1、2018年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 新 课 标 卷 ） 历 史一 、 选 择 题 ： 本 题 共 1 2 小 题 ， 每 小 题 4 分 ， 共 4 8 分 。 在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中 ， 只 有 一项 是 符 合 题 目 要 求 的 。1 . 墨 子 中 有 关 于 “ 圆 ” “ 直 线 ” “ 正 方 形 ” “ 倍 ” 的 定 义 ， 对 杠 杆 原 理 、 声 音 传 播 、 小 孔成 像 等 也 有 论 述 ， 还 有 机 械 制 造 方 面 的 记 载 。 这 反 映 出 ， 墨 子 （ ）A.汇 集 了 诸 子 百 家
2、 的 思 想 精 华B.形 成 了 完 整 的 科 学 体 系C.包 含 了 劳 动 人 民 智 慧 的 结 晶D.体 现 了 贵 族 阶 层 的 旨 趣解 析 ： 依 据 所 学 知 识 可 知 ， 墨 子 中 的 “ 圆 ” “ 直 线 ” “ 正 方 形 ” “ 倍 ” 等 定 义 和 农 业 有 关 ，杠 杆 原 理 、 机 械 制 造 等 和 手 工 业 有 关 ， 这 是 先 秦 时 期 劳 动 人 民 在 农 业 、 手 工 业 等 领 域 总 结 的 劳 动 成 果 ， 是 劳 动 人 民 智 慧 的 反 映 ， 故 C 项 正 确 ； 墨 子 的 科 技 成 就 是 墨 家
3、独 有 的 ， 没 有 吸 收其 他 各 家 的 思 想 ， 故 A 项 错 误 ； 中 国 古 代 传 统 科 技 一 直 就 没 有 形 成 完 整 的 科 学 体 系 ， 故 B项 错 误 ； 墨 家 代 表 的 是 小 生 产 者 的 利 益 ， 其 成 就 体 现 不 出 贵 族 阶 层 的 旨 趣 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： C2 .据 学 者 研 究 ， 唐 朝 “ 安 史 之 乱 ” 后 百 余 年 间 的 藩 镇 基 本 情 况 如 下 表 所 示 。藩 镇 类 型 数 量 （ 个 ） 官 员 任 免 赋 税 供 纳 兵 额 与 功 能河 朔 型 7 藩 镇 自 擅
4、 不 上 供 拥 重 兵 以 自 立中 原 型 8 朝 廷 任 命 少 上 供 驻 重 兵 防 骄 藩边 疆 型 17 朝 廷 任 命 少 上 供 驻 重 兵 守 边 疆东 南 型 7 朝 廷 任 命 上 供 驻 兵 少 防 盗 贼由 此 可 知 ， 这 一 时 期 的 藩 镇 （ ） A.控 制 了 朝 廷 财 政 收 入B.彼 此 之 间 攻 伐 不 已C.注 重 维 护 中 央 的 权 威D.延 续 了 唐 朝 的 统 治解 析 ： 由 表 格 数 据 可 知 ， 唐 代 的 藩 镇 除 了 河 朔 型 擅 自 任 免 官 员 、 拥 兵 自 立 外 ， 其 他 类 型 的 藩镇 均 由
5、 中 央 任 免 ， 并 且 驻 兵 防 止 分 裂 和 异 族 进 犯 ， 维 护 社 会 治 安 。 由 此 可 知 ， “ 安 史 之 乱 ”后 的 藩 镇 基 本 维 护 了 唐 朝 的 统 治 ， 故 D 项 正 确 ； 材 料 中 大 部 分 藩 镇 是 上 缴 赋 税 的 ， 并 且 唐朝 除 了 藩 镇 的 税 收 外 ， 还 有 其 他 财 政 收 入 ， 故 A 项 错 误 ； 表 格 体 现 不 出 藩 镇 彼 此 攻 伐 不 已 ，故 B 项 错 误 ； 河 朔 型 藩 镇 拥 兵 自 重 、 与 朝 廷 对 抗 ， 威 胁 到 中 央 权 威 ， 故 C 项 错 误
6、。答 案 ： D3 .北 宋 前 中 期 ， 在 今 四 川 井 研 县 一 带 山 谷 中 ， 密 布 着 成 百 上 千 个 采 用 新 制 盐 技 术 的 竹 筒 井 ，井 主 所 雇 工 匠 大 多 来 自 “ 他 州 别 县 ” ， 以 “ 佣 身 赁 力 ” 为 生 ， 受 雇 期 间 ， 若 对 工 作 条 件 或 待 遇 不 满 意 ， 辄 另 谋 高 就 。 这 反 映 出 当 时 （ ）A.民 营 手 工 业 得 到 发 展B.手 工 业 者 社 会 地 位 高C.雇 佣 劳 动 已 经 普 及D.盐 业 专 卖 制 度 已 经 解 体解 析 ； 材 料 信 息 是 北 宋
7、 中 期 ， 四 川 密 布 着 大 量 采 用 新 技 术 的 私 营 盐 井 ， 井 主 雇 佣 大 量 的 工 匠 ， 这 说 明 四 川 地 区 的 民 营 制 盐 业 技 术 先 进 、 生 产 关 系 进 步 ， 即 民 营 手 工 业 得 到 发 展 ， 故 A 项正 确 ； 工 匠 “ 受 雇 期 间 ， 若 对 工 作 条 件 或 待 遇 不 满 意 ， 辄 另 谋 高 就 ” 侧 面 反 映 出 工 匠 受 到 井主 的 压 榨 ， 体 现 不 出 手 工 业 者 的 社 会 地 位 高 ， 故 B 项 错 误 ； 中 国 古 代 的 雇 佣 关 系 一 直 局 限 于个
8、别 地 区 和 个 别 行 业 ， 一 直 没 有 普 及 ， 故 C 项 错 误 ； 材 料 信 息 说 的 是 盐 业 的 开 采 ， 没 有 涉 及买 卖 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A4 .图 中 的 动 物 是 郑 和 下 西 洋 时 外 国 使 臣 随 船 向 明 政 府 贡 献 的 奇 珍 异 兽 。 明 朝 君 臣 认 为 ， 这 就是 中 国 传 说 中 的 “ 麒 麟 ” 。 明 成 祖 遂 厚 赐 外 国 使 臣 。 这 表 明 当 时 （ ） A.对 外 交 流 促 使 中 国 传 统 绘 画 出 现 新 的 类 型B.朝 廷 用 中 国 文 化 对 朝 贡
9、贸 易 贡 品 加 以 解 读C.海 禁 政 策 的 解 除 促 进 了 对 外 文 化 交 流D.外 来 物 品 的 传 入 推 动 了 传 统 观 念 更 新解 析 ： 图 中 的 动 物 是 长 颈 鹿 ， 而 明 朝 君 臣 则 认 为 这 是 传 说 中 的 麒 麟 ， 麒 麟 在 传 统 中 国 被 视 为祥 瑞 之 物 ， 这 说 明 明 朝 君 臣 在 用 传 统 文 化 解 读 朝 贡 贸 易 的 贡 品 ， 故 B 项 正 确 ； 图 6 属 于 古 代绘 画 中 的 动 物 画 ， 属 于 传 统 的 绘 画 类 型 ， 故 A 项 错 误 ； 明 朝 初 年 ， 东 南
10、 沿 海 倭 患 严 重 ， 下令 实 行 海 禁 ， 禁 止 官 民 私 自 出 海 ， 故 C 项 错 误 ； 材 料 体 现 的 观 念 仍 然 是 “ 天 朝 上 国 ” 的 观 念 ，故 D 项 错 误 。答 案 ： B5 .甲 午 战 争 时 期 ， 日 本 制 定 舆 论 宣 传 策 略 ， 把 中 国 和 日 本 分 别 “ 包 装 ” 成 野 蛮 和 文 明 的 代 表 ， 并 运 用 公 关 手 段 让 许 多 欧 美 舆 论 倒 向 日 方 。 一 些 西 方 媒 体 甚 至 宣 称 ， 清 政 府 战 败 “ 将 意 味 着数 百 外 人 从 愚 蒙 、 专 制 和 独
11、 裁 中 得 到 解 放 ” 。 对 此 ， 清 政 府 却 无 所 作 为 。 这 反 映 了 （ ）A.欧 美 舆 论 宣 传 左 右 了 战 争 进 程B.日 本 力 图 变 更 中 国 的 君 主 政 体C.清 政 府 昏 庸 不 谙 熟 近 代 外 交D.西 方 媒 体 鼓 动 中 国 的 民 主 革 命解 析 ： 材 料 信 息 是 甲 午 战 争 时 期 ， 日 本 大 肆 进 行 舆 论 宣 传 并 得 到 了 欧 美 舆 论 的 支 持 ， 而 清 政府 则 无 动 于 衷 ， 这 说 明 清 政 府 根 本 不 知 道 舆 论 宣 传 是 近 代 外 交 的 一 种 形 式
12、 ， 即 清 朝 政 府 昏 庸不 谙 熟 近 代 外 交 ， 故 C 项 正 确 ； 欧 美 舆 论 宣 传 不 可 能 会 左 右 甲 午 战 争 的 进 程 ， 故 A 项 错 误 ；材 料 未 体 现 出 日 本 企 图 变 更 中 国 的 政 体 ， 故 B 项 错 误 ； D 项 是 对 材 料 信 息 “ 意 味 着 数 百 外 人从 愚 蒙 、 专 制 和 独 裁 中 得 到 解 放 ” 的 错 误 解 读 ， 排 除 。答 案 ： C 6 .五 四 运 动 后 ， 出 现 了 社 会 主 义 是 否 适 合 中 国 国 情 的 争 论 ， 有 人 反 对 走 如 俄 国 式
13、的 道 路 ， 认为 救 中 国 只 有 一 条 路 ， 就 是 “ 增 加 富 力 ” ， 发 展 实 业 ； 还 有 人 主 张 “ 采 用 劳 农 主 义 的 直 接 行动 ， 达 到 社 会 革 命 的 目 的 。 ” 这 场 争 论 （ ）A.确 定 了 新 民 主 主 义 革 命 的 道 路B.使 思 想 界 认 清 了 欧 美 的 社 会 制 度C.在 思 想 上 为 中 国 共 产 党 的 成 立 准 备 了 条 件D.消 除 了 知 识 分 子 在 救 亡 图 存 方 式 上 的 分 歧解 析 ： 解 题 时 要 重 点 理 解 材 料 关 键 信 息 的 含 义 。 “ 采
14、 用 劳 农 主 义 的 直 接 行 动 ， 达 到 社 会 革 命的 目 的 ” 即 走 俄 国 十 月 革 命 的 道 路 。 五 四 运 动 后 ， 关 于 社 会 主 义 是 否 合 适 中 国 国 情 的 争 论 ，出 现 了 走 资 本 主 义 道 路 和 走 社 会 主 义 道 路 的 两 条 路 线 。 通 过 这 场 争 论 ， 宣 传 了 马 克 思 主 义 ，使 越 来 越 多 的 人 认 识 到 只 有 社 会 主 义 才 能 使 大 多 数 人 得 到 幸 福 ， 从 而 在 思 想 上 为 中 国 共 产 党的 成 立 准 备 了 条 件 ， 故 C 项 正 确 ；
15、 中 国 新 民 主 主 义 革 命 的 道 路 是 农 村 包 围 城 市 ， 武 装 夺 取 政权 的 道 路 ， 开 辟 于 2 0 世 纪 2 0 年 代 末 ， 故 A 项 错 误 ； 这 场 争 论 没 有 涉 及 欧 美 的 社 会 制 度 ， 故 B 项 错 误 ； 五 四 运 动 后 ， 知 识 分 子 在 救 亡 图 存 方 式 上 仍 有 分 歧 ， “ 消 除 ” 一 说 太 绝 对 ， 故D 项 错 误 。答 案 ： C7 .1 9 4 8 1 9 4 9 年 夏 ， 英 、 法 、 美 等 国 通 过 各 自 渠 道 同 中 国 共 产 党 接 触 ， 试 探 与
16、将 要 成 立 的 新政 府 建 立 某 种 形 式 的 外 交 关 系 的 可 能 性 。 中 共 中 央 考 虑 ： 不 接 受 足 以 束 缚 手 脚 的 条 件 ； 可 以采 用 积 极 办 法 争 取 这 些 国 家 承 认 ； 也 可 以 等 一 等 ， 不 急 于 争 取 这 些 国 家 的 承 认 。 这 反 映 出（ ）A.中 国 共 产 党 奉 行 独 立 自 主 的 外 交 政 策B.西 方 国 家 放 弃 了 对 国 民 党 政 权 的 支 持C.中 国 突 破 了 美 国 的 外 交 孤 立D.新 政 府 不 急 于 获 取 国 际 支 持解 析 ： 材 料 信 息
17、“ 不 接 受 足 以 束 缚 手 脚 的 条 件 ； 可 以 采 取 积 极 办 法 争 取 这 些 国 家 承 认 ； 也 可 以 等 一 等 ， 不 急 于 争 取 这 些 国 家 的 承 认 ” 表 明 中 共 奉 行 独 立 自 主 的 外 交 政 策 ， 故 A 项 正 确 ；此 时 西 方 国 家 仍 然 对 国 民 党 政 权 予 以 支 持 ， 故 B 项 错 误 ； 中 国 冲 破 美 国 的 外 交 孤 立 是 在 新 中国 成 立 后 ， 故 C 项 错 误 ； 中 共 的 这 一 政 策 是 针 对 英 法 美 等 帝 国 主 义 国 家 的 ， 故 D 项 错 误
18、。答 案 ： A 8 .下 图 是 1 9 5 3 年 的 一 幅 漫 画 ， 描 绘 了 资 源 勘 探 队 员 来 到 深 山 ， 手 持 “ 邀 请 函 ” 叩 响 山 洞 大门 的 情 景 。 这 反 映 了 当 时 我 国 （ ）A. 已 经 初 步 改 变 工 业 落 后 局 面B.开 始 进 行 对 矿 产 资 源 的 开 采 C.国 民 经 济 调 整 任 务 基 本 完 成D.大 规 模 的 经 济 建 设 正 在 展 开解 析 ： 由 材 料 信 息 “ 1 9 5 3 年 ” “ 资 源 勘 探 ” 等 信 息 并 结 合 所 学 知 识 得 出 ， 此 时 正 是 “
19、一 五 计划 ” 轰 轰 烈 烈 进 行 之 时 ， 故 D 项 正 确 ； 1 9 5 7 年 “ 一 五 计 划 ” 超 额 完 成 表 明 中 国 已 经 初 步 改变 了 工 业 落 后 的 面 貌 ， 故 A 项 错 误 ； 新 中 国 成 立 前 ， 中 国 已 经 开 始 对 矿 产 资 源 进 行 开 采 ，故 B 项 错 误 ； 国 民 经 济 调 整 任 务 基 本 完 成 是 在 1 9 6 5 年 ， 故 C 项 错 误 。答 案 ： D9 .古 代 雅 典 的 梭 伦 在 诗 中 写 道 ： “ 作 恶 的 人 每 每 致 富 ， 而 好 人 往 往 贫 穷 ； 但
20、是 ， 我 们 不 愿 意把 我 们 的 道 德 和 他 们 的 财 富 交 换 ， 因 为 道 德 是 永 远 存 在 的 ， 而 财 富 每 天 在 更 换 主 人 。 ” 据 此可 知 ， 梭 伦 （ ）A.反 对 奴 隶 制 度B.主 张 权 利 平 等 C.抨 击 贫 富 差 别D.具 有 人 文 精 神解 析 ： “ 我 们 不 愿 意 把 我 们 的 道 德 和 他 们 的 财 富 交 换 ， 因 为 道 德 是 永 远 存 在 的 ， 而 财 富 每 天在 更 换 主 人 ” 说 明 梭 伦 对 道 德 的 重 视 远 远 超 过 财 富 ， 这 体 现 出 他 的 人 文 精
21、 神 ， 故 D 项 正 确 ；梭 伦 是 奴 隶 主 贵 族 ， 他 不 反 对 奴 隶 制 度 ， 故 A 项 错 误 ； 梭 伦 不 主 张 权 利 平 等 ， 如 梭 伦 根 据财 产 多 寡 ， 将 公 民 划 分 为 四 个 等 级 ， 财 产 越 多 权 利 越 大 ， 故 B 项 错 误 ； “ 财 产 等 级 制 度 ” 认可 了 贫 富 差 别 ， 且 材 料 中 没 有 抨 击 贫 富 分 化 ， 故 C 项 错 误 。答 案 ： D1 0 .1 8 4 7 年 6 月 ， 正 义 者 同 盟 改 名 为 共 产 主 义 者 同 盟 ， 以 “ 全 世 界 无 产 者 ，
22、 联 合 起 来 ” 的 新口 号 代 替 “ 人 人 皆 兄 弟 ” 的 旧 口 号 ， 并 规 定 同 盟 的 目 的 是 ： “ 通 过 传 播 财 产 公 有 的 理 论 并 尽快 地 求 其 实 现 ， 使 人 类 得 到 解 放 。 ” 这 一 变 化 说 明 （ ）A.共 产 主 义 者 同 盟 接 受 了 马 克 思 的 革 命 理 论 B.马 克 思 主 义 的 诞 生 推 动 了 无 产 阶 级 的 斗 争C.工 人 运 动 在 欧 洲 的 主 要 资 本 主 义 国 家 开 始 兴 起D.无 产 阶 级 与 资 产 阶 级 的 矛 盾 成 为 社 会 主 要 矛 盾解 析
23、 ： “ 全 世 界 无 产 者 ， 联 合 起 来 ” 这 个 口 号 具 有 两 层 含 义 ， 其 一 强 调 联 合 的 重 要 性 ； 其 二强 调 联 合 的 阶 级 性 ， 联 合 是 全 世 界 无 产 者 的 联 合 。 要 通 过 全 世 界 无 产 者 的 联 合 ， 使 无 产 阶 级 形 成 为 阶 级 ， 推 翻 资 产 阶 级 统 治 ， 由 无 产 阶 级 夺 取 政 权 。 “ 通 过 传 播 财 产 公 有 的 理 论 并 尽 快地 求 其 实 现 ， 使 人 类 得 到 解 放 ” 体 现 了 科 学 共 产 主 义 精 神 。 因 此 这 一 变 化 说
24、 明 了 共 产 主 义 者同 盟 接 受 了 马 克 思 的 革 命 理 论 ， 故 A 项 正 确 ； 马 克 思 主 义 诞 生 的 标 志 是 1 8 4 8 年 2 月 的 共产 党 宣 言 的 发 表 ， 故 B 项 错 误 ； 工 人 运 动 在 欧 洲 兴 起 的 标 志 是 1 9 世 纪 三 四 十 年 代 的 欧 洲三 大 工 人 运 动 ， 故 C 项 错 误 ； 此 时 资 本 主 义 制 度 还 未 在 全 世 界 范 围 内 确 立 ， 因 此 主 要 矛 盾 仍然 是 资 产 阶 级 与 封 建 势 力 的 矛 盾 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A1 1
25、 .传 统 观 点 认 为 ， 英 国 成 为 工 业 革 命 发 源 地 ， 是 因 为 英 国 最 早 具 备 了 技 术 、 市 场 等 经 济 条件 ； 后 来 有 研 究 者 认 为 ， 其 主 要 原 因 是 英 国 建 立 了 君 主 立 宪 制 度 ； 又 有 学 者 提 出 ， 煤 铁 资 源丰 富 、 易 于 开 采 等 自 然 条 件 是 其 重 要 因 素 。 据 此 可 知 ， 关 于 工 业 革 命 首 先 在 英 国 发 生 的 认 识（ ）A.只 能 有 一 种 正 确 合 理 的 观 点 B.随 着 研 究 视 角 拓 展 而 趋 于 全 面C.缺 少 对 欧
26、 洲 其 他 国 家 的 观 察D.后 期 学 者 研 究 比 传 统 观 点 可 信解 析 ： 材 料 信 息 有 关 工 业 革 命 首 先 发 生 在 英 国 的 研 究 视 角 有 ： 经 济 角 度 、 政 治 角 度 、 自 然 因素 角 度 ， 这 说 明 对 工 业 革 命 首 先 发 生 在 英 国 的 认 识 越 来 越 多 元 ， 故 B 项 正 确 ； 历 史 研 究 没 有唯 一 正 确 的 观 点 ， 研 究 角 度 不 同 ， 观 点 也 就 不 同 ， 故 A 项 错 误 ； 材 料 中 的 英 国 最 早 具 备 经济 条 件 、 英 国 建 立 了 君 主
27、立 宪 制 、 英 国 自 然 条 件 优 越 等 ， 这 些 视 角 都 是 基 于 对 英 国 与 其 他 国家 的 比 较 而 得 来 的 ， 故 C 项 错 误 ； 后 期 的 研 究 未 必 比 传 统 观 点 更 为 可 信 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： B1 2 .下 图 反 映 了 1 9 4 5 1 9 7 5 年 间 联 合 国 成 员 国 的 变 化 情 况 ， 这 表 明 （ ） A.第 三 世 界 发 展 壮 大B.欧 共 体 的 成 员 增 加C.世 界 贸 易 范 围 明 显 扩 大D.经 济 区 域 化 的 趋 势 加 强解 析 ： 图 中 数 据 变
28、化 说 明 联 合 国 成 员 国 在 2 0 世 纪 六 七 十 年 代 数 量 剧 增 ， 认 真 观 察 图 中 变 化可 知 ， 这 一 变 化 主 要 是 由 于 非 洲 国 家 数 量 增 多 ， 即 第 三 世 界 壮 大 ， 故 A 项 正 确 ； 欧 共 体 成员 增 加 和 联 合 国 成 员 国 增 加 无 关 ， 故 B 项 错 误 ； 材 料 和 世 界 贸 易 无 关 ， 故 C 项 错 误 ； 经 济区 域 化 的 趋 势 加 强 是 在 2 0 世 纪 9 0 年 代 ， 且 与 材 料 信 息 不 符 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A 二 、 非 选
29、择 题 ： 共 5 2 分 。 第 1 3 、 1 4 题 为 必 考 题 ， 每 个 试 题 考 生 都 必 须 作 答 。 第 1 5 、 1 6 、1 7 题 为 选 考 题 ， 考 生 根 据 要 求 作 答 。（ 一 ） 必 考 题 ： 共 3 7 分 。1 3 .阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。中 国 基 层 社 会 治 理 历 史 悠 久 。 改 革 开 放 以 后 ， 村 民 自 治 成 为 中 国 亿 万 农 民 的 伟 大 创 造 。材 料 一 ： 宋 代 一 些 地 方 实 行 乡 约 制 度 ， 其 功 能 主 要 是 扬 善 惩 恶 ， 制 定 规 约
30、进 行 道 德 教 化 ， 并建 立 民 间 组 织 和 相 关 的 赏 罚 制 度 。 明 清 时 期 ， 宣 讲 “ 圣 谕 ” 成 为 乡 约 最 重 要 的 内 容 。 当 时 ，由 地 方 官 吏 广 泛 推 行 乡 约 制 度 ， 设 立 乡 约 组 织 ， 每 月 召 集 百 姓 宣 讲 、 教 化 。 康 熙 九 年 颁 布 了乡 约 组 织 必 须 宣 讲 的 上 谕 十 六 条 ， 内 容 包 含 “ 重 农 桑 以 足 衣 食 ” “ 训 子 弟 以 禁 非 为 ” 等 。 据 杨 开 道 中 国 乡 约 制 度 等材 料 二 ： 清 末 ， 时 人 认 为 “ 地 方
31、自 治 者 ， 为 今 世 界 立 国 之 基 础 于 救 亡 之 事 ， 至 为 切 要 ” 。1 9 0 9 年 ， 清 政 府 颁 布 城 镇 乡 地 方 自 治 章 程 ， 地 方 自 治 大 致 按 行 政 区 划 分 城 镇 和 乡 两 级 ，设 立 议 事 会 为 议 决 机 关 ， 议 员 由 选 民 互 选 充 任 。 据 张 海 鹏 主 编 中 国 近 代 通 史 材 料 三 ： 2 0 世 纪 8 0 年 代 后 ， 村 民 自 治 迅 速 发 展 ， 到 1 9 9 7 年 底 ， 全 国 共 有 9 1 万 个 村 民 委 员会 的 村 干 部 由 村 民 直 接 选
32、 举 产 生 ， 大 部 分 农 村 有 9 0 %以 上 的 选 民 参 加 了 选 举 。 1 9 9 8 年 颁 布了 中 华 人 民 共 和 国 村 民 委 员 会 组 织 法 ， 村 民 委 员 会 是 我 国 农 村 基 层 社 会 的 群 众 自 治 组 织 。 据 郭 德 宏 等 主 编 中 华 人 民 共 和 国 专 题 史 稿 (1 )根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 宋 代 到 明 清 时 期 乡 约 制 度 的 变 化 ， 并 说 明 乡 约 制 度 的积 极 作 用 。(2 )根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 简 述 清 末
33、 城 镇 乡 地 方 自 治 的 历 史 背 景 。(3 )根 据 材 料 三 并 结 合 所 学 知 识 ， 说 明 村 民 自 治 的 意 义 。解 析 ：第 (1 )问 ， “ 变 化 ” ， 依 据 材 料 一 信 息 “ 宋 代 制 定 规 约 进 行 道 德 教 化 ， 并 建 立 民 间 组 织 和相 关 的 赏 罚 制 度 。 明 清 时 期 ， 宣 讲 “ 圣 谕 ” 成 为 乡 约 最 重 要 的 内 容 。 当 时 ， 由 地 方 官 吏 广 泛推 行 乡 约 制 度 ” ， 概 括 得 出 ： 葱 炒 以 道 德 教 化 为 主 ， 明 清 增 加 了 宣 讲 “ 圣
34、谕 ” 的 内 容 ； 乡 约 组 织 从 民 间 自 发 建 立 到 由 地 方 官 吏 推 动 设 定 。 “ 积 极 作 用 ” ， 由 材 料 信 息 “ 功 能 主 要 是 扬 善 惩恶 ， 制 定 规 约 进 行 道 德 教 化 ” “ 重 农 桑 以 足 衣 食 ” “ 训 子 弟 以 禁 非 为 ” 并 结 合 所 学 知 识 从 政 治 、经 济 、 思 想 角 度 分 析 。第 (2 )问 ， “ 历 史 背 景 ” ， 由 材 料 的 时 间 信 息 并 结 合 所 学 知 识 从 内 外 两 个 方 面 分 析 。第 (3 )问 ， “ 意 义 ” ， 依 据 材 料
35、三 信 息 并 结 合 所 学 知 识 从 健 全 国 家 治 理 体 系 、 推 动 基 层 民 主 发展 、 适 应 社 会 主 义 建 设 的 要 求 等 角 度 分 析 。答 案 ：(1 )变 化 ： 宋 以 道 德 教 化 为 主 ， 明 清 增 加 了 宣 讲 “ 圣 谕 ” 的 内 容 ； 乡 约 组 织 从 民 间 自 发 建 立到 由 地 方 官 吏 推 动 设 立 。积 极 作 用 ： 有 利 于 维 护 社 会 秩 序 ， 加 强 基 层 社 会 治 理 ； 有 利 于 发 展 生 产 ； 促 进 了 儒 家 文 化 和传 统 道 德 的 传 播 。(2 )内 忧 外 患
36、 ； 西 方 民 主 思 想 传 播 ； 清 末 新 政 ， 改 革 政 治 制 度 。(3 )乡 村 治 理 的 创 新 ， 国 家 治 理 体 系 的 健 全 ； 推 动 基 层 民 主 ， 促 进 社 会 主 义 政 治 文 明 ； 改 革 基 层 社 会 治 理 制 度 ， 适 应 社 会 主 义 建 设 的 要 求 。1 4 .阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求材 料 ： 英 国 作 家 笛 福 创 作 的 小 说 鲁 滨 逊 漂 流 记 出 版 于 1 7 1 9 年 ， 其 中 许 多 情 节 反 映 了 世 界 近 代 早 期 的 重 大 历 史 现 象 ， 小 说 梗
37、 概 如 下 ：鲁 滨 逊 出 生 于 英 国 一 个 生 活 优 裕 的 商 人 家 庭 ， 渴 望 航 海 冒 险 。 他 在 巴 西 开 办 了 种 植 园 ， 看 到当 地 缺 少 劳 动 力 ， 转 而 去 非 洲 贩 卖 黑 奴 。 在 一 次 航 海 途 中 ， 鲁 滨 逊 遇 险 漂 流 到 一 座 荒 岛 上 。他 凭 借 自 己 的 智 慧 和 力 量 ， 制 造 工 具 ， 种 植 谷 物 ， 驯 养 动 物 ， 经 过 十 多 年 ， 生 活 居 然 “ 过 得很 富 裕 ” 。 宗 教 信 仰 是 支 撑 鲁 滨 逊 的 重 要 力 量 ， 且 是 “ 在 没 有 别
38、 人 的 帮 助 和 教 导 下 ， 通 过 自己 阅 读 圣 经 无 师 自 通 的 ” 。 后 来 ， 鲁 滨 逊 救 出 一 个 濒 临 被 杀 的 “ 野 人 ” ， 岛 上 居 民 也 有 所增 加 ， 整 个 小 岛 都 是 他 的 个 人 财 产 。 鲁 滨 逊 获 救 回 国 后 ， 还 去 “ 视 察 ” 过 他 的 领 地 。结 合 世 界 近 代 史 的 所 学 知 识 ， 从 上 述 梗 概 中 提 取 一 个 情 节 ， 指 出 它 所 反 映 的 近 代 早 期 重 大 历史 现 象 ， 并 概 述 和 评 价 该 历 史 现 象 。 （ 要 求 ： 简 要 写 出
39、 所 提 取 的 小 说 情 节 及 历 史 现 象 ， 对 历史 现 象 的 概 述 和 评 价 准 确 全 面 。 ）解 析 ：本 题 属 于 开 放 性 试 题 ， 是 全 国 卷 的 亮 点 ， 也 是 广 大 师 生 最 头 疼 的 一 道 试 题 。 今 年 的 试 题 一 如既 往 的 出 乎 所 有 师 生 的 意 料 ， 本 题 以 小 说 鲁 宾 逊 漂 流 记 的 相 关 情 节 为 素 材 ， 通 过 开 放 式 设 问 ， 引 导 考 生 发 现 问 题 ， 运 用 已 有 知 识 分 析 小 说 中 蕴 含 的 历 史 现 象 ， 为 考 生 最 大 限 度 地 发
40、挥 自 身 优 势 创 造 空 间 ， 贯 彻 了 素 质 教 育 的 要 求 。 从 能 力 上 说 ， 在 考 查 基 本 思 维 能 力 和 基 本 方法 的 基 础 上 ， 通 过 增 强 情 境 的 探 究 性 和 设 问 的 启 示 性 、 开 放 性 ， 考 查 考 生 独 立 思 考 和 分 析 、解 决 问 题 的 能 力 。 本 题 解 题 思 维 过 程 是 ， 首 先 阅 读 材 料 提 取 一 个 情 节 ， 指 出 它 所 反 映 的 近 代早 期 重 大 历 史 现 象 ， 如 “ 他 在 巴 西 开 办 了 种 植 园 ， 看 到 当 地 缺 少 劳 动 力 ，
41、 转 而 去 非 洲 贩 卖 黑奴 ” 反 映 了 黑 奴 贸 易 ； “ 在 一 次 航 海 途 中 ， 鲁 滨 逊 遇 险 漂 流 到 座 荒 岛 上 整 个 小 岛 都 是 他的 个 人 财 产 ” 反 映 了 早 期 殖 民 扩 张 ； “ 在 没 有 别 人 的 帮 助 和 教 导 下 ， 通 过 自 己 阅 读 圣 经 无 师 自 通 的 ” 反 映 了 宗 教 改 革 等 。 其 次 ， 结 合 世 界 近 代 史 对 该 历 史 现 象 进 行 概 述 和 评 价 即 可 。答 案 ：示 例 ：情 节 ： 鲁 滨 逊 遇 险 漂 流 到 海 岛 上 ， 在 那 里 建 立 了
42、自 己 的 领 地 。历 史 现 象 ： 这 一 情 节 反 映 出 近 代 早 期 的 西 欧 殖 民 扩 张 。概 述 和 评 价 ： 近 代 西 方 殖 民 扩 张 始 于 新 航 路 开 辟 ， 在 亚 非 拉 地 区 依 靠 武 力 等 方 式 强 占 殖 民 地 ， 掠 夺 财 富 ， 进 行 移 民 ， 开 展 贸 易 。 殖 民 扩 张 掠 夺 的 大 量 财 富 流 入 西 欧 ， 为 资 本 主 义 提 供 了 资本 原 始 积 累 ， 给 遭 受 侵 略 的 地 区 和 人 民 造 成 极 大 灾 难 ， 客 观 上 带 动 了 世 界 市 场 的 发 展 。（ “ 示
43、例 ” 只 作 评 卷 参 考 ， 不 作 为 唯 一 标 准 答 案 。 ）1 5 .【 历 史 选 修 1 ： 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 】材 料 ： 汉 武 帝 的 诸 多 统 一 政 策 中 ， 包 含 年 号 的 制 定 。 此 前 的 纪 年 方 法 是 ， 将 新 君 即 位 后 的 第二 年 作 为 元 年 ， 以 在 位 年 序 纪 年 。 皇 帝 在 位 时 没 有 特 定 的 名 号 ， 如 汉 景 帝 在 位 的 第 三 年 即 称为 “ 二 年 ” ， 与 其 他 皇 帝 的 “ 二 年 ” 难 以 区 分 。 此 外 ， 诸 王 国 各 以 诸 侯 王 之
44、 年 纪 事 ， 更 易 产生 混 乱 。 汉 武 帝 首 次 “ 封 禅 ” 泰 山 时 ， 创 制 了 “ 元 封 ” 年 号 ， 将 当 年 称 为 “ 元 封 元 年 ” ， 朝廷 所 定 的 年 号 通 用 于 全 国 所 有 地 方 ， 后 世 根 据 年 号 也 能 明 白 是 哪 一 年 。 此 后 ， 直 到 清 朝 末 年 ，年 号 制 都 被 沿 用 ， 且 影 响 到 朝 鲜 、 日 本 、 越 南 等 国 。 据 （ 日 ） 宫 崎 市 定 中 国 史 等(1 )根 据 材 料 ， 说 明 汉 武 帝 改 革 前 后 纪 年 方 法 的 区 别 。 (2 )根 据 材
45、 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 简 析 汉 武 帝 年 号 制 改 革 的 历 史 意 义 。解 析 ：第 (1 )问 ， “ 区 别 ” ， 依 据 材 料 信 息 “ 此 前 的 纪 年 方 法 是 以 在 位 年 序 纪 年 此 外 ， 诸 王国 各 以 诸 侯 王 之 年 纪 事 ， 更 易 产 生 混 乱 朝 廷 所 定 的 年 号 通 用 于 全 国 所 有 地 方 ” 得 出 ： 前纪 年 法 以 君 主 在 位 年 序 纪 年 ， 皇 帝 、 诸 侯 王 各 自 纪 年 ； 年 号 制 以 年 号 纪 年 ， 年 号 全 国 各 地 通 用 。第 (2 )问 ， “ 历
46、史 意 义 ” ， 依 据 材 料 信 息 “ 此 前 的 纪 年 方 法 与 其 他 皇 帝 的 二 年 难 以 区分 更 易 产 生 混 乱 朝 廷 所 定 的 年 号 通 用 于 全 国 所 有 地 方 ， 后 世 根 据 年 号 也 能 明 白 是 哪一 年 。 此 后 ， 直 到 清 朝 末 年 ， 年 号 制 都 被 沿 用 ， 且 影 响 到 朝 鲜 、 日 本 、 越 南 等 国 ” 并 结 合 所学 知 识 从 方 便 纪 年 、 有 利 于 维 护 君 主 集 权 和 国 家 统 一 、 影 响 深 远 等 角 度 分 析 。答 案 ：(1 )前 纪 年 法 以 君 主 在
47、 位 年 序 纪 年 ， 皇 帝 、 诸 侯 王 各 自 纪 年 ； 年 号 制 以 年 号 纪 年 ， 年 号 全 国各 地 通 用 。(2 )方 便 纪 年 ； 有 利 于 君 主 集 权 和 维 护 国 家 统 一 ； 长 期 使 用 ， 影 响 深 远 ； 传 播 到 其 他 国 家 ，为 世 界 文 明 做 出 贡 献 。1 6 .【 历 史 选 修 3 ： 2 0 世 纪 的 战 争 与 和 平 】材 料 一 ： 在 欧 洲 方 面 ， 德 意 帝 国 主 义 集 团 和 英 法 帝 国 主 义 集 团 之 间 ， 为 了 争 夺 对 殖 民 地 人 民 统 治 权 的 帝 国 主
48、 义 大 战 ， 是 迫 在 眉 睫 了 。 在 战 争 中 ， 为 了 欺 骗 人 民 ， 为 了 动 员 舆 论 ， 战 争 的双 方 都 将 不 顾 羞 耻 地 宣 称 自 己 是 正 义 的 ， 而 称 对 方 是 非 正 义 的 。 毛 泽 东 关 于 国 际 新 形 势 对 新 华 日 报 记 者 的 谈 话 （ 1 9 3 9 年 9 月 ）材 料 二 ： 这 一 太 平 洋 战 争 ， 是 日 本 法 西 斯 为 了 侵 略 美 国 英 国 及 其 他 各 国 而 发 动 的 非 正 义 的 掠夺 的 战 争 ， 而 在 美 国 英 国 及 其 他 各 国 起 而 抵 抗 的
49、一 方 面 ， 则 是 为 了 保 卫 独 立 自 由 与 民 主 的 正义 的 解 放 的 战 争 全 世 界 一 切 国 家 一 切 民 族 划 分 为 举 行 侵 略 战 争 的 法 西 斯 阵 线 与 举 行 解放 战 争 的 反 法 西 斯 阵 线 ， 已 经 最 后 地 明 朗 化 了 。 摘 自 中 国 共 产 党 为 太 平 洋 战 争 的 宣 言 （ 1 9 4 1 年 1 2 月 ）(1 )根 据 材 料 一 、 二 ， 说 明 中 国 共 产 党 对 第 二 次 世 界 大 战 性 质 的 不 同 认 识 。(2 )根 据 材 料 一 、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 别 说 明 中 国 共 产 党 产 生 上 述 两 种 认 识 的 国 际 背 景 。解 析 ：第 (1 )问 ， “ 不 同 认 识 ” ， 依 据 材 料 一 信 息 “ 在 欧 洲 方 面 ， 德 意 帝 国 主 义 集 团 和 英 法 帝 国 主 义集 团 之 间 ， 为 了 争 夺 对 殖 民 地 人 民 统 治 权 的 帝 国 主 义 大 战 ， 是 迫 在 眉 睫 了 ” 得 出 帝 国 主 义 战 争 ； 依 据 材 料 二 信 息 “ 全
