1、2018 年 云 南 省 玉 溪 市 峨 山 一 中 五 月 份 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题 （ 每 小 题 4 分 ）1 .据 通 典 载 ： “ 太 后 （ 武 则 天 ） 颇 涉 文 史 ， 好 雕 虫 之 艺 ， 永 隆 中 始 以 文 章 取 士 。 及 永 淳之 后 ， 太 后 君 天 下 二 十 余 年 ， 当 时 公 卿 百 辟 ， 无 不 以 文 章 达 。 因 循 日 久 ， 寖 以 成 风 。 ” 这 一措 施 的 主 要 影 响 是 （ ）A.打 击 了 传 统 门 阀 贵 族B.提 高 了 儒 学 独 尊 地 位C.选 拔 了 经 世 致 用 人 才D.
2、提 高 了 官 员 文 化 素 质解 析 ： 武 则 天 等 “ 以 文 章 取 士 ” ， 以 科 举 制 延 揽 人 才 ， 打 击 了 传 统 门 阀 贵 族 ， 故 A 项 正 确 ；“ 以 文 章 取 士 ” ， 有 利 于 提 高 儒 学 地 位 ， 但 不 是 主 要 影 响 ， 故 B 项 错 误 ； “ 以 文 章 取 士 ” ， 科 举 考 试 文 史 内 容 不 一 定 符 合 社 会 需 要 ， 故 C 项 错 误 ； 科 举 制 有 利 于 提 高 官 员 文 化 素 质 ， 但 不是 主 要 影 响 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A2 .“ 苟 无 事 迹
3、， 虽 圣 人 不 能 作 春 秋 ， 苟 不 知 其 事 迹 ， 虽 以 圣 人 读 春 秋 ， 不 知 所 以 褒 贬 。 ” 四 库 全 书 总 目 中 这 段 话 体 现 的 史 学 原 则 是 （ ） 秉 笔 直 书 言 必 有 据 论 从 史 出 以 小 见 大A. B. C. D. 解 析 ： 解 读 材 料 可 知 ， 儒 家 主 张 编 写 史 书 既 要 弄 清 楚 具 体 的 历 史 事 实 ， 又 要 针 对 具 体 历 史 事实 进 行 评 判 ， 因 此 体 现 了 “ 言 必 有 据 ” 和 “ 论 从 史 出 ” 的 原 则 ， 故 选 B 项 。答 案 ： B
4、3 . 礼 记 曲 礼 云 ： “ 夫 礼 者 ， 所 以 定 亲 疏 ， 决 嫌 疑 ， 别 同 异 ， 明 是 非 也 。 ” 又 云 ： “ 君 臣 、上 下 、 父 子 、 兄 弟 ， 非 礼 不 定 。 ” 这 表 明 “ 礼 ” 的 核 心 作 用 是 （ ）A.明 辨 血 缘 亲 疏 关 系B.规 范 社 会 秩 序C.区 分 尊 卑 等 级 关 系D.维 系 统 治 秩 序解 析 ： “ 定 亲 疏 ” “ 明 是 非 ” “ 君 臣 、 上 下 、 父 子 、 兄 弟 ， 非 礼 不 定 ” 分 别 对 应 A、 B、 C 三 项 ，但 综 合 而 论 ， 都 是 为 了 维
5、 护 其 统 治 地 位 ， 故 D 项 为 最 佳 选 项 。 答 案 ： D4 .陈 独 秀 曾 说 ： “ 孔 子 之 道 ， 施 于 今 日 社 会 为 不 适 于 生 存 。 任 诸 自 然 之 淘 汰 ， 其 势 力 迟 早 必归 于 消 灭 。 ” 陈 独 秀 批 判 孔 子 思 想 所 运 用 的 思 想 武 器 是 （ ）A.三 权 分 立 学 说 B.马 克 思 主 义C.社 会 契 约 论D.社 会 进 化 论解 析 ： 本 题 的 关 键 信 息 是 “ 适 于 生 存 。 任 诸 自 然 之 淘 汰 ” ， 可 判 断 为 把 生 物 进 化 论 引 入 到 社会 人
6、 文 领 域 ， 即 社 会 进 化 论 ， 这 正 符 合 陈 独 秀 在 新 文 化 运 动 前 期 提 倡 的 民 主 、 科 学 等 思 想 。A、 C 两 项 是 资 产 阶 级 革 命 派 学 习 的 启 蒙 思 想 ； B 项 是 新 文 化 运 动 后 期 （ 五 四 运 动 以 来 ） 指导 中 国 新 民 主 主 义 革 命 的 思 想 ， 都 不 符 合 本 题 题 意 。答 案 ： D5 .史 学 家 徐 中 约 认 为 ， 甲 午 中 日 战 争 压 根 儿 没 有 影 响 到 普 通 民 众 ， 这 场 战 争 几 乎 全 是 李 鸿 章的 北 洋 水 师 与 淮
7、军 （ 同 日 本 ） 在 作 战 。 西 方 观 察 家 就 精 辟 地 将 这 场 战 争 称 为 李 鸿 章 一 人 与 日本 之 间 的 战 争 。 对 此 理 解 正 确 的 是 （ ）A.中 国 民 众 根 本 就 不 关 心 甲 午 中 日 战 争 B.李 鸿 章 的 北 洋 水 师 与 淮 军 好 大 喜 功C.清 政 府 反 对 李 鸿 章 因 朝 鲜 问 题 与 日 本 交 战D.战 争 体 现 了 当 时 中 方 民 族 国 家 观 念 的 缺 失解 析 ： 材 料 说 的 是 “ 普 通 民 众 ” 没 受 影 响 ， 不 能 扩 大 为 “ 中 国 民 众 ” ， 另
8、 外 “ 没 有 影 响 到 ”不 等 于 “ 根 本 不 关 心 ” ， 故 A 项 错 误 ； 按 材 料 意 思 ， 虽 然 几 乎 全 是 北 洋 水 师 和 淮 军 在 作 战 ，但 是 不 能 就 认 定 是 好 大 喜 功 ， 故 B 项 错 误 ； 材 料 没 有 提 及 清 政 府 ， 故 C 项 错 误 ； 材 料 表 明了 李 鸿 章 主 要 依 赖 个 人 力 量 与 列 强 斗 争 ， 忽 略 了 中 华 民 族 整 体 的 联 合 ， 故 D 项 正 确 。答 案 ： D6 .钱 穆 在 中 国 历 代 政 治 得 失 中 说 ： “ 政 治 制 度 ， 必 然 得
9、 自 根 自 生 。 纵 使 有 些 可 以 从 国 外移 来 ， 也 必 然 先 与 其 本 国 传 统 ， 有 一 番 融 合 媾 通 ， 才 能 真 实 发 生 相 当 的 作 用 。 否 则 无 生 命 力的 政 治 ， 无 配 合 的 制 度 ， 决 然 无 法 成 长 。 ” 下 列 可 以 佐 证 这 一 观 点 的 是 （ ）A.太 平 天 国 运 动 B.洋 务 运 动C.辛 亥 革 命D.五 四 运 动解 析 ： 钱 穆 强 调 外 来 政 治 制 度 要 与 本 国 传 统 相 结 合 ， 否 则 “ 决 然 无 法 成 长 ” ， 太 平 天 国 运 动是 农 民 阶
10、级 掀 起 的 反 封 建 反 侵 略 的 革 命 运 动 ， 并 没 有 实 践 西 方 的 政 治 制 度 ， 故 A 项 错 误 ；洋 务 运 动 是 将 西 方 的 技 术 和 中 国 的 政 治 制 度 相 结 合 ， 不 符 合 题 意 ， 故 B 项 错 误 ； 辛 亥 革 命 完全 仿 照 西 方 的 民 主 共 和 制 度 ， 最 后 被 袁 世 凯 窃 取 革 命 果 实 ， 符 合 材 料 要 求 ， 故 C 项 正 确 ； 五四 运 动 是 广 大 人 民 直 接 参 与 的 、 彻 底 的 反 帝 反 封 建 的 革 命 运 动 ， 与 政 治 制 度 的 借 鉴 无
11、 关 ， 故D 项 错 误 。答 案 ： C7 .著 名 史 学 家 张 荫 麟 等 著 中 国 史 纲 认 为 “ 周 代 社 会 组 织 可 以 说 是 中 国 社 会 的 基 础 ” ， 此处 的 “ 社 会 组 织 ” 应 该 是 （ ） A.分 封 制B.礼 乐 制 度C.宗 法 制D.世 袭 制解 析 ： 关 键 是 理 解 “ 周 代 社 会 组 织 可 以 说 是 中 国 社 会 的 基 础 ” 这 句 话 。 这 一 组 织 应 是 在 周 代 出 现 ， 并 且 影 响 到 以 后 的 中 国 社 会 的 ， 据 此 可 排 除 D 项 ， 因 为 世 袭 制 在 夏 代
12、已 经 出 现 ； A 项分 封 制 在 秦 统 一 以 后 ， 就 不 再 大 规 模 实 行 ， 因 此 影 响 有 限 ， 说 不 上 基 础 ， 故 A 项 不 正 确 ；同 理 ， 故 B 项 也 不 正 确 ； 而 C 项 的 宗 法 制 ， 是 将 政 治 关 系 与 血 缘 纽 带 结 合 起 来 的 一 种 制 度 ，这 一 制 度 下 ， 形 成 了 重 视 血 缘 ， 重 视 亲 情 的 传 统 ， 对 中 国 历 史 影 响 久 远 ， 故 C 项 正 确 ， 符 合题 意 。答 案 ： C8 .1 8 9 5 年 台 湾 人 民 “ 鸣 锣 罢 市 ” ， 发 布 檄
13、 文 “ 愿 人 人 战 死 而 失 台 ， 绝 不 愿 拱 手 而 让 台 。 ” 与 这一 局 面 出 现 有 关 的 条 约 是 （ ）A. 南 京 条 约 B. 北 京 条 约 C. 马 关 条 约 D. 辛 丑 条 约 解 析 ： 南 京 条 约 签 订 于 1 8 4 2 年 ， 与 台 湾 无 关 ， 故 A 项 错 误 ； 北 京 条 约 签 订 于 1 8 6 0年 ， 与 台 湾 无 关 ， 故 B 项 错 误 ； 1 8 9 5 年 甲 午 中 日 战 争 后 ， 中 国 签 订 了 丧 权 辱 国 的 马 关 条约 ， 割 让 了 辽 东 半 岛 、 澎 湖 列 岛 和
14、 台 湾 给 日 本 ， 引 发 了 台 湾 人 民 的 反 割 台 运 动 ， 故 C 项 正确 ； 辛 丑 条 约 签 订 于 1 9 0 1 年 ， 与 台 湾 无 关 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： C9 .为 永 远 铭 记 抗 日 英 烈 的 不 朽 功 勋 ， 大 力 弘 扬 爱 国 主 义 精 神 ， 凝 聚 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的精 神 力 量 ， 2 0 1 4 年 9 月 ， 民 政 部 公 布 了 首 批 3 0 0 名 著 名 抗 日 英 烈 与 英 雄 群 体 名 录 。 下 图 为该 名 录 构 成 示 意 图 ， 对 此 认 识 正 确
15、 的 有 （ ） 中 国 共 产 党 是 抗 日 战 争 的 中 流 砥 柱 抗 日 英 烈 群 体 都 牺 牲 于 1 9 3 7 年 1 9 4 5 年 间 中 共 的 敌 后 战 场 是 抗 战 中 各 时 期 的 主 战 场 国 民 党 军 队 在 抗 战 中 发 挥 了 重 要 的 作 用A. B. C. D. 解 析 ： 通 过 统 计 图 可 以 看 出 八 路 军 所 占 比 重 为 3 2 %， 因 此 中 国 共 产 党 是 抗 日 战 争 的 中 流 砥 柱 ，故 正 确 ； 东 北 抗 日 联 军 前 身 是 1 9 3 3 年 5 月 成 立 的 东 北 人 民 革
16、命 军 ， 故 错 误 ； 正 面 战 场和 敌 后 战 场 在 抗 战 不 同 时 期 所 处 的 地 位 不 同 ， 敌 后 战 场 成 为 主 战 场 是 在 相 持 阶 段 以 后 ， 故 错 误 ； 通 过 统 计 图 可 以 看 出 国 民 革 命 军 陆 军 所 占 2 9 %， 表 明 了 国 民 党 军 队 在 抗 战 中 发 挥 了 重要 的 作 用 ， 故 正 确 ， 选 择 B 项 符 合 题 意 。 答 案 ： B 1 0 .1 9 5 8 年 1 月 ， 赫 鲁 晓 夫 在 莫 斯 科 州 举 行 的 农 业 工 作 会 议 上 表 示 ： “ 在 莫 斯 科 州
17、， 玉 米 的 收成 往 往 很 低 ， 而 有 时 在 报 告 材 料 上 却 能 对 付 过 去 。 莫 斯 科 州 人 搞 这 一 套 是 很 有 一 手 的 。 有 时收 成 不 怎 么 好 ， 他 们 就 找 一 些 丰 产 田 ， 根 据 丰 产 田 求 出 平 均 数 字 ” 。 下 列 对 此 解 读 正 确的 是 （ ）A.当 时 苏 联 农 业 领 域 出 现 浮 夸 风 现 象B.赫 鲁 晓 夫 的 农 业 改 革 没 有 成 效C.赫 鲁 晓 夫 已 认 识 到 改 革 的 根 本 症 结D.农 业 集 体 化 仍 具 有 顽 强 生 命 力解 析 ： “ 莫 斯 科
18、州 人 搞 这 一 套 是 很 有 一 手 的 。 有 时 收 成 不 怎 么 好 ， 他 们 就 找 一 些 丰 产 田 ， 根据 丰 产 田 求 出 平 均 数 字 ” 说 明 没 有 按 照 实 际 数 字 上 报 ， 体 现 了 浮 夸 风 ， 故 A 项 正 确 ； 材 料只 是 反 映 数 字 上 报 问 题 ， 并 不 能 说 改 革 没 有 成 效 ， 故 B 项 错 误 ； 赫 鲁 晓 夫 批 评 当 时 现 象 ， 并没 有 认 识 到 改 革 症 结 所 在 ， 故 C 项 错 误 ； 农 业 集 体 化 信 息 没 有 提 及 ， 故 D 项 错 误 。答 案 ： A
19、1 1 .恩 格 斯 在 评 论 某 次 战 争 时 指 出 ： “ 如 果 我 们 将 当 时 所 缔 结 的 各 项 条 约 比 较 一 下 ， 就 不 得 不承 认 这 样 一 件 一 目 了 然 的 事 实 ： 这 次 战 争 不 是 对 英 国 和 法 国 有 利 ， 而 是 对 俄 国 有 利 。 ” 恩 格斯 所 评 论 的 战 争 是 指 （ ）A.鸦 片 战 争B.第 二 次 鸦 片 战 争C.甲 午 战 争D.八 国 联 军 侵 华 战 争解 析 ： 英 法 联 合 侵 华 ， 俄 国 获 利 的 战 争 是 第 二 次 鸦 片 战 争 ， 俄 国 通 过 不 平 等 条
20、约 ， 占 据 中 国一 百 五 十 多 万 平 方 公 里 的 土 地 。 故 选 B。答 案 ： B1 2 .古 人 写 字 用 黄 纸 ， 写 错 了 ， 就 用 黄 色 的 矿 物 颜 料 “ 雌 黄 ” 涂 抹 后 重 写 。 北 齐 颜 之 推 颜氏 家 训 书 证 篇 有 “ 以 雌 黄 改 宵 为 苜 ” 的 记 载 。 后 人 把 那 些 不 问 事 实 ， 妄 论 一 番 ， 轻 易 下 结 论 的 情 况 ， 称 为 “ 信 口 雌 黄 ” “ 口 中 雌 黄 ” 。 这 一 现 象 说 明 （ ）A.印 刷 术 的 发 明 促 进 了 文 化 的 传 播B.古 代 科
21、学 与 技 术 之 间 开 始 走 向 结 合C.古 人 重 视 科 学 技 术 的 传 承 与 创 新D.纸 的 应 用 带 动 了 相 关 技 术 及 文 化 的 发 展解 析 ： 古 人 用 雌 黄 改 字 的 技 术 与 “ 信 口 雌 黄 ” 典 故 的 由 来 ， 都 与 纸 的 应 用 有 关 ， 说 明 纸 的 应用 客 观 上 带 动 了 相 关 技 术 与 文 化 的 发 展 ， 故 选 D 项 。答 案 ： D二 、 非 选 择 题1 3 .（ 1 5 分 ） （ 节 选 ） 2 0 1 4 年 3 月 8 日 马 航 MH3 7 0 航 班 失 联 以 来 ， 中 国
22、、 美 国 、 马 来 西 亚 等二 十 几 个 亚 太 国 家 开 展 了 联 合 搜 寻 工 作 ， 充 分 展 现 了 国 际 合 作 的 重 要 性 。亚 太 经 合 组 织 是 亚 太 地 区 国 家 合 作 的 典 范 之 一 。 该 组 织 将 贸 易 投 资 自 由 化 定 为 其 长 远 目 标 ， 在 具 体 步 骤 上 ， 1 9 9 4 年 制 定 的 茂 物 宣 言 中 所 确 定 ， 发 达 成 员 和 发 展 中 成 员 分 别 于 2 0 1 0年 和 2 0 2 0 年 实 现 投 资 自 由 化 。 此 后 开 始 通 过 单 边 行 动 计 划 和 集 体
23、 行 动 计 划 两 种 途 径 ， 逐 步落 实 各 成 员 对 贸 易 投 资 自 由 化 的 承 诺 。 亚 太 经 合 组 织 在 实 现 自 由 化 目 标 的 方 式 上 有 自 己 的 特点 ， 请 运 用 材 料 加 以 论 述 。 解 析 ：根 据 材 料 “ 该 组 织 将 贸 易 投 资 自 由 化 定 为 其 长 远 目 标 ” 、“ 发 达 成 员 和 发 展 中 成 员 分 别 于 2 0 1 0年 和 2 0 2 0 年 实 现 投 资 自 由 化 ” 可 以 归 纳 为 渐 进 性 特 点 ； 根 据 材 料 “ 通 过 单 边 行 动 计 划 和 集体 行 动
24、 计 划 两 种 途 径 ” 可 以 归 纳 为 多 样 性 （ 灵 活 性 ） 特 点 。答 案 ：渐 进 性 ： 将 自 由 化 定 为 长 远 目 标 ， 发 达 国 家 先 于 发 展 中 国 家 实 现 投 资 自 由 化 。多 样 性 （ 灵 活 性 ） ： 实 行 单 边 行 动 计 划 和 集 体 行 动 计 划 两 种 途 径 。1 4 .（ 2 2 分 ） 中 日 关 系 在 近 代 历 史 中 一 直 处 于 侵 略 与 被 侵 略 的 状 态 中 ， 循 着 历 史 的 轨 迹 揭 开这 段 历 史 ， 从 中 汲 取 深 刻 的 教 训 是 我 们 今 天 的 责 任
25、 。 阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 ： 日 本 自 身 有 着 世 界 上 任 何 一 种 文 明 都 没 有 的 一 些 特 点 ： (1 )它 自 古 以 来 是 一 种 弱 势文 明 ， 因 而 它 善 于 模 仿 和 吸 收 其 他 文 明 的 长 处 ， 但 却 又 毫 无 感 恩 报 答 之 心 ； (2 )日 本 文化 中 没 有 “ 绝 对 正 义 感 ” ， 更 多 的 是 功 利 主 义 ， 一 切 都 从 自 己 的 实 际 利 益 出 发 ； (3 )日 本 文 化 中 还 有 一 种 非 理 性 的 鄙 外 主 义 心 态 ， 日 本 的 鄙 外
26、主 义 其 矛 头 往 往 首 指 中 国 。 马 克 垚 世 界 文 明 史 下材 料 二 ： 从 近 代 历 史 的 大 背 景 看 ， 一 百 多 年 来 中 日 实 力 有 过 两 次 “ 换 位 ” 。 第 一 次 是 1 8 9 4年 ， 日 本 在 甲 午 战 争 中 打 败 清 朝 ； 第 二 次 则 是 2 0 1 0 年 ， 日 本 国 内 生 产 总 值 被 中 国 超 过 ， 失去 了 连 续 保 持 4 0 余 年 的 “ 世 界 第 二 ” 地 位 。 摘 编 自 辛 仲 楚 中 日 实 力 在 甲 午 战 争 后 发 生 第 一 次 “ 换 位 ” (1 )依 据
27、 材 料 一 和 所 学 知 识 ， 指 出 1 9 世 纪 末 日 本 侵 华 的 重 要 事 件 及 由 此 给 中 国 领 土 主 权 带 来的 影 响 。 （ 1 0 分 ）(2 )依 据 材 料 四 并 结 合 所 学 知 识 ， 从 世 界 与 中 国 的 角 度 ， 分 析 中 日 两 国 这 两 次 “ 换 位 ” 的 不同 背 景 。 （ 1 2 分 ）解 析 ：(1 )第 一 小 问 事 件 ， 结 合 史 实 可 知 1 9 世 纪 末 日 本 侵 华 的 重 要 事 件 是 甲 午 中 日 战 争 ； 第 二 小 问影 响 ， 运 用 基 础 知 识 说 明 甲 午 中
28、 日 战 争 影 响 即 可 。 (2 )依 据 材 料 二 “ 第 一 次 是 1 8 9 4 年 ， 日 本 在 甲 午 战 争 中 打 败 清 朝 ” ， 结 合 所 学 知 识 ， 可 以 从世 界 市 场 的 形 成 、 瓜 分 狂 潮 的 世 界 角 度 和 封 建 专 制 制 度 、 自 然 经 济 的 国 内 角 度 考 虑 归 纳 ； 依据 材 料 二 “ 第 二 次 则 是 2 0 1 0 年 ” ， 结 合 所 学 知 识 ， 可 以 从 政 治 多 极 化 、 经 济 全 球 化 的 世 界角 度 和 改 革 开 放 、 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 、 加
29、入 世 贸 的 国 内 角 度 进 行 归 纳 。答 案 ：(1 )事 件 ： 1 8 9 4 1 8 9 5 年 甲 午 中 日 战 争 。影 响 ： 中 国 的 领 土 主 权 遭 到 进 一 步 破 坏 ， 中 国 被 迫 割 让 台 湾 及 其 附 属 岛 屿 、 澎 湖 列 岛 给 日 本 ，列 强 掀 起 瓜 分 中 国 的 狂 潮 ， 中 国 半 殖 民 地 化 程 度 大 大 加 深 。(2 )背 景 ： 第 一 次 “ 换 位 ” ， 世 界 ： 资 本 主 义 世 界 体 系 基 本 确 立 ， 帝 国 主 义 掀 起 瓜 分 世 界 的 狂潮 。 中 国 ： 腐 朽 的
30、封 建 制 度 、 自 然 经 济 仍 占 主 导 地 位 。第 二 次 “ 换 位 ” ， 世 界 ： 当 今 世 界 政 治 格 局 多 极 化 趋 势 、 经 济 全 球 化 深 入 发 展 ， 和 平 、 发 展成 为 世 界 主 流 。 中 国 ： 1 9 7 8 年 后 实 行 改 革 开 放 ， 建 立 社 会 主 义 市 场 经 济 ， 加 入 WTO 等 。 【 历 史 选 修 1 】 （ 1 5 分 ）1 5 .阅 读 下 列 材 料 ：材 料 一 ： “ 中 国 他 日 必 定 以 工 立 国 。 ” “ 衣 食 之 源 ， 不 以 地 为 界 ， 不 以 人 为 界 ，
31、 不 以 日 为 界 ，当 以 人 力 为 界 。 凡 欲 加 力 使 大 莫 如 机 器 一 人 所 做 工 ， 能 给 百 人 食 。 ” “ 机 器 固 为 富 国 第 一义 。 ” 梁 启 超 变 法 通 议 材 料 二 ： “ 通 商 者 ， 天 地 自 然 之 理 ， 人 之 所 籍 以 自 存 也 。 故 言 理 财 之 学 者 ， 当 并 国 之 差 别 限界 而 无 之 。 ” 梁 启 超 史 记 货 殖 列 传 今 义 材 料 三 ： 生 产 之 要 素 三 ： 曰 土 地 ， 曰 劳 力 ， 曰 资 本 。 我 国 土 地 劳 力 皆 胜 居 优 ， 惟 苦 乏 资 本
32、。 故 利 用 外 资 ， 诚 为 中 国 今 日 生 计 政 策 之 最 妙 法 门 。 (对 外 资 )欢 迎 与 反 对 ， 要 以 政 治 组 织 能 否改 革 为 断 苟 政 府 财 政 之 基 础 固 ， 而 所 运 用 之 者 适 其 宜 ， 则 外 资 之 必 不 足 为 国 病 明 矣 。 (外资 )用 之 于 生 产 者 ， 往 往 食 外 资 之 利 ； 用 之 于 不 生 产 者 ， 势 必 蒙 外 资 之 害 。 梁 启 超 利 用 外 资 与 消 费 外 资 之 辩 (1 )据 材 料 ， 梁 启 超 提 出 了 哪 些 经 济 思 想 ？ （ 4 分 ）(2 )简
33、 述 梁 启 超 经 济 思 想 形 成 的 历 史 因 素 。 （ 4 分 ）(3 )简 要 评 价 梁 启 超 经 济 思 想 的 积 极 意 义 。 （ 7 分 ）解 析 ： 第 (1 )问 ， 要 把 三 段 材 料 的 中 心 思 想 提 取 出 来 。 第 (2 )问 ， 要 从 洋 务 派 、 早 期 维 新 派 和 西 学 在中 国 的 传 播 等 角 度 思 考 其 思 想 根 源 ， 要 结 合 民 族 资 本 主 义 的 初 步 发 展 找 出 其 经 济 根 源 。 第 (3 )问 ， 要 把 对 其 思 想 的 评 价 上 升 到 符 合 历 史 发 展 趋 势 的
34、高 度 。答 案 ：(1 )以 工 业 立 国 ； 大 力 发 展 商 业 ； 引 进 外 资 用 于 发 展 生 产 。(2 )洋 务 派 “ 师 夷 长 技 以 自 强 ” 的 主 张 ； 早 期 维 新 派 发 展 商 业 ， 保 护 本 国 经 济 的 主 张 ； 西 方资 本 主 义 学 说 在 马 关 条 约 签 订 后 在 中 国 的 传 播 ； 清 政 府 放 宽 了 对 民 间 办 厂 的 规 定 ， 中 国民 族 资 本 主 义 有 所 发 展 。(3 )抛 弃 了 中 国 封 建 社 会 传 统 的 以 农 为 本 的 思 想 ， 宣 传 重 视 “ 工 商 ” 和 “
35、资 本 ” ， 为 中 国 民 族资 本 主 义 进 一 步 发 展 提 供 了 经 济 思 想 。【 历 史 选 修 3 】 （ 1 5 分 ）1 6 .阅 读 下 列 材 料 ： 材 料 一 ： 美 国 一 直 对 萨 达 姆 政 权 怀 恨 在 心 ， 2 0 0 3 年 3 月 ， 美 英 两 国 宣 称 已 经 掌 握 萨 达 姆 隐藏 大 规 模 杀 伤 性 武 器 的 证 据 ， 并 以 此 为 借 口 ， 在 未 得 到 联 合 国 授 权 的 情 况 下 ， 不 顾 世 界 各 国的 反 对 ， 发 动 了 对 伊 拉 克 的 战 争 。 美 国 在 军 事 上 取 得 了
36、胜 利 ， 但 并 没 有 在 伊 拉 克 发 现 大 规 模杀 伤 性 武 器 。材 料 二 ： 战 后 ， 伊 拉 克 的 局 势 动 荡 不 安 ， 反 美 情 绪 高 涨 ， 各 种 恐 怖 和 暴 力 袭 击 时 常 发 生 ， 人民 生 活 依 然 没 有 保 障 。 许 多 经 济 基 础 设 施 被 摧 毁 或 者 瘫 痪 ， 失 业 率 已 经 超 过 6 0 %。材 料 三 ： 伊 拉 克 战 争 后 ， 美 国 对 世 界 原 料 市 场 、 世 界 资 本 和 世 界 市 场 的 控 制 有 所 加 强 ， 在 全球 经 济 中 的 实 力 和 影 响 都 大 大 加
37、强 。请 回 答 ：(1 )材 料 一 中 提 到 的 “ 大 规 模 杀 伤 性 武 器 ” 是 指 什 么 ？ （ 4 分 ）(2 )美 国 发 动 伊 拉 克 战 争 破 坏 了 哪 些 国 际 原 则 ？ （ 5 分 ）(3 )根 据 材 料 二 、 三 ， 说 明 伊 拉 克 战 争 带 来 了 哪 些 影 响 ？ （ 6 分 ）解 析 ： 第 (1 )问 大 规 模 杀 伤 性 武 器 包 括 三 类 武 器 ： 核 武 器 （ 包 括 放 射 性 武 器 ） 、 化 学 武 器 、 生 物 武 器 。第 (2 )问 美 国 不 顾 国 际 社 会 的 反 对 ， 悍 然 发 动
38、伊 拉 克 战 争 ， 而 战 后 并 没 有 找 到 大 规 模 杀 伤 性武 器 ， 美 国 的 侵 略 行 为 侵 犯 了 伊 拉 克 主 权 ， 践 踏 了 国 际 法 。 第 (3 )问 伊 拉 克 战 争 给 伊 拉 克 人民 带 来 了 深 重 的 灾 难 ， 同 时 对 国 际 关 系 格 局 的 发 展 产 生 了 重 大 影 响 。答 案 ： (1 )大 规 模 杀 伤 性 武 器 指 的 是 核 武 器 、 化 学 武 器 和 生 物 武 器 。 这 些 武 器 相 对 常 规 武 器 来 讲 ，杀 伤 破 坏 效 应 和 面 积 效 应 大 ， 杀 伤 破 坏 威 力
39、强 。(2 )破 坏 了 尊 重 国 家 主 权 、 不 干 涉 他 国 内 政 的 国 际 关 系 原 则 ； 对 联 合 国 安 理 会 维 护 世 界 和 平的 作 用 构 成 严 重 的 挑 战 ； 对 联 合 国 宪 章 构 成 严 重 的 挑 战 。(3 )美 国 的 进 攻 摧 毁 了 伊 拉 克 的 国 民 经 济 ， 人 民 的 生 命 和 财 产 受 到 损 害 。 同 时 ， 美 国 增 强 了对 世 界 的 控 制 力 ， 特 别 是 对 海 湾 地 区 石 油 资 源 的 控 制 。【 历 史 选 修 4 】 （ 1 5 分 ）1 7 .阅 读 材 料 ， 完 成 下
40、 列 要 求 。材 料 一 ： 宋 应 星 （ 1 5 8 7 约 1 6 6 6 ） 青 年 时 曾 考 取 举 人 ， 后 来 连 续 六 次 赴 京 参 加 进 士 考 试 ，均 名 落 孙 山 。 4 5 岁 以 后 ， 面 对 明 末 流 民 遍 地 的 现 实 ， 宋 应 星 不 再 追 求 科 举 功 名 ， 转 而 探 求“ 致 富 ” 之 术 。 他 全 面 搜 集 整 理 传 统 农 业 、 手 工 业 技 术 ， 撰 成 天 工 开 物 一 书 ， 书 名 取 “ 天工 人 其 代 之 ” “ 开 物 成 务 ” 之 义 。 正 如 宋 应 星 在 该 书 的 序 言 中
41、 所 说 ， “ 是 书 与 科 举 功 名 毫 无 关 系 ” ， 当 时 士 大 夫 对 这 部 书 不 屑 一 顾 。 后 来 乾 隆 时 编 四 库 全 书 ， 不 予 收 录 ， 民 间 因 此 更不 敢 印 行 。 这 部 书 在 1 9 世 纪 传 入 欧 洲 后 ， 被 誉 为 “ 1 7 世 纪 中 国 科 技 的 百 科 全 书 ” ， 是 我 们今 天 探 讨 古 代 科 技 成 就 的 重 要 文 献 。 摘 编 自 潘 吉 星 宋 应 星 评 传 等材 料 二 ： 牛 顿 (1 6 4 3 1 7 2 7 )自 幼 喜 欢 钻 研 科 学 。 1 6 8 7 年 ，
42、他 的 自 然 哲 学 的 数 学 原 理 出 版 ，阐 述 了 其 后 被 视 作 真 理 的 物 体 运 动 三 大 定 律 。 该 书 受 到 学 术 界 的 赞 颂 ， 很 快 销 售 一 空 。 同 年 ，牛 顿 被 选 为 国 会 议 员 ， 后 被 封 为 爵 士 ， 成 为 英 国 皇 家 学 会 会 长 和 法 国 皇 家 学 会 会 员 。 当 时 他被 公 认 为 活 着 的 最 伟 大 的 科 学 家 ， 英 国 有 学 识 的 人 都 把 牛 顿 “ 奉 为 他 们 的 首 领 ， 承 认 他 是 他们 的 主 帅 和 大 师 ” 。 伏 尔 泰 全 面 接 受 了
43、牛 顿 的 自 然 哲 学 ， 并 与 人 合 作 发 表 了 一 本 关 于 牛 顿 力学 体 系 的 通 俗 著 作 。 1 8 世 纪 中 期 ， 牛 顿 的 理 论 体 系 在 欧 洲 各 国 得 到 广 泛 认 可 ， 对 整 个 欧 洲和 世 界 的 科 学 与 哲 学 发 展 产 生 了 深 远 的 影 响 。 摘 编 自 詹 姆 斯 格 雷 克 牛 顿 传 等(1 )根 据 材 料 一 、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 别 指 出 宋 应 星 、 牛 顿 二 人 科 技 成 果 的 特 点 及 它 们 出 现 的 背 景 。 （ 7 分 ）(2 )根 据 材 料 一
44、、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 指 出 二 人 科 技 成 果 命 运 不 同 的 原 因 。 （ 8 分 ）解 析 ：本 题 以 1 7 世 纪 中 外 科 学 家 为 切 入 点 ， 考 查 了 1 7 世 纪 中 国 的 宋 应 星 （ 明 末 ） 与 英 国 的 牛 顿 科技 成 果 的 情 况 ， 主 要 考 查 学 生 材 料 分 析 、 比 较 能 力 。 解 答 本 题 需 要 结 合 所 学 知 识 正 确 分 析 相关 材 料 。 第 (1 )问 先 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 说 明 宋 应 星 和 牛 顿 二 人 科 技 成 果 的 特 点 ，
45、再 结 合 明清 时 期 和 英 国 的 社 会 情 况 说 明 其 政 治 、 经 济 等 背 景 。 第 (2 )问 从 社 会 政 治 特 征 、 经 济 发 展 情况 、 科 技 著 作 与 社 会 转 型 的 联 系 等 方 面 分 析 二 人 的 科 技 成 果 命 运 不 同 的 原 因 。答 案 ：(1 )特 点 ： 传 统 科 技 的 集 大 成 ； 多 总 结 ， 少 创 造 。 长 期 试 验 基 础 上 的 理 性 探 讨 ； 突 破 性 的 科学 成 果 。 背 景 ： 中 国 传 统 农 业 、 手 工 业 技 术 发 达 ； 科 举 失 利 后 的 发 愤 之 作 。 科 学 冲 击 了 中 世纪 神 学 的 束 缚 ； 近 代 科 学 研 究 方 法 形 成 ； 长 期 从 事 科 学 研 究 。(2 )士 大 夫 热 衷 于 科 举 功 名 、 轻 视 农 业 手 工 业 活 动 ； 生 产 方 式 没 有 质 的 变 化 ； 文 化 专 制 。 （ 牛 顿 ） 重 视 科 学 的 社 会 氛 围 ； 资 本 主 义 生 产 方 式 产 生 ； 提 供 了 认 识 世 界 的 新 方 法 。
