语进一步的发展做好准备。（ 16分） 综合题 民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史 发展产生了广泛而深刻的影响。传统民本思想和中国共产党 “以人为本 ”论述节选 “民为贵，社稷次之，君为轻。 ” 孟子孟子 尽心下 “为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ” 唐太宗贞观政要 君道 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。 夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。 ” 谭嗣同仁学 专家点评：传统民本思想在历史
15、上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是 “治民 ”、 “驭民 ”。 “坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。 ” 胡锦涛在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话（ 2004年 3月 10日） 专家点评：中国共产党 “以人为本 ”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展时间，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。 结合材料，说明从民本思想到中国共产党 “以人为本 ”是如何体现人类认识过程的。（ 16分） 答案： 认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再至谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党 “以人为本 ”的提出，体现了认识的反复性。（ 4） 社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从 “民贵君轻 ”到 “君存百姓 ”再到 “民本君末 |”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本 ”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。（ 8） 认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 “以人为本 ”就是对民本思想的超越和发展，体现 了认识的上升性。（ 4）
