1、2018 年 安 徽 省 合 肥 市 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题1 .周 代 青 铜 器 上 的 铭 文 和 历 史 文 献 经 常 记 载 着 分 封 诸 侯 的 指 令 ， 大 意 是 ： 必 须 尊 重 当 地 原 有的 风 俗 习 惯 和 法 令 制 度 ， 也 必 须 和 当 地 的 领 袖 们 建 立 亲 戚 关 系 。 这 一 做 法 （ ）A.加 强 了 中 央 集 权B.促 进 了 民 族 交 融C.强 化 了 人 伦 秩 序D.发 展 了 小 农 经 济解 析 ： 在 西 周 并 没 有 实 现 严 格 意 义 上 的 中 央 集 权 ， 故 A 项 错 误
2、； 根 据 题 干 “ 必 须 尊 重 当 地原 有 的 风 俗 习 惯 和 法 令 制 度 ， 也 必 须 和 当 地 的 领 袖 们 建 立 亲 戚 关 系 ” 可 知 通 过 分 封 制 加 强 了与 当 地 民 族 的 交 流 与 融 合 ， 故 B 项 正 确 ； 题 干 没 有 论 及 人 伦 秩 序 ， 故 C 项 错 误 ； 题 干 论 及 西 周 通 过 分 封 制 加 强 了 民 族 融 合 与 交 流 ， 没 有 涉 及 小 农 经 济 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： B2 .南 昌 汉 代 海 昏 侯 考 古 发 现 让 “ 海 昏 侯 ” 迅 速 成 为 一 个
3、 文 化 符 号 ， 引 发 了 学 术 界 的 争 鸣 。 下表 为 西 汉 海 昏 侯 “ 海 昏 ” 爵 号 的 三 种 历 史 解 释 。 据 此 可 知 （ ）学 术 专 家 （ 组 ） 历 史 解 释海 昏 侯 墓 考 古 发 掘 专 家 组 “ 海 ” 为 鄱 阳 湖 ， 昏 为 “ 西 方 ” ， “ 海 昏 ” 代 表 着 刘 贺 的 海 昏 侯国 位 于 “ 鄱 阳 湖 以 西 ” 。中 国 人 民 大 学 国 学 院 王 子今 教 授 “ 海 ” “ 晦 ” 通 假 ， “ 晦 ” 有 “ 黑 如 晦 ” 或 “ 晦 浊 ” 的 辞 意 ； “ 昏 ”字 很 可 能 与
4、“ 昌 邑 王 行 昏 乱 ， 恐 危 社 稷 ” 之 “ 昏 乱 ” 有 关 。北 京 大 学 中 国 古 代 史 研 究中 心 辛 德 勇 教 授 “ 海 昏 ” 爵 号 的 政 治 象 征 意 义 不 大 ， 方 位 说 的 可 能 性 更 大 。“ 昏 ”虽 代 表 方 位 ， 但 不 是 指 “ 西 方 ” ， 而 是 “ 西 南 方 ” 。 A.同 一 历 史 事 实 会 有 不 同 历 史 解 释B.历 史 叙 述 不 能 客 观 准 确 再 现 历 史 事 实C.年 代 久 远 导 致 历 史 解 释 莫 衷 一 是D.综 合 多 种 历 史 解 释 即 可 确 认 历 史 事
5、 实解 析 ： 对 于 “ 海 昏 ” 爵 号 这 一 历 史 事 实 ， 考 古 专 家 组 、 王 子 今 教 授 、 辛 德 勇 教 授 各 自 提 出 了不 同 的 解 释 ， 即 对 同 一 历 史 事 实 ， 会 产 生 不 同 的 历 史 解 释 ， 故 A 项 正 确 ； 其 一 ， 表 格 内 容属 于 历 史 解 释 ， 不 是 历 史 叙 述 ， 其 二 ， 随 着 考 古 资 料 的 不 断 被 发 现 ， 历 史 事 实 可 能 会 被 再 现 ，故 B 项 错 误 ； 历 史 解 释 的 莫 衷 一 是 主 要 是 由 于 不 同 专 家 有 不 同 的 观 点 ，
6、 不 是 由 于 历 史 年 代 久远 ， 故 C 项 错 误 ； 历 史 事 实 不 是 综 合 多 种 历 史 解 释 就 可 以 被 确 定 的 ， 而 是 根 据 史 籍 记 述 和 考古 印 证 相 结 合 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A3 .两 宋 时 期 ， 江 南 出 现 大 量 种 植 粟 、 麦 、 豆 ， 江 北 广 种 水 稻 的 现 象 ， 棉 花 的 种 植 也 由 福 建 、 广 东 推 广 到 江 淮 、 川 蜀 。 这 种 现 象 说 明 （ ）A.南 稻 北 粟 格 局 开 始 打 破B.经 济 重 心 出 现 北 移 趋 势C.南 方 生 态 环
7、 境 破 坏 严 重D.南 北 农 业 经 济 交 流 加 强解 析 ： 题 干 中 提 及 了 粟 、 麦 、 豆 、 水 稻 、 棉 花 等 几 种 农 作 物 ， “ 南 稻 北 粟 格 局 开 始 打 破 ” 只 是 述 及 了 水 稻 、 粟 ， 故 A 项 错 误 ； 在 两 宋 时 期 ， 经 济 重 心 是 由 北 而 南 发 展 ， 故 B 项 错 误 ；题 干 没 有 论 及 南 方 的 生 态 环 境 问 题 ， 故 C 项 错 误 ； 江 南 出 现 粟 、 麦 、 豆 ， 江 北 出 现 水 稻 ， 棉花 由 福 建 、 广 东 推 广 到 江 淮 、 川 蜀 ， 说
8、 明 在 两 宋 时 期 农 作 物 的 交 流 加 强 了 ， 故 D 项 正 确 。答 案 ： D4 .有 人 以 “ 仲 景 未 用 ” 为 由 ， 反 对 “ 牵 牛 ” 入 药 。 对 此 ， 李 时 珍 说 东 汉 时 此 药 未 入 本 草 .故 仲景 不 知 ， 假 使 知 之 ， 必 有 用 法 ， 不 应 捐 弃 。 况 仲 景 未 用 药 亦 多 矣 -执 此 而 论 ， 盖 矫 枉 过 正 矣 ！这 体 现 了 李 时 珍 （ ）A.选 材 中 着 眼 现 实 的 态 度B.探 索 中 求 实 创 新 的 追 求C.实 践 中 观 察 求 真 的 方 法D.继 承 中
9、理 性 批 判 的 精 神解 析 ： 题 干 述 及 李 时 珍 主 张 “ 牵 牛 ” 入 药 ， 这 不 是 着 眼 现 实 的 态 度 ， 而 是 以 实 事 求 是 为 出 发 点 ， 故 A 项 错 误 ； “ 牵 牛 ” 经 过 李 时 珍 的 不 断 探 索 ， 发 现 它 具 有 一 定 的 药 理 作 用 ， 故 而 突 破东 汉 时 期 张 仲 景 没 有 把 “ 牵 牛 ” 入 药 的 主 张 ， 反 映 了 李 时 珍 具 有 探 索 、 求 实 、 创 新 精 神 ， 故B 项 正 确 ； 李 时 珍 主 张 “ 牵 牛 ” 入 药 是 在 不 断 试 验 探 索 之
10、 下 ， 而 不 是 观 察 求 真 ， 故 C 项 错 误 ；李 时 珍 并 没 有 对 张 仲 景 的 主 张 进 行 理 性 批 判 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： B5 .1 9 0 4 年 清 廷 颁 布 了 奏 定 商 会 简 明 章 程 ， 向 全 国 商 人 发 出 建 立 商 会 的 号 召 。 在 随 后 的 几年 里 ， 全 国 商 会 和 分 会 发 展 到 8 0 0 个 ， 全 国 商 会 联 合 会 也 随 之 成 立 。 近 代 商 会 的 发 展 （ ）A.促 成 与 外 国 商 战 思 想 的 出 现B.有 利 于 推 动 民 主 革 命 进 程C.标
11、 志 资 产 阶 级 登 上 历 史 舞 台D.得 益 于 列 强 放 松 对 华 侵 略解 析 ： 主 张 与 外 国 进 行 商 战 在 洋 务 运 动 后 期 即 已 出 现 ， 故 A 项 错 误 ； 随 着 近 代 商 会 的 发 展 ， 人 们 的 平 等 、 自 由 等 观 念 不 断 发 展 ， 这 样 就 有 利 于 民 主 革 命 进 程 的 发 展 ， 故 B 项 正 确 ； 资 产阶 级 登 上 历 史 舞 台 是 1 9 世 纪 末 的 戊 戌 变 法 ， 故 C 项 错 误 ； 列 强 放 松 对 华 侵 略 是 在 一 战 时 期 ，故 D 项 错 误 。答 案
12、： B6 .康 有 为 在 辛 亥 革 命 后 说 ： “ 痛 人 心 之 肆 落 ， 吾 不 能 忍 也 ； 噬 纪 纲 之 亡 绝 ， 吾 不 能 忍 也 ； 视政 治 之 魔 败 ， 吾 不 能 忍 也 ； 伤 教 化 之 陵 夷 ， 吾 不 能 忍 也 ” 据 此 可 知 ， 康 有 为 （ ）A.深 受 传 统 文 化 影 响B.积 极 维 护 满 清 统 治C.缺 乏 爱 国 主 义 精 神D.强 烈 反 对 社 会 变 革解 析 ： 通 过 题 干 “ 噬 纪 纲 之 亡 绝 ” 、 “ 伤 教 化 之 陵 夷 ” 可 知 康 有 为 深 受 中 国 传 统 文 化 的 影 响
13、，故 A 项 正 确 ； 康 有 为 主 张 对 社 会 进 行 变 革 ， 实 行 君 主 立 宪 制 ， 而 不 是 维 护 满 清 统 治 ， 故 B 项 错 误 ； 题 干 主 要 反 映 康 有 为 对 辛 亥 革 命 后 的 感 想 ， 没 有 提 及 爱 国 主 义 精 神 ， 故 C 项 错 误 ；康 有 为 主 张 社 会 变 革 ， 只 是 希 望 用 改 良 手 段 来 进 行 变 革 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A7 .“ 九 一 八 事 变 ” 后 ， 东 三 省 各 界 联 合 会 宣 言 发 表 ： “ 东 北 有 三 千 余 万 民 众 ， 两 百 余
14、 万 健 儿 ， 各 输 其 财 ， 各 捐 其 躯 ， 誓 与 日 本 帝 国 主 义 者 作 最 后 决 斗 。 宁 教 白 山 黑 水 尽 化 为 赤 血 之 区 ，不 愿 华 胄 倭 奴 同 立 于 黄 海 之 岸 ！ ” 据 此 可 知 （ ）A.全 民 族 抗 战 的 局 面 由 此 开 始 形 成B.东 北 地 区 是 抗 日 战 争 的 主 战 场C.东 北 民 众 是 中 华 民 族 抗 日 的 先 锋D.中 日 矛 盾 已 经 上 升 为 主 要 矛 盾解 析 ： 全 民 族 抗 战 的 局 面 形 成 是 在 1 9 3 7 年 七 七 卢 沟 桥 事 变 之 后 开 始
15、 的 ， 故 A 项 错 误 ； 题 干反 映 东 北 人 民 抗 战 的 决 心 ， 没 有 涉 及 战 场 问 题 ， 故 B 项 错 误 ； 面 对 1 9 3 1 年 的 九 一 八 事 变 ，东 北 人 民 决 心 抗 击 日 本 的 侵 略 ， 可 见 东 北 人 民 是 抗 日 的 先 锋 ， 故 C 项 正 确 ； 中 日 矛 盾 成 为 主要 矛 盾 是 在 1 9 3 5 年 华 北 事 变 之 后 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： C8 .1 9 7 8 1 9 9 1 年 间 ， 中 国 电 视 媒 体 在 经 济 管 理 模 式 和 财 务 运 作 机 制 上 ，
16、 先 后 经 历 了 从 完 全 供 给 型 阶 段 （ 国 家 财 政 提 供 全 额 资 金 补 助 ） ， 到 供 给 创 收 型 阶 段 （ 国 家 拨 款 为 主 、 媒 体 创 收为 辅 ） ， 再 到 创 收 供 给 型 阶 段 （ 媒 体 创 收 为 主 、 国 家 拨 款 辅 助 ） 的 三 次 历 史 性 跨 越 。 这 一 过程 表 明 （ ）A.经 济 管 理 体 制 的 逐 渐 变 革B.国 家 宏 观 调 控 的 基 本 结 束C.现 代 企 业 制 度 的 正 式 确 立D.城 市 经 济 改 革 的 全 面 展 开解 析 ： 从 完 全 供 给 型 阶 段 ，
17、到 供 给 创 收 型 阶 段 ， 再 到 创 收 供 给 型 阶 段 说 明 国 家 对 电 视 媒 体 的经 济 管 理 模 式 进 行 了 变 革 ， 故 A 项 正 确 ； 题 干 只 是 涉 及 中 国 电 视 媒 体 一 个 行 业 ， 并 不 能 证明 国 家 的 宏 观 调 控 结 束 ， 况 且 到 目 前 为 止 ， 国 家 对 经 济 的 运 行 还 是 以 宏 观 调 控 为 主 ， 故 B项 错 误 ； 中 国 电 视 媒 体 不 是 现 代 企 业 制 度 ， 故 C 项 错 误 ； 城 市 经 济 体 制 改 革 的 目 标 是 建 立 现代 企 业 制 度 ，
18、故 D 项 错 误 。答 案 ： A 9 .罗 马 法 学 家 乌 尔 比 安 认 为 ， “ 任 何 人 不 得 为 他 人 有 所 允 诺 ” 。 盖 尤 斯 也 在 法 学 阶 梯 中 指出 “ 我 们 不 能 通 过 外 人 实 现 取 得 ” 。 据 此 ， 罗 马 法 学 家 强 调 （ ）A.私 有 财 产 神 圣 不 可 侵 犯B.诉 讼 程 序 的 规 范C.法 律 行 为 必 须 亲 自 履 行D.法 律 形 式 的 完 整解 析 ： 题 干 强 调 要 靠 自 己 ， 别 人 不 能 代 替 ， 没 有 提 及 私 有 财 产 ， 故 A 项 错 误 ； 题 干 没 有
19、涉及 诉 讼 程 序 问 题 ， 故 B 项 错 误 ； 题 干 强 调 要 靠 自 己 ， 别 人 不 能 代 替 ， 即 一 切 法 律 行 为 要 亲 自履 行 ， 故 C 项 正 确 ； 题 干 没 有 涉 及 法 律 形 式 问 题 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： C1 0 .1 9 0 8 年 ， 美 国 一 位 杰 出 的 新 闻 记 者 评 论 说 ： “ 两 党 犹 如 两 个 瓶 子 。 每 个 都 贴 着 表 明 所 盛 液体 的 标 签 ， 但 每 个 都 是 空 的 。 ” 作 者 旨 在 强 调 美 国 两 党 制 （ ） A.失 去 民 心 ， 徒 有 其
20、表B.人 浮 于 事 ， 效 率 低 下C.脱 离 国 情 ， 违 背 潮 流D.分 歧 缩 小 ， 利 益 趋 同 解 析 ： 题 干 表 明 美 国 的 两 党 制 既 有 不 同 ， 即 “ 每 个 都 贴 着 表 明 所 盛 液 体 的 标 签 ” ， 也 有 相 同的 ， 即 “ 每 个 都 是 空 的 ” 没 有 提 及 民 心 问 题 ， 故 A 项 错 误 ； 题 干 没 有 提 及 行 政 效 率 问 题 ，故 B 项 错 误 ； 题 干 没 有 论 述 美 国 的 两 党 制 脱 离 了 其 国 情 ， 故 C 项 错 误 ； 通 过 “ 每 个 （ 瓶 子 ）都 是 空
21、的 ” ， 说 明 二 者 的 分 歧 缩 小 了 ， 其 共 同 的 利 益 也 趋 同 了 ， 故 D 项 正 确 。答 案 ： D1 1 .下 表 为 1 8 5 0 1 9 0 0 年 主 要 国 家 温 室 气 体 排 放 表 (单 位 ： 百 万 吨 二 氧 化 碳 )据 此 可 知 ，当 时 （ ） 英 国 德 国 法 国 美 国1 8 5 0 年 1 2 2 .7 1 5 .2 1 9 .6 1 9 .81 8 7 0 年 2 2 8 .7 7 6 .7 5 0 .6 9 8 .71 8 9 0 年 3 5 3 .3 2 0 8 .4 9 7 .9 4 0 2 .1 1 9 0
22、 0 年 4 2 0 .1 3 2 7 .0 1 2 9 .4 6 6 3 .3A.世 界 环 境 破 坏 源 于 英 美 经 济 发 展B.英 国 经 济 发 展 始 终 停 滞 不 前C.西 方 主 要 国 家 工 业 化 进 程 加 快D.英 美 经 济 发 展 速 度 超 过 德 法解 析 ： 表 格 表 明 四 个 国 家 温 室 气 体 排 放 量 的 变 化 ， 没 有 谈 及 世 界 环 境 恶 化 问 题 ， 故 A 项 错误 ； 通 过 表 格 表 明 英 国 的 温 室 气 体 排 放 量 在 逐 年 增 多 ， 说 明 其 经 济 在 发 展 ， 而 不 是 停 滞 不
23、 前 ，故 B 项 错 误 ； 表 格 表 明 四 个 国 家 的 温 室 气 体 排 放 量 逐 年 在 增 加 ， 说 明 西 方 国 家 的 经 济 一 直 在发 展 ， 即 其 工 业 化 进 程 不 断 加 快 ， 故 C 项 正 确 ； 表 格 表 明 四 个 国 家 的 温 室 气 体 排 放 量 ， 不 是其 经 济 发 展 速 度 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： C1 2 .有 学 者 认 为 ： 这 种 “ 两 个 世 界 ” 对 抗 的 格 局 虽 然 在 历 史 的 长 时 段 中 仍 属 于 过 渡 形 态 ， 但 毕 竟 改 变 了 世 界 体 系 发 展 的
24、 自 发 性 走 向 ， 并 由 此 在 战 后 4 0 余 年 间 影 响 了 部 分 国 家 和 部 分 地区 的 发 展 道 路 。 以 下 可 以 佐 证 上 述 观 点 的 史 实 是 （ ）A.联 合 国 的 成 立B.朝 鲜 半 岛 的 分 裂C.布 雷 顿 森 林 体 系 的 形 成D.世 贸 组 织 的 建 立解 析 ： 联 合 国 的 成 立 表 明 世 界 有 了 一 个 调 节 国 际 纠 纷 的 组 织 ， 与 题 干 的 “ 两 个 世 界 ” 不 符 ，故 A 项 错 误 ； 二 战 之 后 ， 美 苏 两 个 大 国 进 行 了 长 达 4 0 多 年 的 冷
25、战 ， 改 变 了 世 界 发 展 的 走 向 ，同 时 也 影 响 了 一 部 分 国 家 的 发 展 道 路 ， 这 可 以 充 分 在 朝 鲜 的 分 裂 上 表 现 出 来 ， 故 B 项 正 确 ；布 雷 顿 森 林 体 系 是 战 后 经 济 方 面 调 整 ， 故 C 项 错 误 ； 世 贸 组 织 是 一 个 调 节 国 际 经 济 纠 纷 的 组织 ， 与 题 干 不 符 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： B 二 、 非 选 择 题1 3 .阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 (2 5 分 )材 料 一 ： 在 中 国 古 代 ， 几 千 年 来 通 行 的
26、都 是 居 家 养 老 ， 并 形 成 一 整 套 的 完 备 体 系 。 民 间 社 会通 行 的 主 导 观 念 是 “ 父 母 在 ， 不 远 游 ” ； 因 “ 孝 ” 为 “ 忠 ” 之 基 础 ， 故 统 治 者 提 倡 的 也 是 以孝 治 天 下 。 自 隋 朝 开 始 ， 法 律 就 严 禁 祖 父 母 、 父 母 在 世 时 ， 子 女 “ 另 立 门 户 、 分 割 财 产 、 供养 有 缺 ” 。 在 思 想 观 念 上 ， 民 众 自 幼 就 接 受 儒 家 孝 道 教 育 ， 元 代 二 十 四 孝 成 为 专 对 幼 儿 进 行 孝 道 教 育 的 通 俗 读 物
27、 。 历 朝 还 经 常 以 皇 帝 下 诏 的 形 式 旌 表 和 奖 励 孝 子 ， 康 乾 时 期 还 曾 多次 在 宫 中 举 行 宴 请 民 间 老 人 的 “ 千 叟 宴 ” 。 除 此 之 外 ， 宋 、 元 、 明 、 清 时 由 官 府 举 办 的 救 助机 构 遍 设 于 全 国 府 、 州 、 县 ， 历 代 还 有 各 种 养 生 方 法 的 流 行 。 摘 编 自 郭 培 贵 中 国 古 代 养 老 制 度 的 现 代 启 示 材 料 二 ： 中 国 现 代 农 村 养 老 保 障 制 度 对 比 表 孙 贵 博 中 国 农 村 养 老 保 障 制 度 变 迁 的 过
28、 程 与 结 果 (1 )根 据 材 料 一 ， 归 纳 中 国 古 代 居 家 养 老 体 系 的 主 要 内 容 ， 并 结 合 所 学 知 识 分 析 中 国 古 代 重视 居 家 养 老 的 历 史 背 景 。 (1 4 分 )(2 )根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 中 国 现 代 农 村 养 老 制 度 变 迁 的 特 点 。 综 合 上 述 材 料 ，说 明 养 老 制 度 的 历 史 价 值 。 (1 1 分 )解 析 ：(1 )第 一 小 问 主 要 内 容 ， 根 据 材 料 一 “ 自 隋 朝 开 始 ， 法 律 就 严 禁 ” 可 以 得 出
29、国 家 在 法 律 、制 度 上 予 以 保 障 ， 根 据 材 料 一 “ 在 思 想 观 念 上 ， 民 众 自 幼 就 接 受 儒 家 孝 道 教 育 ， 元 代 ”可 以 得 出 对 民 众 进 行 儒 家 孝 道 的 思 想 观 念 教 育 ， 根 据 材 料 一 “ 康 乾 时 期 ” 可 以 得 出 营 造尊 老 敬 老 的 社 会 风 气 ， 根 据 材 料 一 “ 历 代 还 有 各 种 养 生 方 法 的 流 行 ” 可 以 得 出 创 造 多 种 多 样的 养 生 方 法 ； 第 二 小 问 历 史 背 景 ， 我 们 可 以 从 政 治 、 经 济 、 思 想 文 化
30、三 个 方 面 进 行 分 析 ， 即在 政 治 上 是 政 治 宣 传 和 道 德 教 化 的 需 要 ， 在 经 济 上 是 小 农 经 济 占 主 导 地 位 ， 在 思 想 文 化 方 面是 儒 家 思 想 的 影 响 。 (2 )第 一 小 问 特 点 ， 从 养 老 方 式 上 看 ， 可 以 得 出 其 呈 现 多 样 化 特 点 ， 从 属 性 上 看 ， 可 以 得 出从 个 人 养 老 逐 渐 向 社 会 养 老 过 渡 ， 从 主 导 力 量 来 看 ， 可 以 得 出 政 府 的 作 用 日 益 增 强 ， 从 发 展趋 势 来 看 ， 可 以 得 出 养 老 制 度
31、在 逐 渐 完 善 ； 第 二 小 问 历 史 价 值 ， 其 一 ， 充 分 而 又 多 样 的 养 老制 度 可 以 提 高 生 活 水 平 、 缓 和 社 会 矛 盾 、 促 进 社 会 和 谐 ， 其 二 ， 我 国 的 养 老 制 度 又 是 我 们 优秀 的 传 统 文 化 ， 其 三 ， 逐 渐 发 展 的 养 老 制 度 为 完 善 社 会 保 障 制 度 提 供 了 经 验 。答 案 ：(1 )内 容 ： 国 家 在 法 律 、 制 度 上 予 以 保 障 ； 对 民 众 进 行 儒 家 孝 道 的 思 想 观 念 教 育 ； 营 造 尊 老敬 老 的 社 会 风 气 ； 创
32、 造 多 种 多 样 的 养 生 方 法 。 (8 分 )背 景 ： 小 农 经 济 占 主 导 地 位 ； 儒 家 思 想的 影 响 ； 政 治 宣 传 和 道 德 教 化 的 需 要 。 (6 分 )(2 )特 点 ： 养 老 方 式 的 多 元 化 ； 个 人 养 老 逐 渐 向 社 会 养 老 过 渡 ； 政 府 作 用 日 益 增 强 ； 养 老 制度 逐 渐 完 善 。 (7 分 )历 史 价 值 ： 提 高 生 活 水 平 、 缓 和 社 会 矛 盾 、 促 进 社 会 和 谐 ； 为 完 善 社 会保 障 制 度 提 供 了 经 验 ； 是 我 国 优 秀 传 统 文 化 。
33、(4 分 ) 1 4 .阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 (1 2 分 )材 料 ： 短 促 的 二 十 世 纪 仿 佛 一 张 三 联 画 ， 或 者 说 ， 像 一 个 历 史 的 三 明 治 。 从 1 9 1 4 年 起 ， 到二 次 大 战 结 束 ， 是 大 灾 难 的 时 期 。 紧 接 着 ， 是 一 段 经 济 成 长 异 常 繁 荣 ， 社 会 进 行 重 大 变 迁 的2 5 至 3 0 年 期 ； 这 短 短 数 十 年 光 明 对 人 类 社 会 造 成 的 影 响 ， 恐 怕 远 胜 任 何 长 度 相 当 的 历 史 时期 。 而 本 世 纪 的 最
34、 后 一 部 分 ， 则 是 一 个 解 体 分 散 、 彷 徨 不 定 、 危 机 重 重 的 年 代 。 摘 编 自 【 英 】 艾 瑞 克 霍 布 斯 鲍 姆 极 端 的 年 代 1 9 1 4 1 9 9 1 解 读 材 料 ， 提 炼 出 一 个 观 点 ， 并 结 合 世 界 史 相 关 史 实 ， 加 以 论 述 。 （ 要 求 ： 明 确 写 出 观 点 ，论 述 须 史 论 结 合 。 ）解 析 ：在 材 料 中 ， 艾 瑞 克 霍 布 斯 鲍 姆 把 2 0 世 纪 分 为 三 个 时 间 段 ， 即 从 1 9 1 4 年 起 到 二 战 结 束 、 从二 战 结 束 到
35、 2 0 世 纪 8 0 年 代 、 从 2 0 世 纪 9 0 年 代 到 2 0 世 纪 末 ， 在 每 一 个 历 史 时 期 ， 都 有 其特 殊 的 历 史 特 点 ， 从 1 9 1 4 年 起 到 二 战 结 束 是 大 灾 难 的 时 期 ， 从 二 战 结 束 到 2 0 世 纪 8 0 年 代是 一 段 经 济 成 长 异 常 繁 荣 时 期 ， 从 2 0 世 纪 9 0 年 代 到 2 0 世 纪 末 是 一 个 解 体 分 散 、 彷 徨 不 定 、 危 机 重 重 的 年 代 。 对 于 每 个 时 期 的 特 点 ， 我 们 又 可 以 找 出 其 具 体 的 事
36、 例 ， 如 二 战 、 苏 联 巨 大的 经 济 建 设 成 就 、 战 后 西 方 资 本 主 义 国 家 加 强 对 经 济 的 干 预 、 经 济 危 机 、 布 雷 顿 森 林 体 系 、冷 战 与 热 战 、 第 三 次 科 技 革 命 的 兴 起 、 苏 联 解 体 、 多 极 化 趋 势 增 强 等 等 ， 在 论 述 的 时 候 ， 我们 可 以 把 它 们 进 行 分 类 ， 即 政 治 方 面 、 经 济 方 面 、 思 想 文 化 方 面 。答 案 ：答 案 示 例 ：观 点 ： 二 十 世 纪 的 历 史 ， 灾 难 与 繁 荣 并 存 。从 1 9 1 4 年 至
37、二 战 结 束 ， 世 界 有 诸 多 灾 难 。 这 一 时 期 ， 两 次 世 界 大 战 使 欧 洲 乃 至 整 个 世 界 都遭 到 了 前 所 未 有 的 破 坏 。 1 9 2 9 1 9 3 3 年 的 经 济 大 危 机 ， 对 资 本 主 义 世 界 造 成 了 严 重 的 创 伤 ，社 会 危 机 四 伏 。 两 极 格 局 时 期 ， 冷 战 与 热 战 并 存 ， 世 界 局 势 动 荡 不 安 。 两 极 格 局 瓦 解 后 ， 和平 与 动 荡 、 缓 和 与 紧 张 并 存 ； 多 极 化 趋 势 加 强 ； 社 会 主 义 运 动 遭 到 重 大 挫 折 。但
38、2 0 世 纪 的 世 界 也 是 繁 荣 的 世 界 。 一 战 结 束 后 至 经 济 大 危 机 前 的 十 年 ， 世 界 和 平 发 展 ， 苏俄 计 划 经 济 取 得 巨 大 成 就 。 二 战 结 束 后 3 0 年 左 右 的 时 间 里 ， 资 本 主 义 国 家 普 遍 加 强 国 家 干 预 ， 经 济 迅 速 恢 复 和 发 展 。 国 际 货 币 基 金 组 织 、 世 界 银 行 、 关 贸 总 协 定 等 国 际 组 织 的 成 立 ，欧 盟 、 北 美 自 由 贸 易 区 等 区 域 经 济 集 团 的 推 动 ， 使 世 界 经 济 朝 着 体 系 化 、
39、制 度 化 方 向 发 展 。2 0 世 纪 的 科 学 技 术 和 社 会 生 产 的 突 飞 猛 进 ， 载 入 人 类 文 明 和 社 会 进 步 的 史 册 ， 社 会 生 活 也随 之 发 生 巨 大 的 变 化 。 社 会 主 义 制 度 越 出 苏 联 一 国 范 围 ， 极 大 地 改 变 了 世 界 的 面 貌 ， 世 界 社会 主 义 运 动 取 得 了 突 破 性 的 进 展 。 民 族 解 放 运 动 风 起 云 涌 ， 新 独 立 的 亚 非 国 家 团 结 一 致 ， 共同 反 对 殖 民 主 义 ， 维 护 民 族 独 立 的 成 果 ， 发 展 民 族 经 济
40、。总 而 言 之 ， 2 0 世 纪 人 类 社 会 在 经 历 灾 难 的 同 时 ， 也 迎 来 了 发 展 和 繁 荣 。1 5 .【 历 史 选 修 1 ： 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 】 (1 5 分 )材 料 ： 明 朝 中 期 ， 州 县 借 口 弥 补 所 征 赋 税 银 两 在 熔 铸 中 的 损 耗 ， 于 正 赋 之 外 而 任 意 加 增 税 额（ 火 耗 ） 。 顺 治 和 康 熙 皇 帝 先 后 颁 布 过 禁 令 ： 官 吏 征 收 钱 粮 ， 私 加 火 耗 者 ， 以 犯 赃 论 。 但 是 ，在 低 俸 禄 制 度 和 官 僚 体 制 下 ， 不 仅
41、 屡 禁 不 止 ， 反 而 有 增 无 减 。 到 雍 正 时 ， 积 弊 已 久 ， 农 民 不堪 重 负 。 为 解 决 由 于 州 县 加 增 火 耗 和 滥 摊 派 而 引 发 的 严 重 的 社 会 问 题 ， 雍 正 果 断 决 定 实 行 耗 羡 归 公 和 高 薪 养 廉 之 制 。 耗 羡 归 公 后 ， 耗 羡 银 的 用 途 主 要 有 三 ： 一 是 用 于 各 官 养 廉 ； 二 是 弥补 地 方 财 政 亏 空 ； 三 是 冲 地 方 公 务 之 费 及 “ 通 省 遇 有 不 得 已 之 费 ， 即 可 支 应 。 ” 此 举 先 由 山西 、 河 南 开 始
42、， 然 后 推 行 全 国 。 摘 编 自 佟 春 林 雍 正 的 耗 羡 归 公 和 养 廉 银 制 度 (1 )根 据 材 料 ， 概 括 清 朝 雍 正 年 间 耗 羡 归 公 制 度 实 施 的 历 史 背 景 。 (6 分 )(2 )根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 耗 羡 归 公 制 度 的 意 义 。 (9 分 )解 析 ：(1 )根 据 材 料 “ 明 朝 中 期 ， 州 县 借 口 弥 补 所 征 赋 税 银 两 在 熔 铸 中 的 损 耗 ， 于 正 赋 之 外 而 任 意加 增 税 额 （ 火 耗 ） ” 可 以 得 出 官 场 吏 治 败 坏 ；
43、根 据 材 料 “ 到 雍 正 时 ， 积 弊 已 久 ， 农 民 不 堪 重负 ” 可 以 得 出 农 民 负 担 加 重 ； 根 据 材 料 “ 由 于 州 县 加 增 火 耗 和 滥 摊 派 而 引 发 的 严 重 的 社 会 问题 ” 可 以 得 知 社 会 矛 盾 尖 锐 。(2 )根 据 材 料 耗 羡 归 公 的 具 体 内 容 可 知 其 意 义 之 一 是 增 加 了 政 府 的 财 政 收 入 ， 有 利 于 整 顿 吏治 ， 其 二 是 减 轻 了 人 民 负 担 ， 并 且 在 一 定 程 度 上 缓 和 了 社 会 矛 盾 。答 案 ：(1 )背 景 ： 官 场 吏
44、治 败 坏 ； 农 民 负 担 加 重 ； 社 会 矛 盾 尖 锐 。 (6 分 )(2 )意 义 ： 减 轻 人 民 负 担 ； 缓 和 社 会 矛 盾 ； 增 加 政 府 收 入 ； 有 利 于 整 顿 吏 治 ； 完 善 财 政 管 理制 度 。 (9 分 ) 1 6 .【 历 史 选 修 3 ： 2 0 世 纪 的 战 争 与 和 平 】 (1 5 分 )材 料 ： 当 1 9 1 4 年 8 月 大 战 爆 发 后 ， 日 本 朝 野 好 战 分 子 ， 都 认 为 大 战 是 变 中 国 为 日 本 附 属 国的 绝 好 时 机 。 1 9 1 4 年 1 2 月 ， 日 本 政
45、府 正 式 确 立 了 灭 亡 中 国 的 “ 二 十 一 条 ” ， 1 9 1 5 年 5 月 ，袁 世 凯 被 迫 答 允 了 这 一 丧 权 辱 国 的 条 约 。英 、 法 、 俄 、 意 等 帝 国 主 义 由 于 本 身 已 陷 入 欧 战 ， 为 了 保 存 自 己 侵 华 的 既 得 利 益 ， 竟 相 与 日本 妥 协 和 勾 结 。 1 9 1 7 年 春 ， 英 、 法 、 俄 、 意 等 国 纷 纷 与 日 本 订 立 密 约 ， 迎 合 讨 好 日 本 ， 出卖 中 国 。 在 大 战 期 间 ， 惟 有 美 国 是 日 本 独 霸 中 国 的 一 大 心 患 。
46、美 国 在 与 日 本 的 抗 衡 中 ， 政 治上 有 争 夺 也 有 勾 结 ， 经 济 上 则 乘 虚 而 入 ， 渗 透 扩 张 。 1 9 1 7 年 1 1 月 在 华 盛 顿 与 日 本 签 订 的 蓝辛 石 井 协 定 则 是 美 国 政 治 上 妥 协 日 本 ， 经 济 上 抗 衡 和 威 胁 日 本 的 文 证 。 摘 编 自 陈 国 清 简 论 第 一 次 世 界 大 战 对 中 国 社 会 发 展 进 程 的 若 干 影 响 (1 )根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 指 出 第 一 次 世 界 大 战 期 间 帝 国 主 义 侵 华 格 局 的
47、变 动 。 (6分 )(2 )根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 第 一 次 世 界 大 战 对 中 国 社 会 发 展 进 程 的 影 响 。 (9 分 ) 解 析 ：(1 )根 据 所 学 知 识 可 知 ， 在 一 战 之 前 ， 中 国 是 由 列 强 共 同 支 配 ， 在 一 战 期 间 则 演 变 为 日 本 独霸 ； 根 据 “ 蓝 辛 石 井 协 定 则 是 美 国 政 治 上 妥 协 日 本 ， 经 济 上 抗 衡 和 威 胁 日 本 的 文 证 ” 可知 美 日 竞 争 局 面 逐 渐 形 成 。(2 )一 战 对 中 国 的 影 响 ， 我 们 可
48、以 从 以 下 几 个 方 面 来 分 析 ， 其 一 ， 对 中 国 而 言 ， 由 于 日 、 美对 中 国 侵 略 加 剧 ， 给 中 华 民 族 带 来 深 重 灾 难 ； 其 二 ， 根 据 必 修 二 的 知 识 ， 我 们 可 知 在 一 战 期间 ， 中 国 的 民 族 资 本 主 义 获 得 了 较 快 发 展 ， 即 “ 短 暂 的 春 天 ” ； 其 三 ， 对 中 国 的 政 局 而 言 ，一 战 促 进 了 中 华 民 族 觉 醒 ， 推 动 了 中 国 民 主 革 命 进 程 。答 案 ：(1 )变 动 ： 由 列 强 共 同 支 配 到 日 本 独 霸 中 国 ，
49、 美 日 竞 争 局 面 逐 渐 形 成 。 (6 分 )(2 )影 响 ： 日 、 美 对 中 国 侵 略 加 剧 ， 给 中 华 民 族 带 来 深 重 灾 难 ； 客 观 上 促 进 民 族 工 业 发 展 ；有 利 于 中 华 民 族 觉 醒 ； 推 动 了 中 国 民 主 革 命 进 程 。 (9 分 ) 1 7 .【 历 史 选 修 4 ： 中 外 历 史 人 物 评 说 】 (1 5 分 )材 料 ： 周 敦 颐 （ 1 0 1 7 1 0 7 3 年 ） ， 仁 宗 时 在 各 地 做 州 县 官 ， 讲 授 易 学 ， 号 濂 溪 先 生 。 周敦 颐 取 老 子 和 道 教 的 学 说 ， 与 易 经 相 糅 合 ， 著 太 极 图 说 ， 又 著 通 书 阐 发 宗旨 。 他 采 老 子 的 “ 有 生 于 无 ” 说 ， 提 出 天 地 、 阴 阳 、 五 行 、 万 物 都 出 于 太 极 和 无 极 ， 最 后 又 回 到 太 极 、 无 极 。 这 种 对 自 然 界 的 说 明 ， 应 用 到 人 类 社 会 ： “ 故 圣 人 在 上 ， 以 仁 育 万 物 ，以 义 正 万 民 ， 天 道 行 而 万 物 顺 ， 圣 德 修 而 万
