1、2018年 广 西 钦 州 市 高 三 第 二 次 模 拟 考 试 试 卷 语 文（ 一 ） 论 述 类 文 本 阅 读阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 文 后 各 题 。 （ 本 题 共 3 小 题 ， 每 题 3 分 ， 共 9 分 ）中 华 文 化 根 源 于 中 原 文 化 ， 中 原 文 化 实 际 上 是 以 商 周 文 化 为 主 体 的 。 从 文 献 和 出 土 文 物看 ， 商 周 时 期 已 经 有 了 相 当 发 达 的 农 业 ， 远 超 同 时 期 其 他 地 区 。 基 于 农 耕 生 产 和 生 活 所 产 生的 文 化 ， 当 然 要 比 狩 猎 采 集
2、 时 代 的 文 化 发 达 ， 也 更 为 精 细 ， 更 有 感 染 力 和 吸 引 力 ； 再 加 上 农业 社 会 有 超 过 日 常 需 要 的 粮 食 和 其 他 物 品 ， 社 会 分 工 也 更 为 细 密 合 理 ， 因 而 在 当 时 经 常 发 生的 部 落 或 部 族 战 争 中 容 易 获 胜 。 这 样 ， 中 原 文 化 靠 着 文 和 武 两 种 手 段 慢 慢 地 向 外 扩 散 ， 在 扩散 的 过 程 中 ， 并 不 是 单 向 地 输 出 ， 而 是 随 时 吸 取 当 地 部 落 部 族 的 文 化 ， 边 扩 散 边 演 变 壮 大 。如 果 我 们
3、 放 眼 历 史 ， 中 华 文 化 的 这 一 趋 势 至 今 也 未 中 止 ， 以 后 也 不 会 终 结 。商 周 活 动 的 地 域 在 今 河 南 、 陕 西 一 带 ， 这 里 土 地 肥 沃 ， 适 于 耕 种 ； 但 同 时 自 然 灾 害 频 仍 ， 接 近 北 边 和 西 边 的 游 牧 部 落 。 中 华 文 化 的 根 基 大 致 就 是 由 这 一 自 然 和 社 会 状 况 的 刺 激 而 形 成的 。 农 业 生 产 需 要 社 会 的 稳 定 和 氏 族 、 家 族 与 家 庭 的 延 续 。 农 业 的 耕 种 和 收 获 是 以 年 计 算 的 ，只 有
4、稳 定 ， 才 能 春 种 秋 收 ， 才 能 不 断 提 高 耕 作 技 术 、 提 高 产 量 ， 生 活 也 才 能 逐 渐 富 裕 起 来 ；只 有 延 续 ， 土 地 、 工 具 的 占 有 才 能 长 久 ， 技 术 的 传 承 和 提 高 才 有 保 障 。 要 稳 定 ， 就 要 人 与 人之 间 的 和 谐 合 作 ； 要 延 续 ， 就 要 重 视 血 缘 的 纯 正 ， 要 分 清 正 支 与 旁 支 ， 要 保 持 以 辈 分 为 基 础的 等 级 制 。 既 然 时 时 可 能 发 生 自 然 灾 害 和 外 来 兵 灾 ， 就 要 与 水 旱 风 雹 、 虫 兽 疾
5、 疫 搏 斗 ， 要 和入 侵 劫 掠 者 拼 杀 ， 灾 后 还 要 艰 苦 奋 斗 以 恢 复 家 园 。 在 应 对 种 种 自 然 界 和 人 的 挑 战 过 程 中 ， 不但 磨 练 了 人 们 自 强 自 立 的 意 志 和 能 力 ， 同 时 也 使 得 对 自 然 界 的 观 察 越 来 越 细 密 ， 天 文 、 历 法 、地 理 、 动 植 物 学 、 医 学 等 都 有 了 发 展 的 需 要 和 可 能 ， 因 而 高 度 发 达 。 这 样 ， 中 华 文 化 就 种 下了 吃 苦 耐 劳 、 聪 明 睿 智 、 自 立 自 强 、 知 难 而 进 、 崇 和 反 战
6、 、 宽 容 豁 达 、 重 视 伦 理 、 忠 孝 仁 义等 基 因 。中 华 文 化 形 成 之 后 ， 表 层 、 中 层 和 底 层 形 成 了 一 个 庞 大 而 严 密 的 体 系 。 这 是 中 华 文 化 历久 不 衰 的 内 在 原 因 。 任 何 文 化 ， 表 层 是 最 易 发 生 变 化 的 。 因 为 它 与 人 们 的 日 常 生 活 、 与 社 会 的 物 质 条 件 关 系 十 分 密 切 。 生 产 力 和 生 产 方 式 一 经 变 革 ， 人 们 的 衣 食 住 行 就 要 跟 着 变 化 。 中层 变 化 的 速 度 仅 次 于 表 层 ， 随 着 时
7、 代 的 变 迁 ， 随 着 中 华 文 化 与 异 质 文 化 交 融 的 加 深 ， 礼 仪 、风 俗 、 艺 术 、 宗 教 、 法 律 、 制 度 等 也 必 须 相 应 地 演 变 。 表 层 与 中 层 文 化 的 每 一 次 演 变 ， 也 就向 前 推 进 了 一 步 。 惟 有 底 层 文 化 ， 经 过 了 数 以 千 年 计 的 表 层 和 中 层 的 反 作 用 而 不 断 地 “ 修订 ” 、 加 强 ， 已 经 深 深 根 植 于 民 族 的 血 液 中 ， 极 难 改 变 。 但 是 ， 既 然 表 层 和 中 层 对 于 底 层 有着 反 作 用 ， 那 么 表
8、 层 和 中 层 变 得 久 了 ， 也 就 要 动 摇 底 层 文 化 。（ 选 自 许 嘉 璐 中 华 文 化 的 前 途 和 使 命 ， 有 删 改 ）1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 正 确 的 一 项 是 （ ）A.中 原 文 化 基 于 农 耕 生 活 产 生 ， 远 远 优 越 于 其 他 文 化 ， 因 而 成 为 了 中 华 文 化 的 渊 源 。B.商 周 活 动 的 地 域 特 点 磨 练 了 人 们 的 意 志 和 能 力 ， 形 成 了 中 华 文 化 复 杂 的 基 因 特 点 。C.中 原 文 化 在 扩 散 的 过 程 中 不 对
9、外 输 出 ， 同 时 还 吸 取 各 种 不 同 文 化 ， 最 终 演 变 壮 大 。D.随 着 时 代 变 迁 ， 中 华 文 化 与 异 质 文 化 交 融 逐 步 加 深 ， 中 华 文 化 必 将 发 生 根 本 改 变 。解 析 ： A 项 ， “ 优 越 ” 表 述 不 当 ， “ 发 达 ” 不 等 于 “ 优 越 ” 。 C 项 ， “ 不 对 外 输 出 ” 理 解 不 当 ， 原 文 是 “ 不 是 单 向 地 输 出 ” 。 D项 ， “ 必 将 发 生 根 本 改 变 ” 无 中 生 有 。答 案 ： B2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 ， 不 正
10、 确 的 一 项 是 （ ）A.文 章 认 为 中 华 文 化 根 源 于 以 商 周 文 化 为 主 体 的 中 原 文 化 ， 这 是 全 文 立 论 分 析 的 前 提 。 B.对 商 周 文 化 产 生 所 受 的 自 然 和 社 会 状 况 的 影 响 ， 文 章 从 稳 定 和 延 续 两 方 面 进 行 了 分 析 。C.文 章 先 分 析 了 中 华 文 化 的 渊 源 ， 接 着 从 地 域 特 点 分 析 了 其 特 征 ， 最 后 表 明 其 稳 定 性 。D.文 章 站 在 历 史 发 展 的 高 度 ， 对 中 华 文 化 的 过 去 和 未 来 提 出 了 独 到
11、见 解 ， 很 有 说 服 力 。解 析 ： C 项 ， “ 表 明 其 稳 定 性 ” 分 析 不 当 ， 文 章 最 后 谈 到 了 中 华 文 化 不 断 变 化 的 特 点 和 极 强的 适 应 性 。答 案 ： C3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.如 果 不 是 商 周 时 期 中 原 地 区 农 业 发 展 远 超 同 时 期 其 他 地 区 ， 中 华 文 化 未 必 起 源 于 此 。B.如 果 表 层 和 中 层 不 断 发 生 演 变 ， 底 层 文 化 也 会 动 摇 ， 可 见 表 层 和 中 层 对 底 层 有 反
12、作 用 。C.中 华 文 化 重 视 伦 理 ， 提 倡 忠 孝 仁 义 ， 可 见 其 强 调 血 缘 纯 正 和 以 辈 分 为 基 础 的 等 级 制 。D.如 果 一 个 地 区 社 会 稳 定 ， 氏 族 、 家 族 与 家 庭 延 续 正 常 ， 那 么 文 化 就 会 得 到 飞 速 发 展 。解 析 ： D 项 ， “ 文 化 就 会 得 到 飞 速 发 展 ” 理 解 不 当 ， 从 原 文 来 看 ， 这 是 农 业 发 展 的 有 利 条 件 ， 并 不 一 定 促 进 文 化 飞 速 发 展 。答 案 ： D（ 二 ） 文 学 类 文 本 阅 读阅 读 下 面 的 文
13、字 ， 完 成 文 后 各 题 。 （ 本 题 共 3 小 题 ， 共 14分 ）脆 弱朱 以 撒 坐 在 开 满 淡 紫 色 花 朵 的 苦 楝 下 ， 人 就 有 一 种 易 碎 感 。 沾 满 雨 水 的 花 不 断 地 掉 落 下 来 ，把 地 面 涸 润 了 一 片 。 这 种 树 的 枝 条 如 此 易 折 ， 使 我 每 次 攀 爬 都 分 外 掂 量 。 也 许 正 是 木 质 疏 松的 原 因 ， 每 到 夏 日 苦 楝 树 上 聚 集 起 大 量 的 蝉 ， 黑 黑 发 亮 ， 长 调 满 耳 ， 浮 云 一 般 的 绿 叶 和 紫 气氤 氩 的 花 朵 ， 人 们 却 不
14、 敢 有 攀 爬 的 觊 觎 。 苦 楝 树 的 易 折 是 实 践 中 得 到 的 体 验 。 攀 上 树 杈 ， 看 起 来 手 臂 一 样 粗 的 枝 条 就 瑟 瑟 发 颤 。力 量 控 制 不 好 ， 枝 条 就 在 清 脆 的 声 响 中 断 开 ， 露 出 白 生 生 的 茬 口 ， 使 上 树 的 人 心 绪 慌 乱 。 别 的 树 种 ， 如 相 思 ， 再 细 的 枝 条 也 有 很 坚 韧 的 弹 性 ， 甚 至 像 绞 被 单 那 般 扭 转 也 难 以 断 裂 。 每 一棵 树 都 顶 着 一 头 绿 荫 ， 它 的 承 重 力 却 如 此 不 同 ， 不 过 ， 我
15、 还 是 喜 欢 在 苦 楝 树 下 ， 甚 至 一 阵 风吹 过 ， 花 就 不 偏 不 倚 地 落 在 脖 子 里 。 援 藏 的 时 候 ， 牧 民 送 了 一 只 小 藏 獒 给 他 ， 它 慢 慢 长 大 ， 像 一 只 小 型 的 狮 子 了 ， 威 猛 无比 。 它 只 认 识 主 人 一 人 ， 对 主 人 的 亲 戚 朋 友 一 概 冷 漠 。 它 不 乐 意 的 时 候 ， 喉 咙 里 如 同 有 闷 雷滚 过 ， 让 人 心 生 寒 气 。 缺 氧 的 高 原 ， 更 多 的 异 乡 人 在 考 虑 生 命 的 价 值 ， 考 虑 具 体 的 五 脏 六 腑的 承 受 力
16、 。 冬 日 到 了 ， 叶 片 脱 尽 ， 树 木 成 为 一 副 副 嶙 峋 的 骨 架 ， 这 些 南 方 人 开 始 流 鼻 血 。 如果 不 是 工 作 需 要 ， 谁 也 不 会 整 整 三 年 以 肉 身 对 抗 如 此 恶 劣 的 生 存 环 境 。 和 世 代 居 住 者 不 同 ，外 来 人 要 忍 受 生 存 的 差 异 ， 这 使 他 们 更 加 眷 恋 故 乡 的 苍 翠 深 蔚 、 澄 碧 明 净 。 三 年 过 去 ， 与 他荣 归 的 物 品 中 ， 比 别 人 多 了 一 只 神 勇 的 藏 獒 。 南 方 依 旧 富 庶 ， 依 旧 适 宜 休 养 生 息
17、， 这 只 爱 犬理 所 当 然 得 到 了 最 好 的 待 遇 ， 它 的 形 态 和 神 采 让 这 个 城 市 任 何 品 种 的 狗 黯 然 失 色 。 前 不 久 ， 我 向 他 打 听 这 只 藏 獒 。 他 说 ， 死 了 ， 死 于 肺 水 肿 。 他 的 本 意 是 带 它 回 南 方 享福 的 。 不 料 南 方 的 暖 和 、 潮 湿 ， 一 日 一 日 损 耗 它 的 肢 体 。 此 时 ， 它 的 同 胞 兄 弟 正 在 缺 氧 的 高 原 狂 奔 、 扑 咬 ， 锐 不 可 挡 。 许 多 植 物 或 者 动 物 不 能 安 生 ， 或 者 不 能 按 照 自 己
18、的 历 程 进 化 ， 都 缘 于 有 一 部 分 人 热 衷运 用 自 己 的 聪 明 来 改 变 它 们 的 习 性 。 我 注 意 到 这 种 情 形 已 经 很 久 了 ， 大 概 是 从 知 道 米 丘 林 的时 候 开 始 。 少 年 如 我 ， 有 幸 在 自 己 的 果 林 菜 园 品 尝 到 原 汁 原 味 的 果 蔬 ， 嗅 到 不 同 品 类 果 蔬 发自 内 心 的 气 味 ， 它 们 绝 对 不 会 混 在 一 起 的 。 个 性 就 是 这 样 ， 即 便 枝 叶 相 似 ， 果 实 同 形 ， 气 味 和 滋 味 是 以 差 异 来 体 现 的 米 丘 林 等 人
19、 出 现 之 后 ， 本 真 的 果 实 得 到 了 篡 改 。 个 头 大 到 了 夸 张 ，滋 味 似 此 似 彼 ， 缺 乏 独 到 。 当 然 ， 由 于 米 丘 林 嫁 接 和 杂 交 之 功 ， 价 格 更 上 一 层 。 少 年 时 我 啃食 的 番 石 榴 ， 那 么 小 ， 在 掌 中 ， 洁 净 地 金 黄 色 泽 ， 香 味 馥 郁 。 用 手 掰 开 ， 里 边 的 瓤 已 融 在 一起 ， 很 适 宜 樱 桃 小 口 的 轻 轻 小 咬 。 我 往 往 绕 过 超 市 这 些 大 而 无 当 的 品 种 ， 在 一 些 不 起 眼 的 小摊 前 停 了 下 来 我 嗅
20、 到 了 童 年 时 土 生 土 长 的 果 实 的 气 味 。 花 鸟 市 场 是 我 假 日 喜 爱 的 去 处 ， 看 一 些 世 相 折 射 下 的 杰 作 那 么 多 的 真 真 假 假 、 疑真 疑 幻 的 青 铜 、 陶 瓦 、 牙 角 。 后 来 我 渐 渐 少 去 了 ， 要 进 入 内 部 需 要 穿 过 一 段 宠 物 的 长 廊 ， 许多 面 相 怪 异 的 鸟 兽 在 笼 子 里 跳 跃 、 尖 叫 。 像 狗 不 是 狗 ， 像 猫 不 是 猫 ， 像 鼠 又 不 是 鼠 ， 一 眼 可见 都 是 人 工 借 助 科 学 生 产 出 来 的 怪 物 。 唯 其 物
21、怪 而 贵 。 人 们 在 怪 物 中 穿 行 、 拣 选 ， 交 易 。 这些 物 种 与 祖 先 相 比 ， 已 经 极 大 地 被 改 造 了 。 人 们 根 据 奇 怪 的 原 则 来 改 造 ， 使 其 尽 可 能 靠 近 交易 的 最 大 值 。 在 人 主 宰 的 世 界 里 ， 其 他 物 种 也 是 脆 弱 的 ， 人 们 不 愿 让 它 们 自 行 进 化 ， 而 混 杂这 些 物 种 的 特 性 。 我 惧 怕 这 种 人 为 的 改 造 。 在 易 折 的 苦 楝 树 下 坐 着 ， 我 顿 生 一 种 脆 弱 ， 一 阵 风 来 ， 也 不 由 自 主 地 跟 着 晃
22、 动 一 下 ， 陷 入 了 沉 思 之 中 （ 选 自 纸 上 思 量 ， 有 删 改 ）4.下 列 对 文 本 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ）A.文 章 开 头 对 苦 楝 树 的 描 写 ， “ 浮 云 ” “ 紫 气 氤 氲 ” 等 词 语 的 使 用 充 满 诗 意 ， 给 人 以 美 感 ， 让人 对 其 “ 易 折 ” 产 生 同 情 心 。B.威 猛 无 比 的 藏 獒 在 得 到 了 “ 最 好 的 待 遇 ” 后 却 死 于 肺 水 肿 ， 这 与 生 活 在 缺 氧 高 原 上 锐 不 可挡
23、的 同 类 们 形 成 了 鲜 明 对 比 。C.作 者 描 写 米 丘 林 等 人 嫁 接 和 杂 交 植 物 的 行 为 ， 意 在 表 现 人 们 在 一 厢 情 愿 追 求 功 利 的 同 时 ，也 同 时 存 在 着 某 些 的 弊 端 。D.全 文 在 写 了 藏 獒 、 番 石 榴 和 各 种 宠 物 被 改 变 本 性 之 后 ， 转 而 写 到 人 类 自 身 ， 表 达 了 庆 幸 于自 在 生 、 自 在 长 的 冷 静 思 考 。解 析 ： A项 ， “ 让 人 对 其 易 折 的 特 点 产 生 同 情 心 ” 分 析 不 当 。 “ 浮 云 一 般 的 绿 叶 和
24、紫 气 氤氲 的 花 朵 ” 可 以 招 来 人 们 “ 攀 爬 的 觊 觎 ” ， 但 由 于 苦 楝 “ 易 折 ” ， “ 人 们 却 不 敢 有 攀 爬 的 觊 觎 ” 。 作 者 这 样 写 ， 在 于 表 现 苦 楝 “ 易 折 ” 的 特 点 ， 而 不 在 于 对 其 “ 易 折 ” 特 点 产 生 同 情 心 。答 案 ： A5.结 合 上 下 文 ， 分 析 文 中 画 横 线 的 句 子 的 含 意 。 （ 5 分 ）解 析 ： 分 析 语 句 的 含 义 注 意 抓 住 语 句 中 的 重 点 词 语 进 行 分 析 ， 然 后 还 要 考 虑 语 句 的 位 置 ，
25、答题 时 注 意 句 中 的 关 键 词 语 。答 案 ： 人 其 实 也 像 苦 楝 树 一 样 ， 有 着 脆 弱 的 一 面 ， 随 时 面 临 着 被 摧 折 的 可 能 ， 面 对 这 些 摧 折 ，也 会 像 其 他 生 物 一 样 ， 丝 毫 不 比 其 他 生 物 高 明 。6.文 章 以 “ 脆 弱 ” 为 题 ， 有 什 么 作 用 ？ 请 简 要 分 析 。 （ 6 分 ）解 析 ： 本 题 主 要 考 查 标 题 的 作 用 ， 注 意 从 结 构 和 内 容 的 角 度 分 析 ， 从 内 容 看 文 章 围 绕 标 题 “ 脆弱 ” 写 “ 苦 楝 树 ” “ 藏
26、獒 ” 等 ， “ 脆 弱 ” 是 文 章 的 核 心 内 容 ， 文 章 通 过 对 生 物 的 “ 脆 弱 ” 的 描写 体 现 了 作 者 对 于 生 命 的 敬 畏 ， 寄 寓 了 人 类 应 该 遵 循 自 然 规 律 的 良 好 愿 望 ； 从 结 构 的 角 度 看 ， “ 脆 弱 ” 是 文 章 的 线 索 ， 使 行 文 形 散 而 神 聚 。答 案 ： （ 1） “ 脆 弱 ” 体 现 了 文 章 的 核 心 内 容 ， 突 出 了 这 篇 文 章 的 “ 神 ” 。 （ 2） “ 脆 弱 ” 体 现 了作 者 对 于 生 命 的 敬 畏 ， 寄 寓 了 人 类 应 该 遵
27、 循 自 然 规 律 的 良 好 愿 望 。 （ 3） “ 脆 弱 ” 是 文 章 的 线索 ， 使 行 文 形 散 而 神 聚 。 （ 三 ） 实 用 类 文 本 阅 读阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 文 后 各 题 。 （ 本 题 共 3 小 题 ， 共 12分 ）材 料 一文 化 遗 产 包 括 物 质 文 化 遗 产 和 非 物 质 文 化 遗 产 ， 人 们 对 非 物 质 文 化 遗 产 的 认 识 和 保 护 是有 一 个 逐 渐 深 化 的 过 程 的 。 20 世 纪 60 至 70 年 代 。 由 于 大 型 水 利 工 程 和 旅 游 业 的 兴 起 ， 大量 古
28、 迹 遭 到 破 坏 。 为 保 护 人 类 文 化 与 自 然 遗 产 ， l972 年 11 月 l6 日 ， 联 合 国 教 科 文 组 织 在巴 黎 通 过 了 保 护 世 界 文 化 和 自 然 遗 产 公 约 ， 该 公 约 规 定 保 护 的 时 象 是 自 然 遗 产 和 文 化 遗产 ， 公 约 中 提 到 的 “ 文 化 遗 产 ” 只 包 括 。 文 物 “ 建 筑 群 ” 和 “ 遗 址 ” 三 类 ， 显 然 不 包 括 非 物质 文 化 遗 产 。 直 到 2003年 10 月 l7日 ， 联 合 国 科 教 文 组 织 第 32届 大 会 通 过 了 保 护 非
29、物 质文 化 遗 产 公 约 ， 这 才 对 非 物 质 文 化 遗 产 概 念 作 了 界 定 。 这 是 人 类 历 史 上 非 物 质 文 化 遗 产 保护 事 业 的 重 要 里 程 碑 。 截 至 2017年 ， 已 有 174个 国 家 加 入 ， 中 国 早 在 2004年 就 加 入 了 谊 公约 。 与 此 同 时 ， 中 国 对 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 工 作 也 加 紧 了 步 伐 。 特 别 是 立 法 保 护 进 程 加 快 。 2003年 11 月 ， 中 华 人 民 共 和 国 民 族 民 间 传 统 文 化 保 护 法 草 案 形 成 ； 200
30、5年 3 月 国 务 院办 公 厅 颁 发 了 关 于 加 强 中 国 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 工 作 的 意 见 ； 中 国 首 部 非 物 质 文 化 遗产 保 护 法 也 有 望 于 近 期 出 台 。 中 国 的 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 工 作 已 经 迈 入 了 有 法 可 依 、 依 法保 护 和 实 施 的 阶 段 。 （ 摘 编 自 中 新 网 ）材 料 二我 国 一 些 地 方 现 在 已 经 制 订 了 “ 非 遗 ” 保 护 的 法 规 ， 最 早 的 是 云 南 。 但 是 ， 国 家 立 法 由于 牵 涉 的 面 比 较 广 。 有 一 些 波
31、 折 。 这 里 面 存 在 学 界 和 文 化 主 管 部 门 沟 通 不 够 的 原 因 ， 还 有 认识 上 的 原 因 ， 比 如 该 立 什 么 样 的 法 ， 是 行 政 法 规 还 是 基 本 法 ， 认 识 上 一 直 存 在 分 歧 。 此 外 ，社 会 各 界 对 于 传 统 文 化 也 存 在 不 同 意 见 ， 比 如 有 人 认 为 传 统 文 化 有 优 秀 、 糟 粕 之 分 ， 不 能 立法 统 统 保 护 起 来 。 其 实 ， 这 是 认 识 上 的 误 区 。 从 文 化 学 的 角 度 讲 ， 很 少 会 粗 暴 地 将 文 化 分 成优 秀 的 部 分
32、 和 糟 粕 的 部 分 。 客 观 上 说 ， 传 统 文 化 中 确 实 有 些 东 西 需 要 扬 弃 ， 但 不 能 因 为 一 个文 化 中 有 这 样 或 那 样 的 与 当 代 伦 理 价 值 观 不 相 契 合 的 部 分 ， 就 认 为 这 一 文 化 存 在 诸 多 问 题 。 我 国 是 一 个 文 化 传 统 深 厚 、 文 化 遗 产 丰 富 的 国 家 ， 文 化 具 有 多 元 的 特 点 ， 各 民 族 呈 现 的 文 化面 貌 丰 富 多 彩 。 因 此 进 行 适 当 的 保 护 是 必 不 可 少 的 ， 出 台 有 关 法 律 的 迫 切 性 也 就 更
33、 加 强 烈了 。 （ 摘 自 人 民 日 报 ）材 料 三湖 北 宜 昌 市 长 阳 县 80多 岁 的 农 妇 孙 家 香 ， 一 辈 子 生 活 在 山 村 里 ， 从 小 喜 欢 从 父 母 乡 邻那 里 听 故 事 ， 然 后 按 照 自 己 的 实 际 生 活 体 验 消 化 吸 收 ， 用 朴 实 生 动 的 口 语 转 述 出 来 。 老 人 家连 自 己 的 名 字 都 不 认 得 ， 却 能 讲 述 600多 个 故 事 。 老 人 被 中 国 文 联 、 中 国 民 间 文 艺 家 协 会 联合 授 予 “ 中 国 民 间 文 化 杰 出 传 承 人 ” 称 号 。 当
34、地 政 府 请 她 出 山 ， 住 进 县 “ 光 荣 院 ” ， 每 月 补贴 200元 。华 中 师 大 从 事 民 间 文 化 研 究 的 林 继 富 博 士 从 l997年 开 始 一 直 “ 跟 踪 ” 研 究 孙 家 香 ， 收集 了 她 前 后 讲 过 的 几 百 个 故 事 。 他 通 过 比 较 发 现 ， 出 山 后 ， 离 开 乡 土 情 境 和 邻 里 社 会 的 孙 家香 ， 口 中 那 些 散 发 着 泥 土 芳 香 的 故 事 渐 渐 少 了 ， 过 去 激 情 讲 述 故 事 的 场 面 不 再 出 现 。 她 开 始 迎 合 山 外 人 的 口 味 ， 讲 些
35、 比 较 时 尚 现 代 的 故 事 。不 止 一 个 孙 家 香 。 传 承 人 维 系 着 口 口 相 传 的 非 物 质 文 化 遗 产 的 “ 兴 衰 ” ， 保 护 传 承 人 。在 某 种 程 度 上 就 是 保 护 非 物 质 文 化 遗 产 。 按 照 这 一 思 路 ， 各 地 纷 纷 提 高 传 承 人 的 生 活 待 遇 。有 的 甚 至 将 其 安 排 在 条 件 更 好 的 居 所 。 但 是 ， 在 研 讨 会 上 ， 专 家 认 为 ， 当 前 国 内 非 物 质 文 化传 承 人 的 保 护 策 略 ， 有 待 调 整 。 “ 只 有 活 水 才 能 养 活 鱼
36、 ” ， 透 过 “ 孙 家 香 们 ” 的 转 变 ， 林 继 富 认 为 ， 对 传 承 人 的 保 护 要特 别 注 意 维 持 “ 民 间 文 化 生 态 ” ， 让 传 承 者 、 风 俗 活 动 、 传 承 时 象 处 于 一 个 相 对 稳 定 的 文 化小 系 统 内 ， 使 他 们 在 一 个 适 宜 的 环 境 里 传 承 创 新 。 林 继 富 举 例 ， 同 样 在 宜 昌 市 ， 民 间 故 事 传承 人 刘 德 培 l984年 后 没 离 开 过 家 ， 按 月 享 有 政 府 提 供 的 生 活 照 顾 费 。 他 活 跃 于 乡 邻 之 间 ，故 事 一 直 保
37、 持 原 有 特 色 。 （ 摘 编 自 搜 狐 网 非 遗 保 护 二 十 年 忧 思 ： 文 化 成 生 活 表 面 油 珠 ）7.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.人 们 对 非 物 质 文 化 遗 产 的 认 识 和 保 护 经 历 了 一 个 从 无 到 有 的 过 程 ， 直 到 2003年 才 第 一 次提 出 “ 非 物 质 文 化 遗 产 ” 这 一 概 念 。B.中 国 政 府 一 向 重 视 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 工 作 ， 自 2003年 起 ， 多 项 相 关 法 律 相 继 出
38、台 ，使 非 遗 保 护 工 作 逐 步 走 向 有 法 可 依 。C.传 统 文 化 中 确 实 有 些 东 西 不 符 合 当 代 伦 理 价 值 观 ， 但 是 我 们 不 能 据 此 否 定 这 一 文 化 ， 而 应当 保 护 它 们 ， 使 之 存 在 并 传 承 下 去 。 D.各 地 提 高 传 承 人 生 活 待 遇 的 做 法 出 发 点 没 错 ， 但 更 应 该 让 传 承 者 、 风 俗 活 动 、 传 承 对 象 继续 生 活 在 相 对 稳 定 的 文 化 小 系 统 内 。解 析 ： C 项 ， “ 保 护 它 们 ， 使 之 存 在 并 传 承 下 去 ” 理
39、 解 不 当 ， 对 传 统 文 化 中 的 糟 粕 当 然 不 能传 承 。答 案 ： 8.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 正 确 的 两 项 是 （ ） （ ） （ 5 分 ）A.材 料 一 、 二 侧 重 从 立 法 角 度 谈 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 工 作 ， 材 料 三 侧 重 从 保 护 实 践 角 度 来对 具 体 措 施 进 行 反 思 。B.从 材 料 一 可 以 看 出 ， 中 国 政 府 先 后 颁 发 一 系 列 法 律 法 规 ， 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 工 作 有 法 可依 ， 取 得 了 显 著 效 果
40、 。C.从 材 料 二 看 出 ， “ 非 遗 ” 保 护 工 作 立 法 出 现 波 折 ， 其 原 因 是 学 界 和 主 管 部 门 沟 通 不 够 ， 对传 统 文 化 存 在 不 同 意 见 。 D.材 料 三 将 同 为 非 遗 传 承 人 的 孙 家 香 和 刘 德 培 进 行 了 对 比 ， 清 楚 地 显 示 出 适 宜 的 环 境 对 于 非遗 传 承 工 作 的 重 要 性 。E.材 料 一 主 要 说 明 了 相 关 法 律 的 制 定 ； 材 料 二 主 要 从 理 论 角 度 进 行 分 析 ； 材 料 三 用 鲜 活 事 例说 明 问 题 ， 作 用 更 大 。解
41、 析 ： B 项 ， “ 取 得 了 显 著 效 果 ” 无 中 生 有 。 C项 ， “ 其 原 因 是 学 界 和 主 管 部 门 沟 通 不 够 ” ， 分析 不 当 ， 原 文 说 ， “ 这 里 面 存 在 学 界 和 文 化 主 管 部 门 沟 通 不 够 的 原 因 ， 还 有 认 识 上 的 原 因 ” ；“ 学 界 和 主 管 部 门 对 传 统 文 化 存 在 不 同 意 见 ” 分 析 不 当 ， 原 文 说 ， “ 此 外 ， 社 会 各 界 对 于 传统 文 化 也 存 在 不 同 意 见 ” 。 E 项 ， “ 作 用 更 大 ” 分 析 错 误 ， 三 则 材 料
42、 各 有 侧 重 ， 无 作 用 大 小 之分 。答 案 ： AD9.根 据 上 述 材 料 ， 概 括 说 明 怎 样 才 能 有 效 做 好 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 工 作 。 （ 4分 ）解 析 ： 本 题 考 查 文 章 信 息 的 筛 选 和 概 括 能 力 。 在 文 中 找 到 相 关 语 句 。 再 概 括 出 来 即 可 。 答 案 ： （ 1） 加 强 立 法 工 作 ， 使 “ 非 遗 ” 保 护 有 法 可 依 。 （ 2） 调 整 非 物 质 文 化 传 承 人 保 护 策 略 ，维 持 传 承 人 “ 民 间 文 化 生 态 ” 。二 、 古 代 诗 文
43、 阅 读（ 一 ） 文 言 文 阅 读 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 小 题 。 （ 本 题 共 4 小 题 ， 共 19 分 ）崔 彧 ， 字 文 卿 ， 弘 州 人 。 负 才 气 ， 刚 直 敢 言 ， 世 祖 甚 嚣 重 之 。 至 元 十 六 年 ， 奉 诏 至 江 南访 求 艺 术 之 人 。 明 年 ， 自 江 南 回 ， 首 言 忽 都 带 儿 根 索 亡 宋 财 货 ， 烦 扰 百 姓 。 世 祖 虽 听 其言 ， 然 虚 实 竞 不 辨 决 也 。十 九 年 ， 除 集 贤 侍 读 学 士 。 彧 言 于 世 祖 ： “ 阿 合 马 当 国 时 同 列 皆 知
44、 其 悉 无 一 人 孰 何 之 者及 既 诛 乃 各 自 以 为 洁 诚 欺 罔 之 大 者 先 有 旨 凡 阿 合 马 所 用 之 人 皆 革 去 ” 从 之 。 二 十 年 ， 上 疏 言时 政 十 八 事 ， 开 广 言 路 ， 多 选 正 人 诸 事 。 疏 奏 ， 即 日 命 中 书 行 其 敷 事 。 二 十 一 年 ， 彧 劾 奏 卢世 荣 不 可 居 相 职 ， 忤 旨 ， 罢 。 二 十 三 年 ， 拜 中 书 右 丞 。 三 十 年 ， 彧 言 ： “ 大 都 民 食 唯 仰 客 籴 ，顷 缘 官 括 商 船 载 递 诸 物 ， 致 贩 鬻 者 少 ， 米 价 翔 踊 。
45、 臣 等 议 ： 勿 令 有 司 括 船 为 便 。 ” 从 之 。 宝泉 提 举 张 简 及 子 告 或 尝 受 邹 道 源 、 许 宗 师 银 万 五 千 两 ， 又 讼 彧 不 法 十 余 事 。 有 旨 就 辩 中 书 。彧 已 书 简 等 所 告 与 己 宜 时 者 为 牍 袖 之 ， 视 而 后 对 。 简 父 子 所 告 皆 无 验 ， 并 系 狱 ， 简 疫 死 ， 子坐 杖 罪 除 名 。三 十 一 年 ， 成 宗 即 位 。 彧 以 久 任 宪 台 ， 乞 迁 他 职 ， 不 许 。 成 宗 谕 之 日 ： “ 卿 若 辞 避 ， 其 谁 抗 言 哉 ！ ” 大 德 元 年
46、 ， 彧 又 条 陈 台 宪 诸 事 ， 皆 见 于 施 行 。 于 是 彧 居 御 史 台 久 ， 又 守 正 不 阿 ，以 故 人 痰 之 。 彧 进 以 病 辞 ， 成 宗 谕 之 曰 ： “ 卿 之 辞 退 ， 诚 是 已 ， 然 勉 为 朕 少 留 之 。 ” 二 年 ， 加荣 禄 大 夫 、 平 幸 政 事 ， 寻 与 御 史 大 夫 秃 赤 奏 ： “ 世 祖 圣 训 ， 凡 在 籍 儒 人 ， 皆 复 其 家 。 今 岁 月滋 久 ， 老 者 已 矣 。 少 者 不 学 ， 宜 遵 先 制 ， 俾 廉 访 司 常 加 勉 励 。 ” 成 宗 深 然 之 。 彧 以 是 岁 九
47、月卒 。 至 大 元 年 七 月 ， 赠 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 ， 追 封 郑 国 公 ， 谥 忠 肃 。（ 节 选 自 元 史 卷 一 百 七 十 三 列 传 第 六 十 ， 有 删 改 ）【 注 】 艺 术 ： 阴 阳 占 卜 技 术 。 根 索 ： 全 部 追 讨 。10.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.阿 合 马 当 国 时 同 列 皆 知 其 恶 无 一 人 孰 何 之 者 及 既 诛 乃 各 自 以 为 洁 诚 欺 罔 之 大者 先 有 旨 凡 阿 合 马 所 用 之 人 皆 革 去 B.阿
48、合 马 当 国 时 同 列 皆 知 其 恶 无 一 人 孰 何 之 者 及 既 诛 乃 各 自 以 为 沽 诚 欺 罔 之 大者 先 有 旨 凡 阿 合 马 所 用 之 人 皆 革 去 C.阿 合 马 当 国 时 同 列 皆 知 其 恶 无 一 人 孰 何 之 者 及 既 诛 乃 各 自 以 为 沽 诚 欺 罔 之 大 者 先 有 旨 凡 阿 合 马 所 用 之 人 皆 革 去 D.阿 合 马 当 国 时 同 列 皆 知 其 恶 无 一 人 孰 何 之 者 及 既 诛 乃 各 自 以 为 沽 诚 欺 罔 之 大者 先 有 旨 凡 阿 合 马 所 用 之 人 皆 革 去 解 析 ： 本 题 考
49、查 文 言 文 句 子 断 句 的 能 力 ， 注 意 一 些 常 见 的 句 尾 、 句 首 标 志 性 的 词 语 ， 句 子 结构 的 对 称 ， 文 中 词 语 充 当 的 成 分 ， 句 子 成 分 的 省 略 ， 叙 事 内 容 的 变 化 等 。答 案 ： B11.下 列 对 文 中 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.“ 上 疏 ” 在 朝 官 员 专 门 上 奏 皇 帝 的 一 种 文 书 形 式 ， 常 用 来 纠 正 帝 王 为 政 的 过 失 。B.“ 忤 旨 ” 指 违 反 了 圣 旨 ， 圣 旨 是 指 中 国 封 建 社 会 中 皇 帝 下 的 命 令 或 发 表 的 育 论 。C.“ 杖 罪 ” 判 杖 刑 的 罪 行 。 杖 刑 是 用 荆 条 或 大 竹 板 拷 打 去 衣 犯 人 臀 部 的 一 种 刑 罚 。D.“ 追 封 ” 又 称 “ 追 谥 “ 追 尊 ” ， 指 大 臣 逝 世 后 朝 廷 授 予 他 的 后 代 官 职 或 爵 位 。解 析 ： D 项 ， “ 追 封 ” 指 大 臣 逝 世 后 ， 朝 廷 对 其 追 加 封 号 ， 而 不 是 授 予
