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    2014年高中历史强化练习:明清之际的儒学思想(带解析).doc

    • 资源ID:340102       资源大小:13.59KB        全文页数:2页
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    2014年高中历史强化练习:明清之际的儒学思想(带解析).doc

    1、2014年高中历史强化练习:明清之际的儒学思想(带解析) 选择题 儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是 A “民为贵,社稷次之,君为轻 ” B “制天命而用之 ” C天人感应,君权神授 D “为天下之大害者,君而已矣 ” 答案: D 下面分别是北宋 “理学五子 ”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。造成这种变化的主要原因是 A西学东渐的影响 B资本主义萌芽产生和发展 C经济重心的转移 D文化政治中心东迁 答案: B 黄宗羲在他所著的学校里指出, “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其非是于学校 ”, “必使治天下之具皆出于学

    2、校,而后设学校之意始备 ”。这说明他 没有从根本上否定君和臣 主张推翻君主专制 主张学校拥有对执政者的监督权 有近代民主政治的思想 A B C D 答案: C “你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ”与此对立的哲学观点是 A心即理也 B意之所在便是物 C吾心之能作者为所 D尽器则道在其中 答案: D 荀子提出 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟 ”,董仲舒主张 “君权神授 ”,黄宗羲提出 “天下为主,君为客 ”。三者的共性是 A都与当时社会状况密切相关 B都否定了君主专制制度 C都遭到当时统治集团的轻视 D都反映了社会转型时期的剧变 答案: A 众

    3、多的矛盾舛错交结而又此起彼伏,由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁,也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后, “世风和士风都明显地发生了变化 ”。这一次的变化是 A知行合一思想 B经世致用思想 C民主启蒙思想 D工商皆本思想 答案: B 李贽自称 “异端 ”,对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是 A与道学家的思想相同 B实际上是一种突出个性解放的思想 C是与儒学对立的新式思想流派 D是资本主义经济在思想领域的体现 答案: B 道学家满口仁义道德,实际上是借道学这块敲门砖, “以欺世获利 ”,为自己谋取高官厚禄,他们 “口谈道德而心存高官,志在巨富 ”。此言论最有可能出自 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之 答案: A 明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是前者 A认为儒家学者掌握 “道 ” B宣传民主革命思想主张 C彻底抨击宗教思想体系 D猛烈批判君主专制统治 答案: D 他提出天地万物 “变化日新 ”的见解,认为一旦事物不动,就必趋腐败, “守其故物而不能日新,虽其未肖,亦而死 ”。不但自然界如此,社会历史的发展也是如此。他强调: “三代之法,不可挟以为名,治后世之天下。 ”他是 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之 答案: D


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